舟山中学高一语文期中试卷(答案)_2

舟山中学高一语文期中试卷（答案）命题人：邹碧艳高一考生须知：1.本试卷分试题卷和答题卷，满分110分，考试时间120分钟。

2.答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级、姓名和学号。

3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。

第Ⅰ卷（24分）一、选择题（共24分，每小题2分）1.下列词语中加点字的读音全都正确．．的一项是（ C ）A. 赭．色（zhǔ）（zhě）远阜．．(fù) 慰藉．(jiâ) 铩．羽而归（shā）B. 摭．（zhí）拾田塍．(t．．ã．ng)．．．（．chãng）给．予(jǐ) 惊魂甫．定 ( pǔ ) (fǔ)C. 静谧．(mì) 垭．口（yā）载．体(zài) 锲．（qiâ）而不舍D. 戕．（qiāng）害搭讪．（shàn）蛰．居（zhã）汗流浃．背（jiá）．(ji．．．ā．) ．2.下列词语书写全都正确的一项是（ A ）A. 饿殍文身按部就班真知灼见B. 藐视蜉游(蝣)出类拔粹（萃）金壁辉煌C. 发轫寒喧（暄）容销金镜毛骨耸然（悚）D. 甄别桑梓至高无尚（上）良辰美景3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当．．的一项是（ A ）(1) 刻薄的人也许会出一把利剑，将我一条条地切割。

（必修一P17）（2）正义战争的终极目的，正在于以战止战，和平。

（必修一 P59）（3）近日陈云林率团赴台湾访问，两会领导人首次在台湾举行会谈，是两会制度化协商进程中新的开始。

A.敷演缔造里程 B .敷衍缔造历程C.敷演缔结里程D. 敷衍缔结历程4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ D ）A、我看到自己孤独的身影，在海边寂寞地拉长缩短，百无聊赖．．．．，看日出日落，听潮涨潮消。

（必修一P28）B、安土重迁．．．．是中华民族的传统，我们的祖先有个根深蒂固的观念，以为一切生灵，都有返本归元的倾向。

（必修一 P60）C、青天碧落之下，你不但不感到岁时的肃杀，而且还可以饱觉着一种莫名其妙．．．．的含蓄在那里的生气。

（必修一 P76）D、尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无．可厚非．．．、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

（必修一 P21）5. 下列各句中，标点使用正确的一句是（ D ）A．识字，不等于有知识，（；）有知识，不等于有教养。

为什么人需要学习中不断地反省自己的行为？为什么要从师问道？B．故乡比任何旅游景区多了一些东西，（：）你的血、泪，还有汗水。

故乡的美丽是总是含着悲伤。

C．以我来说，从连环图画、《西游记》到《红楼梦》；从郁达夫到屠格涅夫；从徐志摩到吉辛……等等（删去其一），我们少年时代，读书真到了废寝忘食的快乐程度。

D．萨克斯管吹奏的《泰坦尼克号》的音乐，这时候恰当其时地放着。

在这一刻我突然掉下泪来，我感到，死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事！6．下列各句中，没有语病的一项是（ C ）A．这是我三次见到西地平线上落日的情况。

我不敢独享那一幕幕，所以将它诉诸于笔端，带给更多的人们。

（“诉诸于”“于”多余）B．我读过一个父亲因对孩子无端发脾气，伤了孩子的心，而事后深表懊悔。

（“读过”缺宾语）C．在中西文化碰撞交融的大背景下，我们要坚持和发扬民族优良传统，加深对我国文化的了解，培养文化认同感。

D．越来越重的升学竞争和课业负担，日益狭窄的生活空间和活动范围，使现在的中学生们很少有生活的体验和真实的感情。

（“越来越重”不修饰“竞争”）7．选出下列对有关常识表述有误．．的一项是（ A ）A．毛泽东的《沁园春长沙》一扫悲秋情调，笔下的秋景充满生命的活力，一个“看”字总领全诗，通过对壮丽秋景的描写，抒发热爱祖国的感情和主宰山河的壮志。

（看字领七句）B．中国现代作家张洁在《我的四季》里运用象征手法将生命的劳作、艰辛、期待、收获浓缩在四季里，实际上是把人生的阅历浓缩在表达四季的文字里，语言富有哲理。

C．《江南的冬景》比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，抒情性强。

在文中通过对描写对象多角度的反复渲染，实现绘画美。

D．《始得西山宴游记》是柳宗元的“永州八记”的第一篇，“始得”二字既是游览的线索，也是精神线索，贯穿了众山和西山，将作者的情绪与雄浑的自然景象结合起来。

8．对下列加点词的解释，错误的一项是（ C ）A．小学而大遗．遗：丢弃B．声非加疾．也，而闻者彰疾：洪亮C．纵．一苇之所如纵：到，往（任凭）D．自余为僇．人僇：同“戮”9．下列各组句子中加点词意义相同的一项是（ D ）（见教参P135）A．觉而．起，起而归（表顺承） B．其．皆出于此乎？（表测度）物与我皆无尽也，而．又何羡乎（表因果）其．为惑也，终不解矣。

（代词那些）C．其闻道也固先乎．吾（介词比） D．不拘于．时（被）知不可乎．骤得（助词句中调整音节）此非孟德之困于．周郎者乎（被）10．下列各项中加点字用法与例句中加点字用法相同的一项是（ B ）例句：破荆州，下江陵，顺流而东．也。

（名作动向东前进）A．是故圣益圣，愚．益愚（形作名愚人） B．假舟楫者，非能水．也（名作动游泳）C．日．与其徒上高山（名作状每日） D．西望夏口，东．望武昌（名作状向东）11．下列各项句式与例句相同的一项是（ D ）例句：句读之不知，惑之不解。

（宾语前置）A．相与枕藉乎舟中。

（状语后置） B．蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（定语后置）C．州之山水有异态者，皆我有也。

（定语后置） D．时不我待也。

（宾语前置）12．下列各句子翻译不正确的一项是（D ）A．位卑则足羞，官盛则近谀。

——以地位低的人为师，就足以感到耻辱；以官职高的人为师，就被认为近乎谄媚。

B．积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

C．桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

——桂木做的棹啊兰木做的桨，用桨板划开澄明的江水，船儿在月光浮动的水面上逆流而进。

D．萦青缭白，外与天际，四望如一。

——青山与白水，相互萦绕在天际之外，四面望去浑然一体。

（外接天际，关键是“际”要翻译出来）第Ⅱ卷（56分）（3）请把下列句子翻译成现代汉语。

（8分）客有教燕王为不死之道者，王使人学之，所使学者未及学而客死。

王大怒，诛之。

王不知客之欺己，而诛学者之晚也。

夫信不然之物而诛无罪之臣，不察之患也。

且人所急无如其身，不能自使其无死，安能使王长生哉？（1）王不知客之欺己，而诛学者之晚也。

（2分）1、燕王不知道客人欺骗了自己，却责备学习的人去得太晚了。

（2）夫信不然之物而诛无罪之臣,不察之患也。

（3分）2、相信那些不正确的东西，去责备无罪的臣子，这是不仔细审查的祸患啊。

（3）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（苏轼《赤壁赋》）（3分）3、使得深渊中的蛟龙舞动，使得孤舟上的寡妇为之哭泣。

译文：有一个要教燕王学习长生不死方法的客人，燕王派人去向他学习，派去学习的人没有来得及学而那位客人就死了。

燕王非常生气，就责备那个去学习的人。

燕王不知道客人欺骗了自己，却责备学习的人去得太晚了。

相信那些不正确的东西，去责备无罪的臣子，这是不仔细审查的祸患啊。

再说一个人最要紧的东西没有什么比得上自己的身体，不能让自己不死，怎能让燕王长寿呢？答：主要是两方面的原因：一是仲春时节，雨后榕叶落满庭院，让人错以为秋风扫落叶；）二是自己再次被贬，任途失意，远离故乡，心中凄迷怅惘，虽是春日，却感觉和秋天一般。

（2）有人说三、四两句将“在物之境”与“在我之情”融合无间，请以“乱”字为例作简要分析。

答：一个“乱”字正是诗人此时心境的写真（1分），莺啼本无所谓“乱”是诗人心绪烦乱，才觉得欢快的鸟鸣嘲哳难闻。

（2分）因情感物，以物体情。

（类似意思到，得1分）三、阅读下面的文字，完成16－17题。

（8分）为获得真正的教养可以走不同的道路。

最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐熟悉和掌握各国作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。

这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。

，对思想家或作家的每一部杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——因为获得了僵死的知识，有了鲜活的意识和理解。

对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。

这，归根到底是一切生活的意义，活着不仅仅为着满足那些赤裸裸的需要的话。

读书决不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。

16、文中横线处填入的关联词正确的一项是：（ D ）（2分）（答题在选择题栏）A．但是不仅而且从而即使 B 然而不是而是进而即使这一切并没有使我的心灵真正安稳下来。

我每天仍不停工作，想挣更多的钱过更好的日子。

站在瓦尔登湖边我真切地感悟到生活中的“更好”永远是彼岸，真的应该像梭罗一样简单生活在当下。

梭罗在湖边生活了两年两个月零两天，这段时间内，他完成了一种生活方式的实验：遵循本性生活，确定什么是生活中必不可少的。

他说：“身处发达的物质文明中却经营一种原始的流放式生活，这么做也许会有许多收获。

”他离开这里的时候，写出了传世的不朽之作《瓦尔登湖》。

这样心境下流淌出来的文字，自然平静深湛。

如微风徐徐吹过的瓦尔登湖面。

来到瓦尔登湖，怎能不去看那世界闻名的小木屋呢？小木屋离湖畔很近，顺蜿蜒湖畔走半分钟就到了。

眼前小木屋显示出一种原始的感觉，斑驳的白桦木透出岁月的沧桑。

推开散发古朴意味的木门，看到屋内只有一桌一床三把椅子，很难想象梭罗就在这样一个地方生活了两年，寻求一种极简朴的生活。

他以一种近乎英雄主义的孤身生命体验，证明一个人的生存所需其实真的很少很少，并设想用自己的生命感悟去阻拦文明人迅速滑向奢侈的陷阱。

在瓦尔登湖边散步，我渐渐安静下来，渐渐体验到当年梭罗接近自然、接近生活中最简单原则的生命感悟，我感觉到一种生命的升华。

每一个人生命中都有一个瓦尔登湖，那是一个梦，一个世外桃源，所以我们才一直苦苦追寻。

其实，人有各种各样的生活方式可供选择，梭罗选择了简单和淳朴，选择了瓦尔登湖的平静。

于是他看到了忙碌生活背后人们所忽略的美景，便悟出了张开怀抱真诚面对大自然的意义。

他说：“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终时，会不会对自己没有经历过的生活毫无察觉。