这三种愿望,再求佛也无用,因为佛有“三不能”

这三种愿望，再求佛也无用，因为佛有“三不能”
上周和朋友聊天时，他说想去庙里拜拜佛，祈愿求财。

朋友问我有什么推荐的好的寺庙，灵验一点的佛。

我一听便哭笑不得。

生活中很多朋友会对佛许愿，许的偏偏又都是些遥不可及的梦想。

当然这是人之常情，我们都会把希望达成的目的，却能力有限的事情，当作愿望去许，希望可以得到一些精神支撑，得到一些宗教加持。

但是真的光求佛就能实现吗？答案是否定的。

佛教的发愿，其实只是一种仪式，一种外在的表现，而真正想要实现内心所想更多的需要我们自身的努力。

这三种愿望，再求佛也无用，因为佛有“三不能”，这个很多人都不知道。

01与佛交易的愿
佛学可以指导生活，具有大智慧，对佛的虔诚并不是为了佛能够改善我们的生活，更不是为了佛可以化解我们遇到的难题，而是指导我们用行动去自己解决困惑，最关键的人还是自己。

求佛说到底是我们内心精神的一种期盼，我们之所以会信佛，也是为了明心修性，庙里的佛不论是金身还是木塑，其实于我们而言都是一种意识加持，全都是我们的心性，想要实现愿望主要还是靠自己。

佛是普度众生的存在，并不是你花大钱买了贡品，献了高香就能实现愿望，这并不是一种交易。

求佛实际上是对我们内心的一种精进，学习佛学也是我们不断修心的一个过程，对佛许愿，实际上是我们不断坚定内心、磨砺内心，这应该是我们实现愿望的动力。

若是拜了佛，许了愿，便不再为愿望而努力，一心期待事情有转机，那么终究不会实现。

所以拜佛也别许交易的愿，因为这不会实现，更是对佛的亵渎，若是真想有所得，那就要潜心磨砺，持续精进，通过自身的努力去用行动获得。

02违背因果的愿
佛教中常说，一切皆有因果，若是自己种下恶因，那么恶果自然会来，想要消除业障，要靠自己的行动弥补，而非求佛。

自己种下的因，就要接受结的果。

违背因果的愿望，谁也无法凭空消除，求佛也是徒劳，佛教最讲求因果，若是求佛消除恶果，这便是违背。

之前看一个新闻说，有个人半路出家了，只说自己需要接受佛的洗礼，宁愿吃斋念佛，希望可以为自己化灾解难。

但是后来这个人被抓了，因为他身上背着命案，被警察抓到后，他说自己来庙中是希望可以在佛的身边获得救赎，消除自己的罪行。

但是法网恢恢疏而不漏，杀人终要受到法律制裁，因果不空。

佛说，“善恶到头终有报，从来因果不用忙”。

自己种下的恶，终要自己去消解，妄图通过拜佛来消除自己的恶行，这太过荒唐。

“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，恶行会招来恶报，自己种下的恶只能靠自己用行动去解决，拜佛许愿无济于事。

生活中也是如此，我们不能寄希望于拜佛而消除自己的业障，更不能用许愿消除自己的罪行。

若是种下恶因，我们应该用自己的行动去弥补，发自内心去忏悔，多行善，种善因，而不是靠许愿，佛不会全盘接收你的恶，更无法扭转善恶。

03心怀疑虑的愿
《占察善恶业报经》中言，“摄意专精，成就勇猛，相应至心”。

这句话的意思就是说心意要精要专一，这样才能有感应，若是自己都带着疑虑，抱着犹豫，那么无论什么样的愿望都很难实现。

如果自己对一件事情本来就存有疑虑，却又要去求佛，求了佛却又心怀疑虑，这样反反复复不专一的心，是对信仰的不虔诚，也是行为的不坚定。

以前看新闻说一个酒鬼去求佛保佑自己平安康健，但是自己却酗酒依旧，有点不舒服便怀疑自己得了大病，然后就去求佛，但是从不戒酒，后来他甚至怨佛不保佑他。

生活中常常会有这样的人，一方面从不信佛，但是遇到事又开始求佛保佑，若是事与愿违便开始埋怨，觉得不灵。

说到底求佛许愿是我们精神上的一种加持，这是对我们坚定信心的一种方式，但是若要实现自己的所想，最关键还是在于自己的行动和努力。

所谓佛即心兮，心即佛，心性坚定，清净，才能静下来去行动，摆正心态，才能更努力。

有目标就要有行动，一边怀疑一边前行，永远到不了目的地。

只有坚定内心，才有机会实现自己的愿望。

不许交易的愿望，不许违背因果的愿望，不许心存疑虑的愿望，多点踏实和坚定，多点努力才是实现愿望的关键。