朱子治家格言详解
《朱子家训》全文及解读
《朱子家训》全文及解读一、作者简介《朱子治家格言》世称《朱子家训》，亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。
作者朱用纯，字致一，自号柏庐（昆山现有柏庐小学），江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
其父朱集璜是明末的学者。
朱用纯始终末入仕，康熙年间有人要推荐他参加朝廷博学鸿词科的考试，固辞乃免。
其一生研究程朱理学，主张知行并进，其著作有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、和《大学中庸讲义》等，其中以506字的《朱子家训》最有影响，三百年来脍炙人口，家喻户晓。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
今天读来，依然是朗朗上口，感悟至深。
二、《朱子家训》原文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
朱子治家格言
轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思； 因事相争，焉知非我之不是？需平心 暗想。
（注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏 话。 （译文）：他人来说长道短，不可轻信， 要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话 呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知 道不是我的过错？
施惠无念，受恩莫忘。
（译文）：对人施了恩惠，不要记在 心里，受了他人的恩惠，一定要常记 在心。 （评说）：常记他人之恩，以感恩之 心看待周围的人及所处的环境，则人 间即是天堂。以忘恩负义之心看待周 围的人事，则人间即是地狱。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
（译文）：无论做什么事，当留有余地； 得意以后，就要知足，不应该再进一 步。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸 患，不可生喜幸心。
（译文）：他人有了喜庆的事情，不 可有妒忌之心；他人有了祸患，不可 有幸灾乐祸之心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知， 便是大恶。
（译文）：做了好事，而想他人看见， 就不是真正的善人。做了坏事，而怕 他人知道，就是真的恶人。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗 箭，祸延子孙。
（注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心， 而面上不表现出来。 （译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将 来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在 心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下 祸根。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国 课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
（注释）： 饔（yōng）飧（sūn）：饔， 早饭。飧，晚饭。 国课：国家的赋税。 囊（náng）橐（tuó）：口袋。 （译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也 觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无 余也自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心 存君国，岂计身家？
（译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的 行为，不只为了科举及第；做一个官 吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以 考虑自己和家人的享受？
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文及解释
（最新版）
目录
1.朱子治家格言的背景和作者
2.朱子治家格言全文
3.朱子治家格言的解释
4.朱子治家格言的现代意义
正文
朱子治家格言是我国古代著名的家训，作者是南宋著名哲学家、教育家朱熹。
他根据自己的人生经验和教育理念，为后人留下了这宝贵的精神财富。
下面我们来学习一下朱子治家格言全文及解释。
朱子治家格言全文如下：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【解释】
1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：意味着要养成良好的生活习惯，早起打扫卫生，保持家庭环境整洁。
2.既昏便息，关锁门户，必亲自检点：强调要早睡早起，睡前要检查门窗是否关好，确保家庭安全。
3.一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰：教育人们要
珍惜食物和衣物，知道它们的来之不易，时刻保持节俭之心。
4.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井：意味着要在事情发生之前做好准备，不要等到出现问题再去解决。
5.自奉必须俭约，宴客切勿流连：强调个人生活要节俭，对待客人要热情，但不要让客人久留，影响家庭安宁。
朱子治家格言的现代意义主要体现在以下几个方面：一是教育我们要有良好的生活习惯，保持家庭卫生；二是要珍惜食物和衣物，培养节俭的美德；三是做事要有预见性，提前做好准备；四是生活中要节俭待客，保持家庭和谐。
朱子治家格言翻译
朱子治家格言翻译1(原文 )：拂晓即起，洒扫庭除，要内外整齐；既昏便息，关锁门户，必亲身检点。
(白话 ) ：每日清晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时房屋里面仍是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，而后用帚扫地！房子的里面和外面都要齐整洁净。
已经到了傍晚的时，便要歇息；睡觉从前，门户有要关的，或要锁的，一定自己去查察一下。
2(原文 )：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(白话 ) ：我们关于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的因此得来是不简单的；关于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物质的产生是很困难的。
3(原文 )：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！(白话 ) ：凡预先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修理完美，不要「暂时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
4(原文 )：自奉一定节俭！宴客切勿流连！(白话 ) ：自己享受，一定约节！请客来吃酒，食切不行没有限度！5(原文 )：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(白话 ) ：饮食器具，朴素结实，又洗得洁净，固然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。
饮食的东西，节俭而做得精巧，就是园里种的蔬菜，也胜于宝贵的肴馔。
6(原文 )：勿营华屋！勿谋良田！(白话 )：不要创造华美的房子！不要图买优秀的田园！7(原文 )：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(白话 ) ：三姑和六婆，都是奸淫和偷窃的媒介；漂亮的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
8(原文 )：童仆勿用俊俏！妻妾切忌浓妆！(白话 ) ：家僮、奴仆，不行聘用俊俏貌的！妻、妾切不可有明丽的妆饰！9(原文 )：祖宗虽远，祭祀不行不诚；后代虽愚，经书不可不读。
(白话 ) ：祖宗固然年月长远了，祭祀却要忠诚的举行；后代虽是蠢笨的，五经、四书，却要朗读，并要把此中的「微言大义」，记在内心，做为世的目标。
10(原文 )：居身务期简朴；教子要有义方。
(白话 ) ：自己做人，要节简朴素；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。
《朱子家训》原文及解读
《朱子家训》原文及解读朱子家训[清]朱用纯【０１】解读黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
【解读】黎明的时候就要起床，清扫院落，把室内室外打扫干净整洁。
到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,亲自检查。
一句写“勤”，一句写“谨”。
清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。
古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”做事要从身边小事做起。
日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。
日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。
从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。
【０２】解读一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
【解读】一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的.(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。
这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
【０３】解读宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井；【解读】天还没有下雨，先把门窗绑牢，不要到了渴了才想起来掘井，平时就要作好防备工作以备不测之时。
这句话是说，应当趁着天还没有下雨，先修缮好房屋门窗；不要到了口渴想喝水时，这才去挖井。
绸缪，比喻事前作好准备工作。
俗话说：“人无远虑，必有近忧。
”这两句是告戒子弟做事情不能“急来抱佛脚”，一定要事前作好充分的准备。
这很值得我们今天处事时作借鉴。
【０４】解读自奉必须俭约，宴客切勿流连。
【解读】个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
这句话是说，个人的衣食住行一定要俭朴、节约，宴请客人也不能过分，酒菜要适度，时间上也不能无休无止。
朱柏庐没有子女，过继兄弟的儿子作嗣子，取名导诚。
他一直教导导诚不要专学那些挥霍的纨绔子弟。
《朱子治家格言》原文、注释与对照翻译
《朱子治家格言》原文、注释与对照翻译《朱子治家格言》世称《朱子家训》，流传很广，影响深远。
为方便大家查看，华语网为你准备了丰富的《朱子家训》资源，包括原文与逐段翻译对照，便于你迅速理解《家训》的意思；另外我们还准备了详细的逐句注释、翻译与解读。
朱子家训原文与逐段翻译：（黑色字为原文、红色字为翻译）朱子治家格言（朱子家训）全文【清】朱柏庐黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐（xiū）。
勿营华屋，勿谋良田。
每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
朱子治家格言全文（附翻译）_人生格言
朱子治家格言全文（附翻译）朱子治家作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。
明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。
他的《治家》世称《朱子家训》，被中国传统视为启蒙读本，影响深远。
目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。
朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。
这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
朱子治家格言全文如下，供大家参考：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。
婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚。
子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。
见贫苦亲邻，须多温恤。
刻薄成家，理无久享。
伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。
重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
朱子治家格言翻译
朱子治家格言翻译1(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(白话)：每天早晨，天刚微亮的时候，就要起床！那时屋子里面还是黑暗的，先用水来洒湿堂前阶下一带地方的灰尘，然后用帚扫地！房子的里面和外面都要整齐清洁。
已经到了黄昏的时，便要休息；睡觉以前，门户有要关的，或要锁的，必须自己去查看一下。
2(原文)：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
(白话)：我们对于所吃的一顿粥，或一顿饭，应当想着它的所以得来是不容易的；对于衣服的半根丝或半条线，也要常念着这些物资的产生是很困难的。
3(原文)：宜未雨而绸缪！毋临渴而掘井！(白话)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
4(原文)：自奉必须俭约！宴客切勿留连！(白话)：自己享受，必须约节！请客来吃酒，食切不可没有限度！5(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(白话)：饮食用具，质朴结实，又洗得干净，虽然用泥土做的瓦器，也比金玉制的好些。
饮食的东西，节约而做得精巧，就是园里种的蔬菜，也胜于珍贵的肴馔。
6(原文)：勿营华屋！勿谋良田！(白话)：不要营造华美的房屋！不要图买良好的田园！7(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
(白话)：三姑和六婆，都是奸淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
8(原文)：童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！(白话)：家僮、奴仆，不可雇用俊美貌的！妻、妾切不可有艳丽的妆饰！9(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子虽愚，经书不可不读。
(白话)：祖宗虽然年代长远了，祭祀却要虔诚的举行；子虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。
10(原文)：居身务期简朴；教子要有义方。
(白话)：自己做人，要节简朴实；教训儿子们要有合宜的方法，使他们有向义的志趣。
11(原文)：莫贪意外之财，莫饮过量之酒！(白话)：不要贪不义的财！不要喝过量的酒！12(原文)：与肩挑贸易，毋占廉价！见穷苦亲邻，须加温恤！(白话)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的廉价！看到穷苦的亲戚或邻人们，要温慰他们，并且要对他们有金钱或其它的援助！13(原文)：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
朱子治家格言朱子家训全文
朱子治家格言朱子家训全文一、引言朱子（1130年-1200年），字元晦，号大学，福建福州人，宋代理学家、儒家思想家。
他是中国理学重要代表之一，对后世影响深远。
朱子治家格言朱子家训是他在儿女出嫁时的一些教诲，是朱家世代相传的家训。
这些格言和家训蕴含了朱子的治家理念、道德观念和家规家训，对于人们修身齐家治国平天下具有重要意义。
二、朱子治家格言1. 孝悌篇朱子家训中强调孝悌之道，认为孝顺父母、尊敬长辈是人之本分。
以下是朱子治家格言中的几条：•儿孝父母天之道，子敬父母儿之情。
•顺己则理，顺人则亲，敬长则和，养亲则孝。
•孝在至诚，悌在体物。
以至则大，事至则隆。
2. 诚信篇朱子非常注重诚信，他认为人要言必信，行必果，以下是朱子治家格言中的几条：•非言而信，非行而果，诚无所不至也。
•近人情则失信，事事顺己则失信，志欲无私则可信。
3. 忠恕篇朱子强调忠心和谦和的品质，以下是朱子治家格言中的几条：•心忠则事死，恕己则人恕。
心忠有人忠之用，己恕有人恕之乐。
•做人行事必须恕己恕人，不可过于刻薄苛求。
4. 行谨篇朱子要求人们要严于律己，以下是朱子治家格言中的几条：•士不可不严训也，家不可不正礼也，本末不忘则终言备矣。
•事非细于勿取，言非急于勿出。
三、朱子家训1. 修身篇朱子的家训中，他着重讲述了人修身养性的重要性。
以下是朱子家训中的几条：•夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
•勤有功，戒有细，让有全，义有明，威有信。
2. 齐家篇朱子家训中指出了一个和睦家庭的几个要点。
以下是朱子家训中的几条：•人世间，要反省家庭教育。
•妻须沉静，子须孝敬，嫂姑，娶妇必替母道父。
3. 治国平天下篇朱子家训中关于治国平天下，他提及了君臣之道、官员的品行和民众的待遇。
以下是朱子家训中的几条：•君子亲民如亲人，小人轻民如轻草。
君子众民之父母，民众君之子孙。
•尚德使民德，尊贤使民贤。
•忠臣忠国，而后国有忠臣；贤君贤国，而后国有贤君。
朱子治家格言释义
朱子治家格言释义朱子（1130-1200），字子夏，号文忠，又称南唐朱熹，是南宋时期的文学家。
他的读书著述，影响了一代又一代的中国人。
出自朱子的“治家格言”，深受世代敬仰，成为中国古代家庭教育的精华。
朱子治家格言分为七部分，包括“生活治理”、“家庭礼仪”、“态度本色”、“交往待人”、“言语温和”、“服装分寸”以及“礼节基本”，详细记载了家庭的人际交往、治家的本分和义务、管教子女的方法等。
“生活治理”指的是要把家庭经营得有条理和有序，不仅要把握家庭收入，而且要有一定的储备。
对家庭收支，要明确各项开支的比重，不能让支出超过收入，要节约节俭，经济勤俭守家。
“家庭礼仪”是家庭中最重要的一点，要求全家人有礼貌和礼仪，礼仪清淡，以尊重而不是以攀比为准则，养成有礼貌的习惯，特别是妇女，家庭礼仪上的要求更加严格。
“态度本色”讲的就是要态度端正，行为端庄，以诚信为先，提倡有魅力的家风。
同时，要让家庭成员都懂得尊重父母，在家庭中共同学习平和的处世方式，尊重老年人。
“交往待人”是讲解家庭成员在家庭之外与人相处时的行为操守，希望家庭成员能以礼貌和温和的态度对待朋友，不轻易起争吵，提倡礼让，以温柔待人，帮助朋友，和睦相处。
“言语温和”就是指家庭成员要培养和蔼可亲、有礼貌、不嚣张的言辞，避免使用贬损性的语言，不要撒谎，能言善辩，多方位学习，使自己的言辞更加有魅力，更礼貌有礼蕴韵的。
“服装分寸”指的是要求家庭成员要自觉遵守服装的礼仪，不能太过着装过度，不要色情，要增强服装的治家礼仪，整洁清雅。
“礼节基本”是指家庭成员要学习基本的礼节，首先要掌握基本的敬语规范，不能无礼，其次要掌握基本的规范，像是在公共场合要自觉遵守礼节，不要大声喧哗；还要求家庭成员要讲究守时，不要迟到、不礼貌，要把握好时间。
朱子治家格言是为了培养子女良好的品格，传承家庭美德，促进家庭和谐所创作的。
他强调了家庭成员在衣着、言辞礼仪、礼节遵守等方面的重要性，以及家庭成员要尊重老人和尊敬父母等道德规范。
朱子治家格言解读
朱子治家格言解读《朱子治家格言》是中国古代著名的家训之一，由朱熹创作，以修身、齐家、治国、平天下为主旨，内容涵盖了家庭伦理、道德修养、读书学习、勤俭持家等方面。
以下是对其中一些内容的解读：1.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
这句话告诫人们要养成良好的生活习惯，早晨要早起打扫庭院，保持内外整洁；到了黄昏就要休息，并亲自查看关锁门户，以保障家庭安全。
2.轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
这句话告诉人们在处理人际关系时要谨慎行事，不要轻易相信别人的话，要经过深思熟虑后才能做出决定；在与他人发生争执时，要平心静气地反思自己是否有错，不要轻易责怪他人。
3.兄弟叔侄，须多分润寡。
长幼内外，宜法属辞严。
这句话强调了家庭成员之间要相互关爱、互相帮助，尤其是兄弟叔侄之间要互相扶持；同时也要注重家庭规矩和礼仪，长辈对晚辈言辞应庄重。
4.一粥一饭，当思来处不易。
半丝半缕，恒念物力维艰。
这句话告诫人们要珍惜粮食和物品，不要浪费，因为它们来之不易。
我们应该时刻保持感恩的心态，珍惜身边的一切。
5.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
这句话强调了预防为主的思想，即在事情发生前就要做好准备，不要等到事情发生了才手忙脚乱。
在家庭生活中也是如此，应该提前规划好家庭开支、教育子女等问题。
6.器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
这句话告诉人们要注重节约和环保，不要追求奢华和浪费。
在饮食方面要注重营养和卫生，不要过度追求美味和口感。
7.勿营华屋，勿谋良田。
这句话告诫人们不要过分追求物质享受和财富积累，要注重内心的修养和人格的完善。
同时也要注意不要贪图小便宜或者进行不义之举。
《朱子治家格言》——全文注释
《朱子治家格言》——全文注释【治家格言】黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
宗祖虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶;处世诫多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
【作者简介】朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年（1617）。
著名理学家、教育家。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
【全文注释】黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
朱子治家格言主要内容
朱子治家格言主要内容
《朱子治家格言》是由明末清初著名理学家、教育家朱用纯创作的，也被称为《治家格言》、《朱子家训》等。
全文仅五百余字，但内容却精辟地阐明了修身治家之道，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口。
以下是其中的主要观点：
1. 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
2. 对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
3. 凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
4. 自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
5. 器具质而洁，瓦缶胜金玉。
饮食约而精，园蔬胜珍馐。
6. 勿营华屋，勿谋良田。
朱子治家格言原文及解释
朱子治家格言原文及解释中国古代儒家思想家朱熹（1130-1200），出生于宋朝，字子夏，号晦庵，经学家、权威、哲学家，其影响深远，一般可以说是中国经典哲学史上最杰出的人物之一。
朱熹提出的教义和方法也被称为“朱子学”。
朱熹在著作《朱子家格言》中记录了他关于家庭教育的理论，装饰教学内容和管理风格，他以有力的话语把一些将来可能会遇到的家庭问题引出来，通过举例、比喻、推演以及事实的论证，反复着重地把家庭教育的本质及其核心思想提炼出来，形成了较为系统的家格言论。
朱子家格言的核心思想是重视家庭教育，以情感的关怀、自然教育的引导、明确的目标及正确的行为规范和道德教育等为主要内容，倡导家庭适当的规矩，建立家庭和谐稳定的气氛。
朱子家格言也强调家长需要在教育孩子时尊重他们的个性，重视他们的兴趣爱好，同时在教导他们的时候，要充分考虑到他们的心理特点，使孩子的学习活动充满兴趣，充分发挥他们的积极性，实现最佳的教育效果。
朱子家格言还强调养成良好的习惯，不断追求个人完善，把孩子培养成谦虚、正直、有礼貌、守信用、有爱心和乐于助人的人。
朱子家格言包括四尊家格言和四德家格言，其中四尊家格言是指夫尊妻、尊贤爱士、尊长敬老、尊师重道四条原则，四德家格言是指节欲节用、头脑清明、勤奋勤恳、孝悌忠信四条原则。
夫尊妻是礼的主要内容之一，它强调夫妻之间要维护家庭的和谐，两人都要尊重另一方，凡事共同沟通决策，共同承担责任，并要始终保持一颗爱心。
尊贤爱士，即尊敬有贤良能德之士，以包含家中长辈、师长、朋友等，这是家庭和谐的基本原则，朱子提出的原则是把家庭教育的内容贯穿于一个家庭的每一个成员之间，让家人可以真正理解和尊重彼此。
尊长敬老，即尊敬长辈和老人，这是家庭的重要美德，也是礼仪的重要内容，朱子指出要尊敬长辈，尤其是养祖宗的地位，要尊重老人，尊重他们的经验和见识，充分发挥他们在家庭中的积极作用。
尊师重道，即尊敬师长、学习正道，这是朱子家格言中最根本的原则，它指出人们要尊敬师长和贤良的人，向他们学习正确的理论和行为，作为日常生活的参考。
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文及解释1.君子修身齐家治国平天下。
这句话强调了治家作为一个人修身的首要环节，只有身心健康，才能更好地治理家庭。
2.务本之义，敬人以维持家庭和谐，须以诚貌待人，注重礼仪。
3.安居必先乐其居，家庭环境要优雅整洁，舒适和谐。
4.除旧布新，强调修缮家居，替换旧物，保持家庭的时尚与新颖。
5.茂岁弥短，要抓住宝贵的时间，合理安排家庭事务和休闲娱乐。
6.屋漏偏逢连夜雨，家庭问题要及时解决，不能拖延。
7.如日方中，每日要做到每餐及时，充分养足体力。
8.勿以恶小而为之，家庭生活中不能纵容小恶习惯，要严格要求自己。
9.苟日新，每天要不断进步，每天都要学到新东西。
10.上善治水，治家要从小事做起，做到尽善尽美。
11.家有一堂，要建立良好的家庭教育环境，重视教育子女。
12.闻道有先后，家庭要有秩序，有明确的分工。
13.贵以专，要专注于家庭事务，不分心于外界的事物。
14.未若柳絮因风起，家庭成员间要和睦相处，互相支持。
15.青出于蓝而胜于蓝，家庭成员要互相学习，不断提高自身素质。
16.穷则独善其身，达则兼济天下，家庭经济要稳定，能帮助他人。
17.动次以求静，家庭要有安定的环境，不要纷争不断。
18.贫者志之，富者坦之，不论贫富，家庭成员都要保持对未来生活的积极态度。
19.对症下药，家庭危机要迅速应对，寻找解决办法。
20.人心皆有所属，家庭成员要有共同目标，共同努力。
21.否极泰来，家庭遇到困难时不要悲观失望，要相信困难过后会有好的结果。
22.忍让为仁，家庭成员要善于忍让和体谅。
23.智者不忧，勇者不惧，家庭成员要有足够的智慧和勇气面对生活中的挑战。
24.知之者不如好之者，家庭生活中要注重实际行动，而不仅仅是口头上的承诺。
25.转宅三年勿移筹，家庭要稳定，不要频繁搬迁。
26.不同菜色拼合，家庭成员的特点不同，要善于协调彼此之间的差异。
27.客随主便，家庭要有开放的心态，对来访的人要给予热情接待。
28.脚踏实地，家庭生活要实事求是，不空谈理论。
朱子治家格言带解释
（原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
（注释）：庭除：庭院。
这里有庭堂内外之意。
（译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
（原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
（译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
（原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
（注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
（译文）：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。
（原文）：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
（译文）：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
（原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
（注释）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。
珍馐（xiū）：珍奇精美的食品。
（译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
（原文）：勿营华屋，勿谋良田。
（译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
（原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
（译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
（译文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
（原文）：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
（译文）：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
（原文）：居身务期质朴，教子要有义方。
（注释）：义方：做人的正道。
（译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
（原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文及解释
朱子治家格言全文：
1. 教子须教以德：朱子强调教育子女要先教以道德，培养良好的品德和价值观。
2. 务学须求实：朱子强调学习要务实，要注重实际行动，而非空谈或只图虚名。
3. 恕过须开心：朱子强调宽容和谅解，要原谅他人的过错，给予他们改过的机会，并保持乐观和开心的心态。
4. 知足须安分：朱子强调懂得知足和满足，要安分守己，不追求过分的财富和权势。
5. 为政须守法：朱子强调做官要遵守法律，不得滥用职权，为人民谋福利。
6. 为人须诚信：朱子强调做人要诚实守信，言行一致，以树立良好的信誉和人品。
7. 交友须慎重：朱子强调选择朋友要慎重，要与品德高尚和有正直道德观念的人为伍。
8. 治国须有道：朱子强调治国要有正确的道德和理念，以确保国家的和平和繁荣。
9. 饮食须有节：朱子强调饮食要有节制，不要过度贪吃，保持身体健康。
10. 修身须端正：朱子强调修身要正直，保持良好的道德修养，注重自我改进。
解释：
这些治家格言是朱子总结自己的经验和观点，旨在告诫人们如何良好地管理家庭和自己的生活。
这些格言强调了道德、实践、宽容、知足、法治、诚信、交友、执政、饮食、修身等方面的重要性。
通过这些格言，朱子提醒人们要注重道德修养、实践行动、宽容谅解、知足安分、遵守法律、诚实守信、慎重选择朋友、正确治理国家、保持身体健康和不断自我修正，以实现和谐的家庭和美好的生活。
这些格言至今仍然具有一定的指导意义，成为许多人在家庭、社会和个人生活中的准则。
朱子治家格言详解
朱子治家格言详解《朱子治家格言》为明代朱柏庐所撰，且用于教育子弟的教材。
朱柏庐原名朱用纯，字致一，自号柏庐。
盖引《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也”之意。
其父明末殉难，用纯亦入清不仕，康熙中有人荐他参加鸿博考试，他因辞乃免。
他是个不投降异族的铮铮汉子。
(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
(详解)：大清早，天曚曚亮，我们就该起床。
洒扫庭院、台阶时，必须做到内外要整齐，清洁。
古代人身体力行的，对现代人来讲却是难于上青天。
因为现代社会很现实，财富是我们的宗教，竞争是我们的信仰，疲于奔命是我们的生活方式。
对我们来说，起得早点晚点，都要终日操劳，生活已经不再值得向往，所有美丽的梦都被现实打碎了，自己的生活就像发了疯的陀螺一样不停旋转，每一个人只想逃开。
赖床不起，是因为我们不喜欢自己的生活，想要逃开。
在睡梦中，什么压力也没有，也不用在意别人的脸色，也不用看护自己的利益，那不就是天堂吗?古人就不一样，他们活着不是为了挣钱，而是为了“修身”，为了让自己成为更好的人。
他们认为，人活一世，不是为了消耗自己的生命，不是为了享受世间的荣华，而是要读圣贤书，提升自己的生命境界，使自己成为圣贤。
他们不追求现代人看重的名利，他们追求的是“内圣外王”。
这样一来，每一个人都成了自己生活的主宰，成了自己生活的君王。
他们“黎明即起”，就像皇帝早朝一样，是为了看顾好自己的国家。
古代实行的是科举制度，根据你对圣贤之道的理解和掌握，来决定你仕途的升迁。
也就是说，整个社会风气就是“全民求圣”，所有人都知道，人活着不是为了争名夺利，而是为了做一个更好的人，有文化的人就该为没文化的人服务，帮助百姓得到生活的和-谐与心灵的安乐。
当然，贪官污吏哪个朝代都有，不良风气哪个社会都有。
但是中国古代，从整体社会结构上，就通过科举制度，对“圣贤之道”做出了最大的肯定与尊崇。
民间之所以能流传大量的清官故事，归根结底，还是因为不管社会变得多么腐-败，都能留下一条“好人出头之路”。
朱子治家格言：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡
朱⼦治家格⾔：刻薄成家,理⽆久享；伦常乖⾇,⽴见消亡刻薄成家,理⽆久享；伦常乖⾇,⽴见消亡。
【原⽂】：刻薄成家
【注释】：乖⾇：违背。
（⽩⽂）：对⼈刻薄⽽发家的，决没有长久享受的道理。
⾏事违背伦常的⼈，很快就会消灭。
【解读】：前半句写“为⼈谦和”，后半句写“⼈伦常理”。
待⼈接物，与⼈交谈，冷酷⽆情，过分刻薄，也不会⽣活得安乐、美好；违背了⼈与⼈相处的各种准则，就如⽗⼦、兄弟间的长幼关系等，就要⽴刻纠正。
记住家和万事兴，⽆须终⽇⼝不停。
爱惜我们⼩天地，永远充满着太平。
相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。
谦虚⼈⼈都仰慕，礼让个个受欢迎。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
朱子治家格言详解
《朱子治家格言》为明代朱柏庐所撰，且用于教育子弟的教材。
朱柏庐原名朱用纯，
字致一，自号柏庐。
盖引《论语》：“岁寒然后知松柏之后凋也”之意。
其父明末殉难，
用纯亦入清不仕，康熙中有人荐他参加鸿博考试，他因辞乃免。
他是个不投降异族的铮铮
汉子。
(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
(详解)：大清早，天曚曚亮，我们就该起床。
洒扫庭院、台阶时，必须做到内外要整齐，清洁。
古代人身体力行的，对现代人来讲却是难于上青天。
因为现代社会很现实，财富是我们的宗教，竞争是我们的信仰，疲于奔命是我们的生
活方式。
对我们来说，起得早点晚点，都要终日操劳，生活已经不再值得向往，所有美丽
的梦都被现实打碎了，自己的生活就像发了疯的陀螺一样不停旋转，每一个人只想逃开。
赖床不起，是因为我们不喜欢自己的生活，想要逃开。
在睡梦中，什么压力也没有，
也不用在意别人的脸色，也不用看护自己的利益，那不就是天堂吗?
古人就不一样，他们活着不是为了挣钱，而是为了“修身”，为了让自己成为更好的人。
他们认为，人活一世，不是为了消耗自己的生命，不是为了享受世间的荣华，而是要
读圣贤书，提升自己的生命境界，使自己成为圣贤。
他们不追求现代人看重的名利，他们
追求的是“内圣外王”。
这样一来，每一个人都成了自己生活的主宰，成了自己生活的君王。
他们“黎明即起”，就像皇帝早朝一样，是为了看顾好自己的国家。
古代实行的是科举制度，根据你对圣贤之道的理解和掌握，来决定你仕途的升迁。
也
就是说，整个社会风气就是“全民求圣”，所有人都知道，人活着不是为了争名夺利，而
是为了做一个更好的人，有文化的人就该为没文化的人服务，帮助百姓得到生活的和-谐
与心灵的安乐。
当然，贪官污吏哪个朝代都有，不良风气哪个社会都有。
但是中国古代，从整体社会
结构上，就通过科举制度，对“圣贤之道”做出了最大的肯定与尊崇。
民间之所以能流传
大量的清官故事，归根结底，还是因为不管社会变得多么腐-败，都能留下一条“好人出
头之路”。
在孙晓的武侠小说《英雄志》中，书生卢云被-迫-害下狱，却依然在最黑暗的牢房里
喊出了读书人的千古理想：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这部作品之所以能震撼读者的心灵，恰恰是因为它能让我们反观自己，看到了自己心中那
即将熄灭的理想之光。
我们可以以最腐-败的清朝末年为例，太平天国的领袖洪秀全就是一个秀才，是读书人，他南征北战，为的就是让天下百姓得到一方太平乐土。
康有为和梁启超，更是直接上
书光绪帝，要求变法。
谭嗣同在变法失败之后，竟然有勇气拒绝逃亡，要用自己的头颅唤
醒世人。
都说现代社会知识分子的水平高了，远远超过前人，但是在我看来，真是远远不
及先人。
你的水平再高，不能为社会匡扶正义，不能为百姓呐喊疾呼，自己生活过得再好，那也是没有什么意思。
从反面看呢，清朝变法的失败和最后灭亡，都和慈禧太后有直接关系。
慈禧又是什么人?她确实聪明，有能力，但却不读圣贤书，只知维护自己的利益。
到最后，她的个人胜利，反倒成了全民族最深重的灾难。
今天的读书人，已经久不闻圣贤之道了，能力再强，
又和慈禧有什么区别?
好在我们还有大量的古代典籍，对圣贤之道多有阐发。
和现代人生活最密切，又最容
易被现代人理解和接受的，就是这本《朱子治家格言》。
回过来再说这句“黎明即起”，那可不是现代人说的早起，那是鸡一叫就起，天一亮
就起，用现在的时间衡量，应该是在早上五点以前吧。
古人说“一日之计在于晨”，一天
最美好的时间就是早晨了。
这里则要求你早起，把最美好的时间抢救出两个小时，而且天
天如此。
在古代，正常生活的作息时间也不会太早，早起是不可能参加什么社会活动的，那么
这段最美好的时光，就完完全全是属于自己的了，一定要善加利用呀。
有人说，要是每天五点就起，早上有两个小时的时间，能有什么可干的呢?打麻将也
凑不齐人，看电视也没有节目，还不如回家睡个回龙觉呢。
其实，每天早上两个小时里，可以做的事情很多很多，那时间不是太长，而是太短了。
我们早起后，在最清醒、最美好的时光里，应该做些什么呢?
首先是打扫卫生，“洒扫庭除，要内外整洁”。
把自己的生活环境整理得干净清爽，
同时也能有适当的运动量，呼吸呼吸新鲜空气，听听婉转的鸟鸣，一天都能有好心情。
按照现代生活来说，对于“修身”的工夫，普遍都是比较差的，倒不如利用早上这段
时间，好好地调理调理自己。
晨炼的方法很多，一般都是为了有一个健康的身体，但实际上，除了身体之外，也需要提高自己的修养，调整自己的内心呢。
在我们中国，像太极这
样身心并重的功-法，还是非常多的。
如果你觉得晨炼太辛苦，倒不妨换个角度看问题：每天的锻炼为自己积攒一份健康的
身体，时间长了就能有巨大收益;每天早上调整自己的心情，就能让自己在生活中逐渐摆
脱各种负面情绪的控制。