《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究

《欢乐颂》和《欲望都市》中的女权主义对比研究
作者：邱碧丰
来源：《现代交际》2019年第04期
摘要：《欢乐颂》和《欲望都市》是中西方以女性视角为主体的电视剧，两部电视剧中都反映了当代女权主义的风貌，本文以两部电视剧为研究对象，重点分析了中外女性的自我意识以及对于“性”的定义，突出了女权主义发展对于男性社会的影响，旨在通过对比分析揭示女权主义对于我国教育、家庭等社会层面的影响和启发。

关键词：女权主义自我意识社会发展
中图分类号：J905; 文献标识码：A; 文章编号：1009-5349（2019）04-0250-03
一、女权主义发展概述
《欢乐颂》和《欲望都市》是中西方两部以女权主义为代表的电视剧，作品诠释了女权主义对于家庭、教育等社会层面的影响。

（一）女权主义的由来
女权主义源自西方，旨在消除女性在法律，教育及社会中的不平等。

女权主义的这个概念第一次出现在法国，一段时间之后传到英国和美国，中国是在五四运动时期发起。

欧洲工业革命的发展，使女性从家庭逐渐走向了社会，不再是家庭主妇，而是在社会中工作的人，这种社会地位的转变使女性开始思考其在社会中的地位。

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（二）女权主义的发展
（1）初代女权主义（19世纪末至20世纪初）：初期的女权主义发生在启蒙运动之后，女性要求与男子一样的权利，其中包括男性在当时所享有的教育权、法律权、经济权和政治权。

（2）现代女权主义（20世纪初至60年代）：这一阶段女权主义取得了明显的成果，但是并没有从根本上消除人们心中对于男女地位不平等的想法，女权主义发现要想从根本上消除这种想法，就必须从理论上来研究，分析男女为何不平等，男女的权利架构以及性别分析。

（3）后现代女权主义（20世纪60年代至今）：“性解放运动”造成为一定的社会后果，艾滋病的泛滥和离婚率的上升，使人们开始怀疑这种激进的女权主义是否正确，从而形成为“温柔的女权主义”。

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二、《欢乐颂》和《欲望都市》中西方女权主义发展比较
（一）女性自我意识
波伏娃在《第二性》中告诉我们，在社会的认知里，女人是第二性。

男权社会长久地用封建制度束缚女性，让女性对自己的存在有着自卑感，认为自己天生不如男性，并且只是个生殖工具，而不是一个有自己独立价值的人。

[3]当女性完全接受这种理念后，会认为自己是一个附属品，只会做社会要求她做的事情。

正确的自我意识是指对于自身有一个正确的自我评价，关注自我的成长及发展，并且想要去寻求更高的挑战。

（1）在《欢乐颂》中，樊胜美是一个公司的职员，来自小城市里的一个普通家庭。

即使自己拥有较强的能力，可每天所想的就是如何嫁一个让自己过上好生活的男人。

樊胜美以男性的审美定义自己，也把女性的价值依附在男性身上，失去了很多提升自我的机会，本该展现出女性的魅力也完全被掩盖住了。

（2）在《欲望都市》中，米兰达是一位律师，在职场中遭遇了男性上司对于职场女性的不尊重，每当米兰达想要表达自己的观点时，总会被其“停”的手势所打断，于是米兰达选择辞职。

在她辞职的一瞬间，电视机前的人们也重新定义了职场中女性的形象，不再是味地的忍让，而是勇敢地反击，自己人生的精彩不应该被束缚。

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（二）女性对于“性”的定义
女权主义是倡导所有女性可以尊重自己内心的声音，不要被外界的因素所打倒。

这其中也包括性解放。

在很长时间里，“性”对于女性来说是个敏感话题。

似乎女性和男性是不同的生物，对于性的追求就该不同，男性可以随意谈论对于性的看法，女性只能谈性色变。

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（1）《欢乐颂》中女性对于“性”的定义。

《欢乐颂》中，邱莹莹是一个独自从小城市来上海打拼的女孩。

邱莹莹在与老乡应勤的恋爱中，当应勤知邱莹莹不是处女之后，与其分手。

应勤的处女情结在当下的许多男性思维中都有的，在封闭的家庭环境中成长的孩子，很容易受父母的封建意识影响。

邱莹莹也因此深深地自我讨厌，厌弃以前自己不检点。

这也反映了当下大多数女孩的思想意识，很容易受外在因素的影响，对于社会的不认同会陷入很深的自我否定中，导致恶性循环，活得越来越失去自主意识，通过依附于男性，来满足自己对于幸福的追求。

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（2）《欲望都市》中女性对于“性”的定义。

在《欲望都市》里，萨曼莎是一名公关经理，一家公司的掌管者，在剧中，她是对性的表达最为张扬的一个。

在去国外度假时，因为做了与当地风俗不允许的性暗示，而被当地的警察逮捕，看似一场喜剧冲突，其实也是两个国家女性解放意识上的冲突。

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萨曼莎的做法也从正面推翻了弗洛伊德的“阳物中心论”，即认为女性由于没有男性的性器官，就把女性认为是自恋的、被动的、自卑的和残缺的，于是女性就沦落为被统治的对象存在
于文化的边缘。

[8]她的能力让她有足够的实力不依附于男性生活，在自己想要的东西上绝不退步，不会因为已经不再年轻而抱怨，反倒是比许多年轻的女孩子还活得潇洒。

（三）中西方女权主义发展对于男性的影响
女权主义在其发展中，被许多的男性所排斥，因为被认为是对于父权社会男性权利的一种侵犯，许多男性对于女权主义者的态度也是嗤之以鼻。

因为许多人有一种误解，认为“男尊女卑”中所有男性都是绝对的获益群体。

其实不是，在父权社会君君臣臣父父子子的社会结构中，年轻的和经济实力较弱的男性也都是受压迫的对象，他们必须服从于那些年老的经济实力强的男性。

而女权主义最主要的目的就是消除性别歧视，主张女性有更多承担义务以及获得与之相对应权利的机会，同时反对男权社会给予女性的诸多特权。

（1）女性对于父权体制的认同则会在无形中增加了另一半的社会压力，《欢乐颂》中樊胜美找男朋友的标准是在上海有一套房子，这种压力让她的男朋友选择退缩。

当女性完全把家庭中财务支出压在另一半身上，男性会感觉到很强的压迫感，本来相爱的两个人，因为这种不正确的思想意识而选择分开。

（2）《欲望都市》中的律师米兰达选择了一个酒保作为伴侣。

两人真心相爱，并且男方也没有觉得自己地位低下。

在西方，女权主义的发展与男性可接受的程度，无形中让恋爱的关系更加纯粹，在爱的滋养下，两性的关系是多元化的，对于家庭的义务也可以打破传统的模式，女性也可以是承担家庭里财务支出的义务主体，男性也可以去承担家庭中的琐事。

这种模式，也在无形中缓解了男性在社会中的压力，家庭的负担也可以由女性承担。

三、研究中西方女权主义对比的启示
中西方女权主义的起源与发展时间都是完全不同的，这些因素也会影响后来的发展，对比我国现当代女权主义的发展的问题，学习西方在女权主义中先进的思想，通过对比，探索适合自己的道路。

（一）对于教育的启示
《欲望都市》中，无论在职场上还是家庭中，女性把自己的发展放在第一位;而在《欢乐颂》中，女性则更多地把男性的审美与看法放在第一位，对于自己的内心的想法则是一种“不敢想”的状态。

社会对于女性的偏见是造成这一现象的原因之一，然而对于女性的教育也是造成女性自我意识薄弱的原因。

（1）问题产生的原因。

在中国，从很小的时候，女孩和男孩的教育就会不同，女孩要求优雅，男孩要求强壮，这是对性别的刻板印象。

性别限制了孩子的发展。

教育中之所以对女孩和男孩的要求有如此大的差异，是因为社会上的很多人，包括老师和父母，都认为男性女性天生就是有差异的，并且女性就是弱于男性的。

（2）解决方式——形成无性别差异的教育。

在教育孩子的过程中，强化无性别差异，鼓励女孩去遵从自己内心的想法，去尝试一切他们想要尝试的东西，多去倾听自己内心的声音。

即使这种方式一开始可能让人觉得不自然。

教育的偏见从女孩子很小的时候就有了，很多偏见在人们心中变成“常理”，没有人会去质问，因为所有的一切都在不公平下被大家接受了。

无性别差异的教育打破的是那些根深蒂固的偏见，为人师长，首先要做的就是要学会摒弃我们潜意识里男女差异的印象。

（二）对于家庭的启示
在《欲望都市》中，律师米兰达的收入是家庭中主要的经济来源，女性的价值在社会中充分发挥出来，男性则是可以回归家庭，多元化的家庭关系让男女双方可以更好地在各自的领域发挥自己的价值。

而在《欢乐颂》中，樊胜美因为过于依赖男方，而使男性的压力过大，致使在结婚时闹得很不愉快。

（1）问题产生的原因。

对比西方家庭，中国家庭的分工依然是女主内、男主外，男人承担了大部分的经济压力，而女人则是想要把自己的价值依附在男性身上，这让男性在社会中有了更多的压力，女性则渐渐与社会脱节。

中国在经历了长期的父权社会之后，在五四运动时期，父权社会在给了男性大部分权利之后，相对应地增加了他的压力。

在两性关系中，任何一种不平等的两性关系，不仅仅是对于弱者方的伤害，对于强者也肯定造成为伤害。

（2）解决方式——打造平等的家庭分工。

女权主义的发展，不是要求一种完全凌驾于男性的权利，也不是想要完全剥夺男性在社会中的权利，而是要从本质上承认男女平等。

在家庭中，无论是从经济方面，还是在家庭中的各种琐事，都要平等分工，相互可以体谅对方的难处。

在平等中共同去承担家庭中应该付出的义务，来促使家庭更加和睦。

目前西方女权主义的发展，不仅仅是让女性获得解放、与男性处在平等的基点之上，也是让男性从社会压力中解脱出来，可以选择回归家庭。

女性可以拥有更多的权利在社会中获得一席之位，而男性则有更多的时间与家人相处。

男性真正地意识到女权的发展对于自身的益处，也会提倡这种相对于平权的家庭分工。

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（三）对于社会发展的启示
《欲望都市》中的女性在遭遇工作中的女性歧视问题时，勇敢反抗。

而《欢乐颂》中的女性，并没有完全尽全力去完成工作，对于自我价值在社会中的实现没有很高的期待。

社会的发展在于实现社会的公平发展，要想实现这一追求，女性在社会中的问题也应该引起重视。

（1）问题产生原因。

在职场中，女性的能力会受上司的轻视，上司会带有主观的意识认为女性的能力远不及自己，对于女性提出的想法大多是持否定的态度。

我国女性对于这种性别歧视，大多数是一种忍让的态度，因为不相信自己的能力而产生的退让心理，致使自己的能力并没有完全发挥出来。

这种歧视会促使大部分女性越来越不敢表达出自己的想法，能力不能充分发挥出来，这也是社会发展的一种损失。

（2）解决方式——构建经济平等的社会关系。

女权主义的发展，让越来越多的女性可以发挥自己的能力。

社会经济中的很大一部分是女性作出的贡献，社会要想发展，女性力量绝对是不可忽视的一部分。

女性的解放也是在促进社会的发展，女性真正的从自己的内心出发，去探索女性自己想要在社会中达成的价值，不依附于任何人，有自己非常独立的一面，不逃避人生中任何一个难题，积极地面对生活中的任何阶段。

这一进步会使社会对于女性的价值更加认同，女性自身的价值的提升也使其能力有着更好的发展。

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四、结语
中西方女权主义在发展上是存在着差异的，西方的发展比我们更快，许多问题也解决得更好，对于女性各方面的权利也更加友好，男性对于女性解放也是处于支持的态度。

而中国女权主义处于一种萌芽阶段，女性自身对于女权主义就没有完全接受，有的还是一种排斥的态度，对于这种思想的认同度不高。

这种差异性是由于文化的不同以及这种思想的发展时间不同导致的。

研究中西方女权主义的差异性，是在看到西方发展女权主义的优势之后，改进我国女权主义的发展模式，走一条符合中国国情的女权主义道路。

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责任编辑：杨国栋。