人教版九年级上册语文文言文原文与翻译

《与朱元思书》吴均风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。

夹(jiā)岸①高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈(miǎo)；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。

蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。

鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。

横柯（kē）上蔽，在昼(zhòu)犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。

译文：风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。

（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。

从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。

游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。

（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿和猿猴也长时间地叫着，声音不断绝。

极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

《五柳先生传》陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。

（五柳先生）安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

（五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。

（五柳先生）生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。

（他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。

简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。

（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，略微显示自己的志趣。

不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。

赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。

”这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？《马说》韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。

马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。

食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。

是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。

千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

所以即使有千里马，只是辱没在仆役的手中，与普通马一同死在马厩里，不称它为千里马。

（能日行）千里的马，吃一顿有时要吃一石粮食。

饲养马的人不知道它能（日行）千里（把它当作普通的马）来喂养。

这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德显现不出来。

想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?驱使它不能按照正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子走到千里马跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？恐怕是真不知道（认识）千里马吧！《送东阳马生序》宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假（jiǎ）借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ),行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。

至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。

寓逆旅，主人日再食（sì,提供伙食），无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

译文：我小时候就喜欢读书。

因为家里贫寒，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人家去借，自己亲手抄写，计算着约定的日子按期归还。

冬天天气十分寒冷，砚台里的水结成很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢懈怠，不放松读书。

抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。

因此人们大多肯把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。

到了成年，更加羡慕圣贤所讲的道理。

又忧虑没有才学渊博的老师和有名望的人可以与自己交流，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

那位前辈德高望重，学生徒弟挤满他的屋子，他不曾稍微缓和言辞和脸色。

我站在旁边陪侍，提出疑难，探究义理，弯腰侧耳请教；有时遇到他训斥，我表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，等到他高兴了，就再去请教。

所以我虽然愚笨，但最终获得许多学识。

当我从师求学的时候，经常背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。

到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人端来热水浇洗，用被裹盖，很久才暖和过来。

住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美滋味的享受。

在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服，头戴用红缨宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩带宝刀，右边挂着香袋，光彩耀眼的样子像神仙；而我穿着破旧的衣服夹在他们中间，没有一点羡慕的意思。

因为心中有足以快乐的事，就不觉得自己吃的穿的不如别人了。

我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。

《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。

全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí)，为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。

青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì），参（cēn）差（cī）披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。

佁（yǐ）然不动，俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽。

似与游者相乐（lè）。

潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì）。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。

（于是）砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清凉。

潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。

（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。

潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。

阳光直照（到水底），(鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。

向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。

溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。

坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。

因为它的环境过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。

同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。

做随从跟着来的人，（有）两个姓崔的年轻人。

（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。

《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属（zhǔ）予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāngshāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫(有的版本中亦作“霪”)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。