人教初中语文八上《22短文两篇爱莲说》PPT课件 (1)
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地站在那里，只能在 远处观赏却不能贴近 去玩弄它啊。
认为
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
品德高尚的人
君子者也。
2019/9/15
我认
为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富
贵人；莲，是花 中的君子。
yī叹词
噫！菊之爱爱，同予者何
人？牡丹之爱，
2019/9/15
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独 爱/菊；自/李唐来，世人/盛爱牡丹；予/独爱 莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/ 外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可 远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也； 牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。 噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/ 何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
2019/9/15
2019/9/15
“说”是古代一种文体， 可以记事，也可以议论，都 是为了说明一个道理。
说
爱莲
2019/9/15
宋代著名哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称“ 濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
—— 生长环境
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态
香远益清
—— 香味
亭亭净植
—— 气质
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
高洁质朴 正直，不攀附权贵
香远益清
美名远扬
亭亭净植
清高
2019/9/15
陶渊明为何爱菊？ 世人为何爱牡丹？
隐
不消极避世
逸
者
君 子
富
贵
者
能洁身自好
作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为 它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪 一种人的化身呢？
出淤泥而不染，濯清涟 而不妖
君 子
中通外直
的 不蔓不枝
化 香远益清
身 亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉
不与恶浊的世 风同流合污
通达事理
托
不攀附权贵
物
美名远扬
言 志
志洁行廉
仪态端正
莲与君子 有哪些相 似之处呢？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
我 唯独
予独爱莲之出淤泥
表转折,却 沾染 zhuó洗涤
而不染，濯清涟而
美丽而不庄重
不妖，中通外直，
更加
不蔓不枝，香远益
树立
清，亭亭净植，可
xiè,亲近而不庄重
远2019观/9/15 而不可亵玩焉
我唯独喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污染 ， 在清水里洗涤却 不显得妖艳；茎梗中间
贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播， 越发清香； 笔挺洁净
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
2019/9/15
采莲曲（汉乐府） 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北
2019/9/15
读一读
dūnyí fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
2019/9/15
助词， 的
水陆草木之
很
fán多
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
唐代
自李唐来，世人盛
爱牡丹。 2019/9/15
水上、地上
各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来 ，世上的人们很 喜爱牡丹。
结尾 感叹
一“叹”－－ 爱菊者“ 鲜” 二“叹”－－ 爱莲者“ 少” 三“叹”－－爱牡丹者“
托物
言志 赞美
惋惜
陶渊明爱菊（鲜） 隐逸者
以
（正衬）
十分
花 世人爱牡丹（众） 富贵者 鄙视
喻
（反衬）
情有
人 予独爱莲 （无） 君子 独钟
（突出）
小结 本文将花的形象比拟为人的品 质，以莲的形象比拟不慕名利、洁 身自好的生活态度，以爱莲之情来 表达自己对这种生活态度的赞赏和 追慕，表达自己对追名逐利、趋炎 附势的恶浊世风的鄙弃。
2019/9/15
应当
宜乎众矣。
2019/9/15
唉！喜爱菊花的，
陶渊明以后就很少 听到了。喜爱莲花的
，像我一样，还有 什么人呢？ 喜爱 牡丹的人，当然很 多了。
作者爱莲花的什么呢？
• 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2019/9/15
作者从哪几个方面描写爱莲花的？ 通过这些描写，可以知道莲的品质。
认为
予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
品德高尚的人
君子者也。
2019/9/15
我认
为，菊， 是花中的 隐士；牡 丹 ，是花中的富
贵人；莲，是花 中的君子。
yī叹词
噫！菊之爱爱，同予者何
人？牡丹之爱，
2019/9/15
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独 爱/菊；自/李唐来，世人/盛爱牡丹；予/独爱 莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/ 外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可 远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也； 牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。 噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/ 何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。
2019/9/15
2019/9/15
“说”是古代一种文体， 可以记事，也可以议论，都 是为了说明一个道理。
说
爱莲
2019/9/15
宋代著名哲学家。 字茂叔，道州营道人。 晚年在庐山莲花峰下建 濂溪书堂讲学，世称“ 濂溪先生”。 他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学 思想有很大影响。著有《周元公集》。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
—— 生长环境
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态
香远益清
—— 香味
亭亭净植
—— 气质
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
中通外直 不蔓不枝
高洁质朴 正直，不攀附权贵
香远益清
美名远扬
亭亭净植
清高
2019/9/15
陶渊明为何爱菊？ 世人为何爱牡丹？
隐
不消极避世
逸
者
君 子
富
贵
者
能洁身自好
作者爱莲，不仅因为喜欢它的外形，更是因为 它是一种人的化身。联系第二段来看，它是哪 一种人的化身呢？
出淤泥而不染，濯清涟 而不妖
君 子
中通外直
的 不蔓不枝
化 香远益清
身 亭亭净植，可远
观而不可亵玩焉
不与恶浊的世 风同流合污
通达事理
托
不攀附权贵
物
美名远扬
言 志
志洁行廉
仪态端正
莲与君子 有哪些相 似之处呢？
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
我 唯独
予独爱莲之出淤泥
表转折,却 沾染 zhuó洗涤
而不染，濯清涟而
美丽而不庄重
不妖，中通外直，
更加
不蔓不枝，香远益
树立
清，亭亭净植，可
xiè,亲近而不庄重
远2019观/9/15 而不可亵玩焉
我唯独喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污染 ， 在清水里洗涤却 不显得妖艳；茎梗中间
贯通，不牵牵连连， 不枝枝节节；香气远播， 越发清香； 笔挺洁净
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
2019/9/15
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接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
2019/9/15
采莲曲（汉乐府） 江南可采莲 莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北
2019/9/15
读一读
dūnyí fán yū zhuó lián xiè yī xiǎn
敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜
2019/9/15
助词， 的
水陆草木之
很
fán多
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
唐代
自李唐来，世人盛
爱牡丹。 2019/9/15
水上、地上
各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊。自唐朝以来 ，世上的人们很 喜爱牡丹。
结尾 感叹
一“叹”－－ 爱菊者“ 鲜” 二“叹”－－ 爱莲者“ 少” 三“叹”－－爱牡丹者“
托物
言志 赞美
惋惜
陶渊明爱菊（鲜） 隐逸者
以
（正衬）
十分
花 世人爱牡丹（众） 富贵者 鄙视
喻
（反衬）
情有
人 予独爱莲 （无） 君子 独钟
（突出）
小结 本文将花的形象比拟为人的品 质，以莲的形象比拟不慕名利、洁 身自好的生活态度，以爱莲之情来 表达自己对这种生活态度的赞赏和 追慕，表达自己对追名逐利、趋炎 附势的恶浊世风的鄙弃。
2019/9/15
应当
宜乎众矣。
2019/9/15
唉！喜爱菊花的，
陶渊明以后就很少 听到了。喜爱莲花的
，像我一样，还有 什么人呢？ 喜爱 牡丹的人，当然很 多了。
作者爱莲花的什么呢？
• 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而 不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
2019/9/15
作者从哪几个方面描写爱莲花的？ 通过这些描写，可以知道莲的品质。