天道试讲阅读-READING PASSAGE 1节选
初中英语面试写作课试讲
初中英语面试写作课试讲初中英语老师是如何设计出写作课的教案，顺利完成面试试讲的呢?下面是店铺给大家整理的初中英语面试写作课试讲，供大家参阅!初中英语面试写作课试讲新课程标准指出，在写作课中，学生所需要学的基本技能有激活相关信息;整理思路;组织素材;列出提纲;起草短文;组织语言;修改短文;正确使用标点符号和字母大小写。
这些技能我们并不需要每一节课都面面俱到，选择三到五种即可。
我们的教学过程要达到课程标准的要求才是一节好的课堂。
根据新课程标准的指导，英语写作课的基本教学过程是：(一) 热身和导入Warming-up and Lead in(二) 写前Pre-writing写作前，一般应激活学生的写作动机。
可以利用最近生活、热门话题、关注焦点等，逐步把学生的兴趣引导到写作话题上。
然后可以开展头脑风暴(brainstorming)让学生就写作话题的背景知识等进行词语、语句、文章结构等随意表达，激活学生已有的知识和能力。
也可以通过阅读范文获取有效信息为正式写作积累语言素材和形成写作框架(outlining)。
(三) 写中 While-writing写中，这一步骤包含一个主要活动：初稿( drafting)。
在此过程中,老师可以将写作的具体要求以及注意事项呈现在ppt或者是黑板上。
同时老师应注意巡视，并加以指导。
参考案例 Example写作初稿 DraftingT: Just now we have discussed how to describe one person. Let us write a draft about one of friends. You should write it according to the words and the outline on the blackboard.Ss: ok…(四) 写后 Post-writing写后，这一步骤是要让学生进行修改( editing)及作文展读分享、修改润色文( revising)。
天道里台词如果我平庸
天道里台词如果我平庸《天道》中有一句话，当时怎么都没有看懂，觉得是编剧故作深沉故弄玄虚。
后来有一次和领导吃饭，无意中说起了这句话，领导先是深思后来顿悟，从此对我非常敬佩。
看《天道》还能装那啥？真是想不到耶！丁元英对芮小丹说：你不知道你，所以你是你，如果你知道你，你就不是你！这句话到底是什么意思呢？意思是说：你是一只青蛙，但你并不知道自己是青蛙，所以你只是一只青蛙。
如果有一天，你知道自己是一只青蛙，那你已经不是青蛙了。
（这个需要慢品，仔细品）也可以这样理解：我是一个平庸的人，当我不知道自己平庸，我依然是个平庸者。
有一天我意识到自己就是个平庸者，其实已经不再平庸。
也就是说你跳出了平庸，看到了自己的平庸，就是意识到了自己是谁，你才会去改变。
如果你一直意识不到自己是谁，那么你就会一直处于现状，永远就这么碌碌无为下去。
认识自己很难，如果你不认识自己，一定没有出息。
一个人想要成大事，必须要看清自己，懂得利用自己的优势，找到一条属于自己的路乘风破浪。
如果过于自大闭门造车，最终一定会后悔莫及。
再比如说：一个男人有脚气，口臭，磨牙，打嗝，放屁，流口水。
突然有一天他改掉了所有的毛病，他还是原来那个他吗？他其实并不存在，存在的只是不断的变化的当下，当下也会变成过去，从而迎接未来全新的他。
他跳出原来的自己，对比过去他已经开始变化，他学会了觉悟，认识到自己的错误和不足，于是自己变得越来越优秀。
人生最大的敌人就是自己，人生的救世主也是自己！除了认识自己，还要学会认识别人。
老子曰：知人者智，自知者明！作为普通人来讲，我们需要分析和认清自己。
不要自视过高，也不要妄自菲薄。
给自己定一个目标，尽最大的努力，发挥自己小宇宙里隐藏的潜能，一定会能够取得成绩。
所以说一个人穷并不要紧，起点低也不要紧，最重要的是要学会思维模式的转变和精进。
《天道》这部电视剧，改变与豆豆的原著小说《遥远的救世主》。
2008年，刚一开播就受到了很多观众的喜爱。
读《天道》笔记
读《天道》笔记1、透视社会，依次有三个层面：技术，制度和文化。
小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运，归根结底都是文化属性的产物。
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律。
也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
2、强势文化，就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学易懂易用，成了流行品种。
3、没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。
4、支配人的价值取舍行为的那个东西就是文化属性。
5在我们的社会实践中，可根据一个人的谈吐，行为，解读出其文化属性，然后预测他的行为习惯和处理事情的态度，能力，结果。
6、看透人性就客户看透人将来的人生轨迹和行为，而看透人性的密码，就是看懂其文化属性。
每个人都有其文化属性，其文化属性决定了其行为轨迹，最终决定命运。
7、这世上原本就没什么神话，所谓神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
8、那么根据大数据，是否可以抓出这个人的文化属性，推导出其行为模式和轨迹？9、比孤独更孤独的是跟错误的人在一起10、女人是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
11、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
12、一个“恕”字，我已经有罪了----,言语道断，一说就错啊13、自嘲：本是后山人，偶做堂前客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
14、修，为成佛，在求；悟，为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行。
15、觉者由心生律，修者以律制心。
16、有道无术，术尚可求。
有术无道止于术。
17、神即道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
18、在这物欲横流的人世间，人生一世，实在够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺负你。
甘肃省庆阳市2024-2025学年高三上学期一模语文试卷(解析版)
甘肃省庆阳市2024-2025学年高三上学期一模语文试卷一、现代文阅读1．阅读下面的文字，完成下列各题。
材料一：精神文化生活所包含的价值体系和精神结构在共享中内化、保持与发展，是国家和民族作为共同体存在的灵魂与纽带，它不仅是社会发展到一定程度的必然产物，也是人性主体意识的自然回归。
《管子•牧民》中提到“仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱”，《论语•颜渊》中提到“足食，足兵，民信之矣”，这些古人的观念与马克思的观点殊途同归。
马克思认为“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程”，这一观点彰显了物质生活和精神生活的辩证统一性。
费孝通在《中国社会变迁中的文化结症》中提出，“所谓文化，我是指一个团体为了位育处境所制下的一套生活方式……文化只指一个团体中在时间和空间上有相当一致性的个人行为……团体中个人行为的一致性是出于他们接受相同的价值观念”。
费先生所说的“位育”即为适应，位育是手段，生活是目的，而文化中的价值体系和价值观念正是人类处于集体生活的凝练。
费先生认为，中国社会长期处于匮乏经济的时代，对于物质满足的追求成为第一要务，而当丰裕经济来临时，人们自然要匹配更高的精神层面的需求。
中国人从站起来，到富起来，再到强起来，物质生活的满足已经日益乏味，人们的精神和心灵不想被物化和异化，需要追求更为富足的精神文化的浸润，以实现人的真正的全面发展。
由此，除了物质文明，如今的人们对政治文明、精神文明、社会文明、生态文明都给予高度的期待和孜孜的追求。
人类社会的每一次跃进都伴随着人类文明的一次升华，现代化的本质要回归到人的现代化，而人的现代化正是在文化繁荣背景下的精神世界的丰富化和高尚化。
古希腊哲学认为在人类社会的早期阶段，外来力量统治着人，人们习惯用外在需求的满足来定位个体的存在。
随着科学技术的迅猛发展，人类在对外在的关系中逐渐趋于主体，人们开始追求内在真实的需要和生命的灵性，希望充盈自身的价值与意义，摆脱自我物化和对物的依赖性。
2024-2025学年重庆市高三语文上学期9月份考试卷附答案解析
2024-2025学年重庆市高三语文上学期9月份考试卷(满分150分150分钟完卷) 2024.09一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读Ⅰ (本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：许多人家的中堂里，供奉着“天地君亲师”的大牌位。
天地代表生命的本源。
亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。
君师是政教的本源。
人情不能忘本，所以供奉着这些。
荀子称这些为礼的三本。
儒家所称道的礼，包括政治制度、宗教仪式、社会风俗习惯等等。
儒家有拿礼来包罗万象的野心，他们认为礼是治乱的根本，即礼治主义。
怎样叫做礼治呢?儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望，没有界限，没有分际，大家就争起来了。
于是渐渐就定出礼来，大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿，各人也做着自己该做的一份儿。
这种礼，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。
天生万物，是个很古的信仰。
这个天是上帝，管生杀，管赏罚。
在地上的代表，便是天子。
天子祭天，和子孙祭祖先一样。
地生万物是个事实。
人都靠着地里长的活着，地里长的不够了，便闹饥荒：地的力量自然也引起了信仰。
天子诸侯祭社稷，祭山川，都是这个来由。
最普遍的还是祖先的信仰。
按儒家说，这些信仰都是“报本返始”的意思，庆幸生命的延续，追念本源，感恩怀德。
但是这里面怕不单是怀德，还有畏威的成分。
这种礼，大部分可以说是宗教仪式。
日常生活都需要秩序和规矩。
居丧、婚姻、宴会等大事，各有一套程序，不能随便马虎过去，这样是表示郑重，也便是表示敬意和诚心。
至于对人、事君、事父母、待兄弟姊妹、待子女，以及夫妇、朋友之间，也都自有一番道理。
这些个规矩也是礼的一部分，有些固然含着宗教意味，但大部分可以说是风俗习惯。
这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。
王道不外乎人情，礼是王道的一部分，按儒家说是通乎人情的。
既通乎人情，自然该诚而不伪了。
但儒家所称道的礼，并不全是实际施行的。
有许多只是他们的理想，这种就不一定通乎人情了。
四年级语文阅读理解《天道酬勤》含答案
四年级语文阅读理解《天道酬勤》含答案天道酬勤没有人能只靠天分成功。
上帝给予了天分，勤奋将天分变成天才。
曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，但他小时候的天赋却不高。
有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。
这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。
可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。
贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书？”便将那文章背诵了一遍，然后扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾国藩要聪明，但是他只能成为贼，而曾国藩却成为毛泽东主席都钦佩的人，成为近代最有本事人之一。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾国藩先生之后，还要背书，最后扬长而去。
但是遗憾的是，他名不经传，曾国藩后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾国藩有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，后来就不知所终了。
13．积累这则故事中的四字词语________、________。
14．联系这则故事，说说曾先生和贼各具有什么特点？___________________________15．读了这则故事，你得到最大的启示是什么？___________________________16．给加点字选择正确的解释，把序号填入括号里。
（1）天道酬．勤A．主人向客人敬酒。
B．报答( )（2）勤能补拙．A．笨。
B．谦辞，用于称自己的（文章、见解等）。
( )17．与“这种水平读什么书？”一句意思相同的一项是（）。
A．这种水平要读书。
B．这种水平不用读书了。
C．这种水平难道不用读书吗？D．这种水平怎么不读书！18．文中的贼为什么大怒？（）A．曾国藩太穷了，没有什么可偷的。
B．曾国藩对一篇文章重复了多次，仍然背不出来。
C．曾国藩一直不睡觉，让贼无可乘之机。
D．贼被曾国藩发现了。
2024学年第一学期浙南名校联盟第一次联考高三语文学科试题含答案
2024学年第一学期浙南名校联盟第一次联考高三语文学科试题考生须知:1.本试题卷分选择题和非选择题两部分，共9页，满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效。
4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)“不着一字,尽得风流”,此乃含蓄之美。
我们常说中华民族的特性中有这样的特征,说话委婉，强调含忍，说白了，说明了，就不美。
而现代的审美观念，是外露的、张扬的、包装的。
曲解的广告、张扬的建筑、直露的喊话等等，使我感到现在阐释含蓄的内在意蕴多么不合时宜，我似乎在说一个古老的梦幻、那个曾经存在过的审美事实。
在美学中，曲标示一种美感、一种美学情趣。
从造型心理学角度看，横线能使人产生稳实感，竖线有力量感，而曲线则最富优美感、运动感。
在中国美学的谱系中，曲线具有和西方不同的意韵。
曲线所关心的是那悠远的纵深、那层层推进的妙处，那深藏于有形之象背后的有意味的世界。
当然，隐不等于晦，必须要处理好隐和露之间的关系，如果一味讳莫如深，欣赏者一头雾水，便如坠五里云中。
我们说，隐而不露，藏而不显。
隐是为了更好的露，藏是为了更好的显。
关键要有味，要启迪人想象的空间。
婉曲是中国诗中的高妙境界。
卢照邻《曲池荷》:“浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
”香味袅袅，荷影绰绰，曲岸风荷响，其韵传出遥远。
影的舞动、味的轻扬和婉曲的小径、澹荡的清池，构成一个和谐的整体。
它的境界是流动的、清幽的、绵长的、内蕴的。
曲是中国园林的至上原则之一，在一定程度上，造园就是造曲的艺术。
明刘侗《帝京景物略》记北京城东有曲水园，园中的漏云透月轩、掩山楼、宜雨亭、住秋阁，都在曲，含蓄蕴藉，一个唤起你更多想象的引子。
园林的曲景在云墙和回廊的设置上体现最为充分，如拙政园的回廊，婉曲回转，极尽优柔。
2025年安徽省宿州市高三上学期语文试卷及解答参考
2025年安徽省宿州市语文高三上学期复习试卷及解答参考一、现代文阅读Ⅰ（18分）下面是一篇虚构的现代文段落，我们将基于此段落来设计题目。
请注意，在实际考试中，所选文章通常会是已发表的作品的一部分或者一个短篇故事、散文等。
【阅读材料】《时光里的守望者》节选在城市的角落里，有一个被遗忘的小书店。
它静静地矗立在那里，仿佛时间的流逝与它无关。
每天，当第一缕阳光穿透玻璃窗，洒在那些泛黄的书页上时，老李便开始了一天的工作。
老李是个瘦弱的老头，头发花白，眼镜总是架在他的鹰钩鼻上。
他不怎么说话，但是对书本有着近乎狂热的喜爱。
这里没有电子书，没有网络，只有纸质书散发出的淡淡墨香。
在这个数字化的时代，老李和他的书店显得格格不入，但他依然坚守着这份传统，守护着每一本书籍，就像守护着自己的孩子一样。
现在我们根据上述材料设计题目：1.以下选项中最能概括本文主题的是：A. 老李的生活方式B. 纸质书籍的魅力C. 城市中的隐秘美丽D. 守护与传承2.文章开头提到“在城市的角落里，有一个被遗忘的小书店”，这样描述的作用是什么？A. 强调书店的地理位置B. 表现书店的冷清状态C. 暗示书店与现代社会的脱节D. 说明书店的历史悠久3.对于老李这个人物形象的刻画，作者使用了哪些描写手法？A. 外貌描写、心理描写B. 动作描写、外貌描写C. 心理描写、环境描写D. 对话描写、动作描写4.“这里没有电子书，没有网络，只有纸质书散发出的淡淡墨香。
”这句话反映了作者怎样的态度？A. 对电子产品的排斥 . 对纸质书籍情感上的偏好C. 对现代生活的向往D. 对传统生活方式的怀念5.文章最后一句“就像守护着自己的孩子一样”，表达了老李什么样的情感？A. 对书籍的珍视B. 对孩子的思念C. 对工作的热爱D. 对过去的回忆【参考答案】1.D2.C3.B4.B5.A二、现代文阅读Ⅱ（17分）文章标题：《科技之光，照亮未来》随着互联网技术的飞速发展，人类社会正在经历着前所未有的变革。
2024年鹰潭市高三语文第二次模拟考试卷附答案解析
2024年鹰潭市高三语文第二次模拟考试卷试卷满分150分，考试时间150分钟2024.04一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1-5题。
①伟大的地质学家查尔斯·莱尔的工作为第三纪①概念的确定奠定了基础。
第三纪从新生代②开始一直延续到第四纪③冰河时期到来之前。
还有一些学者将新生代分为两个大致相当的时期，即古近纪(距今6500万-2400万年)和新近纪(2400万年前至今)。
在新生代的历史上，最具深远意义的环境变化发生在中始新世到早渐新世之间，并且与任何时代的界线都不吻合，这一点多多少少让人难以理解。
新生代地质时期（包括古近纪的3个地质时期）的确定以及后来对地层的进一步划分使人们对地球的这一历史阶段所发生的环境变化有了更深的理解。
②发生在白垩纪与古近纪之交的恐龙大灭绝事件彻底改变了陆生脊椎动物群落的组成，此前被恐龙占据的生态位一下子向其他动物敞开了大门。
哺乳动物取代了大型植食性和肉食性恐龙的地位。
不仅如此，进入古近纪以来，哺乳动物还开创了地球上前所未有的生态位。
这些特化的类群包括食蚁动物、食草动物和啮齿动物等，它们都是由陆生哺乳动物分化而来的。
很多这些看上去样子奇特的动物的出现正是为了填补由灭绝动物空出的生态位。
然而，在重新填补过程的早期阶段，演化出了令人眼花缭乱的具有各种身体结构和适应性的动物类型。
③混乱的哺乳动物演化不仅发生在陆地上，还发生在海洋里——鲸正是在古近纪出现的。
鲸是由古近纪早期踝节类动物中一种叫作“中兽”的肉食性哺乳动物演化而来的。
最早的鲸化石发现于巴基斯坦和埃及的早、中始新世地层。
不仅如此，古近纪的海洋还见证了脊椎动物演化的其他重大事件，包括现代鲨鱼的繁盛。
虽然鲨鱼的软骨很容易被分解，但是它们的坚硬牙齿可以形成精美的化石。
因此，爱好者和专业人士一直热衷于收集古近纪的鲨鱼牙齿化石。
④17世纪中叶，丹麦医生尼古拉斯·斯丹诺在解剖鲨鱼头部时，注意到几个世纪以来在马耳他岛上发现的“舌石”与鲨鱼的牙齿非常相似。
安徽省皖东县中联盟2025届高三语文上学期期末联考试题含解析
安徽省皖东县中联盟2024～2024学年第一学期高三期末联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
严格意义上来说，我们通常所说的“美”往往是狭义的，即指“美丽”，其实美的内涵还应包括“崇高”。
“崇高”与“美丽”不同，“美丽”通常是以形式取胜，以其精致、明丽、和谐形态顺应人的主观目的，干脆给人以耳目之娱，让人产生类似“受到奉承而听从”的爱悦感，并借此培育人们“爱”的情感；而“崇高”一般以巨大、粗犷、宏伟、深邃的形态显现，常见于崇山峻岭、星空大漠等事物之中，并可由此推及一切英雄壮举、伟人、伟业等。
它赐予人的主要是心灵的震撼而非感觉的快适，所以康德认为“美在形式”而“崇高则无形式”。
崇高感的产生总是经验这样一个心理过程：初始，对象的气概和精神的强大让人感到个人存在的渺小，给人以威逼、恐怖、挫折、生命力的阻滞之感，但却能历练人的心理承受实力，激发人的自我意识和生存自觉，继而在人的内心形成张力，促使人奋勉图强，化恐惊感为敬畏感以及对之追慕、神往的心情，由于有其所“敬”而驱使人不断走向自我超越。
就像杜甫在《望岳》中所写的，正是泰山那“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的宏伟磅礴的气概，激发起诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的猛烈愿望。
所以古罗马思想家如朗吉纳斯等特殊强调“大自然把人带到宇宙这生命的大会场里，不是把人当作卑微的动物，而是在人类心灵里注入对于宏大的、比我们自己更神圣的东西的爱”，它对于人的意义就在于“当一个人假如四面八方把生命谛视一番，看出一切事物中凡是不平凡的、宏大的和美丽的都巍然屹立着，他就会立刻体会到我们是为什么生在这世间的”，“就会把确定的宏大建立在自己的使命中”，让人们在感知这些惊心动魄的景象中消退自身“心理的脆弱性”，提高使命意识，通过拓展情怀、提升境界培育敢于正视困难和战胜困难的英勇精神和人格力气。
一旦人们的精神提高到这样的高度，一切“事业、行动、风度、学术的品德也必定都是美的”。
2024届安徽省高三一模语文试题汇编：文学类
2023-2024学年安徽省高三一模语文试题汇编：文学类2024届安徽省江南十校高三一模考试语文试题阅读下面的文字，完成小题。
放生马海勒根那我家那匹云青马其实十几年前就死掉了，这个祖父明明知道，可就是在祖父知道云青马死掉的那一天，他的脑筋出了毛病。
那是十几年前，祖父要将他的老云青马放生。
那可是他最心爱的伙伴，生产队解体前，他一直骑着它为队里放牧，等包产到户，他舍不得这匹坐骑，用两头牛的代价换得了它。
后来我们乡村土地沙化，由牧业转为农耕，作为我家唯一能犁田的牲畜，祖父不得不忍痛让云青马架犁耕田。
不过，那是怎样的情形呢，说起来至今还是我们乡村的笑话——云青马犁田时，祖父竟然备了另一副扛把子，自己充当另一匹马拉副犁。
没有谁见过一个男人把自己当牲畜使唤的，乡人嬉笑着和我说。
云青马就这样为我家效劳了二十几年，直到它老得和祖父一样走不动路。
就是这样一匹马，祖父要将它送归自然去。
一周之后，一身酒气的父亲终于坐着长途大巴回来了。
祖父迫不及待，远远地迎上前去。
父亲打着酒嗝，目光躲闪，说：“一切都遵照你的话做了，我把老马放生在……在锡林郭勒了……”可就在那天晚上，祖父却做了一个奇怪的梦。
他梦见云青马眼神哀戚，冲着他不断悲鸣。
祖父看清了它的身躯，老马浑身是血，脖颈处已与身体断得只剩下一层皮。
祖父的病就此落下了，无药可医，直到父亲娶妻生子。
我即将出生的那天早晨，许是添丁进口的喜讯触动了祖父锈蚀的神经，他几年来第一次自己拄着拐杖下了床，一步一步挪到晨光耀眼的屋外，遮目远望了一阵子，忽然眉开眼笑起来，冲着远处呼喊：唿咧——唿咧——我阿爸好生奇怪，凑到他跟前问他：你这是召唤谁呢？祖父手指院外，你瞧，云青马，是云青马回来了……从那天开始，那匹任谁都看不到的老马又回到我们家里，所有家人都被老爷子的魔法惊得目瞪口呆。
家人里，只有我自愿配合祖父，帮他老人家侍弄别人看不到的老马。
祖父从小把我看大，按我父亲的话说，老爷子除了对云青马好，其次就是对我这个长孙好。
《天道立秋》阅读练习
《天道立秋》阅读练习阅读下面的文章，完成后面的练习。
天道立秋张承志①1990 年立秋日，是个神秘的日子。
②年复一年地，北京人渐浙开始从春末就恐怖地等着入伏。
一天天地熬，直到今年是一刻刻地熬。
长长无尽的北京苦夏，在这一回简直到了极致。
③一点一点地挨着时间；无法读书，无法伏案。
不仅是在白昼，夜也是潮闷难言，漆黑中的灼烤实在是太可怕了。
④我有时独自坐在这种黑热里，心尖有一块红红的煤火。
我能看见它的红色，感觉到它炙烤着心肺。
⑤这个季节里，我有时会用冷水洗澡。
冷水浇在身上，我会猛地长吸一口气，然后觉得自己变成了一条鱼。
凉水在皮肤上滚过，激起一串串鸡皮疙瘩。
我就那么站着，让凉水尽情地冲，一直冲，直到浑身冰凉，透心彻骨。
⑥我知道，这是一种自我折磨。
但是，在这个夏天，我找不到更好的办法让自己安静。
⑦立秋前一天，还是热。
⑧天上出现了一些云彩，云彩边上有一圈亮边儿。
云在走，亮边儿在移动。
风来了，这是和前一天全然不同的风。
风是清凉的，一缕一缕地刮过来，带着秋意。
⑨立秋日的白天，北京人惊喜地发现，街上突然出现了许多卖西瓜的小贩。
他们拉着车，车斗里装满了西瓜。
西瓜个个滚圆，带着新鲜的藤蔓。
北京人奔走相告：立秋了，立秋了！⑩仿佛一夜之间，北京的大街小巷都弥漫着一股西瓜的清香。
人们大口地吃着西瓜，汁液顺着嘴角流下，滴在地上，洇出一片片深色的痕迹。
⑪晚上，我坐在院子里乘凉。
凉风从我的领口、袖口钻进来，抚摸着我的肌肤。
我抬头望着天空，星星点点的繁星闪烁着。
我突然想起小时候，在乡下，每到立秋的夜晚，大人们就会坐在院子里，谈论着今年的收成，谈论着未来的日子。
⑫那时候，立秋是一个充满希望的节气。
人们盼着立秋，盼着凉爽，盼着丰收。
⑬如今，在北京这座繁华的城市里，立秋似乎只是一个普通的日子。
人们依然忙碌着，为了生活奔波着。
但是，在这个夜晚，我却感受到了立秋的气息，那种凉爽，那种宁静，那种希望。
⑭立秋后的日子，北京的天气渐渐凉爽起来。
虽然白天依然有些炎热，但早晚的温差已经明显加大。
2024年重庆市高三上学期语文试题及解答参考
2024年重庆市语文高三上学期复习试题及解答参考一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列小题。
在广袤的草原上，有一群羊。
它们生活在一个幸福的大家庭中，彼此关爱，和谐共处。
这个大家庭由一头羊妈妈、几头年轻的公羊和一群可爱的羊宝宝组成。
一天，羊妈妈带着羊宝宝们在草原上觅食。
突然，一只凶猛的狼从草丛中跃出，向羊群扑来。
羊妈妈立刻警觉起来，她用自己的身体挡在羊宝宝们的前面，试图保护它们。
年轻的公羊们也迅速冲上前，试图将狼赶走。
然而，狼非常狡猾，它机智地躲过了羊妈妈的阻拦，成功地将一只羊宝宝扑倒在地。
羊宝宝们惊恐万分，羊妈妈和公羊们也焦急不已。
就在这时，一只聪明的羊宝宝站了出来。
它用尖锐的叫声向狼示威，同时迅速跑到附近的一棵大树下，捡起一根树枝，挥舞着向狼发起攻击。
狼被这突如其来的攻击吓了一跳，转身逃走。
羊妈妈和公羊们见状，立刻上前安慰受伤的羊宝宝。
它们用温柔的语言和温暖的怀抱，让羊宝宝感受到了母爱和亲情的温暖。
羊宝宝在羊妈妈和公羊们的关爱下，很快恢复了信心，重新加入了觅食的行列。
羊群在这次事件后，变得更加团结。
它们意识到，只有齐心协力，才能抵御外来的威胁。
从此，羊群在草原上过上了安宁快乐的生活。
1.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A. 文章通过描述羊群的故事，展现了动物之间的关爱和团结。
B. 文章中的羊妈妈用自己的身体挡在羊宝宝们的前面，体现了母爱的伟大。
C. 文章中的羊宝宝用智慧和勇气战胜了狼，表现了年轻一代的勇敢。
D. 文章结尾提到羊群过上了安宁快乐的生活，表达了作者对和谐共处的向往。
2.文章第1段中，“这个大家庭由一头羊妈妈、几头年轻的公羊和一群可爱的羊宝宝组成”这句话中，“这个大家庭”指的是什么？3.文章中，羊宝宝如何帮助羊群战胜了狼？请用一句话概括。
4.文章第2段中，“羊妈妈和公羊们见状，立刻上前安慰受伤的羊宝宝”中的“见状”指的是什么？5.文章的主题是什么？请用一句话概括。
2024北京大兴高三(上)期末语文(教师版)
2024北京大兴高三（上）期末语文2024.1本试卷共8页，150分。
考试时长150分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成1－5题。
材料一不少传播学者认为，媒介不仅通过它的内容影响人的认识、价值观和行为，一种媒介的出现、使用和普及以及它所形成的媒介工具环境本身，都会在很大程度上改变人的个性或人格。
在这方面，日本学者的观点很有代表性。
例如，林雄二郎将印刷媒介环境和电视媒介环境中完成社会化过程的两代人加以比较，明确提出了“电视人”的概念。
所谓“电视人”，指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是注重感觉的“感觉人”，表现在行为方式上是“跟着感觉走”，这一点，与在印刷媒介环境中成长的他们的父辈重理性、重视逻辑思维的行为方式形成鲜明的对比。
同时，由于收看电视是在背靠沙发、面向荧屏的狭小空间中进行的，这种封闭、缺乏现实社会互动的环境，使得他们当中的大多数人养成了孤独、内向、以自我为中心的性格，社会责任感较弱。
另一位学者中野收用“容器人”这一形象说法描述了现代人的行为特点。
他认为，在大众传播特别是的、封闭的；“容器人”为了摆脱孤独状态也希望与其他人接触，但这种接触只是一种容器外壁的碰撞，不能深入到对方的内部，因为他们互相之间都不希望对方深入自己的内心世界，于是保持一定距离变成了人际关系的最佳选择。
“容器人”注重自我意志的自由，对任何外部强制和权威都不采取认同的态度，但却很容易接受大众传播媒介的影响，他们的行为也像不断切换镜头的电视画面一样，力图摆脱日常繁琐性的束缚，追求信息空间的移位、物理空间的跳跃，而现代社会中忽起忽落、变幻不定的各种流行和大众现象正是“容器人”心理和行为特征的具体写照。
“电视人”和“容器人”概念是建立在对现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”的批评的基础上的。
安徽省池州市2023-2024学年高三上学期期末考试 语文含答案解析
高三语文满分：150分考试时间：150分钟注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹签字笔书写，字体工整、笔迹清晰。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：在漫长的中国历史进程中，乡贤身体力行，在敦风化俗、息讼止纷、安土息民中践行儒家道统，在“修齐治平”里追求中和圆融，进而在历史和地域尺度上汇集形成了乡贤文化，内嵌于传统社会“家国一体”的母本文化结构中，持续作用于基层社会治理的多个方面。
由儒家创始人孔子奠定和倡导的“无讼”思想，承载着儒家追求的和谐社会理想，蕴含着人际关系的和谐、友善、诚信、谦让、互恤等道德观念。
调处息讼是实现“无讼”理想的重要手段，千百年间，平衡着矛盾纠纷的消弭和伦理纲常的维系，迎合了农耕社会解纷止争的现实需求，逐渐被乡民所接纳和习惯。
作为传统社会固有结构中的一环，乡贤对上维护统治秩序，对下稳定社会环境，是历朝调处制度所依附、依靠的关键对象。
可以说，乡贤作为社会治理的生力军，凭借人熟、事熟、村情熟以及威望高、口碑好的优势，积极参与着家乡社会治理。
在“家国同构”二元治理结构和农耕文明生产条件下，传统乡贤和调处制度牵手协同，令官府与宗族、国法与乡约、教化与惩处、制度与文化并行不悖、互为补强，在维持社会平衡、化解民事冲突、降低行政成本上展现出不可替代的作用。
进入新时代，新乡贤文化作为一种“软约束”“软治理”，也有利于健全乡村居民利益表达机制，从而提高凝聚力和自治能力。
云南省西盟佤族自治县第一中学九年级语文 阅读资料 庄子 外篇 天道第十三 新人教版-经典通用宝藏文档
云南省西盟佤族自治县第一中学九年级语文浏览材料庄子外篇天道第十三新人教版天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。
明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。
万物无足以挠心者，故静也。
水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。
水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。
夫虚静淡泊寂漠有为者，天地之平而道德之至也。
故帝王圣人休焉。
休则虚，虚则实，实则伦矣。
虚则静，静则动，动则得矣。
静则有为，无为也，则任事者责矣。
有为则俞俞。
俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。
夫虚静淡泊寂漠有为者，万物之本也。
明此以南乡，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。
以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。
以此退居而闲游，江海山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。
静而圣，动而王，有为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。
夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。
所以均调天下，与人和者也。
与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。
庄子曰：“吾师乎，吾师乎！赍万物而不为戾；泽及万世而不为仁；擅长上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。
”此之谓天乐。
故曰：知天乐者，其生也天行，其死也物化。
静而与阴同德，动而与阳同波。
故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。
故曰：其动也天，其静也地，二心定而王天下；其鬼不祟，其魂疲，二心定而万物服。
言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。
天乐者，圣人之心以畜天下也。
夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以有为为常。
有为也，则用天下而不足；有为也，则为天下用而不足。
故古之人贵夫有为也。
上有为也，下亦有为也，是下与上同德。
下与上同德则不臣。
下有为也，上亦有为也，是上与下同道。
上与下同道则不主。
上必有为而用下，下必有为为天下用。
此不易之道也。
故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。
2024届合肥一中高三语文上学期期末质量检测卷及答案解析
2024届合肥一中高三语文上学期期末质量检测卷（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成1~5题。
科学成为一种独立缴占主导地位的精神范型，是从希腊开始的。
希腊人最早对世界形成7万相一种不同于神话而又系统的理性着法，而且创造了一套数学语言来把握自然界的规律。
希腊第一个哲学家泰勒斯提出万物源于水的命题，奠定奋西安哲学追究本源的形上精神。
泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气所构成，不同的物质由气的浓密稀疏所致，这开辟了把握世界的实体构成主义传统。
这一传统主张唯有找到自然现象背后的实体，并且通过这一实体将自然现象重新组合构造出来，才算是认识了自然。
古代希腊的原子论实际是第一个比较成熟的实体构成主义的模型：原子论者找到了原子作为基础，并将大千世界的多样性和复杂性还原为原子的不同排列组合。
与构成主义传统相对照的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。
在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，而在于找出构成方式。
他们认为，数是万物构成的基本形式，因此，数有着至高无上的本体论地位。
柏拉图学派后来进一步精致化了这些主张，从哲学的高度强化了形式的重要性。
实体构成主义和形式主义这两大传统后来被近代科学所综合继承。
希腊科学真正的大发展不在希腊古典时期，而在希腊化时期。
有三个杰出的人物代表了这一时期最高的科学成就，他们是欧几里得、阿基米德和托勒密。
欧几里得因为《几何原本》，阿基米德因为杠杆原理和浮力原理，托勒密因为《至大论》而彪炳史册。
他们是古代世界在几何学、力学和天文学上达到的三座高峰。
在公元元年左右的几个世纪，罗马人统治了西方世界。
他们在政治、管理、法律和军事上有着杰出的成就，但在科学方面难以为人称道。
虽然也出现过像普林尼这样百科全书式的博物学者，但罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大的贡献。
希腊丰富的科学遗产被他们一点点地丢弃，直至文明的光辉完全熄灭，进入长达五百年的黑暗年代。
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READING PASSAGE 1节选
Striking Back at Lightning With Lasers
Bad behaviour
4But while rockets are fine for research, they cannot provide the protection from lightning strikes that everyone is looking for. The rockets cost around $1, 200 each, can only be fired at a limited frequency and their failure rate is about 40 per cent.
And even when they do trigger lightning, things still do not always go according to plan. 'Lightning is not perfectly well behaved, ' says Bernstein. 'Occasionally, it will take a branch and go someplace it wasn't supposed to go.
5And anyway, who would want to fire streams of rockets in a populated area?
'What goes up must come down, ' points out Jean-Claude Diels of the University of New Mexico. Diels is leading a project, which is backed by EPRI, to try to use lasers to discharge lightning safely - and safety is a basic requirement since no one wants to put themselves or their expensive equipment at risk. With around $500, 000 invested so far, a promising system is just emerging from the laboratory.
6The idea began some 20 years ago, when high-powered lasers were revealing their ability to extract electrons out of atoms and create ions. If a laser could generate a line of ionisation in the air all the way up to a storm cloud, this conducting path could be used to guide lightning to Earth, before the electric field becomes strong enough to break down the air in an uncontrollable surge. To stop the laser itself being struck, it would not be pointed straight at the clouds. Instead it would be directed at a mirror, and from there into the sky. The mirror would be protected by placing lightning conductors close by. Ideally, the cloud-zapper (gun)would be cheap enough to be installed around all key power installations, and portable enough to be taken to international sporting events to beam up at brewing storm clouds.。