2021年上海市奉城高级中学高三语文第二次联考试题及答案

2021年上海市奉城高级中学高三语文第二次联考试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面文章，完成下面题目。

材料一：
端午节，吃粽子只是其中内容之一，它更是除秽驱病的卫生节，也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子，还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。

传统中，在端午这天女儿回娘家探亲，家人喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，比武、击球、荡秋千，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

”端午节民俗起源说法众多，但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。

他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅仍然在现代人心中激起巨大回响。

文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温历史的厚重、文化的韵味，筑牢民族精神与家国情怀。

节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。

“虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞”，“粽包分两髻，艾束著危冠”，这些细节，让日常生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。

从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。

这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”。

不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会不断接续传承，联通一代代人的心，为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。

(改编自李思辉《在端午品味文化的芳香》)材料二：
20 世纪，整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡，农耕时代形成的文化传统开始瓦解。

尤其是我国，在近百年由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。

人们深切地感受到传统节日渐行渐远，日趋淡薄，并为此产生忧虑。

……
千百年来，我们的祖先从生活愿望出发，为每一个节日创造出许多动人的习俗。

人们用烟花爆竹惊骇邪恶，迎接新年；把天上的明月化为手中的月饼，象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静！
当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。

这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。

(摘自冯骥才《我们为什么要过节》)材料三：
随着时间的推移，一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野，许多节日的文化内涵渐渐不被人重视。

今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。

一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。

这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托美好的希望与祝福。

中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的文化传统之中，传统节日是优秀传统文化的具体代表。

因此，要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。

否则，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。

中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。

文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。

如春节流行的对联、年画、龙灯、窗花、舞龙等；元宵节的逛灯会、猜灯谜；重阳节的爬山、赏菊、登高望远等，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。

这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力，有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。

中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。

一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。

在这样一套看似烦琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。

(摘编自范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》)
1. 下列对材料中“节日习俗”的相关理解，不正确的一项是
A. 节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关，是一笔珍贵的文化财富。

B. 节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在，习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。

C. 现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化，这种变化会导致传统文化精神的消亡。

D. 节日习俗是文化载体之一，抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感，带给人丰富的享受。

2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A. 习俗使节日具备了更多的仪式感，没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。

B. 仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来，它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。

C. 美好的生活愿望是习俗的出发点，所以在物质生活比较富足的情况下，传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。

D. 挖掘、整理传统节日文化内涵和精神内核，重视传统节日的文化符号、载体及仪式，是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。

3. 根据上述材料，概括应重视传统节日的原因。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

鲁迅历时十余年完成的《中国小说史略》（以下简称《史略》），是中国学术史上较早的古代小说专门史之一。

除了继承中国传统学术的校勘考证方法之外，《史略》还对西方近现代学术方法进行了有效借鉴。

首先，鲁迅重视文学与社会的关系，尝试运用社会学的理论分析中国古代小说的某些现象。

对于《世说新语》，鲁迅认为“汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言”，正因为这样的社会环境，《世说新语》才会“成为一部名士的教科书”。

关于宋传奇与唐传奇的不同，鲁迅认为前者“大抵托之古事，不敢及近”，因为“宋好劝惩，摭实而泥，飞动之致，眇不可期，传奇命脉，至斯以绝”。

正是由于宋朝较唐朝重理念，尚说教,好教训，所以宋传奇必然立论“高尚”，强求劝诫，缺少世俗气和人情味,缺少唐传奇的生气和活力。

其次,鲁迅重视核心概念的阐释。

在中国古代小说史研究中，他在考证的基础上率先阐明了小说概念的内涵。

他认为中国古代小说的概念到了唐传奇时才真正孕育成熟，“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说"。

鲁迅认为唐传奇真正具备了小说“有意识地讲故事”的特征，而且为了讲好故事，开始注重语言和修辞的“文辞华艳”“叙述宛转”等“主体性”元素，并成为一种独立的文学文体。

再次，鲁迅运用西方近代科学研究的归纳方法，对中国古代小说进行较为科学的分类并总结其特点。

对于魏晋六朝小说,鲁迅用“志怪小说”和“志人小说”进行分类；对宋代的短篇白话小说，用“话本”和“拟话本”予以命名；对明清小说，则用“人情小说”“神魔小说”“讽刺小说”“狭邪小说”和“谴责小说”分类。

这样的归纳，不但对浩繁的中国古代小说进行了区分，而且较为准确地概括了中国古代小说内容或形式上的特点。

鲁迅对中国古代小说的研究，阐明了小说与社会的关系，厘清了古代小说概念内涵，归纳分析了其类型和特点，从而使中国古代小说史的书写核心概念明确，研究体系规范，学科意识突出。

鲁迅在《史略》中所形成的方法论，对其后的中国文学史撰写和研究产生了重要的影响，为现代学术意义上的中国文学史学科的建立做出了贡献，可谓泽被后世。

游国恩的《中国文学史讲义》就在一定程度上受到了《史略》方法论的影响，也注重社会环境对文学现象和文学风格的影响，游国恩认为，谈玄之风的流行导致了魏晋文学重辞藻、尚韵律的诗赋风格。

今天，鲁迅当年所期盼的“大家动手，研究戏剧的写戏剧史，研究诗的写诗史，研究汉的写汉，研究唐
的写唐”之局面早已实现，在中国文学史的撰写、出版和研究已经呈现出雨后春笋般的繁盛局面时，在当下中国文学史研究面临着“文学史研究立足中国本位”的命题时，我们不应忘记《史略》在中国文学史发韌期所做出的贡献。

（摘编自刘东方《<中国小说史略>的传世价值》）
4.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.《史略》不仅继承了中国传统学术的校勘考证方法，还融合了西方各种有效的研究方法，对此后中国文学史的研究产生了重要影响。

B.鲁迅运用社会学的理论分析《世说新语》成为“名士教科书”的原因，认为是当时“读书人非常重视品评声名的好坏,全在于只言片语”的社会环境使然。

C.鲁迅厘清了中国古代小说的概念内涵,较为准确地概括了中国古代小说内容及形式上的特点，明确了古代小说史书写的核心概念。

D.游国恩在《中国文学史讲义》中对魏晋文学诗赋风格形成原因的分析，一定程度上受到了《史略》方法论的影响。

5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章采用总分总的结构，主体部分分论点层层递进,从三个方面阐述了《史略》对西方近现代学术方法的有效借鉴。

B.文章第二段采用对比论证和引用论证的手法，列举了宋传奇的一些缺点，进而阐述了唐传奇比宋传奇更富有生气和活力。

C.文章第四段通过引述鲁迅对古代小说分类或命名的具体做法，论证了鲁迅运用西方归纳方法研究中国古代小说是具有价值的。

D.文章结尾着重分析了《史略》的研究方法对后世中国文学史撰写和研究的重要影响，凸显了作者的写作目的。

6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.《史略》是中国学术史上最早的论述中国古代小说发展史的专著，为中国文学史学科的建立做出了贡献。

B.古代小说从六朝的粗陈梗概演进到唐传奇的“文辞华艳”“叙述宛转”，标志着古代小说从萌芽走向成熟。

C.鲁迅历时十余年完成的《史略》对中国古代小说进行了系统的研究，从此中国古代小说史成为一门独立的学科。

D.当下中国文学史研究面临着“立足中国本位”的命题，需要我们从《史略》中获取启示，思考其重要的方法论意义。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：五四新文化运动中，新诗代替了古诗，获得了新质，却也失去了很多东西。

撮其大概有：张扬了理性思维，减少了直觉思维，偏重于语法，轻忽了词法，强化了模仿，忽视了表现，等等。

此种得失的造成，与古汉语转换为现代汉语有直接关系。

因为新诗的出现，固然与古诗有血脉渊源，但主要是学习和借鉴西方现代诗。

这样，新诗与古诗就有了一定程度的断裂。

现代汉语与古代汉语，运用于诗歌写作，有着巨大的诗业差距。

（摘编自苗雨时《新诗向古诗学习什么》，2017年8月27日《扬子晚报》）材料二：2017年是中国新诗发展100年，“80后”著名诗人、作家李成恩于2017年7月应邀出访拉美。

她重点谈到了百年中国新诗所取得的成就，首先是诗歌的现代意识的觉醒，从人性的角度确立了诗的现代性，她认为诗是人类共同的精神追求。

通过世界不同国家、地域与民族的生活、诗歌语言与诗歌艺术的探索，世界诗歌呈现出不同的样貌。

中国当代诗人与拉美诗人有共同之处，都对日常生活较为关注，多写人在现代社会的独特体验。

李成恩说，中国现代诗与世界最好的诗歌处于同一个水准，中国现代诗建立了中国的传统，这是一个现代性的传统，从语言的开放到个体的想象，中国新诗历经百年，出现了一批可与世界对话的重量级诗人，并且正在反过来影响其他国家诗人的写作。

现在的问题是中国现代诗对外的翻译还要快步跟上，外国诗歌在中国的翻译总是快一步，我们庆幸能够很快读到世界上最好的诗歌，但我们最好的作品却要滞后被外国读者读到。

这；来拉美，她发现拉美对中国优秀诗人了解得并不多，所以这次来得恰逢其时。

（摘编自《李成恩在拉美谈中国百年新诗》，2017年8月29日凤凰网，有改动）材料三：2017年8月2日，第四届“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛在北京颁奖，大赛顾问、著名诗人谢冕在接受中新网记者专访时谈到了创意写作，也谈到了诗歌目前存在的一些问题。

他说，在目前良好的写作状态中，一些诗人的作品看似个人表达，但概念化倾向很严重。

平时，出于研究需要，谢冕阅读过很多诗歌，但能让他眼前一亮的不多。

谢冕说，基本都是大体相同、陈陈相因，个性突出的诗人并没有出现，这是当前诗歌创作应该注意的问题，“比如都写一条江，可能词句不同、结构不一，但思路都相同，读起来感受差不多。

”
什么才是个性独特的诗人？谢冕举了海子的例子：“想想他的诗有多独特。

里面有这样的文字：从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴，周游世界……那都是他很独特的东西，别人无法模仿、重复。

”
谢冕还提到，在目前的诗歌写作中，确实还存在一些比较严重的问题：过于口语化、缺乏节奏感，等等。

他指出，现代诗歌接近口语是自然的，但要有节制，不能无边无界，“像‘今天我去找你，你妈说你不在’，类似的诗歌，我可以举出很多例子”。

“诗歌要有诗歌的内涵，它是文学皇冠上的珍珠，语言是文学体裁中最讲究的，要精练，过度口语化会
使这些内涵丧失殆尽。

”谢冕认为，艾青先生把“白话写诗”发挥到了极致，虽然口语化但有节制，“现在很多人都在努力创作，但很少人能做到这么好”。

除了语言不够精致外，谢冕认为，诗歌是音乐的文学，要讲究韵律，“徐志摩诗歌的格律感是很好的，句长短一致，有的还押韵。

没有节奏感，诗歌就会‘不好听’。

”谢冕说，“新诗发展到现在，有成就，但上述问题要指出来，我目前就在做这方面的研究，也是希望新诗能够健康向前发展。

”
（摘编自《专访谢冕：现代诗歌接近口语不能无边无界》，2017年8月5日中国新闻网）
7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 新诗在五四新文化运动中虽替代了古诗，但与传统古诗相比，其在发展过程中出现了诸如直觉思维减弱、忽视词法、不重视表现等问题。

B. 李成恩认为中国新诗最大的成就在于是各种现代意识的觉醒，而这正是中国诗歌的独特之处，也是区别于世界其他地方诗歌的不同之处。

C. “80后”著名诗人和作家李成恩在我国新诗发展100年之际，受邀出访拉美，对我国新诗在海外传播、扩大影响等方面有着积极意义。

D. 类似”今天我去找你，你妈说你不在”这样的诗歌语言，目前在我国的新诗创作中还能找出许多，诗句过于口语化，缺乏节奏感，不可取。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A. 古代汉语转换为现代汉语使新诗发展成为可能，但在新诗的发展历程中也带来了许多不利的因素，最终必会阻碍新诗的进一步发展壮大。

B. 与新诗诞生之初主要学习和借鉴西方现代诗不同，我国新诗历经百年，已建立了自己的传统，也出现了一批可与世界对话的重量级诗人。

C. 出于对现代诗歌的喜爱，诗人谢冕在平时的工作之余，抽出时间阅读了大量的现代诗歌，从而发现了新诗目前存在的一些问题。

D. 新诗虽然与古诗存在着血脉渊源，但由于古代汉语与现代汉语在诗歌写作上存在着巨大的诗性差距，导致了新诗与古诗之间的断裂。

9. 请结合材料二和材料三，概括当前我国新诗发展中存在的问题。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

赵延进，澶州顿丘人。

父晖，周太子太师。

汉末，晖领凤翔节度，未赴镇，王景崇据城反，命晖为都招讨使击之。

延进年十八，屡当军锋。

景崇平，晖徙宋州，亦从为牙职，改领荣州刺史。

睢阳有盗数百，
各立酋帅，为民患。

延进以父命，领牙兵千余悉禽戮之，诏书褒美。

宋初，迁右羽林军将军、濠州都监。

会伐蜀，以襄州当川路津要，命为钤辖、同知州务。

蜀平，专领郡事。

汉江水岁坏堤，害民田，常兴工修护，延进累石为岸，遂绝其患，入为两浙、漳泉国信使。

太平兴国中，大军平并州，讨幽蓟，皆为攻城八作壕砦使。

尝诏督造炮具八百，期以半月，延进八日成。

太宗亲试之，大悦。

辽人扰边，命延进与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾以从事。

师次满城，辽骑坌至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。

翰等方按图布阵，阵去各百步，士众疑惧，略无斗志。

延进谓翰等曰：“今敌众若此，而我师星布，其势悬绝，彼若持我，将何以济！不如合而击之，可以决胜。

主上委吾等以边事，盖期于克敌尔。

违令而获利，不犹愈于辱国乎？”翰等曰：“万一不捷，则若之何？”延进曰：“倘有丧败，则延进独当其责。

”于是改为二阵前后相副三战大破之以功迁右监门卫大将军知镇州及代吏民数千守阙借留诏许留一年淳化初，飞蝗不入境，诏褒之。

咸平二年卒，年七十三，赠左武卫上将军。

延进姿状秀整，涉猎经史，拳勇有谋，士流以此多之。

延进妻即淑德皇后之妹，故在显德、兴国中，颇任以腹心。

子昂，太平兴国二年登进士第，至户部郎中、直昭文馆。

（节选自《宋史·赵延进传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 于是改为二阵/前后相副/三战/大破之/以功迁右监门卫大将军/知镇州/及代吏民/数千守阙借留/诏许留一年/
B. 于是改为二阵/前后相副/三战/大破之/以功迁右监门卫大将军/知镇州/及代/吏民数千守阙借留/诏许留一年/
C. 于是改为二阵/前后相副/三战/大破之/以功迁右监门卫/大将军知镇州/及代吏民/数千守阙借留/诏许留一年/
D. 于是改为二阵/前后相副/三战/大破之/以功迁右监门卫/大将军知镇州/及代/吏民数千守阙借留/诏许留一年/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 领，担任，特指兼任。

如《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“顷之，又领益州牧。

”
B. 节度，唐初沿用旧制，允许地方屯兵屯田，设军政机构，总管地方的长官就称节度使。

C. 淳化，年号，用以纪年。

汉武帝首创年号，此后形成制度。

一个皇帝只用一个年号。

D. 赠，指古代皇帝对已故官员本人或官员已死的亲属加封爵位、官职的行为。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 赵延进作战英勇，屡立战功。

讨伐王景崇时，年仅十八岁的他多次充当先锋；后又带领牙兵剿灭睢阳贼寇，为民除害。

B. 赵延进涉猎经史，懂得谋略。

抵御辽兵入侵时，他审时度势，力排众议，改变原来的军事部署，交战三次，大败敌军。

C. 赵延进关心民生，颇有政绩。

汉江堤坝年年毁坏，淹死百姓、淹坏农作物，他就经常召集疫工用石头垒成堤岸，杜绝了水患。

D. 赵延进能力过人，深得拥戴。

曾奉太宗之命督造炮具，提前一周完成任务；离开镇州时，几千官民守在城门口希望他能留任。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）命延进与崔翰、李继隆将兵八万御之，赐阵图，分为八阵，俾以从事。

（2）师次满城，辽骑坌至，延进乘高望之，东西亘野，不见其际。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

村行杜牧
春半南阳西，柔桑过村坞。

娉娉垂柳风，点点回塘雨。

蓑唱牧牛儿，篱窥茜裙女。

半湿解征衫，主人馈鸡黍。

14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. “春半”交代了村行的时间是春色烂漫的季节，“南阳西”交代了村行的地点。

B. 遍村柔桑，欣欣向荣。

“过”写出柔桑生长的姿态和鲜嫩的形状，活灵活现。

C. 诗人戴着蓑笠唱着牧歌，看见篱边穿裙子的农家少女，诗歌充满了乡野情味。

D. 主人摆出丰盛的饭菜招待客人，给人以味觉上的美感，表现了农村的人情美。

15. 诗歌的颔联极其精妙，请简要赏析，并说明其在诗歌结构上的作用。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中，写宋荣子看淡了世间荣辱，不会因为外界的评价而影响自己的句子是：________，________。

（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，以一杯清酒祭月，抒发自己壮志难酬的苦闷心情的诗句是：_________，__________。

（3）《次北固山下》一诗中，以色彩纷呈、明暗相交的艺术手法刻画江南残冬早春景色的句子是：_____________，___________。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.下面这段文字是一位同学致老师的赠言，根据要求完成各题。

我们对您的深情难以言表。

所有的依恋都已凝成一串省略号。

经历了风雨，才知道您的可敬；走向了成功，才知道您的伟大。

谢谢您，我尊敬的老师！我多想再一次注视您的目光，让热情重新把我的理想点燃；我多想再一次聆听您讲课，让知识重新给予我飞翔的翅膀。

春风化雨沐我心，师恩难忘永记心。

在人生的旅程中，您启迪了我的心灵，开拓了我的思维，为我点燃了希望的光芒。

谢谢您，老师！人生的岁月是一串珍珠，亲爱的老师，愿您永远是其中最璀璨的一颗！
仿照上面文字中的画线句子，续写两句献给老师的赠言。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下面是为父亲举办个人书画展的杨先生给某知名书画家写的一份邀请函的正文内容，其中有五处使用不得体的词语，请找出并加以修改。

明日请您屈驾到贵府一坐，令尊珍藏的大作将悉数展出，届时还请您抛砖引玉、不吝赐教。

明早七点请您在家等候，我们将有专车迎接。

真诚期待您的光顾！
四、写作(60分)
19.阅读下面材料，根据要求写作。

中宣部授予云南省丽江市华坪女子高级中学党支部书记、校长张桂梅“时代楷模”称号。

63岁的张桂梅，是全国第一所全免费女高校长。

12年间，她帮1800多名女孩圆梦大学。

张桂梅教会了大山里的女孩用知识改变命运。

她用教育事业，为阻断贫困的代际传递付出一生。

她的学生中陈法羽成为人民警察，苏敏现在是一名医生，周云翠现在是一名小学教师……她改变了这些女孩子的命运。

张校长经常说的一句话是“这里的成绩都是用命换来的”。

华坪女中校训“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。

我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之肩蔬视卑微的懦夫！”
对于上面的材料，你怎么看？请写一篇文章表达你的观点。

要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案
【1题详解】
题干是“下对对材料中‘节日习俗’的相关理解，不正确的一项是”，是考查学生理解把握文章中重要概念含义能力。

概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”等。

答题的关键是审清题干、找准答题区间、对读原文、寻找细微的差别。

C项，“这种变化会导致传统文化精神消亡”说法错误。

原文说“习俗是。