2019-2020学年高中历史 第三单元 西方近代早期的改革 第9课 欧洲宗教改革课时检测 岳麓版选修1

第9课欧洲宗教改革
(建议用时：30分钟)
一、选择题
1．赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见，宗教改革从本质上说是 ( )
A．反教皇的宗教斗争B．反君主的民主革命
C．反封建的政治斗争D．反宗教的民族革命
解析：选C。

关键信息“他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革是反对拥有大量财富的世俗封建主的政治斗争，故C项正确，A项错误；宗教改革也不是反对封建君主的民主革命，而是反对封建教会的政治斗争，故B项错误；宗教改革也不是民族革命，故D项错误。

2．下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行规定了不同的价格。

对此，后来马丁·路德的回答是( )
罪名杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书
赦免价8个金币6个金币7个金币A.
C．信仰得救D．“教随国定”
解析：选C。

题干反映的是教皇兜售赎罪券的历史现象，反映天主教的“因行称义”，马丁·路德为此提出信仰得救的思想，故排除A项，C项正确；先定论是加尔文的主张，排除B 项；宗教改革后新旧教斗争导致“教随国定”原则确立，即诸侯有权决定其臣民的信仰，D项排除。

3．马丁·路德提出“履行世俗内的义务是讨神喜欢的惟一之道，此一道路且惟独此道为神之所愿，也因此，任何正当的职业在神之前绝对具有同等的价值。

”这一主张( )
①有利于新兴资本主义发展
②体现了“因信称义”的思想
③有利于提高君主权威
④体现了追求现世幸福的思想
A．①②③B．②③④
C．①②④D．①③④
解析：选A。

本题考查马丁·路德的思想主张。

从题干材料信息来看，马丁·路德主张教徒履行世俗内的义务，任何正当的职业具有同等价值。

结合所学可知，这一主张有利于当时
资本主义的发展和提高君主权威，体现了“因信称义”的思想。

而“追求现世幸福”的思想在材料中没有体现，故A项正确，B、C、D三项错误。

4．加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。

同样世上有两种权力机构：国家与教会。

二者不应混同。

因为是上帝自己把二者分开的。

”为此，加尔文主张 ( )
A．建立政教合一的政权B．没收教会的财产
C．反对基督教的权威D．确定公民的等级
解析：选A。

本题主要考查加尔文宗教改革。

题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。

由此可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。

B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都属于基督教的范畴，故C项错误。

5．加尔文的先定论在宗教改革时期具有积极作用，它( )
A．为西欧各国加强王权作理论辩护
B．号召欧洲各国人民为摆脱罗马天主教会的精神控制而斗争
C．为资产阶级发财致富作理论辩护
D．为使天主教焕发新的生机而进行大刀阔斧的改革创造舆论
解析：选C。

加尔文的先定论适应了新兴资产阶级的需要，它既对新兴资产阶级起了鼓舞作用，又为资产阶级的发财致富提供了理论辩护。

因此，上帝的“先定”是通过人的自身努力来体现的，凡是发财致富的人就是上帝的“选民”，而贫穷受苦的则是上帝的“弃民”。

6．16世纪英国的宗教改革之所以被称为是一场强化王权的改革，其主要依据是( ) A．自上而下保留天主教会势力的宗教改革
B．规定国王是英国教会的最高首脑
C．规定《圣经》不是信仰的惟一标准
D．没收修道院的土地、房屋等财产
解析：选B。

从题干中“强化王权”的信息出发，比较选项，B使英国摆脱了教皇的控制，最能显示王权的强化。

7．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。

下列材料能够佐证罗素这一认识的是( )
A．“每个人都是自己的牧师”
B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”
C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
解析：选A。

由材料“是一次心灵追求自由的运动”可知，此处指宗教改革崇尚信仰自由，且具有主观能动性，A合乎题意；B、D体现的是免除罪责的权力，与材料无关；C体现的是“选
民”理念，具有非普遍性，不合乎题意。

8．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
A．①②③④B．①③④
C．②③④D．③④
解析：选D。

本题抓住限定词“共同影响”。

“教随国定”出现在德意志，建立以国王为首脑的教会是英国的宗教改革，故排除①②。

9．随着欧洲宗教改革的进行，从16世纪20年代开始，天主教内部也进行了改革，清除内部积弊，强化宗教裁判所等。

天主教内部改革的实质是( )
A．放松对教徒的管理
B．维护天主教会的统治
C．缓和西欧阶级矛盾
D．顺应时代发展的潮流
解析：选B。

从天主教继续强化宗教裁判所来看，其改革仍然是为了维护天主教会的统治地位。

10．西欧宗教改革对资本主义发展最大的贡献是( )
A．为资产阶级夺取了教会的土地财产
B．加强了西欧各国的王权
C．摧毁了天主教神学的精神统治
D．促进了欧洲的民族意识
解析：选C。

西欧宗教改革是欧洲一场深刻的思想解放运动，其主要影响表现在思想领域。

宗教改革之前，欧洲处于天主教会的精神独裁之下；宗教改革则沉重打击了欧洲封建统治的精神支柱天主教会，极大地解放了人们的思想，使宗教信仰趋向自由。

二、非选择题
11．阅读下列材料：
材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。

14－16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。

文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竞争进取精神与科学的求知理念。

西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠
夺，都需要有强大的国家作支撑。

英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。

材料二我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

——马丁·路德材料三加尔文认为，人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。

人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。

请回答：
(1)依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要原因。

(2)依据材料二、三，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
(3)依据材料和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。

解析 (1)结合材料一和当时的背景去分析。

(2)从资产阶级的要求的角度去思考。

(3)结合前两问的回答及所学知识思考。

答案 (1)天主教会的专制统治严重阻碍了社会进步；资本主义的兴起与发展，为其提供了经济条件；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供了思想条件；统一民族国家的形成为其提供了政治条件。

(2)加尔文。

理由：人在现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓舞资产阶级积极进取。

(3)实质是一场反对封建统治的政治运动。

12．阅读下列材料，回答问题。

材料一真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。

——路德《九十五条论纲》材料二凡属认为我们对“异端”及亵渎神明者处置不当的人，显然，已使自己成为“异端”及亵渎神明者之共犯。

……我们有权严惩“异端”，可以说是无可置疑的……任何人一旦犯了“异端”之罪，为了荣耀上帝，即使至亲，也应绳之以法。

——加尔文材料三16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。

规定英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。

(1)在上述三个国家的宗教改革中建立的新教派的名称各是什么？新教主要“新”在哪里？
(2)结合英国宗教改革前的社会状况，分析英国为何能自上而下由国王来进行改革。

(3)据材料三分析英国宗教改革的意义和局限性。

解析 (1)第一小问根据所学知识回答，第二小问需归纳三者的共同点得出答案。

(2)根据所学知识进行归纳。

(3)要从材料中提取相关信息作答，答题时注意审清题目要求。

答案 (1)德国的路德宗，瑞士的加尔文宗，英国的国教会。

“新”主要指对教皇权威的否定。

(2)①宗教改革前，英国形成了专制王权统治下统一的民族国家；②亨利八世与教皇之间存在矛盾。

(3)意义：打击了罗马教会的势力，有利于加强王权，否定了教皇的权威。

局限性：保留天主教的教义、制度和仪式。