【最新审核】鄂教版语文七年级上册第22课《蜀鄙二僧》ppt课件2
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仙境之称，是我国四大佛教名山之一。
相传最初有南海观音在此讲经说法、超 度众生。这里历来是僧侣向往的地方。
小资料：
从四川到南海路途遥远，其中既有空 气稀薄的高原，也有杳(yǎo)无人迹 的原始森林，更有一望无际 的大海。
活动四：角色扮演
以小组为单位，将本文编为课 本剧。
本文是在讲道理。讲的是 人要立志的道理
客观条件 结果
道
理
贫 一瓶一钵 至
二僧
｝人要立志
富 欲买舟而下 不能至
： 活动五 思想碰撞
请同学们用“——，我想对 你说……”的句式，对文中的 贫者、富者或作者说一两句 感悟的话。
参考译文
蜀地边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。
贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么 样?”富有的和尚对那个穷和尚说：“你靠什么 去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个 碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想 攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!” 到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉：人们确立志向， 难道还不如四川边境的（那个）穷和尚吗？
文章脉络
本故事采用“顺叙”，可分四层： 第一层(开头1句)：简说二和尚生活地区及 经济状况。 第二层(下面对话)：穷和尚想凭一路化缘走 到南海，富和尚不以为然，认为他不可能。 第三层(“越明年”一句)：第二年，穷和尚 实现愿望回来了，富和尚表示惭愧。 第四层(最后两句)：作者小结故事，提出问 题，启发读者。
━《荀子·劝学篇》
拓展训练
■蜀鄙之僧的故事给你最大的 启示是什么？联系的生活实际 写一写自己的感受。
谢 谢 大 家！
学习目标
1.掌握文中常见的文言实词和虚词的意 义或用法。
2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。 3.理解“人之为学”，关键在于“立志
去为”的道理，激发学生树立志向大 胆实践的精神。
作者简介
彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一， 四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调 元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧 颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云 山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来 的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天 的踏实勤学。雍正年间中进士，曾任吏部郎中、顺 天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书 院讲学。
的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭 愧。
西蜀距离南海，不知有几千里地，富和尚没能
去成，穷和尚却去成了。人们树立志向，难道 不如四川边境的(那个穷)和尚吗?
质疑探究
1． 质疑：两个和尚都想去南海，穷和尚凭 借什么去的？ 讨论并归纳：凭借一个水瓶和一个碗。 2．质疑：课文中有两处写道：“子何恃而 往？”的语气一样吗？请说明理由。 讨论并归纳：不一样。第一处是疑问的语 气，是富和尚对穷尚询问。第二处是的反 问，是富和尚认为穷和尚没有钱根本去不 成。
字音及词义： 鄙bǐ：边邑，边远的地方。 恃shì：依靠，凭借。 其一：其中一个。其，其中的。
南海：不是指中国南方的南海，而是指佛教胜 地普陀山，该岛属浙江省，在东海之中。 何如：怎么样。本文中是商量语气。 钵bó：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍 扁。
越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指 第二年。 惭色：惭愧的神色。
Байду номын сангаас
也许，你航行了一生也没有 到达彼岸；也许，你攀登了一 世也没能登上顶峰。但是，曾 触礁的未必不是勇士，曾失败 的未必不是英雄。不必太关心 奋斗的结局如何，奋斗了，就 会问心无愧；奋斗了，就是瑰 丽的人生。
其实，走人生的路，无需做 过多的准备。只要你迈步，路 就会在脚下延伸；只要你扬帆， 便会有八面来风。启程了，人 的生命才真正开始；启程了， 人才能获得做人的聪明。
答案:
（1）古义是边境，今义是品质低劣或轻 蔑（2）古义是告诉，读yù；今义是话 或语言，读音是yǔ（3）古义是对方的 敬称，相当于“您”；今义是指儿子。 （4）古义是反而、难道；今义是看或 照管、注意
启程
只有启程，才会到达理 想的目的地；只有拼搏， 才会获得辉煌的成功；只 有播种，才会有收获；只 有追求，才会品味堂堂正 正的人生。
无那故乡情。”如果不是春大到成都郊
外走上几趟，如此有情味的诗情是怎么 也体会不到的。
彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。 他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师， 俱以文知名于当时，一时有“丹棱三彭” 之称。当然，在“三彭”中，以彭端淑 最为著名，影响也最大。有《白鹤堂文 集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等 传世。彭端淑活了八十一岁，死后葬于 彭山县公义场罗家山，至今尚有坟台遗 址。
春光就在前面。 朋友，快快启程！
思想有多远， 我们就能走多远。
心有多大， 舞台就有多大。
名•
不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不
积小流,无以成江海.
言 • 骐骥一跃，不能十步，驽马十 驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不 折，锲而不舍，金石可镂。
欣 赏
• 天下事有难易乎？为之，则难 者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者 亦易矣；不学，则易者亦难矣。
3．质疑：富和尚为什么去不成？ 讨论并归纳：富和尚几年来想雇船顺流而 下，都没有成功。 4．质疑：两个和尚朝南海的故事说明了一 个什么道理？
讨论并归纳：因为穷和尚立下了目标能不 怕辛苦，有顽强的意志，坚持到底，就能 成功。
5．质疑：两个和尚朝南海的故事说明了一个 什么道理？
讨论并归纳：做什么事情，只要立下了志 向，不怕辛苦努力去做，就有成功的可 能。 6．质疑：作者从蜀鄙之僧的故事发出“人 之立志”的感想，请你讲一则小故事，并 生发感想，在小组中交流。由小组选派代 表在班上交流。
活动三：走进心灵
本文有四句对话，请同学们在 四句对话中的每个“曰”字 前，加一个表情态的词，并 读读“曰”的内容。
• 四川，古称蜀地，本是与世隔绝的世外 桃源，非常富庶，但是由于地形复杂，
出人非常困难。李白曾有诗云：蜀道难， 难于上青天。
南海，指今天的浙江舟山岛上的普陀山
普陀山四面环海，素有海天佛国、蓬莱
著有《白鹤堂诗文集》。散文《为学一首 示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻， 说明求学的结果如何不在于天赋条件，
而是决定于本人是否有求学的恒心和毅
力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲
理性。彭端淑写景的诗很有情味。如记
锦江春色的《清明》：“步出郭西行，
惊心节复更。花残寒食雨，春老杜鹃声。
荠麦村村秀，新烟处处生。锦城风物好，
而下 B．越（过了）明年 犹（还、尚且）未 能也 C．子何恃（凭借、倚仗）而往 顾（难 道）不如蜀鄙之僧哉 D．欲买舟而下（顺流而下） 西蜀之去 （到、往）南海
2.与人之立志中“之”字用法相同的一 项是（ D ）
A、吾欲之南海 B、蜀之鄙有二僧 C、顾不如蜀鄙之僧哉 D、西蜀之去南海
3. 解释下列句子中的词语。
活动一：诵读课文
要求： 1、读准字音，读出节奏。 2、读后评一评。
贫者语于富者 Yù
“语”是告诉的意思，是动词， 如作“语言”讲时就读三声。
活动二：译句接龙
请同学们按顺序一人译一句，译 后稍停顿，其他同学随时纠正、 补充。 译句方法：增、删、留、换、调
直译为主，字字落实
释词方法： 查看法；联想法；推断法
课堂小结
（一） 一字多义 其：其一贫 其中 其：为其来也 他 指橘 其：其这味不同 它 指橘 而：子何恃而往 表修饰 不译 而：僧富者不能至百贫者至焉 表转折 却 之：吾欲这南海 动词 去 之：西蜀之去南海 助词 位于主渭之间 不 译 之：顾不如蜀鄙之僧哉 助词 位于主渭之 间 不译 之：楚王闻之 代词 这件事
学习文言文的一般方法： 诵读、译读、品读、说 读。
具体要求：
诵读：读准字音，读出节奏； 译读：增、删、留、换、调； 品读：读懂文本，读出语气； 说读：读出自己，思考感悟。
本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写 篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问 的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做 比喻，来暗示。暗示带启发性，可培养人的悟 性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙 文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删 除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙 之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙 二僧”。有的书将这故事看成寓言，标题《蜀 鄙之僧》。
（1）贫者语于富者曰 语：
（2）蜀之鄙有二僧 之：
鄙：
（3）吾欲之南海 之：
（4）人之立志顾不如蜀鄙之僧哉
之： 顾：
答案:
（1）告诉、说（2）的；边境（3） 到（4）助词，无实义；难道
4．下边句子中加点的词，古今意义不同，有的 读音也不同，请加以说明： （1）蜀之鄙有二僧 古义： 今义： （2）贫者语于富者曰 古义： 今义： （3）子何恃而往 古义： 今义： （4）顾不如蜀鄙之僧哉 古义： 今义：
写作方法
用故事做比喻说明立志。全文基本上是叙述 蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。 “西蜀之去南海，不知几千里也”，可见 那时去南海是相当困难的。富者“数年来 欲买舟而下，犹未能也”。买舟而下比跋 山涉水当然要容易得多，可是他只是 “欲”，停留在愿望上，却畏葸不前，并 不付诸行动，愿望只是愿望。
（2）古今异义 鄙：古义：边境 蜀之鄙有二僧 今义：卑鄙 顾：古义：反而，难道 顾不如蜀鄙之僧 哉 今义：照顾 去：古义：距离 西蜀之去南海 今义：往
（3）多音多义词 语：（yu）不言不语 （yu）不以语人 数：（shu）数落 （shu）次数 （shu）数不见鲜
课堂练习
1．A．下蜀面之加（点的词）解鄙释无误买的舟一（项将是船（买C下来））
在他的心目中，只有客观条件，没有主观能 动性，自己无所作为，还以嘲笑的口吻断 定贫者也寸步难行。而那贫者仅凭“一瓶 一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精 神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志， 巴他实现远大志向的坚定信心表现出来了， 为下文“贫者自南海还”作了伏笔。
富者对贫者的回答加以嘲笑，把他那种自以 为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。这段 话到此为止，下面没有记叙贫者的反驳， 而是用事实作出回答，用事实把贫者不顾 嘲笑的坚定意志充分体现了出来。至于朝 南海的经过，贫者返回后的对话都一笔带 过，给人以丰富的想象空间。
相传最初有南海观音在此讲经说法、超 度众生。这里历来是僧侣向往的地方。
小资料：
从四川到南海路途遥远，其中既有空 气稀薄的高原，也有杳(yǎo)无人迹 的原始森林，更有一望无际 的大海。
活动四：角色扮演
以小组为单位，将本文编为课 本剧。
本文是在讲道理。讲的是 人要立志的道理
客观条件 结果
道
理
贫 一瓶一钵 至
二僧
｝人要立志
富 欲买舟而下 不能至
： 活动五 思想碰撞
请同学们用“——，我想对 你说……”的句式，对文中的 贫者、富者或作者说一两句 感悟的话。
参考译文
蜀地边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。
贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么 样?”富有的和尚对那个穷和尚说：“你靠什么 去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个 碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想 攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!” 到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉：人们确立志向， 难道还不如四川边境的（那个）穷和尚吗？
文章脉络
本故事采用“顺叙”，可分四层： 第一层(开头1句)：简说二和尚生活地区及 经济状况。 第二层(下面对话)：穷和尚想凭一路化缘走 到南海，富和尚不以为然，认为他不可能。 第三层(“越明年”一句)：第二年，穷和尚 实现愿望回来了，富和尚表示惭愧。 第四层(最后两句)：作者小结故事，提出问 题，启发读者。
━《荀子·劝学篇》
拓展训练
■蜀鄙之僧的故事给你最大的 启示是什么？联系的生活实际 写一写自己的感受。
谢 谢 大 家！
学习目标
1.掌握文中常见的文言实词和虚词的意 义或用法。
2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。 3.理解“人之为学”，关键在于“立志
去为”的道理，激发学生树立志向大 胆实践的精神。
作者简介
彭端淑（约1699一约1779年），字乐斋，号仪一， 四川丹棱人。他是清代四川的著名文学家，与李调 元、张问陶并称清代四川三才子。彭端淑从小聪慧 颖异，十岁即能文。他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云 山下“相为师友”，同窗苦读达六年之久。他后来 的成就并不是靠先天的才气，而主要是得力于后天 的踏实勤学。雍正年间中进士，曾任吏部郎中、顺 天乡试同考官等职。辞官以后回到四川，在锦江书 院讲学。
的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭 愧。
西蜀距离南海，不知有几千里地，富和尚没能
去成，穷和尚却去成了。人们树立志向，难道 不如四川边境的(那个穷)和尚吗?
质疑探究
1． 质疑：两个和尚都想去南海，穷和尚凭 借什么去的？ 讨论并归纳：凭借一个水瓶和一个碗。 2．质疑：课文中有两处写道：“子何恃而 往？”的语气一样吗？请说明理由。 讨论并归纳：不一样。第一处是疑问的语 气，是富和尚对穷尚询问。第二处是的反 问，是富和尚认为穷和尚没有钱根本去不 成。
字音及词义： 鄙bǐ：边邑，边远的地方。 恃shì：依靠，凭借。 其一：其中一个。其，其中的。
南海：不是指中国南方的南海，而是指佛教胜 地普陀山，该岛属浙江省，在东海之中。 何如：怎么样。本文中是商量语气。 钵bó：和尚盛食物的碗，底平，口略小，形稍 扁。
越明年：到了第二年。越，到，及。明年，指 第二年。 惭色：惭愧的神色。
Байду номын сангаас
也许，你航行了一生也没有 到达彼岸；也许，你攀登了一 世也没能登上顶峰。但是，曾 触礁的未必不是勇士，曾失败 的未必不是英雄。不必太关心 奋斗的结局如何，奋斗了，就 会问心无愧；奋斗了，就是瑰 丽的人生。
其实，走人生的路，无需做 过多的准备。只要你迈步，路 就会在脚下延伸；只要你扬帆， 便会有八面来风。启程了，人 的生命才真正开始；启程了， 人才能获得做人的聪明。
答案:
（1）古义是边境，今义是品质低劣或轻 蔑（2）古义是告诉，读yù；今义是话 或语言，读音是yǔ（3）古义是对方的 敬称，相当于“您”；今义是指儿子。 （4）古义是反而、难道；今义是看或 照管、注意
启程
只有启程，才会到达理 想的目的地；只有拼搏， 才会获得辉煌的成功；只 有播种，才会有收获；只 有追求，才会品味堂堂正 正的人生。
无那故乡情。”如果不是春大到成都郊
外走上几趟，如此有情味的诗情是怎么 也体会不到的。
彭端淑一生著述较多，可惜不少已经散佚。 他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师， 俱以文知名于当时，一时有“丹棱三彭” 之称。当然，在“三彭”中，以彭端淑 最为著名，影响也最大。有《白鹤堂文 集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等 传世。彭端淑活了八十一岁，死后葬于 彭山县公义场罗家山，至今尚有坟台遗 址。
春光就在前面。 朋友，快快启程！
思想有多远， 我们就能走多远。
心有多大， 舞台就有多大。
名•
不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不
积小流,无以成江海.
言 • 骐骥一跃，不能十步，驽马十 驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不 折，锲而不舍，金石可镂。
欣 赏
• 天下事有难易乎？为之，则难 者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 人之为学有难易乎？学之，则难者 亦易矣；不学，则易者亦难矣。
3．质疑：富和尚为什么去不成？ 讨论并归纳：富和尚几年来想雇船顺流而 下，都没有成功。 4．质疑：两个和尚朝南海的故事说明了一 个什么道理？
讨论并归纳：因为穷和尚立下了目标能不 怕辛苦，有顽强的意志，坚持到底，就能 成功。
5．质疑：两个和尚朝南海的故事说明了一个 什么道理？
讨论并归纳：做什么事情，只要立下了志 向，不怕辛苦努力去做，就有成功的可 能。 6．质疑：作者从蜀鄙之僧的故事发出“人 之立志”的感想，请你讲一则小故事，并 生发感想，在小组中交流。由小组选派代 表在班上交流。
活动三：走进心灵
本文有四句对话，请同学们在 四句对话中的每个“曰”字 前，加一个表情态的词，并 读读“曰”的内容。
• 四川，古称蜀地，本是与世隔绝的世外 桃源，非常富庶，但是由于地形复杂，
出人非常困难。李白曾有诗云：蜀道难， 难于上青天。
南海，指今天的浙江舟山岛上的普陀山
普陀山四面环海，素有海天佛国、蓬莱
著有《白鹤堂诗文集》。散文《为学一首 示子侄》(简称《为学》)用浅显的比喻， 说明求学的结果如何不在于天赋条件，
而是决定于本人是否有求学的恒心和毅
力。叙事生动，语言流畅，有较强的哲
理性。彭端淑写景的诗很有情味。如记
锦江春色的《清明》：“步出郭西行，
惊心节复更。花残寒食雨，春老杜鹃声。
荠麦村村秀，新烟处处生。锦城风物好，
而下 B．越（过了）明年 犹（还、尚且）未 能也 C．子何恃（凭借、倚仗）而往 顾（难 道）不如蜀鄙之僧哉 D．欲买舟而下（顺流而下） 西蜀之去 （到、往）南海
2.与人之立志中“之”字用法相同的一 项是（ D ）
A、吾欲之南海 B、蜀之鄙有二僧 C、顾不如蜀鄙之僧哉 D、西蜀之去南海
3. 解释下列句子中的词语。
活动一：诵读课文
要求： 1、读准字音，读出节奏。 2、读后评一评。
贫者语于富者 Yù
“语”是告诉的意思，是动词， 如作“语言”讲时就读三声。
活动二：译句接龙
请同学们按顺序一人译一句，译 后稍停顿，其他同学随时纠正、 补充。 译句方法：增、删、留、换、调
直译为主，字字落实
释词方法： 查看法；联想法；推断法
课堂小结
（一） 一字多义 其：其一贫 其中 其：为其来也 他 指橘 其：其这味不同 它 指橘 而：子何恃而往 表修饰 不译 而：僧富者不能至百贫者至焉 表转折 却 之：吾欲这南海 动词 去 之：西蜀之去南海 助词 位于主渭之间 不 译 之：顾不如蜀鄙之僧哉 助词 位于主渭之 间 不译 之：楚王闻之 代词 这件事
学习文言文的一般方法： 诵读、译读、品读、说 读。
具体要求：
诵读：读准字音，读出节奏； 译读：增、删、留、换、调； 品读：读懂文本，读出语气； 说读：读出自己，思考感悟。
本篇课文原题为《为学一首示子侄》。意思是写 篇文章给儿子和侄子们看，谈谈求学、做学问 的道理。但本文并不明“示”，而是用故事做 比喻，来暗示。暗示带启发性，可培养人的悟 性。本篇课文是针对初中一上学生主要读记叙 文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删 除了“蜀之鄙二僧”前面两段和“顾不如蜀鄙 之僧哉”后面部分的议论。故改标题为“蜀鄙 二僧”。有的书将这故事看成寓言，标题《蜀 鄙之僧》。
（1）贫者语于富者曰 语：
（2）蜀之鄙有二僧 之：
鄙：
（3）吾欲之南海 之：
（4）人之立志顾不如蜀鄙之僧哉
之： 顾：
答案:
（1）告诉、说（2）的；边境（3） 到（4）助词，无实义；难道
4．下边句子中加点的词，古今意义不同，有的 读音也不同，请加以说明： （1）蜀之鄙有二僧 古义： 今义： （2）贫者语于富者曰 古义： 今义： （3）子何恃而往 古义： 今义： （4）顾不如蜀鄙之僧哉 古义： 今义：
写作方法
用故事做比喻说明立志。全文基本上是叙述 蜀鄙二僧的故事。这是一个形象的比喻。 “西蜀之去南海，不知几千里也”，可见 那时去南海是相当困难的。富者“数年来 欲买舟而下，犹未能也”。买舟而下比跋 山涉水当然要容易得多，可是他只是 “欲”，停留在愿望上，却畏葸不前，并 不付诸行动，愿望只是愿望。
（2）古今异义 鄙：古义：边境 蜀之鄙有二僧 今义：卑鄙 顾：古义：反而，难道 顾不如蜀鄙之僧 哉 今义：照顾 去：古义：距离 西蜀之去南海 今义：往
（3）多音多义词 语：（yu）不言不语 （yu）不以语人 数：（shu）数落 （shu）次数 （shu）数不见鲜
课堂练习
1．A．下蜀面之加（点的词）解鄙释无误买的舟一（项将是船（买C下来））
在他的心目中，只有客观条件，没有主观能 动性，自己无所作为，还以嘲笑的口吻断 定贫者也寸步难行。而那贫者仅凭“一瓶 一钵足矣”，这就把他艰苦卓绝的奋斗精 神，把他在困难面前无所畏惧的坚强意志， 巴他实现远大志向的坚定信心表现出来了， 为下文“贫者自南海还”作了伏笔。
富者对贫者的回答加以嘲笑，把他那种自以 为是的傲慢与偏见表现得十分露骨。这段 话到此为止，下面没有记叙贫者的反驳， 而是用事实作出回答，用事实把贫者不顾 嘲笑的坚定意志充分体现了出来。至于朝 南海的经过，贫者返回后的对话都一笔带 过，给人以丰富的想象空间。