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儒林外史第8回概括详细

儒林外史第8回：千金夫人调停争端
儒林外史第8回讲述了千金夫人调停争端的故事。

故事中，范文正的妻子老夫人与范文的小妾文花发生争端，导致
范文不能集中精力处理家中的事务。

千金夫人得知此事后，主动前来
调解。

千金夫人首先听取了各方的意见，然后指出了双方存在的问题和
错误。

她提出，老夫人应该尽量包容小妾，而小妾也应该尽量避免与
老夫人发生冲突。

此外，范文也应该对家庭中的事务进行更好的管理
和调节。

通过千金夫人的调解，老夫人和小妾之间的矛盾得到了缓解，范
文也重新振作起来，处理家庭事务的能力也得到了提升。

此次调解不
仅解决了家中的争端，也使千金夫人在范家的地位和关系得到了提高，为之后她的更多事业崛起奠定了基础。

这个故事告诉我们，在家庭中，妇女的调解能力和智慧也是非常
重要的。

对于家庭中的矛盾和争端，妇女应该能够以温和的方式调解，而不是一味冷漠或者粗暴的放任和处理。

在处理事务的过程中，男女
双方应该平等，尊重彼此的意见和权利，才能建立更加和谐的家庭关系。

文概名词解释

文概(二)名词解释(总3页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--名词解释1、意境意境是我国古典文论独创的一个概念。

它是我国诗学、画论、书论的中心范畴，是华夏抒情文学审美理想的集中体现。

意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统及其诱发和开拓的审美想像空间。

也是文学形象的高级形态之一。

2、审美意象审美意象是指以表达哲理观念为目的，以象征性、或荒诞性为其基本特征的达到人来审美理想境界的表意之象。

3、典型环境典型环境是充分地体现了现实关系真实风貌的人物的生活环境，它包括以具体独特的个别性反映出特定历史时期社会现实关系总情势的大环境，又包括由这种历史环境形成的个人生活的具体环境。

4、行动元与角色行动元的意识说人物是推动故事情节发展的行动的行动要素。

角色的意思是指具有的形象和性格特征的人物。

5、文本时间与故事时间“文本时间”也可称为“叙事时间”，则是故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态，是作者对故事内容进行创作加工后提供给读者的文本秩序。

“故事时间”是指故事发生的自然时间状态，是故事内容中虚构的事件之间的前后关系。

6、隐含读者隐含读者（implied reader），指相对于现实读者而言的，作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。

是作家预想出来的他的作品问世之后，可能出现的或应该出现的读者。

7、流派风格流派风格是指一些在思想感情、文学观念、审美情趣、创作主张、取材范围、表现方法、语言格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色，是一种群体文化的表现。

8、文学风格文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。

10、伦理批评伦理道德批评是以一定的道德意识及其由之而形成的伦理关系作为规范来评价作品，以善、恶为基本范畴来决定对批评对象的取舍。

这种批评着重于对文学作品的道德意识性质和品位的评价，实现作品的伦理价值及道德教化作用。

板块8 散文阅读学案60 概括提炼内容要点—钩玄提要,删繁就简

学案60概括提炼内容要点——钩玄提要，删繁就简课堂学案复习任务 1.掌握散文局部、全文归纳概括的方法。

2.提升把握文章局部内容和整篇中心的能力，能够应对主要概括题型。

考情微观年份卷别篇名题干表述考查角度命题特点2021全国甲《当痛苦大于力量的时候》作者访问米哈伊洛夫斯克村，为什么会联想到达吉雅娜？请谈谈你的看法。

(6分)局部筛选概括①从概括范围看，考查分局部与全文两个角度。

②从概括类型看，主要有内容概括和特定概括两种。

以后者为主，后者主要有原因概括和作用概括两种小题型。

2020北京《从音乐和美术认识生命》作者理解的音乐和美术分别包含哪些内容？请概括说明。

(6分)局部筛选概括音乐和美术对作者的成长及认识生命起到了什么作用？(6分)全文筛选概括天津《线条之美》综观全文，线条对创造美有哪些作用？(4分)全文筛选概括知识图要活动一掌握归纳概括的方法阅读下面的文字，完成题目，并参照“知识图要”导图思考其中的归纳概括方法。

1．根河是鄂温克人[注]的母亲河。

春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。

这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。

这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。

在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。

(节选自2017年北京卷《根河之恋》)注鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。

第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？答：________________________________________________________________________答案(1)特点：①巨大的生命力；②纯真清澈；③一次次的新生；④养育了两岸的生命。

(2)象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。

解析答此题主要采用摘录关键词语法。

文概

1。

期待视野：在文学阅读之前及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因。

心理上往往会有即成思维指向与观念结构。

读者这种据以阅读文本的既定心理图式叫期待视野。

2．视角：是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度。

法国的温耐特将其分为三个聚焦点：A零聚焦：无固定视角的全知叙述B内聚焦;从某个单一角度讲述故事。

C外聚焦：叙述者知道的比人物知道的少。

3．意境：是我国古代文论独创的一个概念。

指抒情作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的形象系统。

及其诱发和开拓的审美想象空间，是文学形象的高级形态之一。

4．情感评价即诗意的裁判：是恩格斯评价巴尔扎克时使用的一个概念。

它是善与美的统一。

它既是对情感评价的价值品格的规定，也说明了情感评价的实现方式。

5．艺术真实：是主体把内在的尺度运用到对象世界中去，经过艺术创造，与善美共生并存的审美化得真实，它既不是生活真实也不是科学真实，而是一种本质的真实。

6．文本：英文TEST。

是原文正文的意思。

这里指由作者写成而有待于阅读的单个文学作品本身，或者说语言结合体。

“言象意”是文本的构成要素。

7．文学典型：是文学形象的高级形态之一。

典型是文学言语系统中显出特征的富于魅力的性格。

它在叙事作品中又称典型人物或典型性格。

8．隐含读者：指作家本人设定的能够把文本加以具体化的预想读者。

即作家预想出来的他的作品问世之后可能出现的或者应该出现的读者。

二判断题1．文学的基本体裁之间可否交叉：诗，小说，剧本散文和报告文学。

A诗是一种凝练，结构跳跃，富有节奏和韵律，而高度集中地反映生活和抒发思想感情的文学体裁B小说是一种侧重刻画人物形象，叙述故事情节的文学样式。

C剧本是一种侧重以人物台词为手段集中反映矛盾冲突的体裁。

D文学散文是一种题材广泛多样注重抒写真实感受境遇的文学体裁。

E报告文学是一种在真人真事的基础上，塑造艺术形象及时反映现实生活的文学体裁。

可以交叉。

文学体裁是由文学作品话语系统的不同结构形式所决定的，没有严格的划分界限。

文概

一、解释概念：什么是文艺学，文学理论，文学形象，景物（包含什么内容）1.文艺学：是研究文学及其规律的科学2.文学理论：以一切文学现象为研究对象，阐明文学的性质特点和规律3.文学形象：1)修辞学意义上：语言具有鲜明生动的表现力2)文学理论意义上：由文学的文本结构所呈现的审美感性形态，是作家根据现实生活经过选择提炼加工而创造出来的渗透作家思想感情的具体生动真实的具有审美价值的情境4.景物：自然环境、人文环境的描写二、回答问题：1.文学理论的几种基本形态（七种）文学哲学文学心理学文学符号学文学信息学文学社会学文学价值学文学文化学2.文学理论的实践性体现在哪些方面（四点）来源检验发展影响能动作用3.文学艺术的根本特征（一句话）用审美形象反映社会生活表达思想感情4.文学形象具有哪些特征（5个）1)主观性与客观性的统一2)具体性与概括性的统一3)假定性与真实性的统一4)确定性与不确定性的统一5)思想性与娱乐性的统一5.什么是莎士比亚化和席勒化（是马克思、恩格斯提出的概念+解释）1)莎：作家在创作中将较大的思想深度和意识到的历史内容同莎士比亚剧作者情节的生动性和丰富性的完美融合2)席：像席勒有些创作那样：将个人变成时代精神单纯的传声筒，也就是作家在创作中缺少对情节的具体描写和刻画，直接的概念化的表现自己的思想感情，把文学形象变成了作家自己思想观念的图解和传声筒6.什么是形象大于思想是指具有丰富审美价值的文学形象，其内涵远远超过包括作者本身在内的人们对于他的理解认识和阐释，因而成为一座用不枯竭的审美富矿7.文学创作再现与表现的统一（再现以表现为旨归）再现反应社会生活是手段，表现表达思想感情是目的，再现以表现为旨归，表现寓于再现之中8.文学形象的主观倾向性表现在哪些方面1)作家直接抒发的思想感情和议论2)情节的发展与场面的对比所显示出来的倾向9.怎样理解文学形象的合理与合情合理：常理，符合人们积极健康的理想和信念；（理想）只要有一颗星，黑夜就被战胜了，因为他照出了夜的原型合情：文学形象表现了人们真切的感受，真挚的情感，真诚的意愿，人生常常是有天堂无道路情和理发生冲突时，文学创作原型，牵理就情；情者文之经，理者文之纬10.理解文学形象的思想1)文学形象既要表达出作家的情感又要表达出作家思想感情的深度是衡量文学形象价值的重要内容2)文学形象的思想不是理性状态的的思想而是感性状态注入情感的思想具有审美直观性3)为了追求文学思想性而降低和损坏了审美直观性是文学的自杀11.理解文学艺术本质、功能（认识功能教育娱乐审美功能）文学艺术的本质是审美，审美是文学艺术的核心与灵魂。

高三政治专题高效升级卷八__文化概论与文化发展

2011届高三政治二轮复习专题高效升级卷八文化概论与文化发展（时间60分钟，满分100分）一、单项选择题（每小题2.5分，共50分）1.安徽通过文化体制改革，“文化早春”消融了经济的寒冬。

去年文化产业增加值达260亿元，连续4年保持30％以上增幅，远远高于同期GDP增长速度。

这表明（）A.经济是文化发展的基础，文化由经济所决定B.文化反作用于经济，与经济相互交融C.文化是人们社会实践的产物，推动实践发展D.精神活动离不开物质活动，文化离不开物质载体答案：B2.“……宫商角徵羽，琴棋书画唱，孔雀东南飞，织女会牛郎，深爱这土地，丝路到敦煌，先人是炎黄，子孙血一样……”一曲《龙文》，打动人们的不仅是优美的旋律，更有涌动着的连绵不绝的中华文化血脉和融入其中的民族情感。

对此认识正确的是（）①文化与政治、经济相互影响、相互交融②中华文化源远流长③文化能增强人的精神力量④中华文化博大精深A.①④B.②③C.①②③D.②③④答案：D3.下表是截至2009年纽约、东京、北京、上海的图书馆和博物馆的数量，对比图表中的数①文化的发展水平完全由经济发展水平决定②要进一步发展我国的公益性文化事业③我国文化产业在经济发展格局中的作用还不突出④公共文化设施影响人们对文化的享用A.①②B.①③C.②④D.③④答案：C4.近来，动画片《喜羊羊和灰太狼》在孩子和年轻白领中迅速走红。

有人喜欢聪明机智、临危不乱的懒羊羊，说做人要做懒羊羊；有人喜欢灰太狼，说要学习灰太狼屡败屡战的精神。

从文化生活角度看，这说明（）A.文化对人的影响是潜移默化的B.文化对人的影响是深远持久的C.人创造了文化，文化也在塑造着人D.文化对人的影响是消极被动的答案：C5.“节省一分零钱，献出一份爱心，托起一份希望，温暖世间真情。

”这朗朗上口的公益广告语使人们的言行悄然发生了可喜变化。

这表明文化对人的影响具有（）A.深远持久的特点B.相对稳定性的特点C.潜移默化的特点D.鲜明民族性的特点答案：C6.法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物。

红星照耀中国第8篇概括

红星照耀中国第8篇概括说起《红星照耀中国》这本书，特别是第八篇，那叫一个精彩纷呈，就像咱们平时看大戏，高潮迭起，让人心里头那个激动啊，简直没法用言语来形容。

这一篇，就像是突然间揭开了神秘的面纱，让我们看到了那些平日里只在课本上、故事里听说过的红军战士，他们活生生的样子，他们的喜怒哀乐，还有那股子不服输的劲儿。

开头啊，就像是咱们走进了一个大院子，院子里头人声鼎沸，热闹非凡。

这可不是普通的院子，这是红军的根据地，是那些英雄好汉们用智慧和勇气筑起的堡垒。

你瞧，那些红军战士们，一个个身板硬朗，眼神里闪烁着坚定的光芒，就像是夜空中最亮的星，照亮了前行的道路。

他们可不是吃素的，一个个都是能文能武的好手。

说起来你可能不信，这些战士里头，有的原本是教书先生，有的则是田间的农夫，还有的甚至是城里的学生娃。

可一旦穿上了那身红军装，他们就变了个人似的，拿起枪杆子就能上战场，拿起笔杆子就能写文章，那叫一个全能。

第八篇里头，还特别讲了几个红军小战士的故事，听得我是热泪盈眶。

这些小家伙，年纪轻轻的，却已经历了太多的风雨。

他们有的失去了亲人，有的家破人亡，可他们没有被困难打倒，反而更加坚强。

他们跟着红军走南闯北，学文化，学打仗，一步步成长为真正的战士。

那种不屈不挠的精神，真是让人佩服得五体投地。

还有啊，书中还提到了红军和老百姓之间的深厚情谊。

那时候啊，红军走到哪里，就把革命的种子播撒到哪里。

他们帮老百姓干活，教他们识字，还给他们讲革命的道理。

老百姓呢，也把这些红军战士当成了自己的亲人，有的拿出家里最好的东西来招待他们，有的则自愿加入红军的队伍，一起为革命事业奋斗。

这种鱼水情深的关系，真是让人感动不已。

最让我印象深刻的是红军的纪律严明。

他们虽然生活条件艰苦，但从来不搞特殊化。

无论是谁犯了错误，都要受到应有的惩罚。

这种公正无私的精神，让红军在老百姓心中的地位更加稳固。

同时啊，他们也非常注重团结协作，无论是打仗还是做其他事情，都是齐心协力、共同进退。

八年级下册语文课文概要梳理(人教版)解读

八年级下册语文课文概要梳理一、课文理解1、《藤野先生》这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念,赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。

作者追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着强烈的爱国主义感情。

本文依据时间的推移、地点的转移和事件发生的先后顺序来记叙。

文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索,还有一条内在的暗线,就是作者思想感情的变化。

文中具体写了四件事,从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质。

(1主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义,表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。

(2为“我”改正解剖图,体现了藤野先生对学生严格要求和循循善诱。

(3关心解剖实习,表现藤野先生对“我”的学习一直关心、一直惦记,既热情,又诚恳。

(4向“我”了解中国女人裹脚,表现了他对骨学的兴趣和求实精神。

文中还有白描的手法来勾画人物的特征。

2、《我的母亲》这篇文章写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。

表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质,表达了作者对母亲的怀念和敬爱。

从全文来看,课文写了母亲三个方面的事:一是对我的管教;二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾;三是如何对待他人对自己人格的侮辱。

写母亲作为后母当家之难,主要写了三件事:(1如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主,表现了母亲宽容的度量和善良的品性;(2如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。

这件事表现了母亲容忍、温和的性格。

(3写母亲受人格上的侮辱非常生气,直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。

这件事表现了母亲“刚气”的一面。

因此在为人方面,母亲具有克己谦让,宽容善待,和睦仁慈的优秀品质。

3、《我的第一本书》文章从一位诗人来访谈起,自然引出话题,既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本,又表明这第一本书在我人生中的分量。

这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛,人间的温情,同学的友谊和上学的乐趣。

名词解释文概

名词解释1、文学活动四要素说美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯——浪漫主义文论及传统》中提出，认为文学作为一种活动，总是由作品、作家、世界、读者四个要素组成，这四个要素组成了文学活动的一个整体，文学就是在这样一个循环中向前发展的。

2、模仿说是一种最古老的艺术起源理论。

它认为人与动物的根本区别在于人善于摹仿，艺术即起源于人类的摹仿本能，艺术是摹仿自然和社会人生的产物。

代表人物有古希腊哲学家德谟克利特和亚里斯多德。

前者摹仿自然、后者摹仿社会人生。

3、文学的审美功能任何文艺作品都具有一定的审美理想，这种审美理想往往能够对于人们的审美趣味、审美要求、审美观念、审美能力产生有力的感召和塑造作用。

这就是文学的审美功能。

4、客体“自然说”认为文学的客体是独立于人之外的自然。

这里的“自然”最初指的是客观存在的自然界，后来泛指社会生活。

5、案头剧剧本作为一种文学文体，具有双重性，既是戏剧又是文学，因此，一个好的剧本应当具备戏剧价值和文学价值，对那些无法演出的剧本就叫做案头剧或叫书斋剧。

6、文学理论文学理论是文艺学的一个分支，以人类社会的一切文学现象作为研究对象，总结和探讨文学的性质、特点、规律、功能、构成和价值，解决文学的基本原理、概念及方法。

包括五大部分的任务：文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。

7、文学的审美主体性文学这种意识形态饱含了作家对社会生活的主体感受和体验、认识和评价，渗透了主体强烈的思想感情，而且这种感情在文学创作中是不可或缺的，而政治、哲学、法律这些意识形态是不能饱含个人情感的。

8、精神生产精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而进行的对于自然、社会的观念活动。

科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术活动都属于精神生产。

9、诗歌韵律音律也称声律、声韵或韵律，是文学的语音层面的基本形态之一，是由声调、语调和韵的变化和协调而形成的内部和谐状况。

10、艺术构思指作家在感知现实生活的基础上，围绕一定的创作目的，将储存在头脑中的审美信息进行艺术处理，对生活中的各种表象进行整合，从而构成新的形象，并安排好情节。

文概考点总结

一、名词解释及重点概念1、现实型文学:是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，基本特征是再现性和逼真性。

2、理想型文学：是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。

基本特征是表现性和虚拟性。

3、象征性文学：是一种侧重以暗示的方式寄寓审美意蕴的形态，基本特征是暗示性，朦胧性和假定性。

4、文本：由作者写成而有待于阅读的某个文学作品本身。

5、文学话语层面：指文学文本首先呈现在读者面前，供其阅读的具体话语系统。

6、文学形象层面：是呈现在文学话语系统中的，读者经过想象和联想而在头脑中唤起的具体可感的生活图景。

7、文学意蕴层面：指文本中所蕴含的思想感情等各种内容，属于文本结构的纵深层面。

8、审美意蕴层：是文本形象系统中所蕴含的令人怡情悦性，获得审美享受的深层内容。

它是文本深层结构中最基本，必不可少的层面。

9、意境：是抒情性文学作品中呈现的那种情景交融，虚实相生的形象及其所诱发和开拓的审美想象空间。

10、审美意象：充分体现艺术家审美理想的高级形态的观念意象。

11、叙事：即“讲故事”是用话语虚构社会事件的过程。

12、行动元：人物是推动故事情节发展的行动要素。

（决定人物做什么）13、角色：具有生动具体的形象和性格特征的人物。

（决定人物怎么做）14、视角的自由转换：在叙事过程中，并非只有一个叙述视角贯穿始终，可根据需要调整叙述视角，自由变换叙述人称。

15、独白式叙述：在经典的叙事文学中，叙述者的声音与人物的声音在本质上是同一的。

也就是说，作品中人物的情绪态度，观点都是由叙述者所控制的，安排的，这种发自一个声音的叙述方式称为“独白式”叙述。

16、复调式叙述：在现代的某些叙事作品中，叙述者的声音与人物的声音存在着矛盾，不是叙述着在控制着人物的行动，而是叙述者在于人物对话，有时叙述者只能听凭人物随心所欲的行动。

这种在同一叙事中并行着两个甚至更多声音的叙述方式，可以借用音乐术语称为“复调式”叙述。

17、风格的定义：文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显现出来的，能引起读者持久审美享受的艺术独创性。

中国传统文化概论第8章中国古代教育

• 所以有必要重新认识科举制的历史作用和地位，
不应将科举制的功能和具体内容相混淆。
• 就制度本身而言，科举不愧为中国传统文化的一项创举，在中国历史上起了极其重大的作用，如同传统文化的其他精华一样，它的积极部分值得我们继承和发展。 • 就制度本身和实际录取而言，即使到清末，其客观性和公正性还是主流的。进士中的绝大多数并非“不学无术”、“平庸低能”之辈，对科举考试内容的智力性不应怀疑。
另一位赞美科举的伟人就是孙中山。民国建立后，孙中山在各种场合一再称赞中国古代考试的公平性，强调考试在政府选任官员中
的重要性。他在《五权宪法》等演说中多次说
过：欧美各国的考试制度，差不多都是学英国
的。穷流溯源，英国的考试制度原来还是从中
国学过去的。所以，中国古代的考试制度，是世界各国中所用以拔取真才的最古最好的制度。
把那些热中科举的人称为“禄蠹”。对八股文更是深恶痛绝。他说：“这原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之奥，不过是后人饵名钓禄之阶。”谁要是劝他常和那些为官作宦的人讲谈讲谈“仕途经济”，他就会大觉逆耳，说这是“ 混账话”，即使是原来和他非常亲密的姐妹，也要和她“
•1840年，这一年是己亥年，是道光十九年。有感于封建统治阶级对人才的摧残，著名的思
人民实行“乐教”。
• 据《尚书· 尧典》记载：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。’夔曰：‘於！予击石拊fǔ石，百兽率舞。’" • 【大意】舜说：“夔！我任命你掌管音乐事物，教育我们的子弟，要正直又温和，宽厚又严厉，刚正但不暴虐，随和但不傲慢。诗是抒发内心情感的，歌是唱出来的语言，五声是根据所唱而制定的，六律是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都会因此而和谐了。夔说："是！我将用有节奏的音乐，使各部落做到步调一致。"

自考中国文化概论笔记8(365)

自考“中国文化概论”笔记（8）第四节中国传统的伦理道德儒家伦理思想的发展：（1）孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可以视为三基德或三母德。

（在此之外，孔子还提出了孝、悌、忠、恕、恭、敬、诚、信、刚、直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化）（2）孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理道德思想进行了丰富和发展，提出仁义礼智四母德。

孟子将具体的人际关系归纳为“五伦十教”。

（3）董仲舒提出“三纲五常”。

五伦十教：是孟子对父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友提出的行为规范：君惠臣贤、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。

三纲五常：由西汉董仲舒提出来的。

“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。

“五常”是指仁、义、礼、智、信五种道德规范。

中华民族传统美德的重要内容：（1）仁爱孝悌；（2）重义轻利；（3）谦和礼让；（4）真诚有信。

此外还有智勇、自强、好学、勤俭、质朴等。

儒家伦理道德规范对中华民族的传统美德的影响：儒家的这种道德规范体系在整个封建社会时期占有十分重要的地位，对于中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响，既促进了中华民族传统美德的发扬光大，又在一定程度上给传统伦理道德的健康发展带来了不利因素。

儒家理想人格的两个层次：儒家所崇尚的理想人格是圣贤。

圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。

圣指圣王，主要是最高统治者追求的人格目标，其典范人物是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等；贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。

由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家理想人格更侧重于适合广大民众的贤人。

儒家对君子道德修养的主要要求：心存仁义；智勇诚信；严以律己，宽以待人；光明磊落；坚守节操。

儒家倡导君子人格的主要目的：儒家把君子塑造为众人切实可行的效法榜样，激励世人积极进取，朝着理想人格努力奋斗。

第五节中国传统的教育思想古代教育思想的三大基本特征：（1）重视教育的社会作用；（2）强调教育的必要性；（3）主张德育和智育相结合。

五年级语文上册(秋季班)第8课概括文章的主要内容

五年级语文秋季班第8课概括文章的主要内容一、课堂小结。

每篇文章都有自己的主要内容。

在阅读中,我们需要抓住要点,选择合适的方法进行总结,这样就能概括出文章的主要内容。

那么,概括文章的主要内容有哪些方法呢?1.题目扩展法有些文章的题目高度概括了文章的内容,在阅读中,我们对它稍加扩展充实,就能整理出文章的主要内容。

例如《记金华的双龙洞》,题目经过扩展就成了文章的主要内容:作者记叙了自己去金华的双龙洞所看到的景象。

2.要素串联法一般的记事文章,都会交代事件的起因、经过和结果。

我们弄清楚这些内容,就能把握文章的主要内容了。

例如《中彩那天》一文的起因是父亲中了大奖,得到了梦寐以求的汽车,但中奖的彩票是他帮同事代买的;经过是父亲面对道德难题进行了激烈的思想斗争;结果是父亲把汽车归还了同事。

把它们串联起来就是主要内容:本文写了父亲中了大奖,得到了梦寐以求的汽车,但中奖的彩票是他帮同事代买的父亲经过激烈的思想斗争后,最终把汽车归还给同事。

3.段意合并法它是指我们把每段的段意合并起来,加以概括,就成了文章的主要内容。

例如《黄继光》一文写了四个内容:①黄继光所在营接到新的战斗任务;②黄继光向指导员请战;③黄继光顽强战斗,壮烈牺牲;④黄继光所在营攻占了五九七九高地。

把每段的段意合并起来,就可知这篇文章的主要内容是:在抗美援朝战争时,中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中,顽强战斗,壮烈牺牲。

4.句子摘录法有的文章中的总起句、过渡句、中心句、重点段落概括了全文的大意。

阅读时,我们直接引用或稍加整理,便可概括出文章的主要内容。

例如《海底世界》的结尾写道:“海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。

它是文章的中心句,也是文章的主要内容。

5.重点突出法有些文章的重点部分十分突出,而全文的主要内容就在其中。

在阅读时,我们可以先简单地读读课文,了解大致内容。

然后找出文章的重点段,弄清作者在重点段中要表达的意思,再联系其余各段做适当补充。

中国文化概论重点

中国文化概论1、什么是文化？凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化。

2、广义文化：一切物质创造活动和精神创造活动及其成果。

狭义文化：精神创造活动及其成果。

3、文化构成及分类两分说：物质文化与精神文化三层次说：物质文化、制度文化、精神文化四层次说：物质文化、制度文化、行为文化、心态文化4、中国文化：指由中华民族在东亚大陆这片广袤的土地上创造的文化。

在中国版图内创造的文化，又叫中华文化、华夏文化。

中华：“中”意谓居四方之中。

“华”本义为光辉、文采、精粹、用于族名，蕴含文化发达之意。

5、原始宗教崇拜：自然崇拜、生殖-祖先崇拜、图腾崇拜6、三皇：伏羲、女娲、神农或者三皇(天皇、地皇、泰皇)五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜7、上古文化分布：华夏集团、东夷集团、苗蛮集团8、周人文化分为宗法制、礼制(1)礼制：周代的礼制是周代制度文化，行为文化和观念文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是政治生活、经济生活、社会生活、家庭生活各种行为规范的准则。

(2)周人之“礼”，包括形式和内容两个侧面。

其形式为“仪”，即各种礼节和仪式。

礼的内容，一是“亲亲”，二是“尊尊”。

外在形式：五礼，(1)吉礼:是对天神、地祇、人鬼的祭祀之礼。

包括祭天、祭地、祭社稷、祭宗庙、封禅。

(2)嘉礼:和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。

包括饮食之礼、婚冠之礼、宾射之礼、飨燕之礼、贺庆之礼。

(3)凶礼:吊慰、家国忧患的礼仪活动。

包括丧礼、荒礼、吊礼、会礼、恤礼。

(4)宾礼(5)军礼内在核心：宗法制度。

(3)宗法制度：①嫡长子继承制②分封制③宗庙祭祀制。

礼制的原则：亲亲、尊尊、长长、男女有别9、诸子百家各学派儒家学派代表人物：孔子、孟子、学派特征：以“仁”为学说核心，以“礼”为外在行为规范。

以中庸辩证为思想方法，重血亲人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。

道家学派代表人物：老子、庄子学派特征：以道为最高哲学范畴，道指宇宙万物的本原，是宇宙自然社会的发展规律，主张道法自然，顺应自然，提倡清静无为。

文概

名词解释1．文学创造：2．客体即情感说：兴盛是在18世纪启蒙主义、感伤主义之后，19世纪浪漫主义思潮兴起之时。

这些思潮的代表人物认为，艺术的职责不是模仿自然，而是表现心灵，表现情感。

代表人物有华兹华斯、雪莱和托尔斯泰等人，20世纪符号学美学家苏珊.朗格指出艺术就是把情感呈现出来，就是情感的物化形式；他认为艺术是象征着人类情感的形式之创造，中国古代文论强调艺术是情感表现的观点像一条粗大的红线贯穿始终。

3．艺术发现作家被内在积累的材料所引发，并与作家当前由于某种“关注”而形成的心里趋向、优势兴奋中心相联系，突然间向外在事物、事件、现象的投射。

表现在从习见事物中看出某种新成分或新特征；从别人熟视无睹的现象上观察出潜藏于其下的非凡意蕴；从极平凡、平淡的旧形式之间寻找到不同的排列组合方式。

4．艺术构思作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创造动机的驱动下，通过回忆、想象、情感等心理活动，以各种艺术构思方式孕育出完整的，呼之欲出的形象序列和中心意念的艺术思维过程。

？5．文学的真实“真实性”就成为衡量文学创造成就的首要标准文学创造要求的真实是艺术真实。

艺术真实既非生活真实亦非科学真实。

而是主体把“内在的尺度”运用到对象世界上去，经过艺术创造，与善、美共生并存的审美化的真实。

6．诗意的裁判诗意的裁判是恩格斯评价巴尔扎克时使用的一个概念。

善与美的统一，对情感评价的实现方式和价值品格的规定。

情感评价作为诗意的裁判的内涵，情感评价与善的价值追求，高尚的品格和利他的取向；情感评价的实施方式，诚挚的情态和艺术的显示。

7．文学作品的类型和体裁（现实型理想型象征型）文学作品的类型和体裁分为三大类：象征性文学、理想型文学和现实性文学。

现实型文学：是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态，基本特征是再现性和逼真性。

再现指对外在客观现实状况作如实刻画或模拟。

逼真指写实的方法按生活中各种事物的本来面目进行精细逼真的描绘。

理想型文学：是一种侧重以直接抒情的方式表现主观理想的文学形态。

文概名词解释 (1)

名词解释1、文学流派：在国内的权威工具书中，文学流派被界定为：“文学发展过程中，一定的历史时期内出现的一批作家，由于审美观点一致和创作风格类似，自觉或不自觉地形成的文学集团和派别，通常是由一定数量和代表人物的作家群”；另：“在一定历史时期和活动范围内，对文学与现实相互关系的认识，以及艺术志趣相近的作家自觉或不自觉地组合”。

前苏联文论家的定义则是：“作家们的这种思想和创作的一致叫做文学流派”；另：“具有思想和艺术的共性的作家集团的创作为文学流派”。

据此，我们可以将文学流派的核心内涵大致理解为：特定时期内因为创作观念和文学风格等方面的类似而结成的相对统一的作家集体。

2、文学风格：常被泛称为艺术风格甚至风格。

风格，指文学创作中表现出来的一种带有综合性的总体特点。

文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。

3、文学作者：文学作者是那些凭借自己的才学和想象力，以自身阅历和他们对一部文学作品特有的阅读经验为素材从事文学创作的个人。

4、形式主义：指在艺术、文学、与哲学上，对形式而非内容的着重。

有形式主义行为的人，被称为“形式主义者”。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。

它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。

（百度）5、视域融合：具体的理解活动，伽达默尔认为是一个“视域融合”的过程。

由于理解总是在历史中进行的，理解者就必然身处某种独特的境遇之中，存在着从他已有的经验和知识出发所能达到的理解范围，即“视域”。

同时。

文本在其历史意义的显现中也暗含着作者原处的“视域”。

在理解过程中，读者将自己的“视域”向文本开放，同时，努力进入所要理解的文本的“视域”之中，于是两种不同的“视域”不断的交流、碰撞。

这样，理解活动就是两种“视域”相互融合的过程，伽达默尔称之为“视域融合”。

（P287~288）6、期待视野：是姚斯理论中的一个核心概念，主要指读者在阅读理解之前对作品显现方式的定向性期待，这种期待有一个相对确定的界域，圈定了理解的可能的限度。

中国文化概论试题及答案全套..

中国文化概论选择题练习试卷一、单项选择题 (本大题共25小题，每小题1分，共25分)1．一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作【 C 】A．文化思潮 B．文化传统 C．文化观念 D．文化现象2．中国广大的东部地区处在季风气候区内，四季分明，降雨量呈明显的季节性，故其灾害性气候也不少，旱灾特重，其次是【 C 】A．地质灾害等 B．沙尘暴灾害等 C．洪涝灾害等 D．风灾等3．从气候变迁的角度讲，南宋中期到元代中期，我国气候进入【 D 】A．第一个温暖期 B．第二个温暖期 C．第三个温暖期 D．第四个温暖期4．分裂与统一是中国历史的两大现象，其占主导倾向的追求是【 D 】A．和睦 B．团结 C．和平 D．统一5．旧石器时代的特征是打制石器的使用，当时还没有【 D 】A．原始采集业 B．原始捕捞业 C．原始狩猎业 D．农业6．中国“家天下”的历史开始于【 C 】A．三皇时代 B．五帝时代 C．夏代 D．商代7．春秋时期的思想家更像学者、牧师，而战国时期的思想家更像【 D 】A．教师 B．官吏 C．说客 D．辩士8．中国历史上，南方的水稻生产上升至高居粮食作物产量的全国第一位是在【 C 】A．唐朝 B．北宋 C．南宋 D．元朝9．七巧板运用的原理是古算中的【 A 】A．出人相补原理 B．等差原理 C．中国剩余定理 D．秦王暗点兵10．我国古代医学诊断技术“四诊”指望、闻、问和【 D 】A．查 B．验 C．测 D．切11．我国的造纸术传人欧洲是在【 C 】A．公元6世纪 B．公元8世纪 C．公元12世纪 D．公元16世纪12．中国古代，开创考选官员的制度，而且确立了儒家思想在选官制度中的支配地位的朝代是【 B 】 A．周代 B．汉代 C．隋代 D．唐代13．中国古代社会的政治结构具有独特的东方文化特色，以血缘关系为纽带的宗法原则与君主专制的政治体制相结合，使得中国政治制度的鲜明特点是【 C 】A．选举政治 B．世袭政治 C．伦理政治 D．文官政治14．完整的宗法制度出现于【 C 】A．五帝时期 B．夏朝 C．周代 D．春秋时期15．君主专制制度之下，古代中国政治生活中的头等大事是【 D 】A．宗族祭祀与祖先崇拜 B．军事征伐与发展农业C．祖先崇拜与发展农业 D．宗族祭祀与军事征伐16．中国素称“礼义之邦”，把礼的重要作用说成是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”的经典是【 A 】 A．《左传》 B．《周礼》 C．《论语》 D．《孟子》17．下列典籍中，运用类比思维最多的是【 D 】A．《周礼》 B．《庄子》 C．《周易》 D．《诗经》18．下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是【 B 】A．知行合一 B．天人合一 C．重义轻利 D．文以载道19．倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内)，因人道须出五斗米，故称“五斗米道”。

中国文化概论考试题

中国文化概论复习题一、选择题（每题1分，共10分）1. 如果将私有制产生、国家建立作为文明的标志，那么我们民族的文明史应从________朝开始。

________王朝最终奠定了今日中国疆域的基础。

A. 秦，汉B. 商，唐C. 夏，清D. 西周北宋2.“（刚柔交错），天文也。

文明以止，人文也。

观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。

”（《易·贲卦》）这里的“文”字的含义是___________。

A．纹理 B. 符号 C. 彩画、装饰 D. 人为道德修养3.东周以后，随着牛耕和铁制农具的使用，农业生产力进一步提高，土地国有形态走向瓦解，___________被破坏，变“公田”为“私田”现象普遍出现。

A. 契约制B. 均田制C. 井田制D. 租用调制4. ________出现了象形、会意、形声制字原则的甲骨文，标志着中国文字进入到成熟阶段。

A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周5. 欧洲14世纪的文艺复兴运动冲破了中世纪的枷锁，打破神学势力的垄断；而我国，早在_______时期，人们的智力、体力水平不断增进，对神的力量崇拜就已经逐渐淡漠，开始由神本文化向人本文化过渡。

A. 夏朝B. 商朝C. 西周D. 东周6. 推行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，确立了儒学“定于一尊”的地位的是_________。

A. 秦朝B. 汉朝C. 唐朝D. 宋朝7. 诸子百家当中，主张“兼爱、非攻”的是_______。

A. 儒B. 墨C. 道D. 法8. 以儒学为主体，以伦理为本位，融合道、释思想的哲学理论体系_________，成为宋文化发展的标志。

A. 玄学B. 经学C. 理学D. 新儒学9. 经考证，我国的四大发明，造纸技术早在西汉时期就已经出现，指南针、印刷术、火药武器三项重大发明创造是_______科技最为突出的结果。

A.魏晋B. 隋唐C. 两宋D. 元明10. 中外文化的第二次大交汇开端于_________，耶稣会士叩开封闭的中国大门，来华传教，也带来了欧洲文化，包括欧洲古典哲学、逻辑、美学、音乐、以及自然科学等，对中国影响很大。

文概名词解释简答题答案

1.文学的“再现”：文学的“再现”包含了双重意蕴：其一，是来自于”摹仿“意义上的狭义“再现”；其二，用以言说文学与世界的基本关系，这种广义的“再现”既涵摄了一般意义上的“再现”，也包含了通常意义上的“表现”，它所表述的是艺术与世界的关系是怎样的问题，文学再现的问题说到底是文学与世界的关系的问题。

2.镜子说的核心：通常说的“镜子说”的核心在于：文艺就有如映射现实（自然）的一面镜子，作者要拿着这面镜子去照射世界，如实地将这个世界的真实面目摄入到“镜子”中来。

当然这种映射或摄入，在忠实于对象的同时，并不排斥作某种集中和概括。

它的实质是一种“真理符合论”，一种追求摹本与原本相结合的真理的观念，原本与摹本愈加符合，那么文学就愈加真实，总之，它强调并坚信文学能够如实地反映世界，达到真理。

3.现实主义：现实主义是在19世纪后兴起的，本是指一种提供记录的印象或忠实“反映”真实生活方式的写作模式，往往与真理主义相对，后来形成了一种广义的文学理论思潮。

背靠“模仿说”的历史传统，现实主义强调文学对社会现实的依赖，进而，要求文学对社会现实进行忠实的再现，当然，这种再现并不是直接或简单的复制，而是通过选材、描写和典型化等不同方式来进行的。

现实主义文学强调在真实境遇中将普通人的现实问题呈现出来，近距离地观察文学的社会性背景和生活的复杂性情节。

4.灵感思维：灵感思维，是指在创造活动中，人的大脑皮层高度兴奋时的一种特殊的心理状态和思维形式，它是在一定抽象思维或形象思维基础上，突如其来地产生出新概念或新意象的顿悟式思维方式。

作为一种特殊的精神现象，灵感具有突发性、偶然性和稍纵即逝等特点，并不是什么神的恩赐，而是创造性活动中一种特殊的心理状态或思维形式。

灵感的出现与潜意识或无意识活动有密切关系，但也与自身的显意识活动的长期积累紧密相关。

5.文学作品的层次：文学作品可以被看作是由三个层次组合而成的：第一层是文学作品的语言，它是作品外在形式结构，是由语言、文字所构成的层次；第二层是文学作品的形象，它是作品的内在的结构，是作家的审美意象的物态化；第三层是文学作品的意蕴。