抖空竹的发展和历史文化价值分析

合集下载

281艺术文化交流
2013年07月下半月刊
空竹，是我国古代民族文化的重要内容，又称之为是空钟、风葫芦、地玲等，抖空竹，又称之为是抖地铃、抖嗡、扯铃，是我国一项古老传统体育运动项目。

一、抖空竹的发展历程
在我国，抖空竹有着十分悠久的发展历史。

我国许多历史文献记载中，都对抖空竹有所提及。

早在春秋战国时期，庄子中就对当时的抖空竹运动发展进行了描述，“工倕旋而盖规矩，指与物化，而不以心稽，故其灵台一而不桎。

”文中的“倕”即现在所提到的抖空竹，也就是说参加抖空竹运动的人手指随着物的变化而不断变化着，但是仍然遵循着规矩，主要是由于抖空竹人的思想十分专一，并没有思想上的束缚。

到了三国时期，著名诗人曹植专门写过《空竹赋》，虽然辞赋内容已失传，但证明了抖空竹在当时十分流行。

到了宋元时期，抖空竹快速发展，现代抖空竹运动在此期间开始出现。

周密在其《武林旧事》和孟元老所著的《东京梦华录》中，都提到了“弄斗”，也就是当时的抖空竹。

明容兴堂刻的《水浒传》在宋江在征讨方腊章节中提到，宋江看到有人在抖空竹，有感而发，一时兴起，赋诗一首：“一声低了一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈谩徒劳。

”抖空竹开始在文学作品中得以盛行。

在我国明代，抖空竹运动，无论是运动方法，还是运动规则，都已经十分成熟了，不仅有地上抖的空竹，也有可以在空中抖的单盘空竹。

清代，空中抖的空竹已经突破单盘空竹，出现双盘空竹，抖空竹深受人们喜爱，玩法与现代已无二样。

民国时期，抖空竹这项运动开始走向海外，出现许多外国人集体抖空竹的运动盛况。

二、空竹制作工艺发展
我国古代抖空竹分为两类，有两种运动方式。

第一种是在地上旋转的。

这种空竹主要是用木板封住竹筒一段，并在周围开一个口子，从中间位置穿入一个细轴，另外一块就是带有小孔的竹板子，把细线缠绕在轴上，另外一端就是从竹板上穿孔，用力拉线，空竹高速旋转起来并发出嗡嗡声响落地，这种玩法也被称之为是“鸣声陀螺”。

明代学者于奕正和刘侗在《帝京景物略》中，对地上旋转空竹的运动规则、尺寸、制法、形状都进行了详细说明。

清代前因居士在其所著的《日下新讴》详细记载了地上旋转空竹的运动规则和制法，“杨柳抽青复陨黄，儿童镇日聚如狂。

空钟放罢寒冬近，又见围喧踢毽场。

”邓云乡在《鲁讯与北京风土》文章中，对民国时期的地上抖空竹玩法进行详细阐述，中间有根尖轴的小空竹，把缠绕在上面的线一抽，然后往地上一丢，空竹立即嗡嗡作响，所以又叫风葫芦。

第二种是在绳子上面旋转的空竹。

清代诗人历惕斋在《抖嗡》一诗中写到“花间日午一村晴，柳下风和万籁清。

欲怪慕然无际响，落来知是抖嗡声。

”始终的抖嗡也就是绳子之上运动的抖空竹。

我国古代绳子之上的抖空竹可以进一步分为双盘和单盘两种，其中单盘抖空竹是由地上抖空竹发展演变而来的，其轴特别粗，双盘空竹主要是由两个盘和一个轴组成的，空竹主要是悬挂在两根小棍顶端的身子上，只要用手来回拉动两端小棍，便可以使双盘空竹不断加速运动，发出嗡嗡声音。

清代学者柴桑对绳子之上的双盘空竹运动记载到，京城中的孩童经常玩抖空竹。

把竹子截成两段，从“两头以竹筒为之，中贯以柱”，清代著名诗人康发祥在《海陵竹枝词》中，对泰州抖空竹运动进行详细记载，“百戏清明笑尔曹，扯铃掷向半天高。

红鞋老妪红裙女，盘古台边走几遭”。

三、民俗中的抖空竹
抖空竹在古代，是年轻女子的一项高雅运动，是民间的一项重要体育游戏，在许多民俗中都出现抖空竹的影子。

抖空竹最早起源于宫廷之中，清代《玩空竹》一诗中对当时皇宫之中的宫女和妃嫔抖空竹场景进行形象描述，“上元位宴玉熙宫，歌舞朝朝乐事同。

妃子自矜身手好，亲来阶下抖空中。

”后来，抖空竹这项体育运动从皇宫之中传入民间，逐渐在民间盛行，并成为儿童的一项重要运动游戏，明代永乐年间制作的“剔红婴戏纹圆盒”，盒盖上就画有一个小儿抖空竹，边上还有一个小儿捂耳朵观看的场景，由此说明，抖空竹在民间广泛流行。

此时，空竹不仅是儿童的一个玩具，同时也是一个音响玩具。

抖空竹大部分是在春节前后举行的，所以也被称之为是节令玩具。

明代有首歌谣，二月二日小儿戏具谣，其中就提到“杨柳儿青，放空钟”，也就是说春天是适合抖空竹的季节。

《燕京岁时记》也说到“空钟儿响，鞭竹儿爆，正月十五又来到”。

我国古代许多地方都有春节贴年画传统，那些浓墨重彩的年画增添了节日喜庆气氛，天津杨柳青就是其中的一个流派，早期的杨柳青年画中，许多都有小儿抖空竹的场景。

同时，抖空竹也是我国古代庙会的一个重要组成部分。

庙会早期主要是为了祭祀而开展的，但是随着人们之间的交流和经济发展需要，庙会逐渐失去祭祀的单纯意义，同时也成为一种重要的集市交易场所，所以被称之为是“庙市”。

在庙会上，有专门的空竹摊子，摊主一边兜售空竹，一边表演着抖空竹。

清代学者李虹若在《朝市丛载•时尚》提到“每逢庙集，以绳抖响，抛起数丈之高，仍以绳承接，演习各样身段。

”到了民国时期，琉璃厂会就把各种各样玩具集中在厂甸庙会上，空竹是其中的一个重要代表，摊主就会通过高超的抖空竹运动表演来招徕顾客，成为民间习俗重要内容。

(作者单位：九江学院)抖
空
竹
的
发
展
和
历
史
文
化
价
值
分
析
◇
钟
声
远
抖
空
竹
是
我
国
悠
久
民
俗
体
育
的
一
个
重
要
内
容
，
是
我
国
古
代
体
育
文
化
重
要
组
成
部
分
，
更
是
中
华
民
族
灿
烂
文
化
瑰
宝。

文
章
对
抖
空
竹
运
动
发
展
进
行
了
溯
源
，
并
对
其
健
身
、
娱
乐
、
人
文
等
价
值
进
行
了
分
析。