园林设计指导思想
园林设计说明(道路)
园林设计说明书一、现状分析二、设计依据三、指导思想四、总体特色五、种植特色六、具体景观分析七、投资造价估算举例说明：目录第一部分车站大道景观设计一、项目概况1、区位2、基地现状3、设计范围二、设计依据三，设计构架1、指导思想2、设计原则3、设计理念四、设计布局五、种植设计1、设计原则2、具体设计3、树种选择六、照明设计七、景观小品设计八、无障碍设计九、设施布置第二部分车站大道沿街建筑立面整治规划一、存在问题二、沿街建筑分类三、整治对策1、已建成建筑的整治2、在建建筑的整治3、未建空地的整治4、需改建旧宅地块的整治第三部分附件：温州市规划局关于车站大道整治规划说明第四部分附图1、总平面彩图1:1000 15 铺地设计详图2、总平面图1:1000 16-21 环境小品设计详图3、分析图1：2000 22 市府路口景观效果图4、道路断面1：200 23 城南大道路口景观效果图5、沿街立面1：2006-9 节点详图1：50010-13 绿化详图1：50014 隔离带设计第一部分车站大道景观设计一、工程概况1.区位：温州市车站大道位于温州城市中心，是规划建设中城市中心区西侧边界，整体呈南北走向，南到火车站，北至江滨路。
2.基地现状：车站大道道路两侧地块分四种情况：A类：新建地块：90年代以后建成的建筑，较整洁美观。
B 类：已批未建或在建地块：部分未建地块旧房未拆迁，较杂乱；部分为已拆迁的空地，场地内较脏乱。
在建地块部分基地围墙较整洁，无占道；部分基地围墙、建材占道；另有部分基地虽无占道，但场地外观不整洁。
C类：需改善的地块：大多为70-80年代建成，建筑整体性较好，但外表陈旧，部分建筑防盗窗罩及底层商铺乱设，破坏立面效果。
D类：未改建的地块：分三类：一类为旧房：相当杂乱、破旧；一类为空地：较脏，有些堆满垃圾；一类为违章棚屋：脏、乱。
道路红线内：存在部分路段架空电线等未入地，部分公交停靠站破损及人行道北临时绿化占用、不成系统等问题。
徽派园林的指导思想
徽派园林的指导思想什么是徽派园林？徽派园林涵盖范围较广，既包括存在于徽州土地上的园林，同时也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念为指导、供客居他乡的徽州人聚会或赏玩之用的具有徽派建筑风格的园林。
徽派园林6大特点如下：1、以“天人合一”为主导思想。
由于受程、朱理学思想的影响，它注重讲究人与自然的和谐，人与环境的统一。
2、以徽州文化内涵为基本内容。
它的建筑含有非常丰富的徽州文化内涵。
从园林结构到园名构思，从景点名称到景物布置，无不体现徽州文化的底蕴。
3、以徽州地理山水为背景。
徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。
因此，靠山采形，傍水取势，顺其自然就成了其一大特色。
其实本质就是师法自然。
4、以徽州动植物和本土建材为建园素材。
虽然它有少量有外来饰物作点缀，但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。
5、以徽派建筑风格为基调。
有的园林坐落在庭院之中，与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。
有的园林虽然建筑不多，但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。
6、以幽静怡人为目的。
它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能，但幽静是第一要义。
因为修建园林，主要是达官巨贾们退隐后而享用的，或者是为退隐而做准备的。
只有幽静，方能修身养性，只有幽静才能使人身心放松，延年益寿。
徽派园林多种多样，各式各样的园林把徽州这块古老的土地装点成一座大园林，使得生活于其中的人们“在城如在野”，“山水引入家”。
关于中国古典园林艺术欣赏教案
中国古典园林艺术欣赏教案关于中国古典园林艺术欣赏教案关于中国古典园林艺术欣赏教案中国古典园林欣赏教学设计一、指导思想与理论依据以学生为本，以教师为课堂主要组织者引导者。
从学生学习的角度出发，为了学而教。
要按照学生学习的认知规律来设计课程内容和教学方法。
从感性入手到理性升华。
从情感激发，问题启发到归纳总结。
二、教学背景分析教学内容：中国古典园林的造园要素。
中国古典园林的基本特征是虽由人作，宛自天开。
中国古典园林的空间布局与诗词匾额。
学生情况：本课之前学习了中国古代建筑的'基本特征，木结构体系。
欣赏故宫建筑的空间布局。
对园林比较喜爱但有些问题还不清楚。
教学方式：教师讲授与学生自主探究相结合。
教学手段：以问题串的形式引导学生观察思考，让学生动手动脑实践，掌握知识提高能力。
技术准备：多媒体教学设备、PPT课件、相关视频资料三、教学目标学生通过教师的讲解，同学之间、师生之间的问答与讨论，了解中国古典园林的造园基本要素是山、水、建筑、花木。
体会中国古典园林丰富的空间变化及由诗词匾额等创造出的典雅氛围。
比较深的感受“虽由人作，宛自天开”的园林意境。
知道今后如何欣赏中国古典园林特有的文化与美感。
四、问题框架1和西方园林相比中国古典园林的根本特征是什么？ 2阅读文字资料，（红楼梦片断）请找出中国园林的四大造园要素？园林中的假山怎样布置？太湖石的美感是什么？请同学说出园林中常见的水景以及相关的游园活动？园林中的花木有何作用与寓意？园林中的建筑有何特点？有何作用？3中国古典园林的空间布局有何特征？运用了怎样的手法？ 4园林中诗词匾额有何作用？5请同学谈谈应该怎样欣赏中国园林？五、教学流程示意课前准备（学生问卷调查，学生采访片段录制）——播放采访片段导入问题——对比提问，重点讲解中国园林的根本特征——造园要素——空间布局——诗词匾额——总结本课所学——布置课后作业——作业讲评反馈评价。
最新绿化方案设计说明(案例14篇)
最新绿化方案设计说明（案例14篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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中国古园林分四大类
中国古园林分四大类1、自然园林一、中国园林善于用景1、挖湖堆山，塑造地形，布置江河湖沼，辟径筑路，造山水景；2、构筑楼、台、亭、阁、堂、馆、轩、榭、廊、桥、舫、照壁、墙垣、梯级、磴道、景门等建筑设施，造建筑景；3、用石块砌叠假山、奇峰、洞壑、危崖，造假山景；4、布置山谷、溪涧、乱石、湍流，造溪涧景；5、堆砌巨石断崖，引水倾泻而下，造瀑布景；6、按地形设浅水小池，筑石山喷泉，放养观赏鱼类，栽植荷莲、芦荻、花草，造水石景；7、用不同的组合方式，布置群落，以体现林际线和季相变化或突出孤立树的姿态，或者修剪树木，使之具有各种形态，造花木景；8、在园林中布置各种雕塑或与地形水域结合，或单独竖立，成为构图中心，以雕塑为主体，造塑景。
三、中国园林善于借景。
借景手段一般有：1、近借。
在园中欣赏园外近处的景物。
2、远借。
在不封闭的园林中看远处的景物，例如靠水的园林，在水边眺望开阔的水面和远处的岛屿。
3、邻借。
在园中欣赏相邻园林的景物。
4、互借。
两座园林或两个景点之间彼此借资对方的景物。
5、仰借。
在园中仰视园外的峰峦、峭壁或邻寺的高塔。
6、俯借。
在园中的高视点，俯瞰园外的景物。
7、应时借。
借一年中的某一季节或一天中某一时刻的景物，主要是借天文景观、气象景观、植物季相变化景观和即时的动态景观。
2、寺庙园林寺庙园林主要依赖自然景貌构景，在造园上积累了极其丰富的处理建筑与自然环境关系的设计手法。
寺庙园林空间容量大，视野广阔，具备了深远、丰富的景观和空间层次，以致近能观咫尺于目下，远借百里于眼前，形成了远近、大小、高低、动静、明暗等强烈对比的主体化的环境空间，往往能容纳大量的香客和游客。
3、皇家园林皇家园林除具有中国古典园林的一般特征外，尚有以下特色：一，园林设计指导思想体现封建集权意识，反映天子富甲天下，囊括海内的思想；二，园址选址自由，经营资财雄厚,既可包罗原山真湖，亦可堆砌开凿宛若天然的山峦湖海并建筑各类园林建筑物；三，园林总体布局气势恢宏，建筑装饰堂皇富丽，功能庞杂，听政、起居、看戏、拜佛、渔猎等等无所不包。
园林艺术设计的立意
立意是指园林设计的总意图，即设计思想的确定。
无论中国的帝王宫苑、私人宅院，或是外国的君主宫苑、地主庄园，都反映了园主的指导思想。
主题思想通过园林艺术形象来表达，主题思想是园林创作的主体和核心。
立意和布局，其关系的实质，就是园林的内容与形式。
只有内容与形式的高度统一，形式充分地表达内容，表达园林主题思想，才能达到园林创作的最高境界。
园林设计中应注意的问题在当今的社会，随着社会的进步经济的腾飞发展，但是生态环境惨遭破坏，如汽车尾气、水体污染、资源匮乏等等。
这些直接地影响着我国的可持续发展，危害后代。
固然经济腾飞了，社会进步啦，人们对住、吃、穿要求越来越高，花园式社区已经成为人们追求的目标。
但是要用环境来换取社会的进步、经济的发展，我们应该采取什么样的态度呢？这些应该由园林工作者认真、冷静思考的问题。
在现实中的部分社区多采用的是用喷泉等有水的设计项目，对于我国的社会现状从未进行深刻地考虑，一味的追求完美，甚至是堪称为“完美杰作”以显示自己设计的高超之处。
面对水资源匮乏的中国，不知道自己抱何种态度，是不是将自己的子孙后代臵之不理！！在我国参加的园林绿化的景观设计师也是多采用水点缀景观，来追求心目中完美的园林“佳作”，其实这样是对自己的国家和人民采取的是不负责的态度！随着我国经济发展，我国城市化进一步加快。
城市化发展也进一步促进了我国城市园林建设，改革开放30年来，我国园林规划设计百花齐放，城市园林发展在速度和数量上都是空前的。
园林设计为人们营造一个个优美的环境空间,供人们观赏、游憩、娱乐,在现代城市钢筋混凝土森林中,重寻回归大自然的乐趣。
园林景观也作为城市景观的重要组成部分近些年受到人们的高度关注，本文仅就园林设计在城市景观中地位及其创新进行探讨。
一、园林设计在城市景观中的地位城市景观可概括为人工景观和自然景观两大类。
人工景观诸如建筑物、构筑物及街道、广场、驳岸等；自然景观包括大自然景观和人造自然景观，亦即恩格斯所说的第二自然，我们称谓的园林。
苏州市园林设计理念是什么
苏州市园林设计理念是什么
苏州市作为中国历史文化名城，拥有着丰富的园林资源和独特的园林设计理念。
苏州园林以其精致的布局和精美的景观而闻名于世，而其园林设计理念也深受人们的喜爱和追捧。
苏州园林的设计理念主要体现在以下几个方面：
首先，注重自然与人文的融合。
苏州园林以山水为背景，以建筑为点缀，将自
然景观和人文景观巧妙地融合在一起。
在园林的设计中，常常能够看到一些山石、水池、假山等自然景观，同时也能够欣赏到一些古建筑、廊亭、亭台等人文景观。
这种自然与人文的融合，使得苏州园林在设计上更加具有韵味和魅力。
其次，追求“小而精”的设计理念。
苏州园林的设计注重细节和精致，不求面
积的宏大，而是追求在有限的空间内展现出丰富的景观和文化内涵。
在苏州园林中，常常可以看到一些小巧玲珑的景点，如小桥、流水、曲径、亭台等，这些小而精致的景观给人们留下了深刻的印象。
此外，注重“虚实结合”的设计理念。
苏州园林的设计善于利用虚实结合的手法，通过错落有致的布局和巧妙的遮挡，创造出虚实相间、曲折迂回的空间结构。
这种设计理念不仅增加了园林的神秘感和趣味性，同时也为游客提供了更多的探索和想象的空间。
总的来说，苏州市园林设计理念注重自然与人文的融合，追求“小而精”和注
重“虚实结合”。
这些设计理念不仅体现了苏州园林的独特魅力，也为人们提供了更多的观赏和体验的乐趣。
希望在未来的园林设计中，能够继承和发扬苏州园林的设计理念，为人们创造出更多美丽而宜人的园林空间。
浅论避暑山庄的园林美学思想
浅论避暑山庄的园林美学思想一、规划设计思想自秦汉上林苑到明代《园冶》问世，中国园林设计思想大都以凝缩自然、再现自然为上乘。
避暑山庄建于清代前期，正是王朝上升阶段，皇帝颇有图治欲念，这就给山庄的规划设计提供了优越的政治环境；这时期，满族统治者对汉民族文化已经从被动接受到了自觉地全面接受阶段，这就给山庄的规划设计提供了良好的文化环境；这时期，清王朝南北统一，经济发达，国力强盛，这就给山庄的规划设计提供了坚实的经济环境。
康熙帝挣脱传统的思想束缚，正确处理人与自然的关系和自然属性之间的制约关系，确立服从自然与概括自然相结合，总体“服从”，局部“概括”，因自然固有的性格特征而为园的规划设计思想。
在《芝径云堤》诗中阐述了这一思想。
这首诗叙述了选址过程、规划设计思想和造园目的。
就规划设计而言，康熙皇帝的思想是充分利用地形地物，随山依水，考虑远近因借，突出表现“自然天成”之美。
宁拙舍巧，不图奢华，接近村舍，同黎民百姓保持融洽的关系。
总之，无论是规划布局、园林设计、建筑造型，都要创造出一种山林野趣，使人进入山庄，如同投入大自然怀抱。
按照康熙皇帝“服从自然”的指导思想，营建者发挥了高超技艺，既忠实于自然，又能动地驾驭自然，创造了有别于传统园林的独特风格，开一代造园新风。
二、相地合宜巧于布局《园冶》说：“园基不拘方向，地势自有高低；涉门成趣，得景随形，或傍山林，欲通河沼……如方如圆，似偏似曲.如长弯而环壁，似偏阔以铺云。
高方欲就平台，低凹可开池沼”。
意思是说，建园定基不拘方向，地势任其高低，随地取景，或依山林，或沟池沼。
园的布局要利用天然地势，合于方的就其方，适于圆的就其圆；可偏的就其偏，能曲的就其曲。
如遇长而弯的，则结构应像环壁，若为偏而远的，则层砌好似铺云。
其高而方正的，则就它的高方之处，建造亭台；其低而深凹的，则就它的低洼开凿池沼。
避暑山庄的营建，具体地实践了《园冶》关于相地布局的理论，并根据地形地势又有自己的创造。
风景园林设计理念有哪些
风景园林设计理念有哪些风景园林设计是一门综合性的学科，它结合了自然、人文、艺术等多种因素，旨在创造出美丽、舒适、宜居的环境。
在风景园林设计中，有许多重要的理念和原则，它们不仅影响着设计师的创作思路，也直接影响着最终的设计效果。
首先，风景园林设计理念强调与自然的和谐共生。
在设计中，设计师应该尊重自然，充分利用自然的地形、植被和水体等元素，使设计与自然融为一体，达到一种和谐的状态。
这种理念要求设计师在设计过程中不要过度干预自然，而是要尊重自然的规律，充分发挥自然的美感和功能。
其次，风景园林设计理念注重人文关怀。
设计师在设计过程中应该考虑到人们的需求和感受，创造出适合人们居住、休闲、游玩的环境。
这种理念要求设计师在设计中充分考虑到人们的生活习惯、文化背景、审美情趣等因素，使设计成果更加贴近人们的生活。
另外，风景园林设计理念强调艺术创新。
设计师在设计中应该注重艺术表现，创造出具有美感和艺术价值的作品。
这种理念要求设计师在设计中注重创新，不断探索新的设计手法和表现形式，使设计作品更具有时代感和个性化。
最后，风景园林设计理念强调可持续发展。
设计师在设计中应该注重环境保护和资源利用，创造出具有环保意识和节约能源的设计作品。
这种理念要求设计师在设计中充分考虑到环境保护和资源利用的问题，使设计作品更加符合可持续发展的要求。
总的来说，风景园林设计理念是一个综合性的理念体系，它包括与自然的和谐共生、人文关怀、艺术创新和可持续发展等多个方面。
这些理念不仅影响着设计师的创作思路，也直接影响着设计作品的质量和效果。
在今后的设计实践中，我们应该充分理解和运用这些理念，不断提升自己的设计水平，创造出更多美丽、舒适、宜居的环境。
精编杭州太子湾公园园林设计分析资料
精编杭州太子湾公园园林设计分析资料一、综述说到杭州的公园，太子湾公园无疑是一颗璀璨的明珠。
它不仅是杭州市民休闲的好去处，也是游客们流连忘返的热门景点。
这个公园到底有什么魅力呢？今天我们就来一起探讨下它的园林设计。
太子湾公园，一个充满浪漫与自然气息的地方。
走进公园你会被那如诗如画的景色所吸引，郁郁葱葱的树木、五彩斑斓的花卉、波光粼粼的湖面，还有那精心设计的园林景观，都让人流连忘返。
这里的园林设计，真的是别具一格。
它没有那种刻意追求奢华和繁琐的风格，而是更注重与自然和谐共生。
公园的设计者们巧妙地利用了地形、植被和水源等元素，打造出了一个既美观又实用的公共空间。
公园内的绿化非常到位，各种植物搭配得恰到好处。
春天来临时，公园变成了一片花的海洋，各种花卉竞相开放，美不胜收。
夏天郁郁葱葱的树木为人们提供了避暑的好地方，秋天公园里的枫叶红了，给人们带来了别样的美景。
冬天虽然有些树叶落了，但公园的景色依然美不胜收。
除了美丽的自然景观，公园内还有各种休闲设施，如游乐场、餐厅等，方便游客们休闲娱乐。
这里的园林设计，不仅让人欣赏到了美景，更让人感受到了生活的美好。
太子湾公园的园林设计真的是一流的，它不仅展现了大自然的魅力，还体现了人与自然的和谐共生。
在这里你可以放下所有的烦恼和压力，尽情享受大自然的美好。
1. 介绍杭州太子湾公园的背景和意义太子湾公园位于杭州的心脏地带，是一个集休闲、娱乐、文化于一体的综合性公园。
它不仅仅是一个简单的城市公园，更是杭州市民心中的骄傲和自豪。
为什么这样说呢？因为这里不仅仅有美丽的自然风光，还有丰富的历史背景。
相传在古代，这里曾是皇家贵族休闲游玩的地方，如今已成为普通市民放松身心的最佳去处。
它不仅见证了杭州的发展变迁，也承载了这座城市的情感和记忆。
每到周末或节假日，这里总是人头攒动，热闹非凡。
无论是情侣漫步，还是家庭出游，这里都是一个绝佳的选择。
在这里你可以感受到杭州的悠闲与宁静，也可以体验到这座城市的活力与热情。
园林设计-徽派园林的指导思想
园林设计-徽派园林的指导思想徽派建筑的形成徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。
这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。
中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。
中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。
早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。
这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。
同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。
而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。
早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。
明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。
致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。
徽派建筑的特色徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。
其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”。
受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。
徽式宅第结体多为多进院落式集合形式(小型者多为三合院式)，体现了徽州人“聚族而居”的特点。
成都浣花溪公园园林艺术原理分析
成都浣花溪公园园林艺术原理分析园林史景观分析要求：园林艺术原理分析包括：景观结构、空间布局、功能分区、景点立意、景观设计、文化内涵、造园手法要搞好园林规划设计，必须具备为人民服务的思想。
必须贯彻实用、经济和美观相结合的规划设计原则。
继承与创新也是园林规划设计的重要指导思想。
成都浣花溪公园属于公共园林中的森林公园，也是一座文化公园，而且作为被评为成都市唯一的五星级公园，在设计上是符合以上三个要求的。
从文化内涵上讲，浣花溪公园是浣花溪历史文化风景区的核心区域，位于成都市西南方的一环路与二环路之间，北接杜甫草堂，东连四川省博物馆，占地32.32公顷，建设总投资1.2亿元，是成都市迄今为止面积最大、投资最多的开放性城市森林公园。
浣花溪公园以杜甫草堂为中心，将自然景观和城市景观，古典园林和现代建筑艺术，民俗空间和时代氛围有机结合，以自然、雅致的景观和建筑凸现川西浓厚的历史文化底蕴。
园林有四要素：土地、水体、植物和建筑。
浣花溪公园以一座人造万树山，一个人工湖——沧浪湖、一处湿地——白鹭湖、两幢景观建筑、四个大型休闲广场，表现公园特色，是完全符合园林四要素的，而且皆贯彻实用、经济和美观相结合的规划设计原则。
从总体上看，浣花溪公园由万树园、梅园、白鹭园三园组成。
万树山、沧浪湖、阳光草坪、白鹭洲、川西文化观演广场等景区星罗棋布于三园之中。
所谓绿化，泛指除天然植被以外的，改善环境而进行的树木花草的栽植，广义绿化园林范畴。
浣花溪公园的绿化以乡土树种，大规格苗木配置，形成公园景观，园内绿化面积达到21万平方米，百年古桂、香樟、银杏、芙蓉竹枝繁叶茂，还有各种五彩缤纷的鲜花，绿茵茵的草坪带着泥土的清香，具有乡土气息，对长期生活在城市中疲乏的人们有缓解压力的作用。
公园对环境的改善效果颇为明显，可谓复古了杜甫诗歌之意境，当你身处其中，自然有种诗情画意的感觉。
而诗情画意正是中国古典园林之精髓，由此可见，浣花溪公园被称为中国古典园林的传承佳作也不是无的放矢。
徽派园林的指导思想
徽派园林的指导思想徽派园林的指导思想它的“天人合一”、“依山傍水”的总体规划思想;“粉墙黛瓦”、马头墙的建筑单体形式;“天井以改善室内小气候环境;地孔利用地气起到冬暖夏凉的天然空调效果及有效地利用当地的青石、黏土、石灰、山木材料等，它代表着当时封建社会建筑规划及总体设计思想中的先进性，这与徽商”的发展和儒学思想的影响是密不可分的。
徽派民居以天井厅堂为中心，建筑对称布局，层层递进，瓦脊坡屋顶和高扬的马头墙四周围护，形成一个个四面围合的独立建筑单元，建筑主次分明、长幼有序,各建筑单元又按同一规划原则形成更大围合,成为建筑群落,多个建筑群落错落布置即形成了极具特色的徽派村落,后来人们还赋予它“肥水不流外人田”、招财进宝、天降洪福的俗文化寓意。
围合式的建筑布局充分满足我国古代农村超级大家庭(族)的聚居需要,是各家庭成员尤其是独立家族成员中的小家庭，即在家族内奉亲养子，又可以在小家庭内独享天伦，和谐统一了家庭、家族与社会的一体关系，对稳定社会关系，增进人伦亲情贡献巨大。
徽州民居在外观上第-眼的印象就是:青瓦、白壁、黑墙边。
因为徽派建筑取材单纯为砖、木、石;不论普通民宅、富豪大院或是官府门第，乃至祠堂、庙宇、亭阁，都一概用小青瓦;石牌坊、石桥、石勾栏，都保持青石、麻石.等纯石质材料的质地感，而不施丹青;门楼、砖雕也不以五色勾画;隔扇、梁架的木雕也保留木质纹理的天然色泽;清水墙不加添涂料，处处显现出质朴的自然美。
徽州民宅的整体色彩效果是黑白相间，单纯得一目了然，又神秘得高深莫测，表现出历史悠久的东方美学道法自然“的文化意蕴。
徽派民居几百年来一直保持这种石质、木质及砖瓦之质的美，而摒弃色彩在建筑中的使用，这不能不说是受老庄美学观的影响。
“天人合一”风水说乃是中国古代哲学、宗族伦理、宗教信仰、原始科学和巫术礼仪等的糅合，它以阴阳、五行、八卦等互相配合而形成的唯气论等传统思想为理论指导，并与卜宅、相宅的实际活动中一些经验相结合而升华成学说，其核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一门学问，其判断的结果则是能否蕴藏得住天地间的生气，使得人与自然环境在居宅、祠堂这些具体建筑形态_上达到默契与和谐,同时满足人们精神_上的寄托和安抚心理。
园林设计---立意
第一节园林立意造园之始，意在笔先：这是由画论移植而来的。
意，可视为意志、意念或意境.它强调在造园之前必不可少的意匠构思,也就是指导思想、造园意图。
然而这种意图是根拒园林的性质、地位而定的。
相地合宜，构园得体:园林的创建，必按地形、地势、地貌的实际情况，考虑园林的性质、规模，构思其艺术特征和园景结构。
只有合乎地形骨架的规律,才有构园得体的可能。
三、因地制宜，随势生机：通过相地，可以取得正确的构园选址，然而在一块土地上，要想创造多种景观的协调关系，还要靠因地制宜，随势生机和随机应变的手法，进行合理布局。
第二节园林布局一、园林形式的确定1 根据园林的性质2 根据不同文化传统3 意识形态的不同决定园林的表现形式二、园林的布置形式1 规则式园林:规则式园林又称整形式、几何式、建筑式园林。
整个平面布局、立体造型以及建筑、广场、,道路、水面、花草、树木等都要求严整对称。
一般用于气氛较严肃的纪念性园林或有对称轴的建筑庭园中.2 自然式园林：自然式园林又称风景式、山水式园林。
它以模仿再现自然为主，不追求对称的平面布局，立体造型及园林要素布置均较自然和自由。
这种形式较能适合于有山有水地形起伏的环境3 混合式园林:混合式园林在创作时运用综合法，即介于绝对轴线对称法和自然山水法之间的一种园林设计方法，因而兼容了自然式和规则式的特点。
从整体布局来看,一般有两种情形：一是将一个园林分成两大部分，即一部分为自然式布局,而另一部分为规则式布局；二是将一个园林分成若干区，某些区域采用自然式布局，而另一些区域采用规则式布局.第三节园林艺术构图法则一、多样与统一在园林中的应用是指:园林中的各组成部分，它们的体形、色彩、线条、形式、风格等，要求有一定程度的相似性和一致性，给人以统一的感觉。
包括：形式的统一、材料的统一、线条的统一、花木的多样化与统一、局部与整体的统一二、对比与协调对比，是指借两种或多种性状有差异的景物之间的对照，使彼此不同的特色更加明显，提供给观赏者一种新鲜兴奋的景象。
园林植物造景的设计原则
园林植物造景的设计原则
园林植物造景的设计原则必须符合园林绿地的性质和功能的要求，城市中的园林绿化规划、设计，必须要强调以植物造景为主的指导思想，以花草树木，绿色植物作为最具有生命活力的自然因素，结合环境条件，才能设计出优美和谐，人与自然、与绿色植物共处、融合为一个整体的优美园林景观。
01
艺术性
植物造景的艺术技巧，在于统一、调和、均衡、韵律四大技巧的原则。
（1）统一：在进行植物造景设计时，应对植物的姿态、形态、树态、颜色、树型为基础进行设计。
同时还要注意到各种植物的高低，胸径大小，层次比例布局是否合理。
还可以运用立体的设计布局求得统一。
（2）调和：在进行植物造景设计时，不要使用单一的植物，要多样性，多样化进行搭配使用。
但也不能乱糟糟地种在一起，毫无主题，毫无章法，要有主有副。
（3）均衡：所谓均衡，即根据绿化的场地周围环境，采用布置的方式、方法要进行精确的计算。
力求各种植物株数要合乎比例，均衡合理；株距也要合理，要定好点，定好位才能种。
不能贪多，不能乱种。
（4）韵律：所谓韵律，是指在种植时一定要有节奏和变化
感，注意高低层次。
要根据地形起伏进行种植，切忌平铺直叙种植。
02
生态性
要注意所选择的植物与种植地点的环境、气候、土质、建筑物及周围环境是否相适应，了解植物与生活环境、生态环境的关系。
03
乡土植物
要注重乡土树种、乡土植物自身的植物文化性，要与周围环境相融合，相结合，才能体现出地区性植物文化特色。
徽派园林的指导思想
徽派园林是汉族园林建筑的一个流派。
古典园林是指依据地形、地貌、水体等自然因素巧妙地布置建筑物、构筑物、动植物等所构成的完整统一的整体风景组合。
它集自然风光与人文景观于一体，是人们游赏憩息场所。
徽派古园林是中国江南园林的一个派生体系。
它涵盖范围较广，既包括存在于徽州土地上的园林，同时也包括存在于徽州地域之外、以徽州文化理念为指导、供客居他乡的徽州人聚会或赏玩之用的具有徽派建筑风格的园林。
只是随着时间的推移，它才逐渐显现出自己的特点，表现在以下几个方面：第一，以“天人合一”为主导思想。
由于受程、朱理学思想的影响，它注重讲究人与自然的和谐，人与环境的统一。
第二，以徽州文化内涵为基本内容。
它的建筑含有非常丰富的徽州文化内涵。
从园林结构到园名构思，从景点名称到景物布置，无不体现徽州文化的底蕴。
第三，以徽州地理山水为背景。
徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。
因此，靠山采形，傍水取势，顺其自然就成了其一大特色。
其实质就是师法自然。
第四，以徽州动植物和本土建材为建园素材。
虽然它有少量有外来饰物作点缀，但绝大部分基本上都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。
第五，以徽派建筑风格为基调。
有的园林坐落在庭院之中，与粉墙黛瓦的徽派建筑浑然一体。
有的园林虽然建筑不多，但点睛之处无不彰显着徽派建筑的风韵。
第六，以幽静怡人为目的。
它虽然具有游玩、观赏、修身、养性、聚会等多种功能，但幽静是第一要义。
因为修建园林，主要是达官巨贾们退隐后而享用的，或者是为退隐而做准备的。
只有幽静，方能修身养性，只有幽静才能使人身心放松，延年益寿。
徽州园林可以按其所处的不同环境和功能不同而划分为不同种类：一类是显赫家族自建自用的私家园林。
如较为出名的有唐模的檀干园，该园模拟西湖而建，故有“小西湖”之美称；西溪南的果园，主人是明嘉靖间的巨富吴天行，园的设计者为祝枝山、唐寅；潜口的水香园，占地2000多平方米，气势宏大。
风景园林设计理念有哪些
风景园林设计理念有哪些
风景园林设计是一门综合性的学科，它不仅涉及美学、生态学、园艺学等多个学科，同时也需要考虑到人们的生活习惯和需求。
在风景园林设计中，有许多重要的理念和原则，它们对于设计师来说是至关重要的。
下面我们来看看风景园林设计理念有哪些。
1. 自然性。
自然性是风景园林设计的重要理念之一。
设计师在设计时需要尽量保持自然的原貌，不过度人为的干预。
通过合理的植被配置和地形设计，使人们在园林中能够感受到自然的美好。
2. 生态性。
生态性是指在设计中要充分考虑生态环境的保护和恢复。
设计师需要选择适合当地气候和土壤条件的植物，并合理利用水资源，减少对环境的破坏。
3. 实用性。
实用性是指设计要符合人们的实际需求，满足人们的生活和休闲要求。
设计师需要考虑到园林的功能性，使其能够为人们提供舒适的休息场所和美丽的景观。
4. 美学性。
美学性是指设计要追求美的境界，使园林成为一种艺术品。
设计师需要考虑到色彩、形态、比例等美学因素，使园林成为人们心灵的净土。
5. 文化性。
文化性是指设计要体现当地的文化特色和历史传统。
设计师需要通过园林的布局和装饰来展现当地的文化底蕴，使园林成为文化的载体。
综上所述，风景园林设计理念包括自然性、生态性、实用性、美学性和文化性等多个方面。
设计师在设计时需要综合考虑这些理念，使园林成为人们身心愉悦的乐园。
同时，随着社会的不断发展和人们对生活品质的要求不断提高，风景园林设计理念也在不断地完善和创新，为人们创造出更美好的生活环境。
徽派园林的指导思想是
徽派园林的指导思想是什么？什么是徽派园林？徽派园林是中国古典园林的一个流派，是中国江南园林的一个派生体系。
从狭义上讲，徽派园林指的是古徽州地区（今歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源）按照徽派建筑、山水、文化为基调的古典园林；从广义上讲，她不仅包括现存于徽州土地上的园林，同时也包括徽州地域之外，以徽州文化理念为指导、具有徽派建筑风格的园林。
徽州古园林始于南宋。
南宋的都城已经迁至当时的中国临安（即今杭州），徽州因为临近杭州，因此成了南宋的大后方。
随着徽州与当时京城各种交往的日渐频繁，园林意识也渐渐相容。
所以徽州古园林在开始时有着较为明显的杭州园林的痕迹。
由于受程、朱理学思想的影响，它注重讲究人与自然的和谐，人与环境的统一。
徽州文化的底蕴雄厚，所以在园林的设计，取名字，还有景点的布置，结构都非常的讲究，无不体现徽州人的智慧，徽州又有丘陵，也有高山，自然此起彼伏，依靠着家乡的这种地貌，依山傍水，并且徽州的奇形怪状的松树特别多，岁寒三友，奇松怪石，都是纯天然的艺术材料，顺其家乡的这种自然而建设，达到师法自然！更重要的是徽商的大发展，更加推进了本土的经济支持。
徽派园林的指导思想主要体现在以下6个方面：1、讲究天人合一。
由于受程、朱理学思想的影响，徽派园林注重人与自然的和谐，人与环境的统一，因此以“天人合一”为主导思想。
2、体现徽州文化。
徽派园林的核心是徽派建筑，以徽州文化内涵为基本内容，含有非常丰富的徽州文化内涵。
此外，从园林结构到园名构思，从景点名称到景物布置，无不体现徽州文化的底蕴。
3、最求师法自然。
徽派园林以徽州地理山水为背景。
徽州山水迤逦，丘陵起伏，地少形狭，山高水长，这样的地理状况制约着徽州园林的范围、格局、体式。
因此，靠山采形，傍水取势，顺其自然就成了其一大特色。
4、求得园内构建与园外大环境的和谐与统一。
徽派园林的外来饰物较少，绝大部分都是以徽州本土的动植物为素材进行装点的，尤其是以徽州的梅、竹、松、石为基本素材建园，一方面是降低成本，更重要的是，保证园内外风格的协调统一。
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一、设计指导思想
1、首先要处理好大园林与小部花区的关系。
东山耀彩是园林花卉博览会中的一个景点，因此必须紧紧地围绕本会的主题，即“生态人居环境－青山、碧水、蓝天、花城”，故必须要营造一个生态优美的园林环境及色彩缤纷的花卉景观。
是园林那必须是－生态的－艺术的－现代的。
2、其次必须处理好大成就和小展台的关系。
改革开放以来，东山区在城市建设的各方面取得了丰硕的成果，在中心城区园林绿地、花卉艺术等方面取得了长足的进步，要在一个2000M2的小展台上展示是不可能的，也是没有必要的。
因此作为众多展区中的一个东山，东山耀彩景点只能从一个方面取得突破，突出一个主题，而这个主题内容必须是提纲挈领的，带动全局的，能全方位展示东山区成就的，主题明显，立意独特，这也是园林艺术的要求。
科教是第一生产力，是推动社会经济、城市建设发展的主动力。
一个科教发达的地区，她的其他各方面也是发达，进步的。
东山区在科教方面不仅有着悠久的历史和优良的革命传统，而且在广州市也是最具特色的。
“东山耀彩”→“怎么耀彩”→“靠科教来耀彩，通过发展科教来耀彩”→“科教是第一生产力”→“推动城市建设各行各业的发展”。