天珠文化
古代天珠的加工工艺有哪些
古代天珠的加工工艺有哪些古代天珠的加工工艺主要有雕刻、绘画、描金、点翠等。
一、雕刻技艺古代天珠的雕刻工艺是其中最主要的一种加工技艺。
在古代，人们运用传统雕刻技艺将天珠打造成各种形状和纹饰。
雕刻师傅们通常使用手工工具，如凿、刻刀、磨刀等，将硬度较高的天珠材料进行刮削、雕刻、开凿等处理，以形成细致的纹理和图案。
常见的雕刻样式包括龙凤、山水、花鸟、人物等，这些图案既具有装饰性，又寓意吉祥。
雕刻师傅们以熟练的技艺将天珠切削出各种美妙的形状，加工出精美的天珠装饰品。
二、绘画工艺古代天珠的绘画工艺在雕刻技艺之外也扮演了重要的角色。
绘画是通过使用绘画工具，如毛笔、金箔等，在天珠表面进行作画，表现出精致细腻的图案和纹饰。
绘画样式多种多样，可以是自然景观、动物植物、人物鱼虾等。
古代绘画师傅们运用丰富的画笔技巧将多彩的图案和纹饰绘制在天珠表面，使得天珠装饰品更加生动、灵动。
三、描金技艺古代描金技艺是一种在天珠表面使用金属材料进行绘画的技艺。
描金技艺的通常步骤是先将金属片弄碎成金粉，然后将金粉和粘合剂混合，再使用绘画工具将金粉绘制在天珠表面，使之形成金色纹路和图案。
描金工艺能够给天珠增添华丽和光彩。
古代描金技艺在天珠制作中被广泛运用，以此提升天珠的价值和特色。
四、点翠技艺古代点翠是一种使用宝石或珠饰点缀在天珠表面的技艺。
这种技艺通常是将翠绿色的宝石或珠饰嵌入到天珠之中，使之增添翠玉光彩。
点翠技艺能够使天珠更加华贵并显示出高贵的身份。
点翠技艺需要工匠精细的手法和耐心，将宝石或珠饰镶嵌到天珠表面，使其与天珠契合，成为一体。
五、其他加工工艺古代天珠的加工工艺还有很多其他形式，如琢磨、抛光和穿孔等。
琢磨技艺是通过将天珠放置在砂轮上，使用磨刀等工具进行打磨，使之光滑而闪亮。
抛光技艺则是使用擦拭工具对天珠实施打磨，使之增添光泽和亮度。
穿孔技艺则是通过在天珠上开孔，以方便串珠、串饰等装饰和佩戴。
总之，古代天珠的加工工艺丰富而多样，工艺师傅们凭借熟练并技巧娴熟的手法，通过雕刻、绘画、描金、点翠等工序将粗糙的天珠材料打造成各种形态优美、纹理细腻的珠宝，使其具备了极高的艺术价值和审美价值。
天珠的由来和形成
天珠的由来和形成
天珠是西藏天然材料制品，天珠的来历大概有以下几种说法：
1、天珠是古生物化石，喜马拉雅山滚落的螺化石；
2、天珠是由外太空掉落的陨石制成；
3、天珠是成串像蛇一样的生物死后所诞生；
4、天珠在田野间捡获或在牛羊群的排泄物中发现。
还有一种说法是天珠由海螺化石打磨而成，后来由于化石的稀缺，古西藏人开始采用一种含玉质及玛瑙成分的沉积岩打磨天珠，图案以眼球为主，辅以三角形、四边形等。
化石琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物天珠。
天珠主要归结起来可以分为以下几类：
1、圆板珠：又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等；
2、药师珠：大部分为天然一线，但也有人工蚀刻的；
3、法螺天珠：法螺天珠就是曾经水生物的化石，因为有圆圈，所以被视作神圣；
4、硅化木：部分树木在沙漠地区可玉化，取之打磨后可成配饰。
佩戴天珠的事例
佩戴天珠的事例
佩戴天珠在中国传统文化中一直被视为一种神秘而神圣的象征。
天珠，又称为“佛珠”、“念珠”、“明珠”等，是一种用于佛教修行的珠子，也被广泛用于民间信仰和传统医学中。
以下是一些佩戴天珠的事例：
1. 佩戴天珠有助于增强人的精神力量和内心平静。
在佛教中，念珠被视为修行的必需品之一，可以帮助人们专注意念，从而提高自身的修行功力。
2. 佩戴天珠也被认为可以驱除邪气和消除疾病。
在传统医学中，天珠被认为具有一些特殊的功效，如调节气血、祛病驱邪等。
3. 对于信仰佛教的人来说，佩戴天珠也是一种表达敬意和信仰的方式。
很多人在佩戴天珠的同时，也会念诵佛经或者做一些功德事业，以表达自己的虔诚和敬畏之心。
4. 在一些重要场合，如婚礼、考试、出行等，佩戴天珠也被视为一种祝福和保佑。
很多人会在这些场合佩戴天珠，以求得好运和平安。
5. 除了在中国，佩戴天珠在一些其他亚洲国家也很常见，如印度、尼泊尔、缅甸等。
在这些国家，天珠也被认为具有某些特殊的功效，如保护人们免受灾难和邪恶的侵袭。
总之，佩戴天珠在中国和其他一些亚洲国家中具有广泛的应用和深厚的文化内涵，它象征着虔诚、祈福、保佑和神秘力量。
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天珠是什么材料
天珠是什么材料
天珠是一种特殊的宝石，也被称为“天然陨星”，是古代宗教信仰中非常重要的一种材料。
它据说具有神秘的能量和各种神奇的功效。
天珠也有着不同的种类和用途。
天珠主要分为两种材料：一种是化石化的树脂，另一种是从陨石中提取的石头。
化石化的树脂是指由具有植物树脂的树木长时间经过埋藏和固化而成。
这种天珠一般呈现出琥珀色或金黄色。
化石化的树脂天珠被广泛应用于佛教、道教和民间信仰中，被认为具有保平安、驱邪、增加运势的功效。
陨石天珠是从陨石中提取的一种独特的宝石。
陨石是指从太空中坠落到地球上的石头。
由于来自外太空，陨石被视为具有神秘和神圣的能量。
陨石天珠通常呈黑色或灰色，具有非常高的硬度和耐磨性。
陨石天珠被广泛使用于藏传佛教风俗中，被认为能够保护人们免受邪恶的侵害，带来好运和吉祥。
天珠通常用于制作项链、手链、戒指等饰品，也被用于制作佛珠和念珠。
制作天珠饰品通常需要经过精心的加工和雕刻。
天珠的大小、形状和纹饰都有所不同，具体根据设计师的想法和顾客的需求，来制作出独特的饰品。
天珠是一种非常独特和神秘的材料，具有着丰富的文化内涵和信仰意义。
无论是从化石化的树脂还是从陨石中提取的石头，天珠都被视为具有神奇的力量和吉祥的象征。
因此，它在宗教
仪式、信仰祭祀以及个人佩戴方面都具有非常重要的地位。
无论是对于造型设计师还是信仰者来说，天珠都是一种非常有价值和有特别意义的材料。
天珠的图案及其寓意与作用
天珠的图案及其寓意与作用发布日期：2010-06-2801．一跟天珠功益：人际和顺贵人相扶鸿图大展02.二眼天珠功益：玉树连枝夫妻和睦称心合意03．三眼天珠功益：三星拱照财源广进福禄寿全04.四眼天珠功益：四大菩萨除障减轻网苦威显四方05.五跟天珠功益：五路进财无往不利路路亨通06.六眼天珠功益：消灾除邪解脱厄运六六大顺07．七眼天珠功益：七轮启动大吉大利功成圆满08．八眼天珠功益：八佛相持调理不顺获人正道09．九眼天珠功益：九乘功德声名显赫财富日增10．十服天珠功益：得人心得爱慕人生得意11．十一眼天珠功益：消灾解厄聚集福慧12．十=眼天珠功益：勇猛超群有求必应所求皆得13．十三眼天珠功益：身心宁静百事不惧直达修行高境界14．十五眼天珠功益：众神加持成就所愿大吉大剃15.财神天珠功益：金光普照金银满仓无往不利16．观音天珠功益：千样百福神妙无比源远流长17．天地天珠功益：天圆地方阴阳调和百福千祥18．日月天珠功盏：阴阳调和生桃勃发天长地久19．龙眼天璩功益：万福降临所求如愿功德无限20．牛角天珠功益：驱邪消灾平安吉祥强身健俸21万字天珠功益：佛光普照财运昌盛广结善缘22．菩提天珠功益：觉悟正道消灾泯难运转圆满23，如意天珠功益：心气和顺如意自在富贵吉祥24．莲花天珠功益：净化身心和谐安详福泰安康25．宝瓶天珠功益：出行平安纳吉聚财健康长寿26．双寿天珠功益：福寿双全弗蒂沉香长生姻缘美满27．龟纹寿天珠功益：长命百岁延年益寿28．水纹天珠功益：财源滚滚连绵不断享通长久29．线纹天球功益：路路畅通一往无前成目标30．大人天珠功益：可除危害力克小人换颜革新31．虎牙天珠功益；刚强坚韧勇往直前保佑平安。
天珠工艺是近几年的吗
天珠工艺是近几年的吗天珠工艺不是近几年才出现的，它有着悠久的历史。
天珠，又称佛珠、念珠、经珠，是一种用于藏传佛教修行的念珠，最早起源于印度。
它是佛教徒常用的修行工具，用来计数念经或念咒。
天珠工艺最早可以追溯到公元前四世纪的西藏，传统的制作工艺经过了数千年的发展和传承。
最初，天珠的制作材料多为骨、石、木等天然材料，之后逐渐演变为使用贝壳、玛瑙、珊瑚等宝石或半宝石作为材料。
天珠的制作工艺非常独特，需要经过多道工序。
首先，选择合适的材料，如玛瑙、珊瑚、银等。
然后经过切割、打磨、雕刻等工序，将材料打磨成珠子的形状。
接着，将珠子串起来，并用线绳固定。
最后，根据佛教经文和教义的要求，添加金银、红绳、宝石等作为装饰。
天珠工艺在制作过程中注重细节和技巧，手工制作的天珠尤其珍贵。
传统的制作工艺涉及到佛教文化和哲学的理念，制作者需要对佛教教义有一定的了解。
制作天珠需要细心、耐心和技巧，每一颗珠子都需要认真地对待。
天珠在藏传佛教中具有重要的地位，被认为是佛法的象征和神圣之物。
佛教徒相信佩戴天珠可以保佑平安、健康和福寿。
因此，天珠具有很高的宗教和文化价值，也被视为一种艺术品。
近年来，随着中国民众宗教信仰的复兴和人们对文化、传统的关注，天珠工艺重新受到关注。
越来越多的人开始学习和欣赏天珠工艺，天珠也成为珠宝市场上的热门产品之一。
同时，一些艺术家和设计师也开始将天珠工艺与现代设计相结合，创造出更多新颖、时尚的作品。
对于天珠工艺的追求，不仅仅是对一种手工艺的传承和发展，更是对佛教文化和信仰的传承和发扬。
天珠工艺的兴起和发展，不仅带动了相关产业的发展，也为佛教文化的传播起到了积极的推动作用。
总结来说，天珠工艺起源于印度，经过数千年的发展和传承，在中国及西藏地区得到了广泛传播和应用。
近年来，随着人们对传统文化的重视，天珠工艺再次受到关注，并在文化艺术市场上崭露头角。
天珠工艺的发展不仅体现了传统手工艺的精髓，更传承了佛教文化的精神内涵，具有重要的文化和艺术价值。
天珠
天眼
天眼
天眼为自然形成，非人工雕画，是一种沉积岩有极强的磁场，天然形成的规则图案，以眼球为主，辅以三角 形、四边形等，据称可招福挡煞、趋吉避凶。琢磨后的成品凸显眼球妆纹饰，是价格无法估量的佛教圣物。
一眼 特别可使心绪清明、心情愉悦，促进智能增长。单眼天珠，数量非常少 二眼 并蒂长生，玉树连枝，家庭美满，夫妻和睦，建立良好人际关系 三眼 象征佛之身口意之圆满、三宝加护、速除外内密一切违缘障碍、、福禄寿、吉星拱照、障碍平息、财富不断， 是密宗之财神！ 四眼 大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧代表圆满顺利、财富，而生老 病死四苦痛可减轻，地水火风四大调和，灾厄得以消除。
象雄
象雄
象雄天珠(2张)最早的天珠为象雄天珠，2014年，中国社会科学院的科考人员在阿里地区札达县象泉河南岸 进行发掘时，发现出土了一大批古象雄时期的珍贵文物。其中就有极为精美的天珠,这是青藏高原首次考古出土的 象雄天珠。这一发现为考察西藏地区天珠的出现年代、形态纹饰等提供了重要的第一手资料，证实了古象雄时期 天珠的真实存在和盛行.考古学家2015年在西藏阿里地区象泉河南岸一处古象雄时期墓地发现了地层关系清晰、 明确年代最早的古天珠，系青藏高原首次出土。
象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持装藏供佛或者伏藏传世而来，现存世(老)天珠皆为古人遗存，无比 珍稀罕见。象雄天珠是古象雄文明时期的产物。
天珠的实际身份，是一种九眼石页岩，主要产自于西藏，藏东和拉答克地区，内部含有玉质和玛瑙的主要成 分，但是还没有达到玛瑙的级别。
名称由来
名称由来
天珠的名称何人所取已不可求证，港澳台叫天珠，藏族叫“丝”，汉族则称“九眼珠”。奥地利藏学家勒 内．德、内贝斯基．沃科维茨于公元一九五二年出版的《来自西藏的史前珠》及一九五三年出版的《西藏的神灵 和鬼怪》
十五眼天珠
十五眼天珠
十五眼天珠，被认为是一种迷人的宝石，具有浓郁的文化底蕴，它深受中国传统文化中一系列神话故事的影响。
起源于古代民间传说，特别是传说水神蓝心有一颗宝石，叫做十五眼天珠，而这颗宝石拥有不可思议的力量。
取其名义，它有十五个光芒耀眼的小洞，好似十五颗星宝，每个小洞都有着神秘的千里眼，如今它被视为国宝级别的宝石。
十五眼天珠有着迷人的色泽，一般来说，它主要是用蓝宝石材料，而基本上它能够以深蓝色，有时也能够以浅蓝色出现，据说，这种宝石可以表达出温柔、深情等轻松和愉悦的气氛。
它以其独特外观，令人生起好感，受到众多人士的喜爱，尤其是中国女性，她们喜欢穿上十五眼天珠来点缀自己的姿势。
一颗精致的十五眼天珠，不仅能增加一份活力和好感，还可以提升自身的气质，它是女性们最受欢迎的珠宝之一。
总之，十五眼天珠是一种颇具文化气息的宝石，被许多中国人所喜爱，它有着高雅的外表和神奇的故事，被视为中华文化的精华之一。
它不仅具有娱乐性，更可以给人们带来美好心情。
无论是值得收藏，还是穿上来修饰自己，十五眼天珠都能让女性们展现出自信而迷人的一面。
关于天珠那点事儿
关于天珠那点事儿关于天珠那点事儿在西藏语言学中，『思怡』(dZi, Gzi, Zee既天珠)具有美好，威德，财富之义。
在藏人眼中，天珠，不是人间物，而是一种具有神秘力量的珍贵珠宝，能够供养西藏老天珠是拥有很大的福报。
早在一千三白年前，『新唐书』就记载着藏人喜欢穿戴天珠，而且一珠可换一良马，可见天珠在藏人心中的地位如何的珍贵。
真正意义的千年老天珠，都是唐代，唐代以前在西藏传世流传下来的宝物。
现在直观可以考证的天珠，是西藏大昭寺释迦摩尼十二岁身相佛身上的一百多颗西藏天珠，是目前最客观、可靠、典型的天珠样品。
天珠为什么珍贵？因为真天珠非常稀有。
天珠为何神奇？因为真正天珠少之又少！见过真天珠的人更少！市场上为何这么多天珠贩卖？因为很多人从来就没见过真正的天珠，山寨就很多了！天珠为天神的吉祥物，藏人对它的重视，也如同生命一样重要。
西藏是中国最纯净的佛教圣地，天珠就在这块充满神奇色彩的佛地上吸收灵气，接受加持。
西藏人虔诚的膜拜和恭敬，以及他们收藏供养，世代相传，都充分体现了天珠的神奇。
当今至纯天珠已受到世界各地人们的钟爱，成为护身、修持、健康的饰品，甚至还成了地位财富的象征。
在受益者的大力推崇下，让人们认识到天珠是极为珍贵稀有的宝物，能够趋吉避凶、稳定血压、增强内气、吸收日月星及地之灵气，保佑持有至纯天珠者获得意想不到的福报、吉祥与圆满。
至纯天珠是最理想最贵重的护身符，更是供佛的最佳圣品，值得收藏供养，永世流传。
天珠根据质素级别分为四大类第一级至纯天珠（Pure dZi）天珠类质素最高的一种，珠身所拥有的天眼数目与花纹等特征，大致和真天珠类相同，不同的是至纯天珠体积较大及粗壮。
碎裂的至纯天珠可以看到内部的颜色为乳白色、黑色部分仅深及半径的三分之一。
第二级真天珠（dZi）属于第二质素高的名叫真天珠类，体积较细，珠身由一至十二眼都有，花纹方面以莲花、宝瓶及虎纹为主。
第三级次天珠（Chung dZi）比天珠族质素高一级的就是次天珠类，而水珠、线珠或寿珠等便属于这种类别。
天珠的寓意及功效
天珠的寓意及功效
天珠是产自西藏的一种珠宝，内含玉质及玛瑙和晶体矿的沉积岩。
该词是传神意译的译名，意为庄严、富足、具得、高贵、优雅。
最早的天珠为象雄天珠，是雍仲本教的圣物，藏族七宝之首”，由于自然产生的天珠产量稀少，因此在商店销售的天珠大多是以特殊染料浸泡后烧制而成的人造工艺品。
天珠寓意：
1、一眼天珠；寓意：人际和顺，贵人相扶宏图大展。
2、二眼天珠；寓意：玉树连枝，夫妻和睦，称心合意。
3、三眼天珠；寓意：天星拱照，财源广进，福禄寿全。
4、四眼天珠；寓意：四大菩萨除障，减轻四苦，威显四方。
5、五眼天珠；寓意：五路进财，无往不利，路路亨通。
6、六眼天珠；寓意：消灾除邪，解脱厄运，六六大顺。
西藏天珠眼的寓意
西藏天珠眼的寓意
西藏天珠的寓意财富、美满、团圆。
天珠包括着无穷的真谛，天珠象征着好运和源源不断的财富，天珠包括着无尽的真谛，被藏族人民视为极致的化身。
藏族人民认为佩戴天珠可以让人平安如意，但是市面上见到的天珠大都是仿品。
天珠又被称为“天眼珠”，是一种九眼石页岩，带有和田白玉和玛瑙石的主要成分，藏族人民认为将天珠佩戴在身上能让人健康如意。
目前市面上所见到的天珠大部分都是仿品，因为从古代开始天珠就是十分稀缺的圣器，到现在更是寥寥无几，不是福泽深厚的人几乎无缘见到。
天珠化学成分
天珠化学成分亲爱的读者们，欢迎来到我们的文章。
今天，我们将深入探讨一种神秘而备受尊崇的宝石——天珠的化学成分。
天珠是一种具有悠久历史的宝石，因其独特的纹理和神秘的光泽而备受珍视。
在这篇文章中，我们将详细解析天珠的化学成分，以帮助大家更好地理解这种珍贵的宝石。
一、天珠的起源与历史天珠，又称为“九眼石”，是中国及藏族、蒙古族等民族文化中具有重要地位的宝石。
它具有独特的纹理和光泽，被视为吉祥之物，具有驱邪避凶、祈福纳吉等功效。
天珠的历史可以追溯到公元前3000年的古埃及时代，随后传播至中亚、印度及中国等地。
二、天珠的化学成分天珠的主要成分是二氧化硅（SiO2），这是一种广泛存在于岩石和矿物中的化合物。
天珠的纹理正是由于二氧化硅的交代作用和压力变化而形成的。
此外，天珠还含有少量的其他金属元素，如铁、铝、镁等，这些元素以离子形式存在，与二氧化硅形成了硅酸盐化合物。
这些微量的金属元素为天珠增添了独特的颜色和光泽。
三、天珠的价值与市场天珠作为一种珍贵的宝石，在市场上具有极高的价值。
其独特的纹理、神秘的传说和悠久的历史赋予了天珠极高的收藏和投资价值。
同时，由于其稀有性和文化价值，天珠在珠宝市场上也备受追捧。
近年来，随着人们对传统文化的重视和收藏热的兴起，天珠的需求量逐年增加，价格也随之上涨。
四、结论总的来说，天珠是一种具有独特纹理、神秘光泽和悠久历史的宝石。
其主要的化学成分是二氧化硅，同时还含有微量的金属元素，形成了独特的硅酸盐化合物。
这些元素的存在为天珠增添了丰富的色彩和光泽，使其在市场上具有极高的价值。
天珠不仅是一种珍贵的宝石，更是一种承载着历史和文化的重要载体。
在未来的研究中，我们还将继续关注天珠的其它性质，如硬度、密度、折射率等，以更全面地了解这种神秘宝石的性质和价值。
同时，我们也期待更多的人能了解和珍视这种具有深厚文化底蕴的宝石，共同传承和发扬我们的传统文化。
感谢大家的阅读，我们希望这篇文章能为大家揭示天珠的神秘面纱，让大家更深入地了解这种珍贵的宝石。
天珠一眼到九眼的寓意
天珠一眼到九眼的寓意天珠，又称为佛珠，是佛教中常见的念珠，用于计数诵经或念佛。
天珠的寓意非常丰富，从一眼到九眼，每个珠眼都代表着不同的含义和象征。
下面，让我们一起来探索一下天珠一眼到九眼的寓意。
一眼天珠，象征着一心一意。
在佛教中，修行的第一步就是要有专注的心，一心一意地追求内心的平静与智慧。
一眼天珠提醒着我们，在忙碌的生活中要保持专注，不被外界的干扰所动摇，坚定地走自己的道路。
二眼天珠，象征着智慧与慈悲。
佛教中，智慧和慈悲是修行的重要品质。
智慧使我们能够认识到事物的真相，慈悲则让我们对他人怀有同情心和善意。
二眼天珠提醒着我们，在与他人相处时要以智慧和慈悲为指引，对待他人要有包容和理解。
三眼天珠，象征着佛陀的智慧眼。
佛陀的智慧眼能够看透世间的痛苦和无常，指引众生走向解脱之路。
三眼天珠提醒着我们，要培养自己的智慧，超越表象看待问题，以更全面的视角去理解世界。
四眼天珠，象征着四无量心。
四无量心包括慈心、悲心、喜舍心和平等心。
慈心是对一切众生怀有无私的爱，悲心是对众生的苦难感同身受，喜舍心是对他人的成功和幸福感到喜悦，平等心是对一切众生一视同仁。
四眼天珠提醒着我们，要修炼四无量心，培养善良的品质，以仁慈和平等的心态对待他人。
五眼天珠，象征着五智。
五智包括佛智、辩才智、利他智、成就智和平等智。
佛智是最高的智慧，能够洞悉一切事物的真相，辩才智是善于辩论和说理的智慧，利他智是为他人利益而行善的智慧，成就智是实现自己和他人的最高利益的智慧，平等智是超越对立和偏见的智慧。
五眼天珠提醒着我们，要追求智慧，不断提升自己的智力和见识。
六眼天珠，象征着六度。
六度包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
布施是慷慨地给予他人物质或精神的帮助，持戒是遵守道德规范，忍辱是忍受苦难和不公平对待，精进是对修行的坚持和努力，禅定是培养内心的平静和专注，智慧是洞悉事物真相的能力。
六眼天珠提醒着我们，要修炼六度，培养善良的品质，以行善积德，提升自己的修行。
天珠的图案寓意
天珠的图案寓意鉴别方法一眼天珠注：光明之珠、增长福慧、清明舒畅、达成愿力。
二眼天珠注：夫妻和睦、家庭美满、事业成功且智慧增长。
注：福禄壽，三星拱照，是密宗之财神。
四眼天珠注：大悲观音、大智文殊、大愿地藏、大行普贤，四大菩萨除障，成道果、增福慧注：五方财神加持，得财添壽、无往不利。
六眼天珠注：解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。
注：圆满一切运势、功名、事业、财富、健康、长壽、姻缘。
八眼天珠注：得八方菩萨的加持，平息八部的伤害，获入正道。
九眼天珠注：集九乘功德，慈悲增长，权威显赫，利益极大。
注：除业障、生威德，得人心、获爱慕。
人生得意，十全十美。
十一眼天珠注：五方佛及六字大明咒，呈现出来之传承法物，聚集福慧。
十二眼天珠注：勇猛超群，有求必应。
福慧圆满，名声响亮。
注：五方佛及八吉祥象征，身心宁静，达到修行最高境界。
十五眼天珠注：七珍八宝，受天神加持，成就一切所愿。
二十一眼天珠注：法力增加，万事如意，心想事成，达到人神合一之最高境界。
注：为天地天珠之最高提升。
一眼天地天珠注：天时地利、清明舒畅、无往不利。
星辰天珠注：宇宙自然转承，具神奇无形力量加持，福德增长。
注：形如靠山，百事不懼，勇往直前。
四线虎牙天珠注：为虎牙天珠之再提升。
虎牙天珠注：刚毅坚忍，消除波折。
移灾去邪，健康如意。
莲师法器天珠注：密宗法器，除魔去灾，禅定力善加。
莲师法帽天珠注：藏传法师、集福慧、权威、名望于一身。
金钢杆天珠注：密宗法器，降伏妖魔，健康与福慧增长。
大人天珠注：求生奋斗的精神寄托，消除业障重罪，免除危害。
菩提天珠注：觉悟正道、消除灾难、慈悲为怀。
水莲花天珠注：净化人心、佛性提升、福泰安康。
观音天珠注：内观自在、十方圆明、外观世音、闻声救苦，普度众生、保佑平安。
三色线珠注：一世亨通，使运势由恶转吉，凡有所求，皆如人意。
注：昼夜交替现象，宇宙天地、阴阳平衡之理，能转危为安，离苦得乐。
特殊眼天珠注：具特殊独特功能，法力无边。
龙眼天珠注：六字大明咒化身，开创快乐源泉，功德大地。
天珠销售知识点总结
天珠销售知识点总结一、天珠的基础知识天珠是一种古老的饰品，通常由天然的宝石或者化石制成。
天珠的种类繁多，例如琥珀、和田玉、翡翠等，每一种都有其独特的品质和特点。
因此，天珠销售人员首先需要了解不同种类天珠的特点和区别，才能更好地为客户提供咨询和建议。
二、了解客户需求天珠作为一种饰品，其购买的首要目的就是为了佩戴。
因此，天珠销售人员需要通过与客户的沟通，了解客户购买天珠的目的和需求，从而为客户提供更加精准的建议和推荐。
同时，不同的客户对于天珠的品质和价位也会有不同的要求，天珠销售人员需要根据客户的需求为其提供不同的选择。
三、天珠的市场行情天珠作为一种古老的饰品，其在市场上的价格也会受到一定的影响。
因此，天珠销售人员需要了解天珠的市场行情，确保自己对于天珠的价格具备较为准确的认识，以便为客户提供更加合理的价格建议。
四、天珠的鉴别和辨别天珠作为一种古老的饰品，市场上也存在着一定数量的假冒伪劣产品。
因此，天珠销售人员需要具备一定的天珠鉴别和辨别能力，确保所销售的天珠都是真正的天然宝石或者化石制成，提高客户对于天珠的信任度。
五、天珠的保养和收藏天珠作为一种饰品，其保养和收藏也是非常重要的一环。
天珠销售人员需要为客户提供一些关于天珠保养和收藏的建议，以便客户能够更好地保存自己的天珠饰品。
六、对于天珠文化的了解天珠作为一种古老的饰品，其背后也存在着丰富的文化内涵。
天珠销售人员需要对于天珠文化有一定的了解，从而能够更好地向客户介绍天珠的历史和文化价值，增强客户对于天珠的兴趣。
综上所述，天珠销售知识点非常丰富，而且需要涉及到很多方面的内容。
天珠销售人员需要具备全面的知识储备，同时也需要不断地学习和提高自己的销售技巧，以便更好地为客户提供服务。
相信在不断地学习和积累之后，天珠销售人员一定能够成为行业中的佼佼者。
天珠制作工艺
天珠制作工艺天珠制作工艺是一项古老而精湛的工艺，是中国传统文化中的重要组成部分。
天珠，又称为佛珠或念珠，是一种用于佛教修行和信仰的圆珠。
制作天珠的工艺独特而复杂，需要经过多道工序，并且需要高超的技艺和精细的手工。
天珠的制作工艺可以分为选材、雕刻、打磨和串珠四个主要步骤。
首先，选材是制作天珠的第一步，选择合适的原材料非常重要。
传统上，天珠的材料主要有木质、玉石和宝石等。
不同的材料有不同的特点和象征意义，例如木质的天珠寓意纯洁和平和，玉石的天珠则寓意吉祥和健康。
在选材之后，雕刻是制作天珠的关键步骤之一。
雕刻师傅需要根据设计图纸和客户需求，将选好的原材料雕刻成珠子的形状。
这个过程需要高度的专业技术和细致的操作，以确保珠子的形状和大小符合要求。
完成雕刻后，珠子需要经过打磨。
打磨是为了使珠子的表面光滑而细致的工序。
打磨师傅会使用不同粗细的研磨工具，将珠子表面的凹凸不平进行处理，使其变得光滑。
同时，打磨还能够使珠子的颜色更加鲜艳，增加其美观度。
串珠是制作天珠的最后一步。
串珠是指将珠子穿在一根线或绳子上，制成项链或手链等饰品。
在串珠的过程中，需要将珠子穿在线上并保持均匀间隔和紧密度。
这个过程需要耐心和细心，以确保珠子的排列整齐、不松动。
天珠制作工艺是一项独具特色的传统工艺，代表了中国传统文化的瑰宝。
制作天珠需要专业的技术和经验，而且每个环节都需要认真对待。
制作出的天珠无论是在外观还是内涵上都能够体现出工匠的精湛技艺和用心制作。
无论是佩戴还是收藏，天珠都能够给人带来美好的祝福和祈愿。
随着时代的发展，天珠制作工艺也在不断创新和发展。
现代的工艺师傅们不仅保留了传统的制作工艺，还结合了现代的设计和材料，创作出更多样化和个性化的天珠作品。
这些作品不仅具有传统天珠的功用，还能够展现出独特的艺术魅力。
天珠制作工艺的传承和发展，不仅是对传统文化的继承和弘扬，也是对工匠精神和技艺的传承和发扬。
通过制作天珠，可以让更多的人了解和认识中国传统文化，感受到其中的智慧和美好。
唐代天珠的孔道特征
唐代天珠的孔道特征唐代天珠是中国古代文化艺术中的珍品之一，因其形态美丽、工艺精湛，被誉为“中国宝石之王”。
天珠的孔道特征是其制作过程中的一个重要组成部分，它直接关系到天珠的形成和外观效果。
下面将详细介绍唐代天珠的孔道特征。
首先，唐代天珠的孔道形状多样。
在考古发现的唐代天珠中，有圆形、方形、椭圆形等各种形状的孔道。
这些孔道的形状不仅取决于制作工艺，也与天珠的用途有关。
圆形孔道常见于佩戴天珠的项链、手链等饰品上，方形孔道则常见于天珠的挂件、香炉等工艺品上，椭圆形孔道常见于佩戴天珠的手串上。
这些不同形状的孔道使得天珠能够适应各种佩戴方式和用途。
其次，唐代天珠的孔道常带有装饰性的雕刻。
在唐代天珠的孔道上常见到各种精美的花纹雕刻，如云纹、龙纹、凤纹等。
这些雕刻不仅增加了天珠的装饰性，也体现了唐代工匠的精湛技艺。
这些装饰性的雕刻使得天珠更加瑰丽，使佩戴者更加喜欢和珍视。
此外，唐代天珠的孔道经常是两条或多条。
唐代天珠的制作过程中，常常将珍贵的宝石或玉石打磨成两块，然后在其上开凿两个或多个孔道。
这样的孔道设计不仅使得天珠更加美观，还增加了天珠的稳定性和牢固性。
这种设计使得天珠更加适合佩戴，也更加容易与其他珠宝首饰搭配。
此外，唐代天珠的孔道通常带有收缩环。
为了增加天珠的稳定性和保护孔道的完整性，工匠们常常在孔道的两侧制作一个收缩环。
这种环形结构能够有效地防止天珠在佩戴和使用过程中滑落或受损。
这样的设计不仅体现了工匠们的智慧和工艺水平，也保证了天珠的美观和完整性。
综上所述，唐代天珠的孔道特征包括形状多样、常带有装饰性的雕刻、常为两条或多条以增加稳定性和牢固性、孔道通常带有收缩环以保护完整性。
这些特征使得唐代天珠成为了中国古代文化艺术中的珍品，也体现了唐代工匠们高超的制作技艺和创意。
天珠销售知识点总结大全
天珠销售知识点总结大全一、天珠的基本知识1. 天珠的定义天珠是一种具有神秘力量的宝石，常常被用来做为饰品佩戴在身上。
它通常为圆形，中间有一个小孔，用绳子串起来，或者用金属制作成饰品佩戴。
天珠有不同的颜色和形状，代表着不同的意义。
2. 天珠的种类目前市面上的天珠种类繁多，主要包括琥珀天珠、珍珠天珠、和田玉天珠、琥珀天珠、红玛瑙天珠等。
3. 天珠的功效人们认为佩戴天珠能够保佑平安、驱邪、增加气运、延寿等功效。
不同的天珠具有不同的功效，选择适合自己的天珠也需要根据自身的需求来进行选择。
4. 天珠的保养天珠虽然神秘，但它也需要一定的保养。
在佩戴天珠的时候，需要保持干燥清洁，避免接触湿气和化学物品，以免影响天珠的美观和功效。
5. 天珠的辨别由于市面上的天珠种类繁多，质地、颜色、形状等各方面也存在着差异，因此在购买天珠的时候需要具备一定的辨别能力，以免购买到劣质的产品。
二、天珠销售技巧1. 了解客户需求在进行天珠销售的时候，首先要了解客户的需求，包括对天珠的功效、款式、颜色等方面的需求。
根据客户的需求，为其推荐适合的天珠产品，以提高销售成功率。
2. 介绍天珠的特点在向客户推荐天珠的时候，需要向客户介绍天珠的特点，包括其功效、制作工艺、佩戴方法等，让客户更加了解天珠的价值和神秘。
3. 提供个性化定制服务对于一些特别的客户，可以提供个性化定制的服务。
根据客户的需求和喜好，设计独一无二的天珠饰品，增加客户的满意度和忠诚度。
4. 增加购买欲望在销售过程中，可以适当通过一些手段来增加客户的购买欲望，比如可以向客户介绍一些成功的佩戴案例，或者提供一些优惠活动和礼品，来吸引客户的兴趣和购买欲望。
5. 提供售后服务在销售过程中，提供良好的售后服务也是非常重要的。
可以向客户介绍有关天珠的保养知识，以及提供一些售后保障服务，提高客户的满意度和忠诚度。
三、天珠行业发展趋势1. 天珠的市场前景随着人们对传统文化的重视和热爱，天珠作为一种古老的瑞石，将会在未来有着更广阔的市场前景。
天珠是什么材料做的
天珠是什么材料做的天珠是一种传统的饰品，它在藏族、蒙古族、回族等少数民族中被广泛使用。
天珠的材料有很多种，主要包括了玛瑙、珊瑚、琥珀、水晶、玉石等。
这些材料各有特点，制作出来的天珠也各具特色。
玛瑙是一种具有悠久历史的宝石，它的颜色多样，有红色、黄色、蓝色、绿色等。
玛瑙的硬度较高，质地坚硬，因此制作成的天珠质地也较为坚硬，不易损坏。
玛瑙天珠的色彩鲜艳，纹理美观，深受人们的喜爱。
珊瑚是一种有机宝石，它多生长在海底，颜色鲜艳，质地坚硬。
制作成的天珠色泽鲜艳，充满了海洋的气息，给人以清新、活泼的感觉。
在藏族文化中，珊瑚天珠被视为吉祥之物，常常被用于佩戴。
琥珀是一种古老的宝石，它是树脂化石，颜色多为黄色或棕色。
琥珀天珠通透如水，色泽温润，散发着淡淡的香气，给人一种古朴、典雅的感觉。
在蒙古族文化中，琥珀被视为幸福、美好的象征，因此琥珀天珠也备受青睐。
水晶是一种透明的宝石，它通透如水，色彩纯净。
水晶天珠散发着晶莹剔透的光芒，给人一种清澈、纯净的感觉。
在回族文化中，水晶被视为灵性之物，常常被用于制作天珠，以期能够带来好运。
玉石是中国传统的名贵宝石，它的颜色多样，有翠绿、浅黄、乳白等。
玉石天珠色泽温润，质地细腻，散发着古老、神秘的气息。
在中国文化中，玉石被视为吉祥、美好的象征，因此玉石天珠一直备受人们的喜爱。
总的来说，天珠的材料多种多样，每种材料制作出的天珠都有其独特的特点和魅力。
无论是玛瑙、珊瑚、琥珀、水晶还是玉石，它们都是天珠制作的上乘材料，都能够制作出美观、实用的天珠饰品。
希望大家在选择天珠时，可以根据自己的喜好和需求，选择适合自己的天珠材料，享受天珠带来的美好。
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天珠文化：又称瑟文化，是以发源于青藏高原史前时期藏民称为“瑟”又称为“天降石”的古老宝石为命名的文化，天珠宝石传承至今已有5000——6000年的历史，是藏域文化的重要标志物。
青藏高原地区的天珠文化与位于辽宁西部、内蒙古东部的红山文化，太湖流域的良渚文化，四川西南地区的三星堆文化属同一时期，昭示了青藏高原与长江流域和黄河流域一样，同属中华文明的母体，是中华文明发源地之一。
天珠文化是世界上唯一以一种宝石命名的古文化，在藏文明历史发展的各个时期以及政治、经济、文化等等各个领域都可以看到天珠的影子，天珠传承到哪里藏文化就传播到哪里，天珠文化就是藏域文化，是历史上唯一没有中断且延续时间最长的文化。
简介：天珠在西藏地区发音“斯”或“瑟”是一种源自西藏史前时期的古老宝石，是由陨石撞击青藏高原喜马拉雅山玉髓玛瑙矿脉时产生的高温将陨石及陨石所携带的外太空元素融入到玉髓玛瑙矿石后形成的一种宝石，藏民又称为“天降石”，至今已有5000——6000年的历史。
天珠宝石在藏区古时曰“查母”，今人叫做“斯”或“瑟”。
汉语译为“亚玛瑙”当代人称“天珠”。
这种宝石不可再生、不可复制是无矿无脉之天地灵石，是治疗血疾病的特效药材，有着不可思议的神奇功效，在藏区被视为比生命还要珍贵的无价之宝，是世界上独一无二的宝石，在民间流传着许多富有神奇色彩的传说。
藏民认为能够拥有一颗天珠，必须要有很大的福气和缘份，一旦拥有了它即是无限福慧的开始。
因此，藏人视天珠为天神的吉祥物，对它的重视也如同生命一样重要。
起源：天珠源自于大约在公元前4000——3000年，在青藏高原喜马拉雅山上空，一颗巨大的陨石从天而降，当陨石进入大气层时，产生的高温，高压与内部不平衡，发生爆炸，形成陨石雨，其中一块陨石恰巧陨落在玉髓玛瑙矿脉上，巨大的冲击力将玉髓玛瑙矿石击碎，陨石坠落撞击玉髓玛瑙矿脉产生的摄氏2000度以上的高温将陨石及陨石所携带的各种外天空元素融入到被击碎的玉髓玛瑙中下许多碎小的带有各种美丽图腾的石块，形成带有各种颜色、纹饰的宝石。
当时居住在附近的部落居民目睹了这一奇观，其中“象氏”部落在陨石坠落后拾到了许多各种不同颜色、纹饰的漂亮宝石，认为这些石头是天降神石是上天赋予的宝石，便将这些石头磨成带有孔洞的小珠穿成串随身携带，并将这些石头称为“天降石”。
传承：在西藏史前时期经常发生瘟疫，许多部落居民在瘟疫中死去，只有拾到天降石的“象氏”部落人群在瘟疫中幸免于难，由此人们认为这种上天赐予的宝石可以驱邪避难，抵御各种外来病种的侵袭，被视为比生命还要珍贵的无价之宝，是吉祥的护身符，是藏人们心目中重要的圣物，每当部落遇到重大事宜需时人们便请教上天来决策，天珠成为人与上天沟通的信物，有了天神的概念人们由崇拜自然转向崇拜神灵，“占卜”由此开始并逐渐出现了与“神”沟通的“巫”，最早的巫是由部落首领担任，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。
在藏区约公元前30世纪开始出现最原始的占卜行为，约公元前25世纪开始出现了原始宗教的祭祀活动，公元前20世纪前后出现老与五行相关的宗教仪式，天珠逐渐演变为宗教祭祀活动的法器，天珠由此始终伴随着宗教文化的传播、发展与传承延续至今由于部落之间不断发生争斗，为避免在争斗中这些宝石遗失或被掠夺，便将这些宝石埋藏于地以保护，争斗结束后再取出，后人称这种方式为“伏藏”和“掘藏”。
在多年的部落之间不断的争斗中，拾到天珠宝石的部落在争斗中不断的取得胜利，领域不断扩大，在公元前20世纪前后最终创建了由部落联盟组成的古象雄王国。
之后，人们认为将天珠埋藏于地可以起到扩充疆土、保一方平安的作用，便将天珠埋藏在王国领域的各个地方，由此开启了“伏藏”的习俗，民间称埋藏天珠的地方为“天珠穴”。
这些在古象雄时期埋藏于古象雄王国各地的天珠宝石经多年雨水不断的冲刷，有的流落到山间、草丛被藏民在放牧或采药时偶然发现，虔诚的藏民将拾到的天珠宝石供奉给自己的本尊和上师，上师又将天珠重新埋藏，如此反复使得天珠的传承延续至今。
在伏藏格萨尔王的传记中记载了格萨尔王开启并埋藏天珠伏藏时所发的誓愿：“愿天珠聚集于本尊和上师的手中，愿护法神守护天珠，直到有福德的弟子来临时再交付到此人手中”。
由于天珠的这种独特的传承方式使得人们很难通过科学的考古发掘来发现、考证天珠的历史范畴，我们只有参考有科学依据的类似的玛瑙珠的历史范畴来比对确认天珠的历史范畴，经过比对天珠与在大英博物馆藏中出土于伊朗，叙利亚和伊拉克，约公元前4000——3000年的三颗线纹玛瑙“眼珠”和公元前2200——2000年米索不达米亚，两河流域文化玛瑙羊眼珠的工艺天珠及风化痕迹相似，由此推断天珠的历史在公元前4000——3000年。
天珠与大英博物馆藏中三颗出土于伊朗，叙利亚和伊拉克，约公元前4000-3000年的线纹玛瑙“眼珠”比较，制作工艺及风化痕迹相似，由此可以推测制作年代属同一时期。
天珠与大英博物馆藏的古巴比伦王国时期的公元前19世纪玛瑙眼珠比较，天珠表面风化痕迹（包浆）年代早于公元前2000年。
大英博物馆藏的玛瑙羊眼珠，米索不达米亚，两河流域文化公元前2200-2000年。
影响：在西藏史前时期，天珠只在部落首领或巫师手中传承，是巫师用以祭天、地、山神的法器。
进入文明社会后天珠也只在少数宗教领袖或上师手中传承，上师将天珠宝石穿成念珠，在把持中发现天珠宝石可以调节人体气血，便将天珠宝碾碎成石粉混以金银粉、草药、珍珠粉做成药丸，是治疗多种疾病的特效药，称为这位药为“ZI”译为“瑟”或“斯”。
由此，开始有了“瑟”或“斯”的文字记载。
在医学上：天珠是治病的良药，在苯教医学基础上形成的《四部医典》中记载天珠在经典方剂二十五味珍珠丸中是治疗血疾的重要的特效药材。
《四部医典》源于苯教的四部医学经典《朵古崩习》初作者是公元前20世纪的介布赤。
可见天珠在4000年前就已有了文字记载。
在政治上：天珠是身份的代表，《新唐书-吐蕃传》：“其官之章饰，最上瑟瑟，金次之，金涂银又次之，银次之，最下至铜止，差大下，缀臂前以辨贵贱。
”在经济上：天珠是财富的象征，《新五代史·卷74》记载“吐蕃男子冠中国帽，妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”。
在宗教上：天珠是文殊菩萨的前身「曼殊室利佛」撒下的「天华」，救渡遍地灾黎，智尊金刚亥母悲悯藏人降下的法宝。
在藏民心中：天珠是由「虫」所固化而成。
天珠为远古时期的浮游生物化石。
天珠是由天珠泉所固化而成。
特征：天珠是陨石与地球玉髓玛瑙矿脉熔和后的产物，是一种稀有的宝石，不可再生、不可复制，是“宝石之外的宝石”，她没有钻石靓丽的光泽，翡翠、宝石等绚丽的色彩，但她有玉一般温润的质地，玛瑙般的颜色与纹饰，有着类似陨石表面遗留的熔合痕迹，似玛瑙非玛瑙，似陨石非陨石。
每颗天珠都是天然形成，独特的纹理与色彩，纹理的变化丰富。
在公元18世纪藏药学家帝玛尔·丹增彭者所著《晶珠本草》中描述天珠：“瑟治癫痫，镇痛。
瑟新品很少，容易辨认。
虎伏块状，有黑色花纹、黄色花纹、褐色花纹相杂，纹长，斑小。
人工造的花纹扭曲，注意不要相混。
真品虎伏块状，纹长九倍。
用来擦眼，利眼病。
用凉水泡一夜，水可止血痛；内服治癫痫病入血分；也可入内服药。
涂在箭头上，镇邪。
带在身上可预防癫痫”。
在《藏汉大辞典》中概括为“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石。
宝石纹理有…无睛‟、…长条‟及…有睛‟三类，入药能治脑溢血”。
演变：史籍文献记载在公元8世纪在四川曾发现过“伏藏天珠”，在唐人盧求的《成都記》中记载：“石笋之地，雨过必有小珠，或青黄如粟，亦有细孔，可以贯丝”。
在《酉阳杂俎》也有描述：“蜀石笋街，夏中大雨，往往得杂色小珠。
俗谓地当海眼，莫知其故”，公元8世纪后再无“伏藏天珠”发现。
瑟瑟在宋代高似孙《纬略》记载在唐代以后就失传了，宋人不知唐朝的瑟瑟为何物，当时所流行的代替瑟瑟的宝石仍然袭用这名称而已。
公元15世纪后期，天珠作为治疗血疾的特效药材资源已枯竭，藏药师“宿喀.娘尼多吉”（1439——1475）发明了“人造天珠”以代替天珠入药，以后民间参考“人造天珠”的制作方法制作“工艺饰品天珠”成为藏民喜爱的饰品，将天珠的历史与文化赋予在工艺饰品天珠上，成为天珠的替代品将天珠文化延续至今。
人造天珠与工艺饰品天珠文化价值：在青藏高原喜马拉雅山系区域，这片离天最近的地方，养育着一个古老的民族——藏族。
悠久的历史，古老的文化使这个民族的任何事物都散发着与众不同的魅力。
是世界上唯一的以一种宝石为载体传承文化的民族，也是唯一没有中断并将这一文化传承最长久的民族。
藏汉民族同宗同源，中外上古地理和史料经籍的大量文献记载的考据，例如用《山海经》、《周穆王传》、梵文典籍《孔誉经》和古波斯文献等经籍对勘印证：从上古地理的里距方位和语言区划等角度的严格考释中，证实《山海经·西次三经》中“崇吾之山——轩辕之丘”间的山系，大部在今西藏境内，尾部延伸到今中亚瓦罕以南一带。
论证出位于我国西部与上古中原夏王朝同亲的古华夏民族的先祖古轩辕之国，在今西藏西部和阿富汗之间。
此处正是古支那之国、西王母和藏文文献中的古象雄、羊同和女国。
西藏西部阿里地区的冈底斯山即华夏民族的古昆仑之丘，为黄帝下宫。
黄帝来自西藏西部。
在太古唐虞之世，藏汉两个地区是完全统一的，藏汉民族同宗同源，西藏自古是中国领土（以上据郭元兴先生的研究）。
50年代中期意大利藏学家图齐在尼泊尔考察所发现的资料，证明了尼泊尔以北的地区为“支那地”、“象雄、羊同”和“女国”，完全与古汉文文献记载勘合。
从旧石器时代开始到新石器时代，华北地区的人群就不停地向西部的青藏高原、新疆和中亚地区迁徙，这些西部高原上的人群同时又不停地穿过横断山区和河西走廊迁回到中原的黄河流域和长江流域的故土上。
漫长的时代里，这种迁徙运动是互助的、持续不断的。
在长达上万年的历史长河中，我们中华民族共同的祖先，在这块辽阔的地域上，创造了我们伟大的祖国和伟大的中华民族，产生了辉煌的中华文明。
天珠文化是中华文化的重要组成部分。
现状：二十世纪八十年代后台湾和香港出现了很多民间人士，出于商业目的将藏区的“瑟”、人造“瑟”、工艺饰品“瑟”统称为天珠，将各种蚀刻玛瑙关于制作的有“眼”纹饰的蚀花料珠和玛瑙珠统列入天珠范畴，并进行了大量的论述。
由于学术素养不高，不黯藏语文和文化，这些非专业人士撰写的专业性书刊“瑟”“瑟”不分，混肴“瑟”的概念给天珠研究造成很多困扰，他们所引用资料大多出处不详，包括了大量神怪外力的内容，甚至刻意杜撰、自创名词和概念，借以取得话语权，但是他们的影响力极大，甚至至今还是收藏界的一些所谓主流观点，不可否认其对天珠世俗化认知起到了很大的传播作用。