【国学热,科学更要热】国学热洋节热高中作文

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国学热与洋节热的作文

国学热与洋节热的作文国学热与洋节热“五一”小长假的早上，我随手拿起一本书：《中华文化经典诵读》。

“咦！”我惊奇地说道：“这不是孙中山先生翻译的《共产党宣言》吗？”“《中华文化经典诵读》丛书的作者好像还真有学问，都用这么多名人的名字来命名。

”在旁边，妈妈也表示赞同。

“现在，家长都希望孩子学点古文，学点传统的东西，尤其是教育部门鼓励传承和弘扬优秀的民族文化，如果我们再不重视，将来恐怕要吃亏啊！”我在心里暗自想着。

从此，这套丛书成了我床头必备之书。

我翻开《中华文化经典诵读》，一首首、一段段朗朗上口的诗词便飞入眼帘，我最喜欢《乡愁》这首诗：乡愁余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头……而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头……哦！原来，他们对故土的思念是那样深，他们对故土的怀念是那样久，啊！传统文化，让我们寻找到了中华儿女的心灵家园！你看看身边，节日里高涨的国学热、外国节受到追捧，简直达到了前所未有的高度。

中秋节：爷爷、奶奶买了月饼;爸爸、妈妈买了香烟、水果、酒等。

这些都是传统习俗。

而今年，由于要参加学校举办的中秋晚会，竟然让每个家庭把吃月饼、赏月亮等传统习俗省略掉了，换成了一句话：“祝老师身体健康！”“节日快乐！”“中秋，我们要回家吃团圆饭！”……瞧！在崇洋的浪潮中，民族文化面临严峻挑战，值得引起我们的关注和思考！中秋节又到了，一轮明月高高地挂在天空。

晚饭后，爸爸就陪我看月亮，让我想想，这轮弯弯的月亮怎么会发出银白色的光呢？这时，奶奶走过来笑呵呵地说：“孙女，这不叫月亮，叫月光。

”她指着月亮给我看，“它是反射太阳的光，才显出银白色的光，人们称它为月光，它的光线只能照到地球的一半，另一半还被厚厚的云层挡住了。

”当然，洋节也越来越流行了。

“圣诞节”又快到了。

虽然今年的圣诞节不能穿圣诞老人的衣服、帽子去教堂参加弥撒，但我相信，它一定不亚于我们传统的节日。

我看国学热作文

我看国学热作文我看国学热作文央视隆重推出“百家讲谈”栏目，一经播出立刻万人称颂，引起“国学”热的风潮。

我却冷眼旁观，并坠入深深的迷惘之中。

下面是我看国学热，欢迎参考阅读！【篇一：我看国学热作文】国学，你蕴涵几千年的历史，从古到今，至今不能被外强磨灭掉。

国学，你像冬日里的太阳，给我们温暖；国学，你像沙漠里的一泓清泉，给我们清凉；国学，你像黑夜里的一缕光，给我们光明；国学，你像雨中的一把伞，给我我们希望！国学，你如清泉滋润我们的心田，给濒临死亡的人们希望，而且，你也可以满足我们对知识的饥渴和欲望！国学，你是阳光，我们就是小树苗，你照射着我们，让我们不断生长长成高大挺拔的树。

在我还什么都不知道的时候，妈妈就在我耳边经常读：“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

”当时我还小，并不理解那些诗句的意思，但后来，随着知识见长，才知道这些诗句的意思。

自从我懂这些诗句的意思后，我再不浪费粮食。

上学后，从《三字经》中学到孔融让梨等故事；从《弟子规》中学到在生活中要尊敬父母、老师和长辈等道理；从《论语》中我学到如何学习、如何交朋友、如何做事情等知识。

渐渐地，我对国学经典著作越来越热爱，加上随着年龄的增长，知识的积累，我便能到“国破山河在，城春草木深”的忧国忧民；能体会到“本自同根生，相煎何太急”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的铮铮傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国之心；能体会到“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的孤独寂寞。

国学经典，你是我的挚友，你时时陪伴着我：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的春天里，你与我一起观鸟；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏天里，你与我一起赏荷花；“空山新雨后，天气晚来秋”的秋天里，你与我一起欣赏预警；“呼如一夜春风来，千树万树梨花开”的冬天里，你与我一起从窗户望向远山。

国学，你陪我一起成长，但你不会随着时光的流逝老去，我们会一起去长城，欣赏古人智慧和劳动的结晶；会一起去长江，感受“母亲”的气息；会一起去黄河，感受黄河的汹涌澎湃。

以国学热为话题的作文素材

以国学热为话题的作文素材
嘿，大家有没有注意到最近国学特别火啊？这可不是什么新鲜事，但感觉现在真的是越来越热了。

走在街上，时不时能听到人们
谈论《论语》、《道德经》，还有那些古代诗词歌赋。

就说我家隔壁老王吧，以前他可是个标准的“科技迷”，整天
捣鼓手机、电脑，现在居然开始捧起了《易经》！那天我路过他家，听到他正在给孙子讲解“阴阳五行”啥的，那表情可认真了。

还有啊，现在学校里也掀起了国学热。

我侄子的学校就搞了个
国学班，每周都有老师给孩子们讲古代的故事，教他们读经典。

听
说有些家长还特意给孩子报了国学夏令营，让孩子们穿上汉服，学
习古代的礼仪文化。

不过呢，这国学热也不全是好事。

有些人啊，纯粹是为了跟风，觉得国学是个时髦的话题，就随便读几本经典，然后就到处炫耀自
己有多懂。

其实啊，国学是需要深入学习和理解的，不是随便读读
就能明白的。

不过话说回来，国学热也确实带动了一些好的变化。

比如现在
很多人开始重新关注传统文化，开始尊重古人的智慧和经验。

还有啊，一些传统的节日和习俗也开始受到更多人的重视和传承。

所以啊，国学热是好事也是坏事，关键看我们怎么去对待它。

[国学热洋节热作文]国学热作文

[国学热洋节热作文]国学热作文国学热作文800字我眼中的国学经典是论语，虽然不是孔子自己提笔写的，但是里面全是名言，好多实用的道理。

比如，子曰：学而时习之，不亦说乎之类的。

我喜欢这本书，不仅可以学习言语，而且可以学习做人。

我很高兴，我看了《论语》我学会了尊师敬长、尊老爱幼等等中华美德。

我眼中的国学经典是论语，为什么我觉得论语是国学经典呢?因为，这本书可以让我看到古时候的文学风采，和那时候的世界。

如果要我用一个比喻句，来比喻《论语》这本书。

我觉得这本书是最正确的导师，指导着我们这群迷途羔羊。

它又像一盏万丈光芒的灯，照亮了我们前方的黑暗。

它还像一艘无比坚硬的小船承载着我们，让我们在知识的大海中勇往直前。

大家都说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

是的，我感觉我每次看完这本书就像，看到了未来在我的脑海里无数次的跳跃。

这本书就像一个需要完成任务的游戏，只要我每次看它就像进入了这个游戏。

让我在这个游戏里尽情的闯关、完成任务，我在这个游戏的空间里畅玩。

按着每一句名言，完成每一件任务。

快乐的看完这本书。

我喜欢论语，它是“导师”，是“灯”，是“小船”。

我更喜欢这个“闯关游戏”。

这就是我眼中的国学经典!我学国学“人之初，性本善。

温故而知新，可以为师矣。

”伴着郎郎的读书声，学校开始了每天必修的课程——国学。

所谓国学，就是一些古人的名人名言，但是可别小看了这些古文，它所表达的道理却对现代人很有帮助。

就比如“二人同心，其力断金”这句话。

它告诉那些不团结的人：团结就是力量。

如果两人意气投合，就有切金断玉的力量。

再如“差若毫厘，谬以千里。

”这句话，它告诉我们要注意细节，不能粗心，差了一点点，损失就很大。

就像查里国王一样，因为少钉个马掌，就失了一个国家，最后饮恨自杀!《论语》，《三字经》，《庄子》，《孟子》，《墨子》。

汇集了哲理的精华，浓缩了智慧的结晶，这是中国多么灿烂的文化呀!从前，我一直有一个坏毛病——考试成绩好就骄傲自大。

国学热作文7篇

国学热作文7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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材料作文《将“国学热”进行到底》

材料作文《将“国学热”进行到底》阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

国学热，即为中国传统文化学习的热潮。

近几年来，许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。

于是这些学者就进而以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。

日前，在成都街头出现了一个幼童，背着书包骑在牛背上，穿着长衫的父亲则在前面牵着牛。

这一幕被网友拍下来后，迅速走红网络，“父亲醉心国学让儿子骑牛上学”的话题也引起了广泛讨论。

“这是我们日常内容，我平时去银行、菜市场都是骑驴去。

”“骑牛上学”的父亲表示，自己此举确实是在践行国学文化。

对此，你有什么看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

例文：将“国学热”进行到底“百家讲坛”让《品三国》的易中天红了，让“说论语”的于丹火了，他们的走红也给中国带来一场“国学热”。

有人说“国学热”不必变成一哄而起，也有人说如果不去真正地阅读国学经典，也就没有意义了。

但我觉得“国学热”总比“不热”好。

至少易中天、于丹在“百家讲坛”的一花独放，引来了百花争春，至少是继承和发展了传统国学，我们应该将“国学热”进行到底。

一个具有良好社会风气的时代，必然重视经典阅读。

俄罗斯曾经是一个充满书香的国度，即使是战争年代，人们仍然不放弃经典阅读。

老一辈俄罗斯人，都是靠着高尔基、普希金、屠格涅夫、果戈里、列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等提供的精神食粮成长起来的。

来自台湾的知名人士谢启大女士曾在大陆做过一项调查：72个中学校长竟然没有一人完整地读过《论语》，100个在校大学生也只有一人读完了《论语》。

这样的结果真的令人汗颜，《论语》里并没有什么高深的学问，讲的全是做人的基本道理，阐释的是中华民族传承了几千年的传统美德。

当今社会杀人越货，坑蒙拐骗，贪赃枉法之事层出不穷，不能不说与传统美德的丧失不无关系。

关于国学热的作文

关于国学热的作文
《国学热，热起来啦！》
嘿，同学们！你们有没有发现最近国学可真是超级火呀！就好像一阵风一样，呼呼地就刮遍了我们的生活。

前几天我去参加了一个国学讲座，哇塞，那场面可热闹啦！好多小朋友和他们的爸爸妈妈都在那儿。

讲座的老师穿着一身古色古香的衣服，讲起那些古老的故事来，可有意思啦！他就像一个会魔法的人，把我们都带进了那个充满智慧的国学世界。

“你们知道吗，国学就像是一个巨大的宝藏！”老师大声地说，“里面有好多好多宝贝等着我们去发现呢！”我就在心里想：宝藏？那得有多好玩呀！
我记得有一次，我们班上组织了一场国学知识竞赛。

哎呀呀，那可真是激烈呀！同学们都争先恐后地回答问题，就好像在抢宝贝一样。

“这个我知道！”“那个我也知道！”大家都不甘示弱。

我当时紧张得手心都出汗啦，心里想着可一定要为我们小组争光呀！
还有啊，现在电视上也有好多国学类的节目呢。

我和爸爸妈妈一起看的时候，他们也会给我讲很多他们小时候学习国学的故事。

爸爸说：“国学可是我们老祖宗留下来的好东西，你们可得好好学呀！”妈妈也在旁边点头附和。

国学热，这不是一阵风刮过就没了的，它就像阳光一样，会一直照耀着我们。

它让我们了解到了我们国家悠久的历史和灿烂的文化，让我们变得更加有智慧，更加有礼貌。

我们不应该只是跟着热闹，而要真正地去学习、去体会国学的魅力呀！
我觉得国学热是一件超级棒的事情！它让我们这些小朋友也能感受到国学的神奇和有趣。

我们要好好抓住这个机会，让国学在我们的心里生根发芽，开花结果！大家一起加油吧！。

国学热VS洋节热

• 该文题提供的两则材料内涵相反，构成了鲜明的对比关系，它不同于以名人名言或哲理性语句作导引的材料，其最大的特点是“就事论事、就事选例、就事说理”；而非一般议论文那样“缘事发挥、谈古说今、类比对照”。
• 在审题时，应注意考题中的提示语：“请根据上述两则材料，针对近年来社会上一边是国学热，一边是洋节热的现象，阐述你的看法和理由。”材料列举了两种截然相反的现象，这就要求考生首先对两种现象进行辩证地思考，做出自己的“选择”；接着对此进行分析，发表个人的看法和感想；然后挖掘问题的根源以及对社会的影响；最后提出解决问题的办法或进行呼吁，从而立不倒的，又是低调朴实的。在民族危亡的“百丈冰”下，她“犹有花枝俏”，唤醒人们奋起抵抗的斗志；而当文化百花四处绽放时，她又娇羞地在“从中笑”。“中国诗词大会”等一系列对国学再发掘的新尝试，无疑是文化复兴的大创举。它将国学从“灯火阑珊处”带出来，带到聚光灯下，让更多的人欣赏她古朴典雅的美丽，感受她跨越千年的智慧。国学热是国人在 “众里寻她千”的迷茫之时清醒头脑，指明方向的良药。
拂去古老线装书上的灰尘，这自是令人欣慰。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。我们站在文化的岔
路口，要想望见中华民族的未来，自是要登上传统文化这座“高楼”的。儒道法墨，唐诗宋词，一部部哲学、史学、文学以及美学的巨著是文化的高峰，让人高山仰止，景行行止。更重要的是，身为炎黄子孙，我们体内流淌着中华民族的血，在传统文化的高山上，我们是不会水土不服的。我们像一棵扎根的松树，面对西洋文化的“西风”劲吹，我们只有立足于传统，才能放眼于未来，既与时俱进又不数典忘祖，在时代巨变的“天涯路”上找到自己的航向。
• 2．结构上，本文起笔援引李商隐的诗句对接“东西文化兼容并包”，匠心独运。接着回扣材料，分析“国学热”和“洋节热”的表征，并用黄河、三江、长江设喻，新颖独特。然后选用“回首唐代”和“回眸民国”两个典例论证如何做到“ 东西文化兼容并包”这一主体问题，论证充分。最后回扣论点，劝勉呼吁，简洁有力。“引议联结”，运用精当。

国学热与洋节热的作文

国学热与洋节热的作文如今，过洋节似乎成为一种时尚，年轻人总喜欢过洋节。

特别是圣诞节、情人节等，许多青年男女在这天互送礼物，以示爱意，也有些人选择在这一天向对方表白心迹。

甚至还有人利用“洋节”，搞起了异性之间的“亲密接触”。

他们也都忘记了“光棍节”和“中国的传统节日”。

国学热由来已久，有古籍《四书》《五经》为依据，那是我们民族几千年智慧的结晶，可现代的青年人不思进取，偏偏迷上了这些洋节。

只要说到西方文化，他们就两眼放光，十分崇拜，好像那才是真正的“文明”。

其实，“洋节”的本质与传统节日一样，也是人类文明的一部分，它同样寄托着人们美好的愿望。

所谓“洋节”，无非就是在名称前加个“洋”字而已，比如圣诞节，原名是“耶诞节”，后来才改为“圣诞节”。

再如情人节，起初叫“黑色情人节”，后来才改名为“情人节”。

小时候，家里买不起电视机，更没有音响、录象机，过年过节才能看一场晚会，可大人们都坐在炕头嗑瓜子、聊天，小孩们却躲在被窝里看电视。

于是，我在姥爷家住了七八年，连春节联欢晚会都没见过。

偶尔想看一场电影，或去听一场戏，最多也只能在街上看几眼花花绿绿的杂耍，再想玩什么“洋活儿”，简直难于上青天！长大以后，生活富裕了，电视机搬回了家，过年时买台电脑，我又可以看新闻联播了，还可以通过网络和世界各地的网友聊天，从此，我知道了圣诞节、情人节、复活节等洋节。

当然，如果有条件，我也不介意给自己放一个“假期”。

因为这几个节日，都是洋人的节日，不仅庆祝的仪式和活动与我们不同，就连歌曲也全是英文歌曲。

我完全沉浸在了他们的世界里。

随着人们生活水平的提高，人们对自己的文化自信也越来越强。

但国外的一些习俗，我们并不是不可以借鉴，因为很多东西都是相通的，我们的国学底蕴深厚，即使是与国际接轨，我们也不能丢掉我们的文化，毕竟我们是从五千年文明古国发展而来的。

在这样的环境里，我对国学更加钟爱。

现在，周围有很多中国人开始重拾国学，学唱《三字经》、《弟子规》等，就连一些小学生的作文中也不再夹杂洋词儿，反而是更多的汉字和诗词。

国学热洋节热作文

国学热洋节热作文十一期间，电视、网络上出现了许多关于我们民族节日的讨论：洋节流行的今天，还有必要过春节吗？国人应当如何看待传统节日…等等。

不仅“三十晚”和“元宵夜”成为焦点话题，而且中秋、端午、清明、七夕这些被称作“东方情人节”的西方传统节日也在近年来迅速升温。

以前一直沉寂的节庆市场再次火爆起来，越来越多地方政府参与到营造“过节气氛”之中。

对此，不少专家指出，借着洋节炒作所谓的“国学”概念，大搞节庆商业化经济并没有什么值得炫耀的。

其实，即便在几千年未曾改变的儒家礼仪制度下，传统节日依然代表着我们民族共同的精神记忆和感情寄托。

但随着社会转型时期西方价值观的渗透，中华优秀传统文化受到冲击的同时，也遭遇到西方“舶来品”的挑战。

从新闻报道中可以发现，伴随着外来宗教进入中国以及各种商业活动形式的涌现，“洋节”逐渐挤占了春节原本该拥有的空间；甚至连母亲的生日也难逃“洋节”魔爪。

我认为，推崇洋节是一件好事。

它意味着将某种不适宜的价值理念，例如外来宗教文化、娱乐游戏文化等引入到我们的文化土壤里，为国人提供了更加丰富多彩的选择，使中华民族优秀传统文化有了用武之地，从而保持民族性格的独立性，不至于陷入过去那种丧失民族特色的窘境。

我坚信只要在全社会弘扬优秀传统文化，不断培育公众尤其是青少年的文化自觉和文化自信，中国文化就能展现蓬勃生机，走向复兴之路。

与此同时，我们也要警惕，国学热和西方圣诞节、情人节的互动效应也是在考验社会和谐稳定和思想道德建设。

俗文化交流应以尊重彼此的文化差异为前提。

尤其是像这样把中华民族文化当做普通食材，按照西方风俗习惯烹饪的菜肴，其美味固然令人垂涎，却无法替代根基深厚的文化内涵。

因此，文化“拿来主义”仍需理智，并非简单模仿或移植，否则，除了在华夏大地播撒恶果，也将误导那些渴望在海外传播我们博大精深传统文化的同胞们，反倒暴露出文化孤岛上的心灵荒芜。

每逢佳节倍思亲。

有人说，春节让我体味到“每逢佳节备思亲”的凄凉滋味，但正是有了这个“大年三十回娘家”的习俗才促使兄弟姐妹团聚。

【国学热,科学更要热】国学热洋节热高中作文(共3页)

【国学热,科学更要热】国学热洋节热高中作文[模版仅供参考，切勿通篇使用]打开电视，从各讲坛节目中看到的大多是热衷国学者坐而论道。

这一“返古”潮也影响到了中小学教育――我就见到一所南方的学校，让新生穿上清朝时的“学士服”，衣服上绣着“尊师孝亲”的繁体字，搞开学典礼。

学校的老师们也客串一把那时的“先生”，穿着长衫为新生擂鼓，主持入学仪式。

作家王蒙对此现象点评道：看着挺别扭。

中华几千年的丰厚文化，江山代有人才出的历史，足以让埋头故纸堆的人找到其价值所在，也足以让从历史中淘金的人谋生得不错。

现在的国学热，火了不少人，也富了一些人。

这种把老祖宗留下来的历史文化不断重温的劲头，着实令人钦佩。

但总在“回头”找热点的文化，是不是现在社会发展所需的主流文化。

答案很明确：不是。

我认为要掀起的文化潮流、要召唤的主流文化应该是科学文化。

现在的人们，都积极地推崇科学，争做科学的弄潮儿。

理由很简单：在科学与人文之间，原本应该同等重要，但在我们这儿却是明显失衡的。

自“五四”运动以来，不少中华民族精英继续坚持“德先生”、“赛先生”的精神，冀望由此振兴中华。

时至今日，科学与人文方面也确实取得了一些进展，但与创新能力强大的一些国家比，与发达国家青少年的科学素养比，我们的差距可不是一星半点。

我们期望早日摘得诺贝尔奖，希望多多出现中国发明、中国专利的研发成果，那么，我们就要把有限的人生、有限的教育时间多往科学方面投入。

作家王小波就曾羡慕地说，我觉得西方的智者有一股不管三七二十一，总要把自己往聪明里弄的劲头儿。

也正是这种劲头，居里夫人不畏放射性物质对身体的危害，发现了镭；诺贝尔被炸得头破血流，坚持研究炸药；还有人为研究电而被雷击身亡。

正是这种执著劲头，促进了西方科学文化的发达。

如果去发达国家的学校看看，就可以见到人家组织中小学生“玩科学”的教育组织得多棒！在德国，我见到了用砖头做劳技教学材料，进行精密职业素质训练的专用教室；在法国，我见到过一位小学校长，拿着全校实验室的钥匙，直接负责科学教学；在美国，我见得最多的是中学科学课程显出的精彩，大学实验室的诸多成就。

国学热与洋节热范文

与洋节热相比,我的感悟关于洋节日越来越被国人看中这个现象其实不是无缘无故的，中国改革开放30年来，国民经济飞速发展，国民思想越来越开放，越来越多的接触外国的新事物，比如：餐饮、汽车、英语以及外国的节日等等吧，我觉得这是一种文化渗透，只不过这种文化渗透来得比较快，就相当于最近几年中国的以《论语》为首的孔子学说也原来越多的被外国人接受、学习，这只是一种文化的相互渗透，无可厚非！但是我觉得在接受外来文化的同时我们更应该发扬和完善我们本土的文化，这毕竟是我们中华五千年文化的瑰宝，然而现在越来越多的人看重圣诞节，而不是春节，更多的人看重2月14号的“洋情人节”，而中国的“七夕情人节”却被更多的人忘记，我觉得这很可悲，因为我们现在很多人认为只有外来的才是最好的，就拿我国的瑰宝——中医来说吧，它的重要作用竟然被人们忘却，而是一味的追求西医的见效快，其实西医所带来的副作用我觉得比西医本身治好的病更厉害！其实这是一种错误的想法，只有坚持以我国本土文化为中心，对于外来文化应吸收其精华、摒弃其糟粕，将中西合并，这样才更能体现出“只有民族的才是世界的”这句话的真正含义！参考参考吧，采纳与洋节热相比,我的感悟关于洋节日越来越被国人看中这个现象其实不是无缘无故的，中国改革开放30年来，国民经济飞速发展，国民思想越来越开放，越来越多的接触外国的新事物，比如：餐饮、汽车、英语以及外国的节日等等吧，我觉得这是一种文化渗透，只不过这种文化渗透来得比较快，就相当于最近几年中国的以《论语》为首的孔子学说也原来越多的被外国人接受、学习，这只是一种文化的相互渗透，无可厚非！但是我觉得在接受外来文化的同时我们更应该发扬和完善我们本土的文化，这毕竟是我们中华五千年文化的瑰宝，然而现在越来越多的人看重圣诞节，而不是春节，更多的人看重2月14号的“洋情人节”，而中国的“七夕情人节”却被更多的人忘记，我觉得这很可悲，因为我们现在很多人认为只有外来的才是最好的，就拿我国的瑰宝——中医来说吧，它的重要作用竟然被人们忘却，而是一味的追求西医的见效快，其实西医所带来的副作用我觉得比西医本身治好的病更厉害！其实这是一种错误的想法，只有坚持以我国本土文化为中心，对于外来文化应吸收其精华、摒弃其糟粕，将中西合并，这样才更能体现出“只有民族的才是世界的”这句话的真正含义！参考参考吧，采纳。

国学热

谈谈“国学热”这一文化现象前一段时间，随着“百家讲台”等一些文化类节目的兴起，“国学热”这一文化现象也随之出现。

大家对国学的关注在近几年达到了一个前所未有的高度。

那么，什么是国学呢？国学就是指儒学吗？其实不然，中国有五十六个民族，大家并不都信儒学，我们的国学恰恰如民族结构一样是多元的。

国学简单地说，就是“中国”的学问，由古至今，涵盖了方方面面。

如果从定义上来看，国学即是以儒学为主，并包括中国五十六个民族的，集体的智慧结晶，是中国优秀传统文化的载体，是中国五千年灿烂文化最具代表性的伟大成果。

既然知道国学的真正定义，那么我们也能很轻易地明白“国学热”即指中国传统文化学习的热潮。

近年来，许多研究传统文化的学者都呼吁提倡人们学习传统文化，不要忘本。

于是，这些学者以不同的方式进行了富有影响的宣传活动。

如易中天，于丹等在央视“百家讲坛”开讲古籍经典。

一时间，各地媒体一窝蜂地推出专家讲经栏目，而各类出版社更是不失时机地出版各类解读古籍经书的读物，引起了社会大众对国学的追捧热潮。

究其本质，“国学热”这一文化现象是人民大众对传统文化的一种“认祖归宗”情节，是中国人对自己精神故乡的回归与认同，而这恰恰是以我们国家综合国力不断增长为背景的。

目前社会上对“国学热”这一现象持褒贬态度。

我们知道一种文化现象的兴起必然相伴着肯定与否定。

事实上，优秀传统国学不仅有着深邃的思想和文化内涵，更蕴含着蓬勃旺盛的生命力与创造力。

这样的国学是值得提倡与发扬的。

在发扬国学的过程中，部分学者或媒体亦或地方政府用错了方式走错了方向。

偏激慷慨的理论，夸张的“小说式”讲演，更有以古代名人的绯闻秘史来作为噱头，大修雕像，修建豪华博物馆，纪念馆等等。

这些看似的“热闹”反而容易将大众引入国学学习的歧途，从而造成不可挽回的负面影响，这也正是一些反对人士的担忧所在。

然而，不可否认的是，近些年，通过电视网络这些新兴媒体的力量，使得原来对于国学毫无了解与兴趣的人也开始关注国学，并且在这些推动国学发展的力量中不乏积极的因素。

武亦姝作文例文1篇——国学热与洋节热(传统文化)

拥抱传统文化，从“心”出发，对传统文化要有信心。鲁迅先生有篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。现如今，我们依然可以用这篇文章扪心自问，当我们面对西方文化侵袭的时候，我们对中国传统文化失去自信力了吗？印度人在文化上非常自信，时至今日，全球化大潮席卷世界每一个角落，但是印度人对自己的民族服装——纱丽仍然十分珍惜。在很多国际场合，我们经常看到身着纱丽的印度女子，她们用自己的方式展现了对民族文化的自信。

随着计算器这种便捷计算工具的普及，古老的算盘渐渐地淡出了我们的生活。不过，令人惊喜的是，近些年来，拥有中国传统文化血统的珠算再次回归人们的视野，各地大力推广将珠算和心算结合起来的珠心算，养孩子的注意力和记忆力，提升孩子的心脑协调能力，这无疑是传承发展传统珠算的一种好方式。我国还有许多优秀的传统文化，而要想能使其精髓薪火相传，我们不仅要突破认识上的误区，关键是要找准传统文化与现代生活的契合点，大胆创新，用心传承。每一位炎黄子孙都应将中华文化的传递与保卫视为己任，用 “心”和“新”拥抱中国传统文化。

拥抱传统文化，从“心”出发，对待传统文化要热心——要热心于传播我们的传统文化，要从内心亲近我们的传统文化。唐诗宋词之美我们只有融入其中才能领略，涵咏诵读方知其妙，品味赏析方得其趣味。新春佳节，寄寓于合家团圆；清明节，着意缅怀故者，抚慰亡灵；端午之晨，龙舟竞发，唱尽胸中豪情。可以说，每一个佳节都承载着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。怀一颗热心，欢度传统佳节，这就是是中华儿女在用最自豪的方式传递、守卫着瑰丽多彩的中华节日文化，洋节虽好，但不能掩盖传统节日的独特魅力，更不能替代它在每个中华儿女心中的地位。

国学热作文优秀5篇

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国学热与洋节热

中正之道，才能惟精惟一，允执厥中。
我们看到纽约街头的“新年俗”，红对联、红灯笼也能在西方的天空绽放独特的光彩。我们听到李玉刚动人的声音:绫罗飘起遮住日落西，奏一回断肠的古曲。融入现代元素的歌曲，照样能将我们带回北宋汴梁《清明上河图》中的汴河虹桥旁的诗情画意。不如垂下帘栊，让双燕归来细雨中。
常葆诗心，毋崇洋行
1502班李玉湖
每值圣诞节来临之际，大街小巷彩灯斑斓，圣诞的旋律悦耳动听，商家们更是
闻风而动，提前一个月就开始了各式促销活动，其气氛热烈，让人不禁错觉圣诞是中国一个历史悠久的传统节日。但细想想，圣诞不过是近百年前从西方引入的“洋节日”，如此大肆庆祝，是否有“外国的月亮比较圆”的崇洋情节作祟其中 ?而相比之下，略显冷清的中国传统节日，是否预示着中国国学正在逐渐消亡 ?
“国学热”与“洋节热”现象
作文讲评
双燕归来细雨中
在武亦姝满足了人们“对古代才女的幻想”之后，多少人投身古诗词，渴望自己成为古画中的才子佳人。而当圣诞节来临，又有多少人开始张罗过节，较之西方国家有过之而无不及，一方面心系诗与远方，另一方面又追求时尚与浪漫。因此，社会上刮起“复古风”之时，又吹来一股“洋节风”。而此时不知有多少人在暗自盘算，到底会是“西风”压倒“东风”，还是“东风”压倒“西风”。其实让二者平分秋色又有何妨?社会的发展，人们的物质生活日益充实，便开始谋求心灵的慰藉，古时的山水之间可以让人泛起岁月的涟漪，而西方的新奇习俗照样可以使人感悟世事奇幻。究其根本，二者都是市场膨胀之下，人们沉积下来的精神商品。本是同根生，相煎何太急呢?
否则难免流于“崇洋”之论。当我们常葆一颗诗心，传统国学如何不能在今日重
新焕发光彩，当我们正视洋节与其背后的意义，我们的社会又如何会被主导而失了文明的传承。

国学热洋节热作文

国学热洋节热作文英文回答：I have to admit that I am really into traditional Chinese culture, especially Confucianism. The recent surge in interest in traditional Chinese culture, or Guoxue, has been quite noticeable. People are getting more and more interested in reading classics like The Analects of Confucius and The Book of Songs. It's really heartwarming to see this revival of interest in our own cultural heritage.I believe that the popularity of Guoxue can be attributed to the fact that people are starting to realize the importance of preserving and passing on our traditional values and wisdom. In today's fast-paced and ever-changing world, it's easy to get caught up in the latest trends and lose sight of what really matters. The principles and teachings of Confucianism, such as filial piety, respectfor elders, and the importance of harmony and balance, aretimeless and still hold great relevance in today's society.For example, I remember a time when I was facing a conflict with a family member. Instead of reacting impulsively, I remembered the Confucian teaching of "仁者爱人" (The benevolent loves others). I took a step back,tried to understand the other person's perspective, and approached the situation with empathy and compassion. This not only helped to resolve the conflict, but also strengthened our relationship.中文回答：我不得不承认，我真的很喜欢传统的中国文化，特别是儒家文化。

有关国学热的作文

国学热的作文国学经典是经典的，也是值得我们去好好读的。

下面是小编为大家整理的关于国学热的作文，欢迎大家的阅读。

有关国学热的作文一《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》中有许许多多的有关学习的名言警句，其中有一句让我感受颇深，就是“学而不思则罔，思而不学则殆。

”这句话的意思是：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。

我觉得，在我们日常学习中，也会遇到这样的情况：一味的读书，而不动脑筋思考,就会茫然不解。

为了学习而学习，缺少必要的思考，大脑却一片空白。

有的人只读“死书”，而不去深入理解书中的含义，这样就会导致学习的基础不扎实；只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。

学习只为了追求数量，而不在乎质量，结果那就可想而知了。

学习在于思考，也在于吸收，二者缺一不可。

还有一句让我感触最深。

就是：三人行，必有我师焉。

它的意思是：几个人走在一起，那么其中一定有可以当“我”老师的人。

这句话告诉我们：能者为师。

敏而好学，不耻下问。

敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。

在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。

而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。

多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分；山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。

若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长。

我们必须具有积极向上的进取精神、在逆境中不怨不怒的平和心态，并且运用适当的学习方法，只有这样，才能够对世界有新的的认识，新的发现，并且有所领悟，有所感动。

有关国学热的作文二有人说，学习就要端正态度，好比“知之为知之，不知为不知，是知也”；有人说，学习就要讲究学习方法，好比“学而实习之”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。

正确看待国学热议论文

正确看待国学热议论文近年来，国学、国学阅读和国学教育，几乎成为人们谈论思想文化时出现频率最高的词。

眼下，无论手机、电脑还是电视、广播、书报刊等，有关国学的内容和专栏比比皆是。

社会上各种国学培训班也是纷纷开办，一时间新一轮“国学热”高潮迭起。

接下来小编为你带来正确看待国学热议论文，希望对你有帮助。

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。

意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。

这不，西方文化主导世界的年月已经够悠长的了，从20世纪最后十年开始，它应该向我们东方文化－－而且特别是向以中国传统文化为代表的东方文化－－让位了（详见《”天人合一”新解》，《传统文化与现代化》1993年第1期）。

季羡林教授形象生动的论断引起不少争议。

有人说这是文化循环论，有人则谓之曰一厢情愿想当然。

然而，大家不能否认的却是，季教授的论断确乎反映出一种文化思潮的变动，是这种文化变动的一部分。

这种文化变动，就是与八十年代文化思潮迥然相异的“国学热”。

让我们回忆一下八十年代的情景吧！假如不健忘的话，人们当还记得，那个时候，你绝对看不到季羡林先生这样的论断。

即使这样的论断存在，你也听不到。

因为，它被另一种声音盖住了。

这种文化的声音非常高亢，格外激昂，容不得别的声音存在。

这种声音，让我们想到世纪初的新文化、五四，仿佛胡适、陈独秀、李大钊、鲁迅又转世重生了。

他们高喊着“打倒”、“打倒”，“拿来”、“拿来”，举着“科学”、“民主”、“西化”的大旗，披荆斩棘，前驱先路，做着“启蒙”、“教化”的工作，创造着崭新的历史。

这样的文化声音，人们喜欢给它戴上一顶极端化的帽子：激进主义。

激进主义的极端化主张，是全盘西化。

它可以讲出这样的极端化的语言：搞上一百年殖民地，保管中国现代化。

甚者至曰：干嘛打跑日本鬼子保不准鬼子能使咱看上彩电呢！至于老祖宗孔子、儒学、东方的“黄色文明”等等，只能是渣滓、糟粕，只有让我们唱挽歌的份儿：河殇！然而，曾几何时，不过十年的工夫，风气又变了。