2021年青岛超银中学高三语文二模试题及答案解析

2021年青岛超银中学高三语文二模试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的作品，完成各题。

生
沈从文
北京城什刹海南头，煤灰土新垫就一片场坪，白日照着。

一个年过六十的老人扛了一对大傀儡走来，到了场坪，四下望人，似乎很明白这不是玩傀儡的地方，但无可奈何地停了下来。

这老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着嗓子。

他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，什么都没有！看的人也没有。

他把那双发红小眼睛四方瞟着，场坪位置既不适宜，天又那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。

老头子便望着坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。

“王九，不要着急，慢慢的会有人来的，咱们呆一会儿，就玩个什么给爷们看看，玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！可不是，天那么热，你也不累，好汉子！”
来了一个人，把花条子衬衣下角长长的拖着，作成北京城大学生特有的样子。

老头子瞥了这学生一眼，便微笑着，以为帮场的“福星”来了，全身作成年轻人灵便姿势，膀子向上向下摇着，一面自言自语地说话，亲昵得如同家人父子应对：
“王九，你瞧，先生可来了。

好，咱们动手，先生不会走的。

你小心，别让赵四小子扔倒。

先生帮咱们绷个场面，看你摔赵四这小子，先生准不走。

”
于是他把傀儡扶起，整理傀儡身上的破旧长衫，又从衣下取出两只假腿来，把它缚在自己裤带上，再把傀儡举起，弯着腰，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始在灰土坪里扮演两人殴打的样子。

他移动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的假脚，装作掼跤盘脚的动作。

他既不能看清楚头上的傀儡，又不能看清楚场面上的观众，表演得却极有生气。

大学生忧郁地笑了，而且远远的另一方，有人注意到了这边空地上的情形，就被这情形引起了好奇兴味，第二个人跑来了。

再不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。

闲人为了看傀儡殴斗，聚集在四周的越
来越多。

众人嘻嘻的笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，傀儡与藏在衣下玩傀儡的，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。

老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的小脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语：“王九，好小子。

你玩得好，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子铜子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。

你累了吗？热了吗？来，再来一趟，咱们赶明儿还上国术会打擂台，挣个大面子！”
众人又哄然大笑。

正当他第二次钻进傀儡衣服底里时，一个麻脸庞收地捐的巡警，从人背后挤进来。

弯着腰的老头子，却从巡警足部一双黑色后皮靴上认识了观众之一的身份和地位，故玩了一会，只装作赵四力不能支，即刻又成一堆坍在地下了。

他记起地摊捐来了，他手边还无一个铜字。

过一阵，围的人已不少，他便四面作揖说：“大爷们，大热天委屈了各位。

爷们身边带了铜子儿的，帮忙随手撒几个，荷包空了的，帮忙呆一会儿，撑个场面。

”
观众中有人丢一枚两枚的，与其他袖手的，皆各站定原来位置不动，一个青年军官，却掷了一把铜子，皱着眉走开了。

老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，沿着场子走去，系在腰带上那两只假脚，很可笑的左右摆动着。

收捐的巡警已把那黄纸条画上了记号，预备交给老头子，他见着时，赶忙数了手中铜子四大枚，送给巡警。

这巡警就口上轻轻说着“王九王九”，笑着走了。

这老头子同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，连唱带做，并不因做得特别好，就只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着。

应出钱时，有钱的照例也不吝惜钱，但只要有了件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。

场中剩了七个人。

老头子看着，微笑着，一句话不说，两只手互相捏了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。

古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。

等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。

老头子依然玩着，等待他从那堆敝旧衣里爬出时，四周已经没有一个人了。

他于是他同傀儡一个样子坐在地下，数着铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同既在博取观者大笑，又在自作嘲笑的笑话。

他把话说得那么亲昵，那么柔和。

他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼，也不说明。

他决不提这些事。

他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑
时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。

王九死了十年，老头子城里外表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。

1. 下列语句中的加点字的意思与文中意思相同的一项是（）
A. 傀儡：“枚少爷穿着长袍马褂，听人指挥，活像一个傀儡。

”（巴金《秋》）
B. 呆板：“海是动的，山是静的；海是活泼泼的，山是呆板的。

”(冰心《三寄小读者》)
C. 颓然：“如孙登弹琴,颓然自得,风神超迈,若游六合之外者。

”（何薳《春渚纪闻·琴趣》）
D. 博取：“青莲《捣衣曲》……皆脉络分明，句调婉畅，既自成家，然后博取。

”（胡应麟《诗薮·古体下》）
2. 下列对作品的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. 小说多次写到老人的“笑”，“微笑”，“疲倦的微笑”，“向白脸傀儡王九笑着”不同情形下的老人，不同的笑其实都是“含泪的笑”，令读者不胜悲悯。

B. 小说叙述时深沉朴素，波澜不惊，使人觉得一切戏剧性的变化也只不过是生活的静水中泛起的一片涟漪，是人生中极其自然的一部分，正是这种内敛的笔法，表现了“生”者难言的巨大压力与束缚。

C. 老人的儿子已经死了十年。

十年之中，他从来没有忘记过儿子，于是他用街边傀儡打架的独特方式，表达父爱，诉说思念，并且从王九的胜利中得到虚幻的满足。

D. 小说虽然一直在写王九与赵四摔跤，但自始至终没有写过王九与赵四打架英勇，没有写过谁对谁错，作者所要表现的并不是道德的是非，而是要批判社会的不公。

3. 结尾两段在小说中有什么作用？
4. 这篇小说以“生”为题，写出了老人的“生的况味”，你从中读出了哪些“生的况味”？
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面文字，完成下面小题。

如果以《人民文学》扬起“非虚构写作”旗帜为起点，“非虚构写作”已走过10年的文学历程。

无论概念界定、外延厘析，还是创作实践、批评研究，当下的“非虚构写作”都略显混乱。

那么，“非虚构”应如何“写作”？
首先，应摆正“非虚构”与“写作”的主次关系。

“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，有深刻的社会肌理与复杂的文学内因。

一是对“后先锋时代”虚构文学个人化创作现状的反拨；二是对以报告文学、纪实文学日渐偏离“非虛构”轨道而陷入单一化、模式化与体制化窠臼的匡扶；三是对“底层叙事”日渐显露的表象化、类型化与客体化苦难书写弊病的矫正；四是对消费主义和娱乐化书写而引发的仿真化、虚幻化与符号化乌托邦图景的反正。

“非虚构写作”鼓励作家深入现实，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统文学秩序，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各种关切和经验在文学书写中得以呈现。

可见，文学书写是内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。

其次，应凸显“写作”与虚构、想象间的应然关系。

“非虚构写作”在根底上仍体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是文学的真实。

而这恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础后呈现的。

即作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不对立，而是共同创造出了丰富的文学世界。

“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需借助虚构与想象来深化真实。

因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。

想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对文学真实的呈现都是有益和必要的。

虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化，条理化，抽象的情感、意志与体验形象化，具象化，从而渲染情感，强化主题，呈现文学的真实性。

遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体停留于记录者、观察者层面，使作品徘徊在“反”虚构层次。

因排斥虚构与想象而将其与“非虚构”对立，致使这些“非虚构”文本无法与新闻写作、口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与美学张力。

最后，应厘清艺术真实与现实真实的逻辑关联。

“非虚构写作”追求的是艺术真实而非现实真实。

实际创作中，无论是关于现实的描摹还是历史的记录，不管作者如何客观冷峻与零度叙事，都不可避免地掺杂个人想象、情感、认知，甚至是兴趣与爱憎。

加之作者的出身、立场与态度及所处历史时代和社会氛围等因素，又会在创作中隐匿着某种“虚构性”的因子或回避某种情形以达到特定目的。

“非虚构写作”要将人物性格、情感表达及创作主体的个性才华作为艺术追求，在最大限度地立足叙述真实、情感真实与历史真实等基础上呈现艺术真实。

如此，“非虚构写作”方可重新激活文学艺术与大众生活的关联，展露时代凡俗质感和个体生命气息，将易被遗忘、遮蔽的日常瞬间及其潜藏的可能，通过作者亲历亲验的在场性书写予以呈现。

（摘编自高春民文章《非虚构写作：以审美创作反映现实》）
5.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.“非虚构写作”通过虚构、想象创造文学世界，超越了现实基础，艺术地表现了真实。

B.想象是对大脑存储的加工，虚构是对真实的提炼，二者对“非虚构写作”的作用不同。

C.“非虚构”文本呈现真实，这点与新闻、口述实录等不同，它有艺术意蕴和美学张力。

D.“非虚构写作”实践中，因作品停留在“反”虚构层次，所以作家只是记录、观察者。

6.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章在分析“非虚构”概念在中国的提出时，采用了并列结构阐述其产生的原因。

B.文章采用对比手法论证“非虚构”与“写作”的主次关系，体现了先破后立的原则。

C.文章在论证“虚构”与“想象”的关系时，层层深入，既有理论分析又有现实反思。

D.文章紧扣“非虚构写作”，以提出问题、分析问题、解决问题的思路行文，总分结合。

7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.在“非虚构”与“写作”的关系中，“写作”为主，“非虚构”为辅，“非虚构”仅仅是文学书写的手段。

B.作家只要深入现实，打破传统，在写作时呈现出各种关切和经验，就能实现“非虚构写作”。

C.在实际创作中，作品反映的“真实”，都带有作者的个体化和主观化倾向，这是艺术的真实。

D.“非虛构写作”对激活文艺与大众关联，展露时代和个体特质、呈现被遗忘日常等意义重大。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
1月27日，央视对火神山医院和雷神山医院建造过程进行“慢直播”，24小时不间断地呈现施工现场的实时画面。

没有主持人，没有解说字幕，只有一个固定机位，若干工人忙碌工作，不快进，也不切镜头。

没想到，竟吸引了大量网友观看。

“慢直播”是相对于过去的直播生态而言的，传统意义上的新闻直播通常以“快”为前提，第一时间告诉受众何处发生了何事，带有某种形式的解说和主持人旁白，受众还可以看到后期特效镜头切换等。

但“慢直播”几乎不存在任何外界的干预，没有音乐，没有旁白，没有字幕，没有引导和话题设置，只是展现现场情况，让用户自己去探索和发现感兴趣的内容，给用户充分的想象空间。

虽然单位时间信息量不如“快直播”大，但“慢直播”时间更长，对事件的展示更完整。

目前，“慢直播”技术被广泛应用于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测等领域。

（摘编自《火神山医院“慢直播”为何火了》）材料二：
数据中国青年报社社会调查中心
（摘编自2020年《中国青年报社社会调查中心联合问卷网》）材料三：
“慢直播”的“慢”，并不单纯是时间上绝对的长，而是相对节奏上的“慢”。

有些人不太喜欢，所以在现实生活中我们要去捕捉那些相对时间短，但能够产生独特价值的题材来进行“慢直播”。

比如说很多人没有看过昙花的开放，那么“慢直播”可聚焦这短短的一分钟；或者一些市政工程，它的关键部分往往是在相当短的时间内发生并结束，这也是“慢直播”非常好的题材范围。

当然，要突破“慢直播”在节奏上的迟缓问题，可通过题材的策划，从直播的过程中挖掘变化和节奏，这样才有可能吸引用户。

还有一类“慢直播”，它所考虑的是对常规视频内容的一种补充，没有指望在预计的时段里出现特别有价值的内容，但是它在意一种长时间的关注和人们随时可看的一种需求。

它往往会应用在一些特殊区域、特殊地点里面的一些监控角度。

这其实是监控需求本身的一种价值外溢。

所以在“央视频”的“慢直播”栏目里，会看到一些著名的景点、众所周知的热门地点的“慢直播”，实际上重点价值在于它本身的地标特点，而并不在于它直播过程中会有什么样的内容。

（摘编自《解读“慢直播”的价值新定义》）材料四：
就“慢直播”这一技术手段本身的运用而言，凡是受众关注度高的新闻，都有进行“慢直播”的基础。

具体又可以分为两类，一种是适用于突发性事件的“慢直播”。

在一些突发重大新闻事件当中，凡是场景相对集中、人们关注度高、亟须第一时间了解进展情况的，都可以通过设立“慢直播”平台，满足受众的了解、参与、互动、监督等不同需求。

另一种是非突发性事件的“慢直播”。

比如，武汉的樱花季、五一期间的北京故宫等，都可以通过设立“慢直播”平台，吸引更多受众。

同时也可以结合AR等技术手段，为受众提供身临其境的真实感，提高媒体的信息传播力和影响力。

对于新出现的“慢直播”，当下最主要的是对内挖掘价值、本地扩大合作，而不是把精力放在跟外界联合共享这些并不一定能给自身带来价值的事情上。

能够挖掘的“慢直播”的价值是非常大的，它的背后往往可以衍生出一系列优秀的短视频作品。

有了“慢直播”镜头，相当于在现场安排了一个24小时不休息的记者，会捕捉到过去被错过的镜头。

（摘编自《“慢直播”发展前景如何》）
8. 下列对“慢直播”的说法，不正确的一项是（）
A. “慢直播”没有主持人，没有解说字幕，不存在镜头切换，只是展现现场情况。

B. “慢直播”与“快直播"相比，单位时间内信息量相对比较少，但对事件的展示更为完整。

C. “慢直播”只适用于那些需要长时间来展示事物的发展过程且具有独特价值的题材。

D. “慢直播”可适用于突发性事件和非突发性事件，其结合AR等技术手段可为观众提供真实感。

9. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 传统意义上的新闻直播与“慢直播”相比，速度快，观众在观看时可以明显感受到后期特效、镜头切换等处理痕迹。

B. 调查显示，观众喜欢“慢直播”的原因虽然有很多，但是最吸引人的地方是这样的直播方式能够给人们带来真实感。

C. “慢直播”只是展现现场情况，无须旁白，可以广泛地应用于旅游景区、安防监控、阳光厨房、交通路况监测这些领域。

D. 突发重大新闻事件应当进行“慢直播”，而不宜采用传统意义上的新闻直播，因为“慢直播”满足受众的了解、参与、互动、监督等不同需求。

10. 请结合材料三，分析如何提高“慢直播”的吸引力。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

季布者楚人也项籍使将兵数窘汉王及项羽灭高祖购求布千金敢有舍匿罪及三族季布匿濮阳周氏周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，原先自刭。

”季布许之。

乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。

朱家心知是季布，乃买而置之田。

朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。

”朱家曰：“今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！君何不从容为上言邪？待间，果言如朱家指。

上乃赦季布，拜为郎中。

孝惠时，为中郎将。

单于尝为书嫚吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。

上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。

”诸将皆阿吕后意，曰“然”。

季布曰：“樊哙可斩也！夫高帝将兵四十余万众，困于平城，今哙奈何以十万众横行匈奴中，面欺！”是时殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。

季布为河东守，孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。

复有言其勇，使酒难近。

至，留邸一月，见罢。

季布因进曰：“陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。

”上默然惭。

布辞之官。

楚人曹丘生，与窦长君善，欲得书请季布。

窦长君曰：“季将军不说足下，足下无往。

”固请书，遂行。

使人先发书，季布果大怒，待曹丘。

曹丘至，即揖季布曰：“楚人谚曰‘得黄金百，不如得季布一诺’。

仆游扬足下之名于天下，顾不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大说，引入，留数月，为上客，厚送之。

季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

(节选自《史记˙季布栾布列传》）
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布/千金敢舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/
B. 季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/
C. 季布者/楚人也/项籍使将兵/数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿/罪及三族/季布匿濮阳周氏/
D. 季布者/楚人也/项籍使将/兵数窘汉王/及项羽灭/高祖购求布千金/敢有舍匿罪/及三族/季布匿濮阳周氏/
12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 褐衣是用葛、兽毛等织就的粗布制成的衣物，是古时贫穷或地位低贱者的穿着。

B. 单于本是匈奴人对其首领专称，后来成为我国古代北方游牧民族首领的统称。

C. 吕后名吕雉，汉高祖刘邦的皇后,惠帝时被尊为呈太后，在惠帝去世后临朝称制，
D. 河东指现在的山西西南部，因在黄河以东而得名，中华民族的主要发源地之一。

13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 季布被人搭救，得到高祖赦免。

汉高祖悬赏捉拿他，他先藏身于周氏，后被周氏扮作奴仆卖给朱家，经朱家劝说，汝阴侯滕公向卨祖进言赦免了他。

B. 季布敢于直言，阻止用兵匈奴。

吕后受到单于的侮辱，樊哙要带兵讨伐，众将都赞同，只有季布以高祖当年平城被围的旧事表示反对，此事才作罢。

C. 季布被召入京，终未获得提拔。

孝文帝听说他贤人，便召他入京,欲任用他为御史大夫，后因他人之言而放弃，他乘机向皇帝进言，然后离开京城。

D. 季布重诺之名，被曹丘生宣扬。

楚人有“得黄金百，不如得季布一诺”的谚语，季布重诺的名声之所以能得以传扬，是因为曹丘生出游时到处为他宣扬。

14. 把文中画横线的句子豳译成现代汉语。

(1)滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。

”
(2)窦长君曰：“广李将军不说足下，足下无往。

”固请书，遂行。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首诗，完成下面小题。

寓驿舍①
陆游
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。

九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归②。

绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。

惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。

【注】①驿舍：作者题下自注云：“予三至成都。

皆馆于是。

”②晋代陶潜《搜神后记》卷一，“丁令威，辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。

时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。

城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。

’”
15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首联中诗人用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种荒凉幽寂的气氛。

B.颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，既表明诗人旧地重来，又蕴含了奋发有为和超然物外的情感。

C.颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。

D.尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。

16.本诗不含情字，却感情强烈。

作者是如何做到的？请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
17.名篇名句默写。

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：___________________，__________________。

（2）我们经常用陶渊明的《归去来兮辞并序》中“________________，_______________”两句表达过去不可挽回，未来则可把握。

（3）李煜的《虞美人》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是“_________________？_________________”。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
18.对下面语段中小张和小李两人的争论，选项中哪项论断是合适的（）
小张约小李第二天去商场，小李说：“如果明天不下雨，我去爬山。

”第二天，天下起了毛毛细雨，小张以为小李不会去爬山了，就去小李的宿舍找他，谁知小李仍然去爬山了。

待两人又见面时，小张责怪小李食言，既然天下雨了，为什么还去爬山；小李却说，他并没有食言，是小张的推论不合逻辑。

A. 小张和小李的这个争论是没有意义的。

B. 小张的推论不合逻辑。

C. 两个人对毛毛细雨的理解不同。

D. 由于小李食言，引起了这场争论。

E. 由于小李的表达不够明确，引起了这场争论。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
19.某图书馆服务中心为读者提供书籍数字化服务，可以帮读者把纸质图书扫描并制成电子书。

请你以服务中心工作人员的身份，根据以下图示，向前来咨询的读者解说整个服务流程。

要求：内容完整，语言得体、简明、连贯，不超过85 字。

四、写作(60分)
20.阅读下面的材料，根据要求写作。

时光流转，岁月不会因为任何人停下向前的脚步。

那么，人生到底该怎么度过？如果你问蒙田，他会说：“不后悔过去，不惧怕将来。

”如果你问弗洛伊德，他会说：“人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

”钟南山院士则会亲身示范。

17年前，他是抵御“非典”的国之柱石，17年后，他是抵御“新冠肺炎”的国之战士。

实际上，他的一生，都在做有担当的前行者。

身处日新月异的新时代，作为00后的你，该以怎样的姿态对待自己的人生呢？请根据材料，联系社会，思考现实，面向全校同学，写一篇演讲稿。