乡村八记

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《乡村八记》- 李宁的博客的日志- 网易博客单日志页面显示设置关闭网易首页网易博客同样作为一个新闻人,如同温总理,看后尤为感动,为我们曾经和现在忽视的农村,为生活在“水深火热”的农村百姓,为那一双双为求学而灵炯的眼眸,也为李强同学的关怀三农和实践精神。

以此为鉴,特此转载。

——李宁《乡村八记》全文如下:题记钱穆在其代表作《国史大纲》前言中提到,“当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。

所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意……”我想,一国之国民,亦须对本国社会有所了解,在了解的同时,对其社会现实“附随一种温情与敬意”,给予一种同情之关怀。

如此,则如钱穆所言,“每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。

”。

第一记一户农家的年收支明细账一月二十八日阴下午二时五十分,我踏上了赴山西省沁源县的汽车,此次回乡目的有二,一为探亲,我已经八年没有回过姥姥家了;二为做乡村调查,这是此行的重点任务。

谈起此次乡村调查,并非一时心血来潮,上一学期读了曹锦清先生的《黄河边的中国》以及费孝通先生的《乡土中国》,同时还参与了校三农学会的讨论,对于三农问题有了一些了解,但纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,不做一次真正的调查,恐怕对于三农问题的理解只能停留在一个浅显的层面之上,另外,曹锦清先生赴河南农村考察、写出《黄河边的中国》,已经是近十年前的事情了,如今乡村又有什么新变化,需要我们再去进行一番调查。

此次考察的目的地是山西省沁源县和沁县两地,位于山西省东南部,之所以选取这两地,一方面这里有我的亲属,通过各种关系可以较容易的获取我想要的东西;更重要的在于两地都没有多少矿产资源,农村产业结构并不像山西其他地方偏向于煤炭等矿业,其主要产业仍为传统农业,这比较符合此次调查的目的,那就是以传统农业为主导的乡村在这个社会转型的年代的境况到底如何?虽然时近春节,但紧张的春运似乎还未波及长途客运,能容纳三十的人的中巴上只有五名乘客,汽车行驶在208国道上,沿途运煤货车无数,灰头土脸,且路面经重型卡车常年倾轧,坑坑洼洼,一路上下翻飞,好不热闹!三个半小时之后,我抵达了此次调查的第一站——沁源县交口乡尚义村,我二姨家。

乡村八记读后感

乡村八记读后感

乡村八记读后感《乡村八记》是中国当代作家鲁迅的一部短篇小说集,由八篇小说组成。

鲁迅以鲜明生动的笔触,深入生活的细节和细微之处,切入乡村生活的方方面面,展现出了中国社会的种种问题和人们的真实生存状态。

读完《乡村八记》,我深受震撼,并对鲁迅的深刻洞察力和深情笔调有了更深的理解和欣赏。

首先,《故乡》一文以故事的形式讲述了当时中国社会人们对知识、理想和进步的无知与盲从。

在这个小镇上,所有人都崇尚"活雷锋",但他们却没有真正理解雷锋精神的内涵,只是简单模仿雷锋的外在行为,追求表面上的光鲜和虚荣。

小说形象化地揭示了中国农村社会的庸俗、腐朽和陈旧的现象,农民们对于新知识的不接受和不理解,表面上的一种浮躁精神等等。

我深感鲁迅敏锐的观察力和鲜明的刻画手法,以及对现实问题的深刻思考。

其次,《春雷》一文通过一个小孩的视角,揭示了中国乡村地区的农民子弟对知识和教育的渴求。

小孩对知识的渴望和他父亲对知识的疏远形成了强烈的对比。

文章中的农民父亲对待儿子读书的态度,不仅仅是个体问题,更是中国农村社会整体对待教育的态度。

这使我深思,中国农村地区的教育资源是否公平分配,是否能够满足农村儿童的求知欲望。

《红玫瑰与白玫瑰》一文则揭示了中国封建社会的旧观念对个体命运的极大影响。

小说中的白妖与红妖,分别代表了两个完全不同的价值观和生活方式。

白妖代表着传统观念中的贞洁和保守,红妖则代表着自由与个性。

小说反映了旧时社会女性地位的低下,以及传统道德观念对女性的束缚,使我对现代女性追求自由和独立的意义有了更多的体会。

《阿明》一文通过一个青年的命运讲述了中国乡村地区的农村公共教育的薄弱和家庭乡村经济压力对个体发展的影响。

小说形象地揭示出农民家庭的困境,以及一个儿童内心的挣扎和痛苦。

通过这篇文章,我深刻理解了乡村地区教育的重要性,以及农民家庭在经济方面的压力对孩子成长的影响。

《故园的秋》一文则展现了中国封建社会家庭责任与尊严的冲突。

乡 村 八 记 完整版

乡 村 八 记 完整版

乡村八记题记钱穆在其代表作《国史大纲》前言中提到,“当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。

所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意……”我想,一国之国民,亦须对本国社会有所了解,在了解的同时,对其社会现实“附随一种温情与敬意”,给予一种同情之关怀。

如此,则如钱穆所言,“每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。

”。

第一记一户农家的年收支明细账一月二十八日阴下午二时五十分,我踏上了赴山西省沁源县的汽车,此次回乡目的有二,一为探亲,我已经八年没有回过姥姥家了;二为做乡村调查,这是此行的重点任务。

谈起此次乡村调查,并非一时心血来潮,上一学期读了曹锦清先生的《黄河边的中国》以及费孝通先生的《乡土中国》,同时还参与了校三农学会的讨论,对于三农问题有了一些了解,但纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,不做一次真正的调查,恐怕对于三农问题的理解只能停留在一个浅显的层面之上,另外,曹锦清先生赴河南农村考察、写出《黄河边的中国》,已经是近十年前的事情了,如今乡村又有什么新变化,需要我们再去进行一番调查。

此次考察的目的地是山西省沁源县和沁县两地,位于山西省东南部,之所以选取这两地,一方面这里有我的亲属,通过各种关系可以较容易的获取我想要的东西;更重要的在于两地都没有多少矿产资源,农村产业结构并不像山西其他地方偏向于煤炭等矿业,其主要产业仍为传统农业,这比较符合此次调查的目的,那就是以传统农业为主导的乡村在这个社会转型的年代的境况到底如何?虽然时近春节,但紧张的春运似乎还未波及长途客运,能容纳三十的人的中巴上只有五名乘客,汽车行驶在208国道上,沿途运煤货车无数,灰头土脸,且路面经重型卡车常年倾轧,坑坑洼洼,一路上下翻飞,好不热闹!三个半小时之后,我抵达了此次调查的第一站——沁源县交口乡尚义村,我二姨家。

二姨这几天忙于做买卖,很晚才回家,今天为了接我,早早就赶回来。

思政课社会实践课案例

思政课社会实践课案例

案例一:清华学子《乡村八记》温总理高度评价热情鼓励科学时报2005-6-22 温蕊6月16日,清华大学举办“学习贯彻温家宝总理批示座谈会”,学习、贯彻温家宝总理对新闻与传播学院学生李强《乡村八记》的批示。

会上,校长顾秉林、新闻与传播学院院长范敬宜、作者李强等人都做了发言,会议由校党委副书记张再兴主持。

“《乡村八记》是一篇有内容有建议的农村调查……读后让人了解农村的一些真实情况,给人以启示。

一位二年级的大学生如此关心农村,实属难得。

从事新闻事业,我以为最重要的是要有责任心,而责任心之来源在于对国家和人民深切的了解和深深的热爱。

只有这样,才能真正做到用心观察、用心思考、用心讲话、用心做文章。

”温家宝总理在读了清华大学新闻与传播学院李强利用春节假期回乡进行调查的《乡村八记》之后,给范敬宜院长亲笔回信,对李强的这种做法给予了高度评价和热情鼓励。

这封回信在新闻与传播学院引起很大反响。

学院党委决定抓住时机,在全院学生中开展“学习总理批示,做有社会责任感的新闻工作者”活动,把这一活动的展开与加强大学生思想政治工作有机结合起来,并把社会实践和调查与“党的政策在基层”调研相结合,使得实践教学工作达到一个新层次。

顾秉林:如何培养人是学校的核心问题清华大学校长顾秉林认为,“培养什么人”和“如何培养人”是学校人才培养工作的核心问题。

《中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出:“学校教育要坚持育人为本、德育为先,把人才培养作为根本任务,把思想政治教育摆在重要位置。

”清华一直把培养有高度责任心的社会主义合格建设者和可靠接班人,作为始终不渝的办学宗旨和学校一切工作的出发点和落脚点,首先引导和帮助广大学生确立正确的世界观、人生观和价值观。

顾秉林表示,温总理所说的“责任心”,充分说明了实践教育对于“三观”教育的重要作用。

广大干部教师也必须深入实践,只有这样,才能引领广大学生在教学、科研和社会实践中增长知识和才干,造就出具有创新能力、竞争能力的高素质人才。

《乡村八记》--清华大学学生李强寒假回乡调查写的调查报告 - 『 心灵

《乡村八记》--清华大学学生李强寒假回乡调查写的调查报告 - 『 心灵

《乡村八记》--清华大学学生李强寒假回乡调查写的调查报告 - 『心灵.txt机会就像秃子头上一根毛,你抓住就抓住了,抓不住就没了。

我和你说了10分钟的话,但却没有和你产生任何争论。

那么,我们之间一定有个人变得虚伪无比!过错是短暂的遗憾,错过是永远的遗憾。

相遇是缘,相知是份,相爱是约定,相守才是真爱。

本文由haiqiangmao贡献《乡村八记》--清华大学学生李强寒假回乡调查写的调查报告 - 『心灵之约』 - 潇湘社区 - Powered by Discuz!潇湘社区注册登录论坛导航最新活动搜索帮助默认风格永州新网-09夏天蓝greenwalljeansnewyz潇湘社区 » 『心灵之约』 »《乡村八记》--清华大学学生李强寒假回乡调查写的调查报告招聘| 家政| 房产| 二手新手玩转论坛指南梳打电台招募配音演员最经典的永州话留下每天想说的一句话返回列表回复发帖发新话题发布投票发布悬赏发布辩论发布活动发布视频发布商品天涯凝望发短消息加为好友天涯凝望当前离线UID422 帖子793 精华4 积分833 阅读权限30 性别男最后登录2008-12-18 高中生帖子793 声望0 点银元2578 ¥注册2004-10-31 1# 打印字体大小: tT 发表于2005-6-19 20:29 |只看该作者《乡村八记》--清华大学学生李强寒假回乡调查写的调查报告《乡村八记》是清华大学新闻与传播学院二年级学生李强利用寒假回乡调查写的调查报告,全文共4万多字。

这里择其主要内容和观点做一简要的概述。

第一记一户农家的年收支明细账这个村大部分人家以农业为主。

有一家种着13亩地,种植作物主要为玉米和黄豆,种的小杂粮和菜主要用于自食,还有半亩万寿菊。

家有农用机械车一辆,平时跑跑运输,做些买卖。

从一笔笔明细账中,可以清楚地看到:这个农户的收入来自农业、副业和工商业,支出主要是税费支出、家庭吃用支出、教育医疗费用支出和农机支出。

乡村八记

乡村八记

《乡村八记》反映真实农村第一记一户农家的年收支明细账这个村大部分人家以农业为主。

有一家种着13亩地,种植作物主要为玉米和黄豆,种的小杂粮和菜主要用于自食,还有半亩万寿菊。

家有农用机械车一辆,平时跑跑运输,做些买卖。

从一笔笔明细账中,可以清楚地看到:这个农户的收入来自农业、副业和工商业,支出主要是税费支出、家庭吃用支出、教育医疗费用支出和农机支出。

这个农户在村里算是情况比较好的,可是辛劳一年竟然入不敷出!究其原因,主要在于教育支出过于庞大。

供养三人同时上学对于一户农家显然压力过大。

高中教育的花销对于农民家庭来说,仍然是一笔相当大的开支,更不必说大学教育。

教育成本之高,已使一部分农家子弟望而却步,使大部分农家不堪重负。

中国的现代化进程,归根结底要取决于农村现代化的进程,而教育是提高农民素质的最重要的手段。

的确,办教育需要钱,但是我们也要充分考虑农民的承受能力,毕竟教育是一项有没有钱都要办的事业。

第二记村里的明白人几经周折,找到了退下来的村支书,了解了村民的生活状况、村里的集体公益事务、村里的教育和村领导机构的情况。

老支书说,改革开放以来,村民的生活水平确实有提高,每天两顿白面是没问题的,家家有电视,60%有电话,1/3有摩托车或是农用车。

温饱解决了,基本生活可以保证,但仍然很穷,缺钱花。

以农业为主,无矿产资源,与有煤的地方相差太远。

打工的人也比较少。

农民的个人实力有限,很难进行大规模的市场活动,也很难应对市场的变化。

村集体事务主要有农田水利基本建设、植树造林和修路修桥这几项。

问题比较大的是水利事业。

村子紧***一条河,但村里没有任何水利灌溉设施,耕地全为旱地。

以前的水利设施因为疏于管理荒废掉了。

如何充分调动村集体的力量,为整个村子服务,是政府和村民需要考虑的问题。

当地人极其重视教育,不惜一切代价供子女读书。

20多年来,已经出了十多位大学生(含大专),年轻人普遍读完初中。

但代价也是很重的,据老支书估计,教育支出普遍占到家庭总支出的70%以上!国家免除了乡统筹款和村提留款以后,村干部的工资实行“转移支付”,相当于给一个村免去了上万元的负担。

薛向伟论文正文

薛向伟论文正文

1 引言社会责任是新闻工作者必须担任的一项重要使命。

履行好这一责任有利于传播信息和沟通社会,及时准确的传递信息,导向受众和监督舆论,形成主流价值观,整合社会,维护社会的稳定和团结,维护社会政治经济文化健康发展,增强新闻工作者自身的战斗力和影响力,都发挥着重要作用,有着深远的意义。

胡锦涛总书记在不久前举行的世界媒体峰会开幕式上指出,媒体要切实承担社会责任,促进新闻信息真实、准确、全面、客观传播。

他强调,当今社会,“对各类媒体来说,树立和秉持高度的社会责任感比以往任何时候都更为重要”。

总书记的重要讲话,对媒体和媒体工作者所承担的社会责任,提出了明确的要求,具有极其重要的意义。

我们一定要认真学习,深刻领会,努力践行,不负党和人民的重托。

[1]中共第十三届四中全会以后,在党的正确领导下,新闻界已在冷静反思、总结经验、吸取教训,体会到必须坚持社会主义新闻事业,必须毫不动摇遵循中国共产党数十年来根据马克思列宁主义、毛泽东思想所制定的关于中国新闻工作者的一些基本原则。

这就是:必须坚持党性原则,反映工人阶级和广大人民群众的根本利益,必须坚持发挥充当党、政府和人民的喉舌的作用,为社会主义服务,为人民服务,全面、准确的宣传党的基本路线和各项方针政策,必须坚持正面宣传为主的方针,反映社会生活主流,鼓舞人民锐意进取,形成有利于社会主义事业的舆论环境。

[2]但是,有些工作者对履行新闻媒介社会责任的理解和态度并不一致。

有的人为利益而忽视它,甚至对实施社会责任的新闻从业者进行人身侵害和利益诱惑。

除此外,还有部分新闻从业者不正常行使党和人民赋予的社会监督责任,违法行为不断,不仅侵犯了公众的合法权益,给社会造成巨大的损失和影响社会稳定,也给新闻机构的形象带来负面影响。

文章主要在对新闻工作者的社会责任功能进行宏观思考的基础上,阐释社会责任的概念,具体分析社会责任在社会各领域所起的积极作用以及对新闻媒介自身职业能力的提高所带来的积极影响。

【精品】爱国主义案例(可编辑

【精品】爱国主义案例(可编辑

爱国主义案例------------------------------------------作者------------------------------------------日期第二章继承爱国传统弘扬民族精神第一节中华民族的爱国主义传统案例1:南开之父——张伯苓南开创始人是张伯苓。

19世纪末20世纪初,中国陷入日益深重的灾难。

满怀爱国主义理想的严范孙、张伯苓立志兴办教育,用爱国精神和科学知识造就新人,拯救国家。

他们从传授“新学”的家学开始,一步一步办起了南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学,历尽艰辛,刻苦奋斗,矢志不渝。

南开学校的创建,为国家培育了众多杰出人才,也为中国教育事业的发展和中华民族迈向现代化发挥了重要作用。

问:严范孙、张伯苓先生以毕生精力实践“教育救国”理想的高风亮节,将永远为后世景仰。

你有何感想?第二节新时期的爱国主义案例2:龙游太空耀神州2005年10月17日清晨,随着神舟六号飞船返回舱平稳降落,中华民族光辉史册上又增添了两个闪光的名字——费俊龙、聂海胜。

“为祖国我愿飞得更高”“为祖国母亲骄傲!为五星红旗欢呼!”“继往开来,神舟与我同行。

天地往返,祖国在我心中。

”神舟六号飞船发射前夜,在出征纪念簿上,费俊龙、聂海胜写出了自己的心声。

祖国,重若干钧;飞翔,为了祖国!用忠诚和汗水,费俊龙、聂海胜追逐着自己的飞天梦。

1982年中学毕业时,费俊龙正赶上空军到学校招收飞行员。

三代单传的他瞒着父母报了名,但却因眼底检查散瞳后带着墨镜回家,露了“馅”。

当天晚上,费俊龙坦白“招供”。

听到这个消息,父亲一阵沉默。

第二天,父亲终于开了口:“既然选择了就不要后悔,干得好才对得起你的选择。

”四年的航校学习,他的每个科目总是第一个“放单飞”。

在一次媒体见面会上,有记者问费俊龙:“从一名飞行员到航天员,你如何看待自己的选择?”他回答:“作为军人,接受祖国的挑选是我最大的光荣。

” 1996年6月费俊龙参加预备航天员的选拔,顺利入选。

快乐的乡村生活周记4篇

快乐的乡村生活周记4篇

快乐的乡村生活周记4篇篇一:快乐的乡村生活周记乡村不像城市那样繁华,不像高楼大厦那么引人注目,他有着自己的独特之处。

我的舅爷就住在乡村。

今天,妈妈带我去了我期待已久的乡村。

快乐的乡村是这样的:穿过绿茵茵的树林,放眼望去,野外的花开得很旺盛。

向前走一点,就会来到这一望无际的田野,站在田野边,会看见一颗颗麦苗在土上傲然挺立,一个高过一个,那渺小的麦子像竹子一样。

一簇簇花草麦苗随风摆动。

欣赏过美丽的风景,我来到舅爷家的一亩地上种起了花生。

妈妈拿铁锹挖坑,我在坑里撒上化肥和花生米,再把花生米用土埋上,一颗颗花生就种好了。

虽然种花生很累,乡村生活却是很快乐的。

我们该吃中午饭了,正要回家,突然,舅爷把我们叫住了。

他说:“回家干吗呀,这地里种的不都是菜吗?”说完,舅爷跑到树林边,拿了八块砖头,又去拔了些辣椒和韭菜。

看来今儿个要野炊了。

只见舅爷把砖头围成一圈,拽了几根树枝放进去拿火柴一点,冒火了。

妈妈把辣椒和韭菜用水洗了一下,用竹签串起来,放在上面烤。

我感觉味道特别好。

“自己种的不放农药,当然好吃了。

”妈妈说。

我觉得靠劳动换来的食物,连上好的菜都不能和这些食物相提并论。

泉水里倒映着我愉快的笑脸;泥地上留着我欢快的脚印;长满绿树红花的山间回荡着我欢乐的笑声。

乡村真有趣啊!篇二:快乐的乡村生活周记乡村的生活令人向往,与城市大不相同,但体现了自己的风格。

乡下人家总住着小小的房屋,没有城市那样华丽,却有着一番风趣。

在乡下人家的房前屋后,总有一块地方是竹林。

等竹子长大了,人们便去那里捡竹子生长中脱的皮,以防柴用完,也可以让火烧得更旺,好烧东西。

在房屋两旁,总有一条小河。

河里有乡下人家养的鸭和鱼,偶尔还有停留的野鸭子,它们不怕任何东西。

举个例子,在河边,有人打水或捣衣,它们也不会被吓得四散奔逃。

在河岸上,有一大块地种着麦子,到了秋天,麦子熟了,就变成金黄金黄的,远看,像铺上了一层金色的地毯。

农民们在收麦子,好像在金黄色的花蕊里飞着一只只勤劳的小蜜蜂。

Hniqye深度调查报告 《乡村八记》一份值得推介的调查报告

Hniqye深度调查报告 《乡村八记》一份值得推介的调查报告

秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。

温家宝总理在信中说:“《乡村八记》是一篇有内容、有建议的农村调查,记事真切、细致、生动,读后让人了解农村的一些真实情况,给人以启示。

一位二年级的大学生如此关心农村,实属难得。

从事新闻事业,我以为最重要的是要有责任心,而责任心之来源于对国家和人民深切的了解和深切的热爱。

只有这样,才能真正做到用心观察、用心思考、用心讲话、用心作文章。

”二姨家的年收支明细账记者李强《人民日报》(2005年04月03日第五版)1月28日下午,我坐上了赴山西省沁源县的汽车,3个半小时之后,抵达交口乡尚义村,二姨家就在这个村子。

村前的沁河依旧,不过,终于架起一条通向村里的石桥。

不用再走那条摇摇晃晃、令人惊心动魄的钢索吊桥了。

姨夫、二姨生有两男一女,加上婆婆共6口人。

家里6间房,4间住人,两间存放粮食以及一些器物。

屋内陈设很简单:外间靠墙摆着一个平柜,电视机放在上面,由于没有装卫星信号接收器,只能收看一个频道———山西台,电视机旁边是电话(二姨做些小买卖,必不可少),洗衣机摆在一角。

来人一律坐在里间的炕上或是坐板凳,火炕旁边是灶台。

姨父补充说,这两年家里还在盖房,也花去几千元,现在根本就攒不下钱,所以房子盖了一半就先不盖了。

二姨近日忙于跑买卖,家里没准备什么,晚饭就是平常吃的:南瓜面片汤,玉米面窝头。

面片汤做得很多。

二姨说:“还有看门狗的,现在太忙,顾不上给它弄别的,人吃啥狗吃啥,狗吃的顶一个人哩!”晚饭后,二姨开始计算这几天买卖的账目。

何不将二姨家一年收支做一计算?这将是一份宝贵的资料。

二姨家共有耕地13亩,其中承包地10亩,自垦地(不需缴税)3亩,主要种玉米和黄豆,共9.5亩,另有0.5亩种植万寿菊,剩余3亩地种植谷子、黍子和蔬菜,主要用于自食。

家有农用车一辆,平时跑跑运输,做些买卖,这是家庭非农收入的主要来源。

收入农业收入一、玉米收入1.一亩玉米的物资投入机械耕地18元、机械翻地12元、种子3元1斤,一亩需6斤共18元、化肥硝酸磷(底肥)30元、尿素(追肥)12元,农药8元。

《价值判断与价值选择》同步练习5(人教版必修4)

《价值判断与价值选择》同步练习5(人教版必修4)

第十二课实现人生的价值价值判断与价值选择测试1.人们选择的目标能否实现,实现的程度如何,取决于( )A.人们的主观愿望是否良好B.人们的认识是否符合社会发展的客观规律C.人们是否作出了价值判断和价值选择D.人认识世界和改造世界的活动2.下列对价值判断和价值选择的社会历史性特征的认识,正确的是( )①价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同②把握这一特征有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念③把握这一特征有助于我们的价值观念与时俱进④为我们提供了一把认识一切历史和现实中的各种价值观念的钥匙A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④3.“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感受;贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值,而看不到矿物的美和特征,他没有矿物学的感觉。

马克思的这段话说明( ) A.穷人和商人们缺少审美观念 B.美因人而异,并无具体标准C.社会地位和需要的不同,导致人们的价值判断和价值选择的不同D.对同一事物的认识,不同的人不可能有相同的认识4.既然价值判断与价值选择会因人而异,那么,人们的价值判断和价值选择就;无所谓对错。

”观点中的结论( )A.正确,因为价值判断和价值选择属于主观范畴B.错误,因为衡量人们价值判断与价值选择正确与否是有客观标准的C.正确,因为价值判断和价值选择具有社会历史性D.错误,因为人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同5.我们想事情、做工作,作出正确的价值判断与价值选择要自觉站在的立场上。

( )A.单位或部门利益 B.最广大人民C.局部、小团体利益 D.个人利益6.我们所处的时代是一个个性张扬的时代,追求人的个性发展本身也是社会进步的表现。

但人们在追求个性发展过程中,应该( )①把个人与社会统一起来,在统一中实现个人的价值②以“新潮”和时髦作为标准③表现为对他人、对社会的独特的贡献方式④表现为人的怪异和陋习A.①② B.③④ C.①③ D.②④7.对人的价值的实现与社会和他人的关系的认识,正确的是( )①二者是统一的,个人只有在与社会的统一中才能实现个人的自我价值②人的价值的实现完全靠个人的奋斗③人在实践活动中实现自己价值的时候,必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果④只有正确处理个人与集体、个人与社会、个人与他人的关系,才能在奉献社会中实现自己的价值()A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④8.清华大学生李强利用假期之便深入山西沁原县一带农村调查,写出35000字的《乡村八记》,受到温家宝总理的肯定和鼓励。

哲学认识论部分测试题

哲学认识论部分测试题

哲学认识论部分测试题一、选择题在“科学技术是第一生产力”没有被真正认识的时候,社会上一度出现过“搞原子弹的不如卖茶叶弹的”现象。

在认识了这个问题之后,党和政府不仅提高了知识分子的各项待遇,而且允许和鼓励把技术作为生产要素参与分配,于是我国又出现了“知本经济”“智本经济”的说法。

回答1-2题:1、从哲学上看,上述材料主要表明:①正确的分配政策对生产力发展起着重要作用②实践是认识的来源,是认识发展的动力③认识对实践具有反作用④人民群众是社会物质财富的主要创造者A、①②B、③④C、①④D、②③2、我国“知本经济”“智本经济”的出现体现了认识论道理是A、正确的思想是我们处理问题的根本出发点B、正确意识对物质有指导作用C、正确的认识对实践具有指导作用D发挥主观能动性要以客观事实为基础3、人们改造主观世界的关键是A、学习和掌握科学理论B、学习和掌握科学的思维方法C、思想创新和理论创新D、同改造客观世界相结合4、下列典故最能够表达由感性认识上升到理性认识的是A、目不识丁B、目不见睫C、目不窥园D、目无全牛5、奥地利科学家魏格纳偶然发现地图上大西洋两岸的海岸线凹凸相反,经过查阅资料和苦苦思索,形成了一种设想:由于某种驱动力,把原本连在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂开来,天长地久,便为大西洋所隔……于是提出了“大陆漂移”说,这说明:①合理想象有助于培养创造性思维②想象是一种令人惊奇的思维能力③想象一定能成为现实④合理想象有助于更好地认识世界A、①②④B、②③④D、①②③D、①③④6、随着信息技术的发展,包括核实验在内的许多科学研究都可以利用计算机模拟实验,这样既可以达到实验效果,又可以节约实验费用,降低实验风险。

从认识论角度看,上述事实说明A、人们可以认识利用规律B、有些认识不需要实践即可获得C、实践的发展提供了新的认识工具和手段D、科学理论对实践具有指导作用7、发展“红色旅游”既是政治创新、文化创新,也是经济创新。

农村调查实践报告14篇

农村调查实践报告14篇

农村调查实践报告14篇【第1篇】大学生暑期农村调查实践报告大学生暑期社会实践报告(农村调查):'农民',这个特殊的称谓,从它的诞生之日起就注定与土地结下了深厚的情谊。

1949年伟大的中华人民共和国的成立,使农民一改千百年来受剥削、受压迫的地位,彻底地作了主人。

历史的年轮驶入开放的今天,农民的政治地位和生活状况已经得到了极大的改善和提高。

但是我们也必须看到,中国,作为一个发展中国家,在取得惊人的发展速度和硕果的同时仍然存在一些问题地处黄河流域的山西省,农民生产人口严重过剩,而煤炭资源丰富,土地比较瘠薄,所以一度将煤炭业作为自己的支柱产业,在相当长的时间内,大量的农民加入到煤炭工人的行列。

大同矿务局,阳泉矿务局,汾西矿务局等国有产业的三巨头,下设有庞大的分支机构,另外不少的不法小煤窑,收罗了附近大量的农民就业,从事煤炭的采挖和运输,因此,煤炭是山西省解决农业过剩人口做出了巨大贡献。

由于前期开采计划性差,加之不法小煤窑的滥采滥挖,煤炭资源日益匮乏,同时环境保护的重要性日益突现,原煤的销售量便直线下降,对煤炭进行深加工的项目、企业还没有建立,因此煤炭业的发展严重受挫,大量正式工人下岗,临时工、合同工返家务农,农民的队伍便这样扩大了。

然而土地的状况没有很大改观,人口过剩的问题又重新严重起来。

在这样一种背景和形势下,今年暑假,我特地在我的家乡--平遥的东部、南部地区,针对农民的收入水平和生活状况展开了调查,发现了困扰农民的两大因素。

其一便是天灾,主要是干旱和冰雹。

以'十年九旱'来形容我们晋中地区(山西省中部,包括平遥、祁县、太谷、榆次等地)一点都不为过。

6月下旬到8月中旬近2个月的时间内,平遥县大部分地区滴雨未落。

这期间正是高粱等农作物生长的关键时期。

而灌溉用水的天价又让农民却步,只好眼睁睁地看着庄稼干枯变黄,甚至枯死。

也有部分农民舍不得将前期的时间精力和成本付诸东流,只好忍痛花钱买水灌溉施肥。

04 生活与哲学测试题

04 生活与哲学测试题

<<生活与哲学>>测试题第Ⅰ卷(共50分)一、单项选择题(25*2)1.右侧漫画包含的哲学寓意是A.意识对物质的反映是能动的B.内因是事物变化发展的根据C.实践活动受主观因素的制约D.客观事物因人的需要而变化某地盛产大枣,老死的枣树以前大多被农民当柴烧,而现在却成了宝贝。

由于该地枣树的树干特有的“大肚子”经过加工被雕成大花瓶的形状,成了艺术品,于是村民办起了树雕加工厂,产品远销北京、浙江、江苏、福建,甚至韩国。

据此回答2-3题。

2.人们利用枣树干特有的“大肚子”,经过加工,雕成大花瓶形状的树雕,其前提是A.有科学理论的指导B.人类掌握了树雕加工技术C.认识改造自然物的变化规律D.尊重自然物本身固有属性和规律3.当地的农民把昔日的烧火柴变成了价值不菲的艺术品,这充分说明A.人类可以按照自己的意志改变和创造一切B.意识根源于客观存在C.人类能有意识地利用自然物和改造自然物D.人脑是产生意识的物质器官4.法国近代著名哲学家拉美特利在《人是机器》一书中谈到:不仅动物是机器,人也是机器。

人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现,都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。

下列观点与材料中拉美特利观点一致的是①按图索骥②巧妇难为无米之炊③形存则神存,形谢则神灭④画饼充饥⑤存在即被感知⑥天地合而万物生,阴阳接而变化起A.②④⑥B.①③⑤C.④⑤⑥D.②③⑥2005年10月12日,我国自行研制的神舟六号载人航天飞船在酒泉卫星发射中心发射升空,并成功进入预定轨道。

10月17日凌晨4时33分,飞船安全着陆,宇航员费俊龙、聂海生自主出舱。

据此回答5-6题。

5.我国载人航天飞行取得成功充分说明A.意识对自然界的反作用是积极的B.意识对人们的行为起促进作用C.物质决定意识,意识是物质的反映D.尊重客观规律与发挥主观能动性要紧密结合6.广大航天人发扬载人航天精神,自强不息、艰苦奋斗、团结协作、开拓创新,终于圆了中华民族千年的飞天梦想。

《乡村八记》读后感

《乡村八记》读后感

《乡村八记》读后感
《乡村八记》是一本反映中国农村问题的小说,作者是费孝通。

这本书不是一部完整的作品,而是作者在乡村调查期间所写的一些笔记,因此具有一定的局限性和局限性。

但是,这些笔记仍然具有重要的价值和意义,特别是对于了解中国农村社会和农民生活的人来说。

通过阅读这本书,我对中国农村社会和农民生活有了更深入的了解。

费孝通先生在这本书中描述了中国农村社会的种种问题,如土地制度、乡村治理、农民生计、城乡差距等。

同时,他也提供了一些解决方案和建议,以促进农村的发展和农民的幸福。

我认为,这本书最大的价值在于它的真实性和客观性。

费孝通先生在这本书中并没有强调自己的主观观点,而是客观地记录了他在乡村调查期间所看到和听到的事情。

这种真实性和客观性使得读者可以更加真实地了解中国农村社会和农民生活的现状。

此外,这本书也给了我一些启示和思考。

通过费孝通先生的描述,我认识到农村的发展离不开社会的进步和文明的发展。

因此,我们必须重视农村教育和文化建设,提高农民的素质和能力。

同时,我们也需要关注农村中的那些弱势群体,如贫困农民和老年人等,给予他们更多的帮助和支持。

总结起来,《乡村八记》是一本非常重要的书籍,对于我们了解
中国农村社会和农民生活、推动农村的发展和进步都有着重要的意义。

柳宗元 永州八记原文翻译

柳宗元 永州八记原文翻译

柳宗元永州八记原文翻译在古代文人中,柳宗元的作品值得人们考究,他留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。

永州八记自余为僇人,居是州,恒惴栗。

其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。

攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四望如一。

然后知是山之特立,不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。

心凝形释,与万化冥合。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

故为之文以志。

是岁,元和四年也。

译文自从我遭到贬谪,居住在永州,心中一直忧惧不安。

公务之余,缓缓散步,漫无目的,到处转悠。

每天与同伴爬高山、钻深林,迂回曲折的山间小溪,深幽的泉水,怪异山石。

无论多远,我们都去。

一走到那些地方,我们便拨开野草,席地而卧,倒酒痛饮,不醉不罢。

喝醉后便相互枕靠着睡在地上,很快就进入梦乡。

凡是心中能想到的,睡梦中都能出现。

醒来之后就回家。

我原以为永州山水中稍有特异地方,都已被我游览了。

殊不知还有个奇异独特的西山。

今年九月二十八日,由于坐在法华寺西亭,遥望西山,才使我发现西山胜景,大为称异,我于是带着仆人越过湘江,沿染溪而行,砍去丛生的灌木,烧掉杂乱的茅草,不达到西山之巅决不罢休。

攀援着树枝爬上山顶,两腿叉开,席地而坐,几乎几个州的土地都聚集在我的座下。

高低不平,空阔低洼,连绵起伏,不可胜状;有的像是蚂蚁窝,有的像是蚂蚁洞。

看似尺寸之间,实则千里之外,全都聚集眼前,没有逃脱隐藏的。

北大新闻系:03级:李强:乡村八记

北大新闻系:03级:李强:乡村八记

范敬宜院长对3班李强同学《乡村八记》的评语2005年3月16日我怀着惊异的心情,用了整整一个晚上和一个早晨的时间,一口气读完了李强同学这篇农村调查报告,内心受到强烈的震撼。

一位在校学习的大二学生,能够利用短短的假期,如此深入地到农村进行实地调查,写出这样一篇客观、深刻、翔实、生动地反映当前农村现状的报告,令人振奋,也令人深思。

我觉得这篇报告有如下几个特点:一、报告反映的农村有很大的代表性,虽然作者调查的地方并不多,主要是晋中地区农村的状况,但对华北、西北、东北等区域具有相当的普遍性和代表性。

因此,它所提出的问题和建议,不仅对农业部门,而且是对教育、文化、卫生等部门乃至各级党政领导部门,都有相当的参考价值。

(报告中许多情况正是当前中央关注的。

)二、报告通篇贯穿着实事求是的科学态度。

既客观、真实地反映了十一届三中全会以来农村发生的巨大变化,又不回避当前农村出现的许多新矛盾、新问题。

在揭示农村中存在的种种问题时,不是单纯的指责和抨击,而是从历史和文化的角度指出问题的由来和发展。

更可贵的是提出了个人对解决这些问题的途径(尽管不一定成熟),因此令人信服。

三、作者很自觉地把在学院学到的新闻学与传播学知识(包括如何用现代的视野和方法进行社会调查,如何从宏观上观察分析和认识社会现象以及对当前国家政策的了解等等)运用到调查研究中去,还可以看出,他平时重视各方面知识(包括政治、经济、历史、文化等等)的积累,做到了学以致用。

他的各位老师应当为此感到欣慰。

四、作者在进行这次农村调查中,表现出了作为一个党的新闻工作者的继承人应有的勤奋、踏实、刻苦、精细的作风。

在当今浮躁的社会风气下,作者能够这样沉下心来而不是浮光掠影地走马观花,不厌其烦,不厌其细地求真、较真,实在难能可贵。

我希望作者能很好地对这次在农村调查认真总结经验,在此基础上不断进步,争取将来成为一个优秀的、研究型的记者。

胡显章院长对3字班李强同学《乡村八记》的评语2005年3月13日李彬:我一口气读完李强同学这份洋溢着乡土气息的、内容详实、文笔流畅、颇有见地的乡村考察报告,不禁拍手为之叫好!日前,范院长曾经建议引导同学们深入社会基层,多写些有份量的调查报告,我刚刚与李希光等老师商谈这件事,而同学们已走在我们前头了。

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乡村八记题记钱穆在其代表作《国史大纲》前言中提到,“当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。

所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意……”我想,一国之国民,亦须对本国社会有所了解,在了解的同时,对其社会现实“附随一种温情与敬意”,给予一种同情之关怀。

如此,则如钱穆所言,“每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。

”。

第一记一户农家的年收支明细账一月二十八日阴下午二时五十分,我踏上了赴山西省沁源县的汽车,此次回乡目的有二,一为探亲,我已经八年没有回过姥姥家了;二为做乡村调查,这是此行的重点任务。

谈起此次乡村调查,并非一时心血来潮,上一学期读了曹锦清先生的《黄河边的中国》以及费孝通先生的《乡土中国》,同时还参与了校三农学会的讨论,对于三农问题有了一些了解,但纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,不做一次真正的调查,恐怕对于三农问题的理解只能停留在一个浅显的层面之上,另外,曹锦清先生赴河南农村考察、写出《黄河边的中国》,已经是近十年前的事情了,如今乡村又有什么新变化,需要我们再去进行一番调查。

此次考察的目的地是山西省沁源县和沁县两地,位于山西省东南部,之所以选取这两地,一方面这里有我的亲属,通过各种关系可以较容易的获取我想要的东西;更重要的在于两地都没有多少矿产资源,农村产业结构并不像山西其他地方偏向于煤炭等矿业,其主要产业仍为传统农业,这比较符合此次调查的目的,那就是以传统农业为主导的乡村在这个社会转型的年代的境况到底如何?虽然时近春节,但紧张的春运似乎还未波及长途客运,能容纳三十的人的中巴上只有五名乘客,汽车行驶在208国道上,沿途运煤货车无数,灰头土脸,且路面经重型卡车常年倾轧,坑坑洼洼,一路上下翻飞,好不热闹!三个半小时之后,我抵达了此次调查的第一站——沁源县交口乡尚义村,我二姨家。

二姨这几天忙于做买卖,很晚才回家,今天为了接我,早早就赶回来。

村前的沁河(沁河发源于此地,沁源县由此得名)依旧,不过终于架起一条通向村里的石桥,我不用再走那条摇摇晃晃、令人惊心动魄的钢索吊桥了;村子沿着河岸的丘陵而建,由于地势的原因,房子排列并不十分整齐。

天很黑,村里的路很窄,且坑坑洼洼,我们小心翼翼的走回了家。

姨夫、二姨生有两男一女(有一胎属超生),加上婆婆共六口人。

家里六间房,四间住人,两件存放粮食以及一些器物。

屋内陈设很简单:外间靠墙摆着一个平柜,电视机放在上面,由于没有装卫星信号接收器,只能收一个频道(山西台),电视机旁边是电话(二姨做些小买卖,必不可少),还有两个木箱,用于存放衣物,洗衣机摆在一角,沙发、茶几这类待客用的家具并没有,来人一律坐在里间的炕上或是坐板凳,火炕旁边是灶台,这样设计一方面方便做饭,另一方面也可给火炕加温,此地农村大都如此。

由于二姨近日忙于跑买卖,家里也没有准备什么,晚饭就是些平常吃的:南瓜面片汤,玉米面窝头。

面片汤做得很多,二姨解释说:“还有看门狗的,现在太忙,顾不上给它弄别的,人吃啥狗吃啥,狗吃的顶一个人哩!”吃完饭,二姨开始计算这几天买卖的账目,我受此启发,何不将二姨家一年支出做一计算,这可是极有价值的资料。

二姨家共有耕地13亩,其中承包地10亩,另有自垦地(不需缴税)3亩,种植作物主要为玉米和黄豆,共9.5 亩,另有0.5亩种植万寿菊,剩余3亩地种植谷子、黍子、土豆萝卜、白菜、西红柿等,主要用于自食。

家有农用机械车一辆,平时跑跑运输,做些买卖,这是家庭非农收入的主要来源。

总结结果如下:收入方面:农业收入一、玉米收入。

1.一亩玉米的物资投入。

机械耕地18元、机械翻地12元、种子3元1斤,一亩需6斤共18元、化肥硝酸磷(底肥)30元、尿素(追肥)12元,农药8元。

土地为旱地,不需浇水。

一亩玉米合计投资98元。

6.5 亩的总投入为637 元。

2.产量、价格与毛收入。

平均亩产1000斤(此地耕地有坡地和平地之分,亩产从700斤至1300斤不等),当年收购价平均每斤0.5 元。

6.5 亩玉米总产量6500斤。

总价值3250元每亩毛收入=500元-98元=402元6.5亩毛收入=3250元-637元=2613元二、黄豆收入1.一亩黄豆的物资投入。

机械耕地18元、机械翻地12元、种子3元1斤,一亩需10斤共30元,化肥硝酸磷25元,农药15元。

无需浇水。

一亩黄豆合计投资100元,3 亩共计300元。

2.产量、价格与总收入。

平均亩产250 斤(平地300多斤/亩,坡地不到200斤/亩),当年收购价平均每斤1.5 元。

3 亩黄豆总产量750 斤。

总价值1125 元。

每亩毛收入=375 元-100 元=275 元。

3 亩的毛收入=1125 元-200 元=825元。

三、万寿菊收入万寿菊是2004年村里响应乡政府的号召种植的,村民种植,公司收购,用于制造色素。

村民与县里的一家生物制品公司签订合同,该公司先垫支种子、肥料、地膜、农药等开销,垫支费用在结算花款时扣回。

种植万寿菊所需的种子、肥料、地膜、农药等投入金额为108 元/亩。

万寿菊平均亩产3350斤,公司收购价为0.3元/斤,二姨家种植0.5 亩,总价值为502.5元。

万寿菊毛收入=502.5元-108元×0.5=448.5元。

四、副业收入大多数村民家里都养些鸡、牛、猪之类,但规模较小。

养鸡可得些鸡蛋,一般用作改善伙食,并不增加收入。

养猪也不挣钱,因为规模小,但可积肥,逢年过节还可改善生活。

养牛主要用于耕地,此地平地可机耕,但坡地不行,只能靠牛。

二姨家养牛一头,去年生下一只牛崽,卖出得1000元。

综上所述,全家农业年收入为4886.5元。

工商业收入二姨家有农用三轮车一辆,平时利用沁源县和沁县两地的黄豆和玉米市场差价,在两地之间来回贩运,收入要看两地的差价高低,高则多挣,低则少挣。

据姨父说,一般年份可挣5000~6000元,今年两地差价出奇地高,在加上跑得勤快,挣了一万元,不过这并不常见。

因此,全家的工商业收入在5000元左右。

今年例外,为一万元。

综上所述,全年全家的总收入=农业收入+工商业收入=4886.5元+10000元=14886.5 元(一般年份为9886.5元)其中农业收入占33%,工商业收入占到67%(一般年份为49%比51%)。

据姨父家讲,家里的收入情况在村子里算是比较好的,原因我想是很明了的:姨父家的工商业收入已经占到全年总收入的三分之二(一般年份为一半多)。

在农村,各家各户如果单从土地上想办法,我指的是传统的种植业,那么收入差距是不会拉开很大的,要想较大幅度地提高收入,那么从事工商业,使家庭经济收入的重心由农业向非农方向移动,应该是一条出路。

我问姨父,村里大部分人家是否以农业为主,答案是肯定的,这恐怕是他们收入较低的重要原因。

当然,从事工商业需要一定的条件,一方面需要经营者具备一定的头脑和素质,更重要的是,附近城市的工商业的繁荣与否直接制约着农民是否能够大规模的通过工商业致富。

如果单从土地上想办法,收入也是可以提高的,那需要挑选一些附加值较高的作物。

前面提到的万寿菊,其亩产的收入是玉米的八倍多,是黄豆的十一倍多,倘若大规模种植,增收也是没有问题的,然而我问过姨父,种得最多的一户,也只种了三亩,一般种植户只种一亩左右,远远形不成规模效益。

问及原因,据姨父讲,这种万寿菊,虽然收入很高,但是种植、管理需要投入大量精力,太麻烦,三天就得摘一次花,还不能早摘,需等露水退了才行。

姨父种了半亩,两个人摘一次花需要四个小时,可见一斑,而那户种了三亩的,在采花时,不得不雇人来……我问姨父,为何不把各种植户组织起来,采用合作的方式,利用各家花期的不同,联合集中进行采摘,进一步说,全村行动,进行大规模的种植,集中管理,集中采摘销售,既提高了效率,又形成了规模效益,何乐而不为?但姨父说,各户都是各顾各的,没人出来张罗这事,而且收入一旦分配不公,这种组织极易解体。

这充分说明了一个事实,土地家庭承包责任制的确使农民劳动的积极性提高了,粮食产量提高了,农民自由了,农民切实地感受到了它给农村带来的变化,但是传统的自主经营的小农经济及其意识在农村仍然占据着统治地位,尤其是分田单干之后,这种意识更加强烈。

中国的农民,历来善分不善合,家庭利益、亲友关系构建了他们的习惯行为方式,他们缺乏平等协商的意识,无法通过合作组织来实现他们的共同利益,而这恰恰是现代社会所必需的基本意识,也是市场经济条件下的必然产物,我们的国家实行市场经济已经有十多个年头,我们耳濡目染,感受着它给我们的国家、社会,给我们的意识形态、思维方式带来的变化,但是这股潮流似乎仅仅停留在乡村的上空,而没有真正波及到这个有着五千年农耕文化的核心——传统的小农经营下的农民的处事方式及意识形态。

我想,中国的现代化,恐怕要从农民思想的现代化而始。

支出方面:一、税费支出2003 年开始实行税费改革,取消了以往所需交纳的村提留,乡统筹以及其他各种费用,而统一只缴农业税一种。

按照政策规定,应缴农业税=计税面积×计税常年产量×计税价格×7%;附加总额=正税总额×20%;计税主粮(玉米)的价格为0.8元/公斤。

农业税核实后,保持长期稳定。

根据核实的结果,姨父家所需交纳的农业税为89.38元,农业税附加为17.88元,共计107.26元。

占家庭农业毛收入的2%,占全年家庭总收入的1%。

由此可以看出,农民的负担大幅的减轻,这的确是党中央切实减轻农民负担的重大举措。

二、家庭吃用支出1.粮食。

主粮为小麦(此地人不种小麦,种植玉米卖出后买白面吃),白面一个月两袋,一袋50元,全年1200元。

大米1.8元一斤,一月20斤,全年432元。

小米自种,花销极少故不计,一月10斤,若按市场价(1.8元/斤)计,全年216元。

2.菜(包括肉类)。

所食蔬菜主要为自种的土豆、白菜、萝卜、西红柿、西葫芦等,很少买菜,种植成本大约180元。

猪肉7元一斤,一年食40斤左右,共计280元。

3.油、盐、酱、醋等调味品394元/年。

4.烟酒无人消费5.燃料692元/年6.衣物。

人均120元,共600元7.电费150元/年8.电话费600元9.礼费。

婚丧娶嫁,传统习俗,一年500元左右10.节日消费。

此地三大重要节日:春节、端午节、中秋节。

需额外花费400元左右。

上述十项支出,共计5428元。

粮食一项占30%,若将前五项概括为“食物”一项,则食物占此十项支出的59%,占全家总收入的21%。

三、教育医疗费用支出大女儿在读高一,住校。

学费及日常开销共需4400元/年。

二儿子在读初一,住校。

学费较少,但住校日常开销不小,2000元/年。

三儿子在读小学,原先在村小学就读,但后来花钱转至县城,寄住亲戚家,全年花销1800元(含转校费用)。

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