【人教部编版】七年级上册语文精品系列讲义：必读书目《朝花夕拾》(二)

七年级名著阅读《朝花夕拾》（二）
《二十四孝图》从当时的少儿读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感觉，揭露封建孝道的虚伪和残忍。

作品侧重剖析了“卧冰求
鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这种封建孝道不
管少儿的性命，将“肉麻看作风趣” ，“以不情为伦纪，诽谤了先
人，教坏了后代”。

作品对当时反对白话文、倡导复古的偏向予以了尖
利的抨击。

阅读《二十四孝图》，达成以下各题。

1．鲁迅先生以为“能够勉力仿效的”不难做到的是子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘三个孝道故事。

以为“可疑”的故事是哭竹生笋；以为“有性命之虞”的故事是卧冰求鲤；而最为讨厌的是老莱娱亲、郭巨埋儿两个故事。

2．《二十四孝图》中鲁迅为何获得二十四孝图后既快乐又扫兴？
答：由于“以下图上说，鬼少人多，又为我一人独有”，因此很高
兴；但是那上面宣扬的是封建的伦理道德，让他“知道孝有这样之
难，关于先前痴人说梦，想作孝子的计划，完整无望了？”这使他败
兴。

3．“但是我已经不只自己不敢再想做孝子, 并且怕我父亲去做孝
子了”“ 但我此后总怕听到我的父亲母亲愁穷, 怕看见我的鹤发的祖母, 总感觉她是和我不两立 , 起码 , 也是一个和我的生命有些阻碍的人。

”
这是鲁迅读了郭巨埋儿故过后发的感触。

4．文中“绅士赤条条的躺在冰上面”借用的是卧冰求鲤的故事，《晋书 ?王祥传》说他后母“常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将
剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归”。

“将军跳下汽车去负米” ，借用的是子路负米的传说。

子路侍奉父亲母亲时，自己只吃粗劣的饭菜，为父亲母亲到百里之外去背米。

”鲁迅在文中说，学“子路负米”
其实不难，而“卧冰求鲤”则有点危险。

这里用以嘲讽公民党反动派统
治期间的社会情况，“ 整饬伦纪的文电是常有的” ，但却极少看见那
些“绅士”、“将军”为老百姓做出近似“卧冰求鲤” 、“子路负米”
这样的善事来。

5．“阻碍白话者的流毒却甚于洪水猛兽, 特别广大, 也特别长远, 能使全中国化成一个麻胡, 凡有孩子都死在他肚子里。

”段文字出自《二十四孝图》，句中“麻胡”之说出自《开河记》，记录说隋炀帝命令麻叔谋开凿卞渠，麻叔谋喜爱蒸食小儿。

因此此刻北京常用“粗心子”这句话来恫吓孩子们。

鲁迅先生的这段文字指出了反对白话、倡导复古的偏向的危害之大。

《五猖会》记述儿时期望观看迎神赛会的急迫、喜悦的心情，
和被父亲逼迫背诵《鉴略》的败兴而难过的感觉。

指出强迫的封建教
育对少儿本性的压制和残害。

阅读《五猖会》，达成以下各题。

1．选文开头写家人为看五猖会做准备的繁忙场景和结尾部分“家
中由慌乱转成静肃了”形成鲜亮的对照，这样写的作用是什么？
答：衬托父亲让我背书给我带来的败兴而难过感觉，突出强迫的封建教育对少儿本性的压制和残害。

2．“我担着心，一句一句地读下去”实质作者担忧什么？
答：（明确）心理描绘。

“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无能为力；担忧的不单是可否背出，更担忧可否去看赛会。

3．如何理解文中写“一气背将下去，梦似的就背完了”，为何说背书如梦呢？
答：背书完整部是被迫的，机械的，并且对所背诵的内容完整不
理解，因此说如“梦似的” 。

说出了在父亲绝不管及孩子心理时的无
奈和烦忧 . 表现了当时封建教育的内容和方法对少儿身心健康的巨大
危害。

4．如何理解作者背完书，父亲同意他去看五猖会时，“五猖会的喧闹，关于我仿佛都没有什么粗心思”？
答：“关于我仿佛都没有什么粗心思。

”就是由于清晨心情太压
迫了，童心已经遇到了伤害。

5．“在百静中，我仿佛头里要伸出很多铁钳，将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急朗读的声音发着抖，忧如暮秋的蟋蟀，在
夜中鸣叫似的。

”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时如何的心情? 这篇文章揭露了什么样的主题？
答：出自《五猖会》，记述儿时期望观看迎神赛会的急迫、喜悦
的心情，和被父亲逼迫背诵《鉴略》的败兴而难过的感觉。

指出强迫
的封建教育对少儿本性的压制和残害。

《无常》描绘儿时在乡下迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽快而公正的形象遇到公众的喜爱，是由于人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁
判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公义”、“正义”旗帜的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

阅读《无常》，达成以下各题
1．无常是一个什么形象？鲁迅对无常持什么态度？这样写有什
么意图？
答：是一个全身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，开朗而幽默的招人
喜爱的鬼，是一个“鬼而人，理而情”，爽快而公正的勾魂使者。

鲁迅对无常持敬重及赞叹感情。

嘲讽人间没有公正，恶人不得恶报，所谓“正人君子”根本不是公正的代表，并且想告诉人们：连鬼都犹如
此善心，人又应当怎么样呢。

2．鲁迅如何刻画无常这一形象的？
答：先写小时候对无常的惧怕，和此刻对他的敬重作对照，并且拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之对照，突出无常的善心。