《文化苦旅》读后感(二)

《文化苦旅》读后感（二）
曾记得在高中的时候语文老师就推荐我们去看余秋雨的《文化苦旅》，一直没有好好去实践过，今年大学暑假趁着学院的读书月的动
力就把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。

这是吕圣索一本
需要静下心来静静体味的书，他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从旷野冰天雪地的北国到蕴含民族风情西南边陲，他的印记踏遍
了祖国的山山水水，也是他在悠久的中华文化里的苦苦求索，莫高窟
的色彩、线条令他着迷：北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐
代的气动和舒展，五代的精细、温煦…这是一条色彩的河流，也是文
化的河流，一直汹涌地向我们奔泻而来。

天一阁的藏书曾令他迷惑，
而终于有一天显现了藏书的社会社会风气意义。

而西湖终究是文人们
心中的一个飘渺的梦境，只能意会，无法用文字解读。

中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，流向浩瀚的
太平洋，历久弥新，生生不息。

文化是内化于心的一种精神财富，在
有华人的世界里面，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们可以把
的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，
希望庇佑着他们。

这是典型的宗族东方文化，一辈子也无法挥去。

悠悠五千年，浩浩文明史。

若问古今同，莫忘语言一。

博大厚浑，诞于孔子庄子，精妙含芳，李杜灿烂纤诗。

黄沙漫卷丝绸路，难吞华
语细细。

驼铃缓摇响中外，并随华语袭袭。

记否，塞北沙场，母语唱
为泪。

记否，江湖草泽，母语吟为词。

若留于异国，勿忘故乡家族缕丝。

纵漂泊流浪，岂离始祖民族咫尺。

曾是跌跌撞撞，穿时空越历史。

众湮没，惟华语传今日。

国人口齿噙香，轻吐，托起广博文艺。

９６０万及其海域的布央，孕育出灿烂的华夏文化，尤如一朵朵
奇葩绽放着，包容和开放的南派文化，清新婉约的江南文化，浓烈思
乡情结的华人文化……我语言表达无法用言语作者对中国文化的深刻
解读，踏实我只能用心去细细体味其中蕴含的韵味。

深刻地刻划了一个又发人深省一个文化的侧面，令人为之汗颜。

让我印象最深的可说是对于“天一阁”的描写。

一个家族背负着艰守一座藏书楼的命运。

范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了具有文化代表意义的藏书楼，直到到现在都有它的痕迹，但是岁月的沧桑，掩埋近代史的风尘还是将它掩埋了。

范氏天一阁之所以留下来的根本原因是什么呢？这正式余教授所说的“超越意气，嗜好，才情，甚至是时间的意志力”而这种冲劲有是什么呢？
范钦曾经顶撞过拥有不小权势的顶撞皇亲国戚，而因次遭受仗打这样的重刑，还进过监狱。

但他毫不畏惧，始终毫不顾惜坚持自己的信仰，相信真理。

最后谁都奈何不了他，这就是一个古代金石学，一个总之或者说称职华考范文网的动作。

而且读书为的尽是一些商业机构的事情，只为那黄金屋或是颜如玉，而且做人都谈的很自我，对自己要求极其很低对别人则很苛刻，只要自己好就万事大吉，毫不顾虑别人，更不用说是监守岗位和保护保障民族所的历史文化了，一点全都没有范钦那样的奉献精神。

对胆量我们来说范钦的意志力乍看之下，显得不近人情，然而我们的毅力呢？可以说连他二分之一的二分之一甚至没有。

我们读书，在遇到挫折的时候该怎么办呢？肄业之后又为了什么呢？等等这些尖锐的问题值得我们现代人去深思。

继续往下说，时间的流逝，光阴的短暂，80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头，但他连生命的最后一刻都要监守岗位。

他将税金自己的财产分成两部分，一份是他监守一生的藏书楼，另外一份是一张万两银票。

他让他的两个孩子去可以选择自己想要拿的一份。

我想如果这事放到现在，有谁会愿意继承私家园林，又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。

然而有范钦这样伟大的父亲，就会有像他一样要伟大的儿子。

他的大儿子范天冲毅然的子承父业选择了年纪轻轻，他继承了藏书楼。

中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的，应该得好好感谢他们父子
两为中华文化瑰宝所作的贡献，正是有了像他们这样有民族性历史文明才得以让华夏责任感代代相传，一脉相连，经久不衰。

相比之下那些可恶致极的贪官污吏，他们丝毫没有一点职业道德诚信，为了个人的利益竟整个国家民族的利益，简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。

回想五千年的华夏很多文化瑰宝就是因为这些人以贱价流失于海外，现在国家每年都要花巨额从外国人手中买回来。

哎，有时候想想真是国家有时候的庆幸，历史的悲哀。

咱们民族的瑰宝岂容他人践踏呢？一直以来都蛮喜欢看《国宝档案》，每当看到这些节目就有一股愤怒感，一方面为沉香流失感到惋惜，一方面为曾经那些盗卖国宝的人感到无比的厌恶和不屑。

范钦好比是天使，而这些贪官，玩忽职守的人就是恶魔，总有一天这些魔鬼，会被天国的那些像范钦这样的天使给带去，进化那肮脏的心的。

前年他这样描述自己当年的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去…… 我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会并使他心旌神摇、羡慕不已。

“对历史的多情协进会加重互助会人生的负载，由历史心存沧桑感到引发出人生沦桑感。

”这是作者的感叹，也是对创作者的启示。

人的一生也是第二段历史。

人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪忧伤的同时难免感到一丝惆怅。

因为无论你拥有一支多么辉煌的成功，却总会写下这样却或那样的遗憾。

作者在山水之间赶路是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。

而且我们所学的文化有多少是古人用自己的心血换来的啊，东方文化的保留是艰难的，因此我们要好好珍惜这来自不意的文化，不虚度光阴，真正的领悟中华民族的优异文化，并且承传传承古人身上的良知和意志力，坚决不做学成之后，而忘本的人，也不做半途因为搓责和困难而放弃学业的就学人。

一个人拥有了良知的强大的毅力才能领悟到我们祖先和精神，继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。

余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船，她将带领我去深思更多中国文化的文化史。

我也会将其细细品茗的。