加强道德修养是实现老有所为的重要条件

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那 么 老 同 志 应如何 加 强 自身 的道德 修养 呢 ? 我 们 以 为 要 从 以 下 四 个方 面 入 手
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第 一 对 自己 的 思想 道德修 养 要有高 标准 严要 求 道德修养 的过 程 实质上是破 与立 的斗 争 能 否 用 高 尚的道 德 同 各种 落 后 的 的观念 作 坚 决 的斗争 是 道 德修 养成功 的关键 赤 人 无 完人
到 兼 听则 明
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二 千 多 年 前的 墨 子 曾 经 说
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: “
君 子 不 镜于 水 而 镜 于 人
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; 镜 于 水 见 面 之容 镜 于
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人 则知告 与 凶
”
; 意 思 是说 用 水作镜 子 只 能看 见 自 己 的 面容 用 他 人 的批评 和 意 见 作 为镜 子
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可 以 发 现 自 己 言行 的 得 失 和 善 恶
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廉 洁 自重 任劳 任 怨 积 极 投身 于 经 济建 设 和 关 心 教 育青 少年这 一 项伟 大 的 社会 系 统工 程 中 去 以 体现老 同志的 人 生价值
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第 三 要有 懊 独 的道 德境界 道也
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“
慎独 出 于 《 礼记
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”
中庸 》 道也者 不 可须臾 离也 可离非 莫见 于 隐 莫显 于 微
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进行道 德修养 要 有谦 逊 的 美德 和 虚 心 学 习的态 度
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一 个人
如 果 自 以为 是 写 中 无 人 对 他 人 的 意 见 和 建 议 不 闻 不 间 或 耿 耿 于 怀 就 很 难 正 确 认识 和 评价
1 9 9`
年 拍 月
2
日收 稿 1 9 9 5 年 1 1 月 2 2 日收 到 修 改 蔫
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: “
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是 故 君 子戒 懊 乎其 所不 睹 恐惧乎 其所不 闻
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故君子 慎其 独也
。
”
意 思 是说 道 德原则是 一 时 一 刻也 不能 离 开 的 要时 刻检 查 自 己 的 行动 警惕 是 否有 什 么 不 妥 的言行 而 自 己没 有看 到 害怕 别人对 自 己 有 什 么 意 见 没 有 听到 原则 为标 准的
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性 自觉性也 就越强
人 至 深的座右 铭
一 个道德 高 尚的 人 他在八 十 一 岁高龄 时写 下 了 感
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年 已 八 一 寡过 未能 东 隅 已失 桑 榆 未晚
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必 须痛改前 非 力 图挽 救
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戒骄
戒躁 毋怠 毋 荒
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”
这种 活 到 老 修养 到 老 虚 怀 若 谷 力 图老有所为 堪为后 人 楷模
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既 有积 极的 影 响 也有 消
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就积 极的 一 面 来讲 对老 同志道 德素质的 提 高 和 社会发 展 起促进 作 用 ; 就 消极的 一
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面 讲 社会 上 一 些 人 滋 长 了个 人 主 义 享 乐 主 义 拜 金 主 义 和 无 政府 主 义 甚 至 走上 犯罪道 路
南 京 理工 大 学 学 报 (哲学 社 会 科学 版 )第
8 卷第 6
期
叉 , 9巨
年 ` 总第 肠 期 )
’
加 强 道 德 修 养 是 实 现 老 有 所 为 的 重 要 条 件
韩 翠林
, 、
装 民权
、 、 ,
老 同 志离 退 休 以后 面 临老 有所养 老有 所 学 老 有所 乐 老 有所为 等诸 多 间题 其 中核 心
这对广 大老 同 志 来说 面 临着各种新 的 严峻 的考验
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在腐 败现 象 面 前 是愤世疾 俗 还 是从我
… … 这些都严 峻地摆在 了 每一个 老
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做起 ? 是育人 至 上 还 是金 钱 至 上 ? 奉献精 神 还 要 不 要讲 ?
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同 志的 面 前 社 会在发 展 观念 需更 新 这是 人 类历史发 展 的 必然趋 势 和 客 观 规 律
问 题 是老 有所 为 而 关 心 下 一 代 工 作是老 有所 为 的 重 要 内容 是老 同志为共 产 主 义 事业 奋 斗 的 继 续 要 实 现 老 有 所 为 丰富第 二 生命 的内容 就 需 要 不 断解放 思 想 更新 观 念 不断 加 强 学 习
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加 强 自身 的道 德 修养 以 适 应 建 立 社 会 主 义 市场 经 济体 制的新形 势 努 力 做 好关 心 下 一 代 的工 作
, ” ,
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“
金无 足
我 们每个 人 都或 多或少 地 存在着 这样 那样 的缺点 弱点 和 不 足之处 旧 的 思 想
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观念在 头 脑 中还 占有 一 定 的市场 特 别是在改 革 开 放 建 立 社会 主 义 市场 经 济 体制这 样 一 个 伟 大的社会 变革 中 势 必 对 整个 上 层 建筑 和 意 识 形 态产生 巨 大 的 影 响 极的影 响
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自 己 作 为 一 名 老 同 志 不 仅 要 善 于 听 取 同 仁的 意 见 还要 善 于 倾 听 下 级 或晚辈 的 意 见 提高 思 想 认识 逐 步 改变 原 有 的 思 想 观 念 使 之 适 应 新的 形 势 这样 在实 现 老 有所 为 的 过 程 中 才 能
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第二 要长 于 自知
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自知就 是 要 正 确认 识 自 己 的优 点 和 缺点 长处 和 短 处
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既不 能把 自己
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看得 一 无 是处 也 不能把 自 己 看得完 美 无 缺
“ ”
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而 要 全 面 的 客 观 的 实事求是 的看 目 己 只 有这
样 才 能 正 确认识 和 评价 自 己 才能 充分发扬 自 己 的优 点和 长 处 克服 自 己 的缺 点和 短 处 要 做
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因而 坚 持
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用 社 会主 义 的道德 标 准 严 格要 求 自己 解剖 自己 排 除 一 切 干 扰 保持高 尚的情操 对 于 每 一 个
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老 同 志 来说 比 任何 时候 都更 为 重 要
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要 实 现 老 有 所 为 就 必 须 适 应 形势 具有 品德高 尚 正 直
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无 私 全 心 全 意 为 人 民服务 的理 想境界 这 也是 克 服 道 德 修养 过 程 中各种 困 难 和 障碍 的精神 动 力 事实证 明 老 同 志 对 自 己 的道 德修养定 的 水 平越高 就 越 能 严 格要求 自 己 解剖 自 己 的能 动