高一语文人教版必修1：名著导读《论语》检测题 (1).doc

语文必修1名著导读《论语》检测题
一、填空：
1、《论语》成书于__________之际，是一部_______体散文集，是孔子的_______和
______________所辑录的孔子及其弟子的言行录。

宋儒把《论语》和《_______》《_______》《_______》合称为“四书”。

2、孔子，名____，字_____，_____家学派创始人，思想核心是_______，政治上主张_______，鼓励人们_______，即“出来做事”。

开_______讲学的风气，传说有弟子_______人，身通六艺者_______人。

孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。

★答案：1、春秋战国语录门人再传弟子中庸孟子大学 2、丘仲尼儒仁礼治入仕私人三千七十二。

二、翻译、背诵与理解：（课本中出现的例句）
1、吾少也贱，故多能鄙事。

（《论语·子罕》）
★译文：我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。

2、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

（《论语·述而》）
★译文：几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。

我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里；对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。

3、君君，臣臣，父父，子子。

（《论语·颜渊》）
★译文：君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。

4、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》）
★译文：孔子说：“花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。

”
5、子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”（《论语·雍也》）
★译文：孔子说：“聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。

聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。

聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。

”
6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《论语·卫灵公》）
★译文：子贡问孔子说：“有一句话可以作为终身奉行的准则吗？”孔子回答：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。

”
7、子张问政。

子曰：“居之无倦，行之以忠。

”（《论语·颜渊》）
★译文：子张问如何治理政事。

孔子说：“做官要始终如一，不肯懈怠，执行政令表里如一，忠心不二。

”
8、颜渊、季路侍。

子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。

”
颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。

”
子路曰：“愿闻子之志。

”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

”（《论语·公冶长》）
★译文：颜渊、季路侍从。

孔子说：“何不各人说说自己的志向？”子路说：“愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。

”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。

”子路说：“希望听到老师的志向。

”孔子说：“使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。

”
9、克己复礼为仁（《论语·颜渊》）
★译文：克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。

10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

（《论语·颜渊》）
★译文：不符合礼的事不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话不去说，不符合礼的事不去做。

11、为仁由己，而由乎人哉？（《论语·颜渊》）
★译文：修养仁德全靠自己，难道是靠别人吗？
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

（《论语·述而》）
★译文：仁德难道离我们很远吗？我想要达到仁，仁就来了。

13、己欲立而立人，己欲达而达人。

（《论语·雍也》）
★译文：自己想要立身，从而使别人立身，自己想要通达从而使别人通达。

14、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（同“拱”，环绕）之。

”（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“（国君）治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。

”
15、子曰：“道（同“导”，治理，引导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道（犯罪）是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。

”
16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

（《论语·子路》）
★译文：有职位的人本身正直，这样不发命令事情也能办得好；有职位的人本身不正直，即使强发命令下属也不会听从。

17、有教无类。

（《论语·卫灵公》）
★译文：教育人不要区分若干等类。

18、学而不厌，诲人不倦。

（《论语·述而》）
★译文：努力学习，坚持不懈，教导别人从来不知道疲倦。

19、敏而好学，不耻下问。

（《论语·公冶长》）
★译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

20、子曰：“由，诲女（同“汝”。

你），知之乎？知之为知之，不知为不知，是知（同“智”。

明智，真知）也。

”（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“仲由，我教导你的（知识），知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

”
21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。

”
22、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；［但］只是去空想而不去学习，那就危险了。

”
23、子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。

”（《论语·先进》）
★译文：孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。

24、不愤不启，不悱不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

★译文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。

如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例。

25、孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便侫，损矣。

”（《论语·季氏》）
★译文：孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。

同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。

同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。

”
26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

（《论语·季氏》）
★译文：君子有三种禁戒：少年的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正当旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

27、子曰：“人而无信，不知其可也。

（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
28、君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《论语·述而》）
★译文：君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（《论语·里仁》）
★译文：看见贤德的人想向他看齐，看见不贤的人而内心自我省察。

30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语·子罕》）
★译文：一个国家的军队，可以使他丧失主帅；一个小小的男子汉，却不能强迫他改变自己的志向。

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语·子罕》）
★译文：天冷以后，才知道松柏树的叶子是最后凋落的。

32、君子病无能焉，不病人之不己知也。

（《论语·卫灵公》）
★译文：君子只应担心自己没有才能，不必担心别人不了解自己。

33、工欲善其事，必先利其器。

（《论语·卫灵公》）
★译文：工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨锋利。

34、朽木不可雕也。

（《论语·公冶长》）
★译文：腐朽的木头不可能雕刻。

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

（《论语·述而》）
★译文：发愤用功，忘记吃饭，高兴起来忘记忧愁，不晓得衰老即将到来。

36、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

（《论语·述而》）
★译文：我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文化，依靠个人勤奋敏捷，不断学习、求索而得来知识的人。

37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

（《论语·公冶长》）
★译文：十户人家的村落，必定有人像我一样忠信，但不如我好学啊。

38、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

（《论语·先进》）
★译文：暮春三月，春服已经换上，约上五六个朋友，六七个少年，到沂水里洗澡，在舞雩台上吹风，再一路歌唱而归。

39、子曰：“吾十有（同“又”）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《论语·为政》）
★译文：孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

”
三、模拟题：
1、阅读下面《论语》选段，回答问题。

孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便侫，损矣。

”（《论语·季氏》）
⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。

⑵从交友有益的角度来说，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。

2、阅读下面《论语》选段，回答问题。

长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。

”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。

”曰：“是知津矣。

” 问于桀溺。

桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。

”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。

”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟（同避）人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不耕。

子路行以告。

夫子愧然曰：“乌兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。

”（《论语·微子》）
(1)面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度？
(2)你是怎样看待“辟人之士”的?请简要评析。

★答案：1、⑴孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。

⑵示例：颜回颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。

以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。

译文：见上25题。

2、长沮、桀溺：避世隐居；孔子：积极入世，求道改革。

（2）辟人之士具有仁爱之心，虽身处逆境却心忧天下，表现了积极的人生观。

译文：长沮、桀溺并排耕地，孔子经过那里，派子路问渡河的码头。

长沮说：“那个驾车的人是谁啊？”子路说：“是孔丘。

”说：“是鲁国的孔丘吗？”说：“是啊。

”说：“他知道渡河的地方。

”子路去问桀溺。

桀溺说：“你是谁？”说：“是仲由。

”说：“是鲁国孔丘的学生吗？”子路回答说：“是的。

”说：“普天之下都像这滔滔的河流，谁能改变呢？况且你跟从躲避世人的人，何不跟随躲避世道的人呢？”耕着地也不停下来。

子路回去把这些话告诉孔子。

孔子怅然地说：“鸟兽我是不能和他们在一起的，但我不认同这些隐士的观点谁又认同呢？天下如果有道，那我就不会去改变它了。

”
美文欣赏
1、走过春的田野，趟过夏的激流，来到秋天就是安静祥和的世界。

秋天，虽没有玫瑰的芳香，却有秋菊的淡雅，没有繁花似锦，却有硕果累累。

秋天，没有夏日的激情，却有浪漫的温情，没有春的奔放，却有收获的喜悦。

清风落叶舞秋韵，枝头硕果醉秋容。

秋天是甘美的酒，秋天是壮丽的诗，秋天是动人的歌。

2、人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。

聪明的人善于储蓄，在漫长而短暂的人生旅途中，学会储蓄每一个闪光的瞬间，然后用它们酿成一杯美好的回忆，在四季的变幻与交替之间，散发浓香，珍藏一生！
3、春天来了，我要把心灵放回萦绕柔肠的远方。

让心灵长出北归大雁的翅膀，乘着吹动彩云的熏风，捧着湿润江南的霡霂，唱着荡漾晨舟的渔歌，沾着充盈夜窗的芬芳，回到久别的家乡。

我翻开解冻的泥土，挖出埋藏在这里的梦，让她沐浴灿烂的阳光，期待她慢慢长出枝蔓，结下向往已久的真爱的果实。

4、好好享受生活吧，每个人都是幸福的。

人生山一程，水一程，轻握一份懂得，将牵挂折叠，将幸福尽收，带着明媚，温暖前行，只要心是温润的，再遥远的路也会走的安然，回眸处，愿阳光时时明媚，愿生活处处晴好。

5、漂然月色，时光随风远逝，悄然又到雨季，花，依旧美；心，依旧静。

月的柔情，夜懂；心的清澈，雨懂；你的深情，我懂。

人生没有绝美，曾经习惯漂浮的你我，曾几何时，向往一种平实的安定，风雨共度，淡然在心，凡尘远路，彼此守护着心的旅程。

沧桑不是自然，而是经历；幸福不是状态，而是感受。

6、疏疏篱落，酒意消，惆怅多。

阑珊灯火，映照旧阁。

红粉朱唇，腔板欲与谁歌？画脸粉色，凝眸着世间因果；未央歌舞，轮回着缘起缘落。

舞袖舒广青衣薄，何似院落寂寞。

风起，谁人轻叩我柴扉小门，执我之手，听我戏说？
7、经年，未染流殇漠漠清殇。

流年为祭。

琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。

冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。

寂寞琉璃，荒城繁心。

流逝的痕迹深深印骨。

如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。

邂逅的情劫，淡淡刻心。

那些碎时光，用来祭奠流年，可好？
8、缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。

你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。

生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。

生活亦很完美，总让我们泪中带笑，悔中顿悟，怨中藏喜，恨中生爱。

9、海浪在沙滩上一层一层地漫涌上来，又一层一层地徐徐退去。

我与你一起在海水中尽情的戏嬉，海浪翻滚，碧海蓝天，一同感受海的胸怀，一同去领略海的温情。

这无边的海，就如同我们俩无尽的爱，重重的将我们包裹。

10、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。

四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。

有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光下，母亲在为女儿梳头。

她温和的把头发理顺。

又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。

她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。

流到眼角，纺织进长长的。

麻花辫。

阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。

女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。

11、太阳终于伸出纤纤玉指，将青山的柔纱轻轻褪去。

青山那坚实的肌胸，挺拔的脊梁坦露在人们的面前，沉静而坚毅。

不时有云雾从它的怀中涌起，散开，成为最美丽的语言。

那阳光下显得凝重的松柏，那苍茫中显现出的点点殷红，那散落在群山峰顶神秘的吻痕，却又增添了青山另外的神秘。

12、原野里那郁郁葱葱的植物，叫我们丝毫感受不到秋天的萧索，勃勃生机与活力仍在田间高山涌动。

谷子的叶是墨绿的，长而大的谷穗沉甸甸地压弯了昨日挺拔的脊梁；高粱仍旧那么苗条，满头漂亮的红缨挥洒出秋的风韵；那纵横原野的林带，编织着深绿浅黄的锦绣，抒写出比之春夏更加丰富的生命色彩。

13、终于，心痛，心碎，心成灰。

终于选择，在月光下，被遗忘。

百转千回，早已物是人非；欲说还休，终于咫尺天涯；此去经年，你我终成陌路。

爱你，终是一朵花开至荼糜的悲伤，一只娥飞奔扑火的悲哀。

14、世界这么大，能遇见，不容易。

心若向阳，何惧忧伤。

人只要生活在这个世界上，就有很多烦恼，痛苦或是快乐，取决于你的内心。

人不是战胜痛苦的强者，便是屈服于痛苦的弱者。

再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。

再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。

15、孤独与喧嚣无关，摩肩接踵的人群，演绎着身外的花开花谢，没谁陪你挥别走远的流年。

孤独与忙碌迥异，滚滚红尘湮没了心境，可少了终点的奔波，人生终究一样的苍白。

当一个人成长以后，在他已经了解了世界不是由鲜花和掌声构成之后，还能坚持自己的梦想，多么可贵。

16、生活除却一份过往和爱情外，还是需要几多的遐思。

人生并不是单单的由过往和爱情符号所组成的，过往是人生对所有走过岁月的见证；因为简单，才深悟
生命之轻，轻若飞花，轻似落霞，轻如雨丝；因为简单，才洞悉心灵之静，静若夜空，静似幽谷，静如小溪。