中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较
中美会计会计文化比较与启示
二、中美会计文化的特点由于各种观念和习俗、科教、民族性格、思维结构上的差异，社会文化直接影响了会计专业文化的塑造，对会计职业判断、个人综合能力的主动发挥及会计职业道德等方面都产生了影响。
以霍夫斯泰德归纳的民族文化的维度理论为基础，中美会计文化具有以下特征：（一）美国会计文化的特征一是强调职业主义。
在不确定性回避度低、权力距离较小和个人主义度高的社会文化大环境影响下，美国会计文化推崇个人的专业判断和行业自律，倾向于较少的政府干预，强调自我管制能力，对大量的专业判断更易容忍，注重平等的权利，更愿意信任他人。
强调专业导向，较少依赖法规，政府在会计管理上的作用有限。
作为职业，会计人员专业水平较高，会计职业的社会地位也较高，具有较强的权威性，由会计职业团体或其独立机构制定准则或制度。
此外，充分发挥会计人员个人的职业判断能力，要求会计人员拥有较高的诚信意识，自我管制能力。
二是偏重灵活性。
在美国社会文化环境下，会计准则的制定和实施方面，强调灵活性和可选择性，倾向于原则性的规定，可以具体问题具体处理，对同一情况可以有较灵活的处理方法。
如美国的会计准则对会计方法选择一贯性问题上持灵活态度，只要符合成本效益原则，就应允许实行会计变更，它是从个性发展的角度出发，注重人的能动性。
会计人员对会计差异的容忍度较高，比较容易接受新事物，希望在会计实务上有较大的选择空间。
三是倾向于激进主义，会计信息透明。
美国强调个人成就和业绩，愿意承担风险，会计处理方法上强调真实反映，会计核算方法偏向乐观，对会计要素的确认和计量较激进，大胆创新。
要求会计人员能够直面各种不确定因素，具有一定的创新意识，而不确定性回避度低的国别大文化背景，为培育这种推崇创新的会计文化提供良好的外部环境。
美国信息更倾向于透明，要求大量的信息披露，强调真实反映，管理人员和会计人员愿意向更多的人士披露相关资料，同时其会计信息使用者对会计信息的透明度要求也较高，会计信息披露偏向于透明公开，充分披露。
论中西文化发展对会计学科的推动
论中西文化发展对会计学科的推动作者：李福生来源：《财会通讯》2011年第04期一、中西文化发展对会计学科的冲击在历史的长河中，人类经受了数千年风风雨雨的考验，形成了不同民族、不同国家、不同地域之间的文化观念。
可以说，人类创造了文化，文化也塑造了人类，人是文化的存在；人类创造的文化是形形色色的，不是单一的一种文化，其原因主要在于其生存境域的不同而不同。
因此，西方人有西方文化，东方人有东方文化，美国人有美国文化，希腊人有希腊文化，中国人有中国文化等。
凡此种种，导致在经济全球化时代到来之际而引起的世界性文化危机。
（一）经济全球化时代的中西方文化发展在东西方文化交流中的不平等、不公正已引起学人的敏锐察觉。
世界强势文化正以自己占据的高科技优势和网络技术上的主导语言汇成的跨国信息流，以不对等的信息流向世界弱势文化区域，从而遏制其他国家民族文化的发展并影响人类文化多元化。
这样势必激发弱势文化奋起保护，不惜强化本文化的某种封闭性和排他性，造成世界性的文化对抗和冲突。
西方学者往往少有弱势文化中学人的那种忧虑，而以强势文化据有者的普遍心态来描述世界已在他们的市场和民主力量的控制之下，只是这种控制尚需巩固，问题多、秩序乱，急需建构一种能充分体现自我意志的国际体系或架构，以实现对人类的管理和改造。
抛开这些主体论的偏颇思考，回到全球化文化危机的理解上来，就会有一种共同的感受，那就是由人的本能境界的生存意识转换生成的面对现实的特殊心态。
这种全球化的文化危机其实就是人类生存境界的危机，人们必须重视对有利于人的本能境界生存的文化和文化行为的评判。
（二）经济全球化对会计学科的冲击自中国实行市场经济以来，一些原有的社会主义国家也逐步实行市场经济体制，于是在全球更大范围内导入竞争机制，形成广泛的世界市场经济体系。
于是乎，不同地区、不同国家之间在经济上的协作与结盟加强，先后出现了欧洲经济共同体（简称欧盟）、世界石油输出国组织（OPEC）、世界贸易组织（WTO）、亚太经济合作组织（APEC）等。
中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较
计 和成本会计 在企业会 计核算 中的地位 和作用 ， 发挥其 在企
业管 理 中的作 用 。 但 目前 我 国的企业成本 管理工作 还 比较落
后， 如 内部 控制 制度不 健全 、 损失 浪费严 重 、 工效 差 、 核 算方
法不 科学等 ； 管理会 计 的分 析 、 预测 、 控 制方法 流于 形式 。因
在一定差异 。 具体应该 根据实际需求 进行设计 。Ｚ
此 ，努力提 高成本会计 和管理 会计在会 计体系 中的地 位 ， 积
极促 进二 者的研究 和运用 ． 建立 系统 的成本 会计 和管理会计
参考文献 ：
１ ． 陈 国辉 ． 会 计 理论 研 究 ［ Ｍ］ ． 大连 ： 东 北财 经 出版 社 ， ２ ０ ０ ７ ．
管 理当局 。 完善 的会计 报告是企业 生产经营分析 和控 制的依
据 。完 善 的会计 报告体 系至少包 括两个部 分 ： 一 是财务 会计 报 告体 系 ， 主要 是满 足外部 利益 相关 者 的需 求 ， 明确 财 务会 计 报告 的内容 、 格 式和报告 周期及 时限等 。财务 会计 报告 的 内容一般包 括资产 负债 表 、 利润表 、 现金流 量表 、 所有 者权益 变 动表 、 报表 附注 、 财务情 况说 明书。格式一般是 按照会计准 则 和监管部 门 的要求 进行设 置 ， 可 以根据公 司的实 际情况进 行 局部 的增减 。财务会计 报告分为年度 、 半年度 、 季度和月度 财 务会计报 告 。二是 管理会计 报告体 系 ， 主要 是满 足内部 管 理 的需求 ， 建立 时要根据 生产经 营的需要 明确各种管 理会计 报告 的内容 、 格式、 分别 向哪些 级别 的管 理者报 送 、 报告周期 及时 限。不同 的企 业 由于生 产经 营的差异 ， 其管理 报告也存
东西方文化差异对会计规则的影响分析
东西方文化差异对会计规则的影响分析作者：李萧言来源：《财经界·学术版》2014年第08期摘要：文化作为区别不同民族成员的集体心理模式，对各国会计准则和会计实践都具有重要影响。
本文以中国和美国为中西文化代表，以Hofstede - Gray 框架为出发点，分别从会计稳健性、财务披露的保密程度和会计准则国际化三个方面进行分析，从而探讨东西方文化差异对会计规则的影响，并得出启示。
关键词：文化差异会计规则一、Hofstede - Gray 框架理论概述Hofstede （ 1980）在调查66个国家的117，000位IBM员工的工作价值的基础上，发展出基于西方文化的四个国家层面的文化维度，即个人主义与集体主义、权力距离、不确定性规避、刚柔性。
基于此，Gray （ 1988）提出了会计亚文化的四个维度，即职业导向与法律监管、统一性与灵活性、保守主义与乐观主义、保密与透明，将国家文化与会计亚文化的四个方面联系起来。
基于上述Hofstede - Gray 框架理论，以中国和美国为例，在国家文化层面，相对中国，美国的个人主义倾向较为明显，权利距离较小，不确定性规避等级较低。
在会计文化上，美国会计文化推崇个人的专业判断和行业自律，倾向于较少的政府干预，强调自我管制能力，对大量的专业判断更易容忍。
二、文化差异对会计稳健性的影响会计稳健性原则，是指对不确定的经济业务应持谨慎的态度处理，其结果是合理低估收入和资产，合理高估费用和负债。
以公允价值的应用为例。
公允价值计量在美国的应用最早可追溯到上个世纪六十年代。
FASB在90年代发布的财务会计准则中有7成准则涉及公允价值。
进入新世纪以来，FASB将公允价值全面融入新发布的15个准则中。
这表明美国对公允价值的使用力度再次加大。
而公允价值在我国的发展则显一波三折，从1997年至今先后经历了从“提倡、“回避”，再到新准则谨慎应用三个阶段。
尽管如此，我国新会计要求企业一般采用历史成本对会计要素进行计量，这实质上强调了历史成本在我国会计计量中的主导地位。
中西方传统文化对财务管理影响的比较分析
中西方传统文化对财务管理影响的比较分析一、传统文化的国际比较社会文化传统是某一社会群体在漫长的社会生活中约定俗成、历久不变的思想、行为以及情感等。
众所周知，美国、欧盟、日本是世界经济的三强。
其经济的迅猛发展，除了许多得天独厚的因素外，各国传统文化环境的影响，也是非常重要的。
一般而言，西方文化包括两种模式：即英美模式和法德模式。
而日本文化受中国传统的儒家文化影响很深，儒家学说的教义对日本人的影响比对中国人的影响有过之而无不及。
世界观。
我国的传统文化认为物质和精神是合二为一的，即“天人合一”。
认为，理论和实践内在上是统一的，物质和精神之间密不可分、相辅相成。
而西方国家的传统文化认为，一切知识和理论必须接受经验事实的直接检验，注重物质和实践。
而日本的传统文化进一步夸大精神的作用，执著地认为，精神是万能的，而且可以超越和脱离物质而存在。
价值观。
我国自古奉行先社会而后个人的价值取向，认为只有实现了社会价值，个人价值才能得以实现；国家、集体的利益高于一切，个人价值、利益融于家族和民族价值、利益之中。
而美国则遵循先个人而后社会的价值取向。
认为个人的价值、利益是最重要的，不实现个人利益，就谈不上实现集体利益、国家利益。
法德文化环境下，尤其是在法国，在其价值观念里，“民族再生”乃是至上的价值追求，完全忽视个人的目标追求，这同他们的民族自尊心是分不开的。
而日本的价值观念也是崇尚集体主义。
人生观。
我国历来信奉和提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，重整体的成就感和整体的责、权、利。
美国人认为，人生就是个人奋斗，实现自我价值，强调个人的责、权、利，重视个人的成就和荣誉。
由于相应的价值观的存在，法德等欧洲大陆国家的民族将理性主义和浪漫主义融为一体，强烈盼望其有限的一生能够创造无限的理想神话，因此，缺乏可操作性。
政治体制。
文化研究专家将文化的内涵和民族文。
文化环境对会计的影响
文化环境对会计的影响作者：赵航来源：《商业经济》2015年第09期[摘要] 文化环境对会计在塑造会计人、会计实务工作以及会计理论方面都产生影响，并且中西方文化环境的不同，使会计人思维方式、问题的处理方式上存在不同。
基于目前的文化环境现状，我国的会计改革应加强会计人塑造方面、处理会计实务工作方面以及会计理论研究方面，促进未来文化环境的革新和会计的发展。
[关键词] 文化环境；会计；影响[中图分类号] F230 [文献标识码] B一、文化环境的相关概念文化环境在对人类产生影响方面，从时空关系及主体关系角度分析，可以发现三个特点：一是时间层面上的历史传承性，是作为主体的人类在创造文化的过程中，也承担着传播文化的载体功能，能够将前人与自己创造的文化，动过自己的方式进行取舍和归纳，并通过人类的传承而实现文化的传承；二是在空间角度具有超个体性，文化不属于人很和个体，是独立的，但是对每个个体都产生影响，偶然的事物和现象并不是文化，文化是超个体的产物，是整个人类和人类社会中不同群体的特殊社会性质；三是在创造主体上，与被创造主体是统一的，人类是文化创造的主体，但同时也是传承和发展文化的载体，必然会受到文化的影响，并且将自己塑造成为符合文化发展要求的社会人，而经过文化环境的改造的人，在个体发展过程中，必然会自觉进行文化的传播和创造，实现文化创造与被创造主体的统一特性。
通过对文化环境本质的分析，发现文化环境的作用是对人类所有个体进行综合塑造，使自然人具有了社会属性，承担社会责任；社会文化环境对人类个体和群体都具有精神和行为的影响；社会文化环境能够促进人类社会思想、道德及行为、组织结构等的发展，并对发展方向起到导向作用。
二、文化环境对会计的影响（一）文化环境对塑造会计人的影响1.对会计人的世界观、人生观和价值观的影响。
文化环境的差异，必然造成会计人本身的价值观差异。
文化不是孤立存在的，是多样化的系统，文化地域性、历史性及民族性特点浓厚，这些都形成了独特的文化特征，也造就了各种各样文化系统，而每个系统都有独特的理念和价值观。
中美会计文化比较
一
是强调职业主义 。 在不确定性 回避度低 、 权力距离较小和个人主
义度 高的社会 文化大环境影响下 ， 美 国会计文化推崇个人 的专业 判断和 行业 自律 ， 倾 向于较少的政府干预 ， 强调 自我管制能力 ， 对大量的专业 判 断更 易容忍 ， 注重平等 的权利 ， 更愿意信任他人 。强调专业导 向， 较 少依赖法 规 ， 政府在会 计管理上的作用有 限。作为职业 ， 会 计人 员专业 水平较高 ， 会计 职业 的社会 地位也较高 ， 具有 较强的权威 性 ， 由会计职
２ ０ １ ４年第 ４期
电子产 业经济
中美会计文化 比较
＿孟 思奇 胡仔 默 陈永兴
各 国会计 的发展极大地受到其 所处文化背景的影响，会计准则的制 定是各 国政治 、经济利益博 弈的结果，会计准则的选择是各 国政治 、文 化 的反 映，会计从业人员的行 为、职业道德受着文化的制约，会计的 目
化差异性直接体现在会计信息披 露方 面， 美国要求披露的事项 多且 十分
详细 ， 而我国会计 准则中要披露的事项 较少。 我国大多数公司偏 向于不 情愿或推迟 向外界公布企业有关 的重大决策信息 ， 在年度 报告 中也较少 有对报表有关数据进行充分 、 公允 的揭示 。 管理人 员和会计人员倾 向于 业务资料保密 ， 而只倾 向与公司管理活动和资本融 通活动密切相关 的人
文化差异对会计人员 的价值取 向和会计管理 、 会计准则 的制定产生 影响 ， 会计文化直接作用 于会计准则 的建设 。 随着西方文化思想对我 国
的不断影响 ， 我 国在借鉴西方 国家先进经验 的时候 ， 必须从我 国国情 出 发 ，实行 “ 拿来主义” 。 （ 一） 增加会计判断空 间， 培养会计人员 的判断能力借鉴美 国会计 文化 ， 增强会计人员 的判断能力 。 我 国独特 的会计 目标应 当是承认保护 个人 投资者利益 与维护全社会 利益的一致性 ，只有充分实现个人价值 ， 才 能最大限度地 增进社会 价值 。 对于会计准则的制订机构来讲 ， 应在整 个 准则中适 当增 加一些 可供会计 人员 自行选择 的弹性 空间， 以此来 培养 会计 人员 的职业 判断能力 ； 对于企业管理层来讲 ， 应在企业内部建立有 效 的激励约束机 制 ，引导会计 人员 自觉参与企业会 计政策的选择与 实 施， 积极培养会计人员 的职业判 断， 增强其开拓精神 、 竞争精 神和诚 信
文化因素对中美会计准则体系构建的影响
作者简 介 ： 王颖驰 （ １ ９ ７ ８ 一） ， 女， 吉林珲春人 ， 硕士 ， 从事会 计学研 究 ； 刘柏 慧（ １ ９ ９ ３ 一 ） ， 女， 黑龙 江佳木斯 人 ， 本科 ， 从 事会 计
１ ． 新 教理念更加 强调 了 自主精 神 ， 规定 ｌ 丁 作 的社会 约束 力。 它的产生标志着成就动机 、 工作理念及贸易作为一种崇高
职 业 已逐 渐 开 始 被 承认 。 工 作 理念 是 其 中最 基 本 的原 则 ， 强 调 高效率一 ｆ 作 者 在 经 济 和社 会 上 对 满 意度 的要 求 相 对 较 高 。 这 收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５ － ０ １ 一 ｌ ８
研 究提 供 一 定 的 借 鉴 及 帮 助 。
关键词 ： 文化 因素 ； 会计准则 ； 影 响 中图分类号 ： Ｆ ２ ３ ３ 文献 标 志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３ — ２ ９ １ Ｘ（ ２ ０ １ ５ ） １ ２ — ０ １ ５ １ — ０ ２
一
、
文化 因素 的 相关 理论概 述
益， 而经济从国家控制 向市场导 向转变也归功于市场理念 的 提出， 更加快 了资本 主义的确立 ， 个人 繁荣 的增 长和社会 中 产阶层的壮大也将 依靠 经济竞争 和革新而拓展的贸易。
华民族 自古 以来就有讲 义重信的传统美德 ， 强调集体牺牲精 神， 千百年来 为人 传诵 ， 成 为我国思想 中的精粹 。与此 同时 ， 道教 、 佛 教 的思想 也深受 儒家 文化 影响 ， 这也促 使 中国形成
较强 的文化 背景影响 的 ， 因此 ， 无 论在规模 、 素质、 影响还是 声望方面 ， 我国的会计职业 界都对 国际会计 职业影响甚微。 即 使中圉会 计学会 、 中国注册会计师协会这两个我 国当前最具 影响力的会计职业 团体 ， 仍不能制定会计准则 。而且我 国 自
中西伦理文化比较对我国会计道德建设的启示
四川会计 !
"#$%&’( ’$$)&(*#(+
!""#・$理除以政治为本位 !" 原 则 上 的 差 异 。 外， 还与宗法等级制度密不可分。 在这种制度下， 以血亲 为纽带 的宗法家 族共同 体和以 君主为代 表的国 家是实 体， 个人只是依附于家族群体和国家整体下的组成分子， 只有义务而无权利和独立性可言。 因此， 中国传统伦理的 最根本的原则就是上尊下卑的服从， 即个人对宗族和国 家群体的绝对的等级服从。 而西方的人权伦理， 早已把人 “ 同自然界划分开来， 人是万物的尺度 ” ， 必然高于万物， 古希腊人骄傲地把自己称作 “ 自由人 ” ， 实际上那就是自 “ 由意识的开端， 通过后来的启蒙运动， 不自由， 毋宁死 ” 的观念更是深入人心。 故而服务于人的西方传统伦理最 根本的原则， 无非就是体现个人权利的平等自由。 中国传统伦理文化中虽不乏有功 #" 评价上的差异。 利主义的言论或主张， 但自孔子的 “ 不义而富且贵， 于我 （ 《 ） 如浮云 ” 论语・述而 》 和孟子的鱼与熊掌不可兼得之 言一出， 重义轻利、 舍生取义的伦理思想就一直成为了国 人奉行的圭臬。 再经董仲舒的 “ 正其谊不谋其利， 明其道 （ 《 ） 不计其功 ” 汉书・董仲舒传 》 ， 到宋明的 “ 天理人欲 ” 之 辨， 遂形成了一个强有力的道义论伦理品格体系。 故而贵 义贱利的道义论就成为了中国传统伦理道德评价的依据 和标准。 而西方虽亦有以善良意志的动机论作为评判道 德的行为标准， 但最具影响力和占主导地位的乃是以边 “ 沁和穆勒为代表的功利主义的效果论。 因此， 最大多数 人的最大幸福 ” 的功利主义效果论， 是西方传统伦理道德 评价的主要标准。 在伦理道德的形成上， 中西方虽 $" 形成上的差异。 都主张要通过教育来培养， 但在具体实施和形成的途径 上， 中国伦理文化历来偏重个人内在的修养。 孔孟认为 “ （ 《 自天子以至于庶人， 壹是皆以修身为本” 礼记・大 ） “ 学》 。 方法包括 “ 具不贤而内省 ” 的自省、 内不欺己， 外不 “ 欺人， 上不欺天 ” 的慎独、 吾善养吾浩然之气 ” 的养气等。 （ 《 至宋明， 程朱又提出修养 “ 功夫惟在居敬穷理二事 ” 朱 子语类 》 卷九 ） ， 陆王进而强调向内用功夫的 “ 致良知 ” 等。 因此， 中国传统伦理文化一贯偏重只要通过内在的修养 功夫， 便能形成和达到 “ 修己以安人 ” 的“ 圣人 ” 或“ 醇儒 ” 的最高道德境界。 而西方无论是经验主义论者德谟克利 特、 伊壁鸠鲁派、 培根， 还是理性主义论者苏格拉底、 斯宾 诺莎等， 都认为知识就是美德， 一切美德来源于智慧， 人 依赖智慧就可以获得幸福， 成为一个有德之人。 即便是中 世纪的宗教伦理也认为是上帝的智慧创造了一切。 如培 根既提出知识就是力量， 又同时宣称知识就是道德， 而获 取知识的途径， 就是观察和实验。 斯宾诺莎亦同样认为要 把知识同道德、 真和善统一起来， 只有正确认识自然， 才 是惟一正确的达到道德的途径。 因而西方伦理文化一贯 站在人和自然的主客分离的立场， 倚重观察、 调查、 实验 的外在求知求实的手段去认识自然与征服自然来获取知 识和智慧， 从而达到至善的道德最高境界。 二、 对我国会计道德建设的几点启示 （ 一） 会计道德建设依据的启示 !" 马克思主义虽然没有建立伦理学体系， 却留给了我 们十分宝贵的伦理学思想。 这种以辩证唯物主义和历史 唯物主义为哲学基础、 以共产主义为理想目标和以集体 主义为价值核心的马克思主义伦理学思想， 当然是我们 建设会计道德的最根本的指导思想和理论依据。 除此而 外， 中西伦理文化思想中的精华部分亦是可以凭借的依 据。 虽然以儒家为主干的中国传统伦理文化是建立在小 农经济、 宗法制度和中央集权基础上的伦理文化， 在中国 走向现代化的今天只能处于边缘状态。 而西方伦理文化 在科技高度发展的今天， 也同时产生了不少的负面效应。 但只要本着 “ 剔其糟粕， 取其精华 ” 的原则， 即摒弃前者的 “ 三纲五常 ” 以及讲等级、 重身份、 贵义贱利、 重农抑商、 安 “ 贫乐道、 平均主义和后者的 “ 人的物化 ” 、 异化自由 ” 以及 极端的利己主义、 疯狂的拜金主义、 及时行乐等等糟粕； 吸取前者的以德治国、 以德育人的 “ 德本论 ” 以及注重个 人品德节操培养的 “ 修身论 ” 和后者的自由平等、 人格自 主与责任自觉以及竞争意识、 风险意识、 开拓进取、 追求 创造与效率等等的伦理思想精华， 那么中西伦理文化中 的优秀成果必将是我国会计道德建设的重要依据来源。 （ 二） 会计道德建设原则的启示 建设我国会计道德的基本原则主要有两条： 一是具 有中国特色的社会主义会计道德原则； 二是会计道德国 家化与国际化即民族性和世界性相统一的原则。 要充分 遵循和体现第一条原则必然就与传承和发扬中华民族优 秀的伦理文化传统密不可分， 如爱国主义、 民族自尊、 群 体主义、 公忠为国、 清正廉明、 勤俭好学、 修身自律等儒家 伦理思想一直是支撑中华民族独立于世界之林的文化脊 梁。 要遵循第二条原则即既要保持我国会计道德中的民 族文化特质， 又要与世界性的不同国别、 不同民族的会计 道德中的文化共性融会贯通， 则必须一方面继承我国传 统伦理文化中的精 华部分， 另一方面在吸取世界性 （ 外 来） 伦理文化优秀成果的同时， 努力将我国与国际的融会 贯通。 如“ 天人相合 ” 与“ 天人相分 ” ， 即人与自然的和谐和 征服自然的有机统一、 群体主义与个人主义的有机统一、 义与利即精神利益与物质利益的有机统一等等。 （ 三） 会计道德建设内容的启示 由于会计道德是由会计人的人格道德内层次和职业 道德外层次所组成， 因而会计人人格道德即会计人道德 品质范畴所蕴含的公忠正直、 诚信礼让、 坚强勇毅、 积极 进取、 谦虚廉洁、 勤思苦学、 知耻自律等内容， 和会计职业 道德所包括的爱岗敬业、 诚实守信、 廉洁自律、 客观公正、 坚持准则、 参与管理、 强化服务等内容， 当然都离不开数 千年以来的中西伦理文化中优秀部分的传承和吸收。 即 既要重视中国传统伦理文化精神与当前社会主义市场经 济相适配情况下的选择、 改造和赋予新时期的意义， 又要 关注现代世界性伦理文化精神在每一个国家具体会计道 德建设中的重要引导作用。 尤其是将诸如国际会计师联 合会发布的 《 职业会计师道德守则 》 、 美国 %&’(% 制定的 《 注册会计师协会道德准则 》 等经典性的现代会计伦理道
中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较.doc
中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较-中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较同地域的自然地理、社会经济基础、社会政治结构、文化价值维度等因素对本地域会计文化的影响与作用比较大。
这种影响首先表现在对会计文化主体会计人的塑造上，其次体现在约束与指导会计人工作活动的会计规范，进而影响会计实务与理论。
对比中西方历史文化环境，可以清晰地看到地域文化环境对会计文化主体会计人包括会计职业阶层的多维度影响，这些影响直接体现在会计职业阶层的思想观念、专业知识能力、会计道德、行为方式、思维结构等方面。
从历史发展的角度探究这种因果表象，对于建设培养优秀的会计文化和塑造优秀的会计文化主体会计人，具有一定指导意义。
一、思想观念的差异我国会计人一般对精神与物质、理论与实践关系有着比较传统的认识，人与自然是和谐的，即天人合一。
理论与实践内在是一致的，注重精神与致知。
对社会政治上尤其是会计工作活动上的权利、权威和不公正、不公平现象较为认同和容忍，民主、自由的思想相对缺乏，具有明显的等级观念。
而以美国为代表的西方会计人一般认为天人、知行是主客二分的，人与自然是抗争的，包括会计在内的任何知识和理论都是必须接受经验事实直接检验，即证伪不可，否则就是谬论。
强调两者对立与分割，注重物质和实践。
对社会政治尤其是对会计工作中的权力、权威和不公正、不公平现象不易认同和容忍，民主、自由思想较为强烈，平等观念深入人心。
二、专业知识能力的差异我国传统思想是贱工商，轻功利，会计职业只是依附于工商的账房业，是士农工商的末技。
因而在传统上，整个国家和民族对会计这一职业和会计人的重视程度和需求程度、对会计专业教育培养的财力投入和社会精英投身会计职业队伍的数量上都显得较低较少。
加之我国自古只重四书五经的人文精神培养，不重视科学技术和科技教育，那些通书达礼的儒生阶层才可以为官治国。
这些直接影响着会计人在专业知识教育程度、培养层次、会计职业判断能力与专业综合创造能力上都不十分突出。
文化差异导致的中西财务会计差异
文化差异导致的中西财务会计差异虽然财务会计学科几百年前起源于西方，但会计被中国人学习/运用后，短短几十年间已被中国人本土化，并颇具中国特色了。
导致中西方财务会计差异的原因有文化习俗，政治体制，经济环境，道德素养等等各种因素。
下面简单讲讲文化差异对财务会计产生的影响。
1.就思维方式来说，中国人讲悟性，“悟”即领会，觉醒。
据《孟子》一书记载：孔子曾当过一段时间管钱粮的小官，他给会计下过一个定义，曰“会计当而已矣”。
何为“当”？“当”就是量入为出、谋求收支平衡，也即会计标准。
至于如何“当”则无具体规范可循，会计从业人员对业务的具体拿捏，全靠一个“悟”字。
就连佛教传入中国后也进行了本土化改造，一改理论严谨的唯识宗，而是直指心境的禅宗，“禅”是指能通过静坐默想领悟佛理。
此种思维方式源于中国的封建制度，事事有规范，皇帝就没人当；行行讲规范，教会徒弟，饿死师傅。
因此，在中国古代凡事必需神秘，人们不愿意将隐性知识显性化，故凡事只能靠“悟”。
西方人讲规范，规范即标准。
此种思维方式源于西方工业革命、资本主义制度。
西方社会事事有规范，如果不讲规范，就没有资本主义今天的规模与发展。
2.从治国理念来讲，我国是典型的内陆国家，早在三千年前就是一个较为稳定的农耕社会，我们祖先的治国理念是追求心灵平衡的文明，重在和谐，治国方略是“仁、义、礼、智、信”，即以德治国，淡化制度、淡化“利”。
统治者普遍认为构建和谐社会的途径必然是血缘、是亲情，是群体利益高于一切。
其经济思想重宏观，强调富国，体现在经济关系中，讲究的是道德约束。
西方国家选择的则是追逐利益平衡的文明，重在竞争，构建社会秩序的手段只能是以法治国，是个人利益至高无上，其经济思想重微观，强调富民，体现在经济关系中，讲究的是制度安排，所谓制度，即要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
中华文化崇尚集体主义，人们之间相互依赖，团结合作，在个人利益与集体利益相矛盾时，将集体利益放在首位；这与西方文化不同，西方文化崇尚个人自由，追求个人利益，因此，美国的财务会计信息主要是为了满足个人使用者的需要，而中国首先是为了满足机构（尤其是政府）的信息需要。
会计教育的中西比较
会计教育的中西比较摘要会计一直以来都是经济的重要组成部分，如今世界经济正在飞速发展，社会对会计人才的能力、知识的需求也已得到提升。
因此，改革传统的会计教育模式，创新会计教育的方法，取西方会计教育之精华，成了当今一个重要的问题。
在全世界，会计人员工作的素质与质量都离不开会计教育，由此，会计教育的重要性可见一斑。
同时，由于历史及社会的影响因素不同，造就了中西两方不同的会计教育文化。
本文旨在讨论中西会计文化的异同点及对我国会计专业教育的建议。
关键词会计教育中西方中图分类号：F275 文献标志码：A一、会计教育目标的比较（一）美国。
美国是西方会计专业教育最为发达的国家，先大致看一下美国的情况。
在1989年，著名的八大国际会计公司自助了400万美金用于帮助美国建立会计教育改革委员会（AECC），以促进会计教育的发展和提高为目标。
美国教育学会（AAA）的会计教育委员会明确提出：学校会计教育的目的不在于训练学生在毕业时即成为一个专业人员，而在于培养他们在未来成为一个专业人员应当具备的学习能力和创新能力，尤其是终身学习的能力。
20世纪80年代以后，由于社会环境的改变，美国的会计职业发生了巨大变化。
例如，对于会计专业公司来说，财务报表的审计工作所占的比重减少，而咨询、纳税筹划等工作的比重增加。
其次，企业更需要同时兼备管理控制、信息系统设计知识的复合型人才。
美国注册会计师协会（AICPA）在2000年修改了150学分的教学标准，对示范性课程做出了改变。
示范性课程包括：（1）一般教育（48%）。
旨在培养学生思考问题、学习的能力，包括一些政治思想品德类课程。
（2）管理教育（30%）。
重在让学生理解企业与社会环境的关系、企业的构建、生产和营销手段，包括市场营销、管理学等。
（3）专业教育（22%）。
目的是使学生掌握专业的会计知识，包括财务会计（初级、中级、高级）、税法、经济法、审计等课程。
美国大学的会计教育一直把未来职业会计师所需具备的知识传授给学生作为目标，在这种导向下，伴随科技、社会、经济、法律和会计的发展，会计专家们忙于将新增加的会计知识纳入教科书并增加课时，但学生实际学到的会计知识依旧有限，而且毕业之后还会遇到更多的新变化。
浅析中西文化对会计发展的差异影响及我国改革的趋势
浅析中西文化对会计发展的差异影响及我国改革的趋势作者：杨宗超来源：《商情》2013年第03期【摘要】文化对会计的发展起着重要的作用。
不同的文化对会计管理体制的影响也不同。
这一研究对中国会计改革将具有重要启示。
【关键词】中西文化差异会计发展会计管理体制改革在如今这个知识经济高度发达的环境下，人们在改革发展会计理论与实践的过程中，逐渐意识到文化环境对会计发展路途中扮演者不可忽视的角色，通过对中西方文化差异对会计发展的比较研究，我们也许可以找出一些影响双方会计发展的因素，并由此在我国会计发展的道路上提出建议，对我国会计制度的完善具有一定的启示与借鉴意义。
文化环境是指在特定的国家或地区在社会历史发展过程中形成的价值观和人生观等。
由于文化作为一个国家或民族的精神财富，是各国人类在漫长的社会实践中不断创造和积累的。
因此，各国文化环境参杂着多种文化因素，在不同的社会表现出明显的差异。
而这种文化环境的差异，不可避免的影响着各国会计模式的形成和发展。
从历史的源头看文化，在西方历史中，探索精神、冒险精神一直在西方人的民族精神中占据着重要位置。
在中世纪的封建王国，逐利动机潜移默化的渗透到了人们社会生活的方方面面。
文艺复兴后，随着资本主义思想开始萌芽，人们竞相逐利的行为被视为天经地义。
在英法资产阶级大革命和资本主义制度逐渐确立主导地位后，资本主义自由经济在“看不见的手”下高速运转。
在这以前，资本主义生产往往是在一种粗放经营的情况下进行，所以其对规范的会计制度几乎没有什么要求。
随着工业革命到来之后，科技大爆炸引发了一系列组织实践上的变革和创新，其中就包括了对会计制度的建立和规范。
正是由于这种资本主义经济的迅速发展以及激烈的商业竞争，使得人们对精确信息的需求日益迫切，促使了企业日常经营中所使用的不规范的管理分析方法大大改进，更重要的是，它直接导致了会计脱离管理的领域而自成一门学科。
而在遥远的东方，中国的会计从领先到落后，经历了一个漫长的过程。
中西方传统文化对财务管理影响的比较分析
中西方传统文化对财务管理影响的比较分析首先，中西方传统文化对财务管理的目标有所不同。
在西方文化中，财务管理的主要目标是追求财务稳定和利润最大化。
这体现了西方文化中个人主义和竞争的价值观。
相比之下，中西方文化重视中和平衡，传统文化强调“仁爱”、“中庸”、“和谐”等价值观念，这对财务管理的目标有所影响。
在中西方文化中，财务管理的目标更加强调社会责任和可持续发展，包括维护员工福利，环境保护和社会公平等方面。
其次，中西方传统文化对财务决策的侧重点也有所不同。
在西方文化中，财务决策往往更加注重数据和经济因素。
这体现了西方文化中实用主义和功利主义的价值观。
而在中西方文化中，财务决策更加注重人情因素和道德规范。
传统文化中的“义利观”，主张在追求经济效益的同时要顾及社会关系和道德价值。
因此，中西方文化对财务决策的侧重点有所不同。
此外，中西方传统文化对财务管理的沟通方式和方法也有一些差异。
在西方文化中，财务管理的沟通方式更加直接和透明。
财务报表和财务信息的披露更加详细和全面，以确保公众对公司财务状况的透明度。
而在中西方传统文化中，对财务信息的沟通方式更加注重隐私和保密。
特别是在家族企业和私营企业中，财务信息往往只有在内部成员之间共享，以保护企业的安全和稳定。
最后，中西方传统文化在财务管理的范围和方法上也存在差异。
在西方文化中，财务管理更加注重科学方法和技术工具的应用，例如财务比率分析、风险管理和财务规划等。
而在中西方文化中，财务管理除了注重技术方法，还涉及更广泛的范围，包括对公司文化和价值观的管理，对员工关系和企业声誉的重视等方面。
总之，中西方传统文化对财务管理有着不同的影响。
西方文化注重财务稳定和利润最大化，强调数据和经济因素；而中西方传统文化注重社会责任和可持续发展，强调人情因素和道德规范。
这些差异影响了财务管理的目标、决策、沟通方式和方法。
在全球化的背景下，对中西方文化的比较分析有助于了解不同文化背景下的财务管理理念和实践，从而更好地应对跨文化财务管理的挑战。
中西方会计要素的比较研究
西方会计要素点
强调公允价值：西方会计要素注重公允价值的计量，认为公允价值更能反映企业的真实价值。
注重风险管理：西方会计要素强调风险管理，认为风险管理是企业经营的重要组成部分。
强调信息披露：西方会计要素注重信息披露，认为信息披露是企业与投资者、债权人等利益相 关者沟通的重要方式。
注重内部控制：西方会计要素注重内部控制，认为内部控制是企业内部管理的重要组成部分。
付能力
中国会计： 将负债分为 短期负债和 长期负债， 强调负债的 期限和偿付
能力
西方会计： 强调负债的 现时义务， 即企业现在 或未来需要 承担的债务
中国会计： 强调负债的 预期义务， 即企业未来 可能承担的
债务
西方会计： 强调负债的 公允价值计 量，即按照 市场价格计
量负债
中国会计： 强调负债的 历史成本计 量，即按照 历史成本计
中国会计注重政府导向， 强调社会责任
西方会计注重个人主义， 强调个人权益
中国会计注重集体主义， 强调集体利益
西方会计注重法律制度， 强调契约精神
中国会计注重道德伦理， 强调诚信原则
经济环境的差异
市场机制：西方市场经济发达，中国计划经济向市场经济转型 法律制度：西方法律体系健全，中国法律体系正在不断完善 税收制度：西方税收制度相对完善，中国税收制度正在逐步完善 企业规模：西方企业规模较大，中国企业规模较小
中西方会计要素的差异比较
资产要素的比较
西方会计要素：资产、负债、所有者权益、收入、费用、利润 中国会计要素：资产、负债、所有者权益、收入、费用、利润 西方会计要素的特点：强调公允价值、历史成本、未来现金流量 中国会计要素的特点：强调历史成本、未来现金流量、公允价值
负债要素的比较
最新-中美文化差异对会计模式启发 精品
中美文化差异对会计模式启发中美文化存在巨大差异，这种文化差异表现在哪些方面？对会计模式又有何影响？本文试以价值观为核心的意识形态来作讨论。
一对文化研究较著名的霍夫斯德是采用以价值倾向为基础的文化模式，认为文化的特征包括四个方面①个体主义与集体主义结合程度。
指一个社会的成员之间保持结合的程度。
个体主义表示社会中人们偏好松散联结的社会结构；而集体主义表示偏好紧密联结的社会结构。
②权距大小。
指一个社会的成员接受机构或组织中权力分配的程度。
在一个大权力跨度的社会中，人们倾向于接受一种等级制度秩序，每个人都有自己的位置而无需证明这种位置的合理性；而在一个小权力跨度的社会中，人们倾向于寻求权力的公平，要求证明现存权力不平等的合理性。
③对不明朗因素反应的强弱。
指一个社会成员对不确定性和模糊性能够容忍的程度。
在一个强避免不确定性的社会中，人们一般不容忍模棱两可，总是不惜代价控制不确定性和模糊性，以期能够控制未来；而在一个弱避免不确定性的社会中，人们一般不太在乎不确定性和模糊性，有一种自然的相对安全感。
④阳性还是阴性。
指人们从社会性格的角度来划分对待某些事物的态度。
阳性意味着人们倾向于取得成就，比较自信等；阴性则意味着人们倾向于良好的关系，谦逊虚心，保护环境等。
以霍氏模型为基础，我们可以看到，美国的文化特征是①崇尚个人主义，社会结构松散；②社会权距较小，人们追求平等；③对不明朗因素反应较弱，容易接纳有差异的因素；④是一个阳性的社会，人们注重成就、英雄感及物质上的成功。
与美国截然相反，中国的文化特征是①集体主义，社会结构紧密；②社会权距较大；③对不明朗因素反应较强，对不明确因素有不安全感；④阴性，注重人际关系，谦逊。
二会计模式是对一定国家或地区的标准化会计实践活动的综合或描述。
被描述的要素主要有一定国家或地区的会计管理体制，会计准则或会计制度的制订与实施，会计信息的披露制度等。
从一定意义上说，会计模式就是人们在会计活动中，就各种方案制定的选择标准和会计人员的行为规范，而这些方案的选择和行为规范的制定，除了科学的因素外，很大程度上由文化，尤其是价值观所决定，如保守与乐观、保密与透明等。
不同人文环境下的中美会计差异
不同人文环境下的中美会计差异：是的产物。
纵观会计发展的进程，不难发现客观环境因素对会计发展所起的决定作用。
人文环境是会计环境的重要组成部分，它对会计的发展有着十分特殊和重要的。
每个国家的会计模式在一定程度上反映了该国特有的历史、文化、社会等方面的国家的、民族的特色。
本文试对人文环境对中美会计模式的差异所产生的影响作一。
一、市场经济条件下的会计模式会计模式是会计实践的反映，是按一定会计特征对会计系统内诸要素所进行的抽象化、典型化的综合描述。
其构成主要包括会计管理体制、会计规范的制定和实施、会计信息披露制度、会计监督体系以及其他与会计管理活动有关的各个方面。
世界各国的会计模式千差万别，因此，“如果走向极端的话，比较会计将会成为考察文化背景和会计实务中细微差别的无尽无休的工作……”。
因此对会计模式的分类一般是在具有相同会计模式的国家集群之间进行比较。
按照不同的划分，世界各国的会计模式可以有不同的划分结果。
如按照经营及会计发展的环境特征进行划分，可以分为以瑞典为代表的宏观经济模式，以荷兰为代表的微观经济模式，以英、美为代表的独立发展的会计模式，以法国和一些原社会主义国家为代表的统一会计模式；按照影响范围进行划分，可以分为英国模式，美国模式，法国��西班牙��意大利模式，德国��荷兰模式，原苏联模式；同样按照影响范围划分，还可以分为英美模式，大陆模式，南美模式；按照不同的市场经济体制划分，一般可以分为以日本、韩国为代表的政府主导型市场经济会计模式，以法国、瑞典为代表的有计划的资本主义市场经济会计模式，以原苏联、东欧诸国为代表的转轨型市场经济会计模式，以德国为代表的社会市场经济会计模式，以美国为代表的充分竞争性市场经济会计模式，以我国、越南等国为代表的社会主义市场经济会计模式等六种。
从大的方面来讲，这些会计模式又可分概括为两大类：一类是以美国为典型代表的以会计职业界自我管理为主的会计模式，简称民间自主型模式；另一类是以法、德等国为代表的以行政立法管理为主的会计模式，简称集中立法型模式，由于这种模式多为欧洲大陆国家所采用，因此也可叫欧洲会计模式。
.企业文化对会计工作的影响
一、企业文化的涵义广义的企业文化是指企业在生产经营过程中形成的企业物质文化、制度文化和精神文化。
其可以分为三个层次：第一个层次是作为实体的表层文化，即物质文化。
它包括企业的厂房建筑、园林绿化以及各种文化、体育、卫生场所。
第二个层次是中层文化，即制度文化。
它包括企业内各项规章制度的建立和组织机构的设立。
第三个层次是以价值观念为主的深层文化，即精神文化。
它包括企业精神、管理哲学、经营风格、职业道德、文化素质以及道德价值取向等。
二、中西企业文化的对比（一）中西文化的差异1.管理理念不同。
西方企业管理以“法”为重心，企业重视制度建设和完善，小到行为准则，大到战略目标制定的管理等等。
而中国的企业管理以“情”为特质，讲求的是秩序、纪律、效率和积极性，并且注重和谐的人际关系。
2.基本价值观不同。
西方企业文化注重竞争，认为竞争发财；而中国文化注重和谐，认为和气生财。
西方企业文化鼓励员工追求卓越的业绩，鼓励员工创新和冒险，注重企业的发展壮大；中国传统企业文化谨小慎微，见好就收，不主张冒尖。
3.决策方式不同。
西方企业文化具有明确的分权、授权，具有较强的科学性，决策效率较高；而中国企业文化不善于授权，在决策上奉行集体主义，通常以少数服从多数，这样能够集思广益，从而保证和维护企业的整体利益。
（二）中西文化的融合经济全球化使世界各国更紧密地联系在一起，各国企业都在努力寻求跨国经营的机会，而企业的生存和发展，必须要适应当地的文化和市场，这使企业文化的融合日益成为企业所关注的焦点，企业文化的融合也因此而成为必然。
中国企业在东西企业文化的融合过程中，不仅要坚持中国民族文化的特色，还要吸纳世界文明成果，借鉴西方文化精华，紧跟时代步伐，协调中西文化的交汇和碰撞。
三、企业文化对会计工作的影响（一）表层文化对会计工作的影响1.建设表层文化有利于引进优秀会计人才。
宏伟的厂房建筑、整洁的厂区环境、健全的办公设备和齐全的娱乐休闲设施不仅彰显了企业的实力，也极大地吸引了会计人才。
浅谈中西方会计文化的差异
现代经济信息234浅谈中西方会计文化的差异林 雪 山东出版传媒股份有限公司摘要: 本文基于格雷(Gray)的连接文化价值和会计价值的假设，分析了中西方会计文化的差异,并结合我国文化特征提出了建设有中国特色的会计文化的若干措施。
关键词：会计文化；会计文化差异；文化建设中图分类号：F23 文献识别码：A 文章编号：1001-828X(2017)001-000234-011986年美国会计学会年会上首次提出了“会计文化”概念，与会学者围绕“会计与文化”的主题展开了激烈的讨论。
从此，会计文化的研究逐步扩展到美国、日本等世界诸多国家。
我国会计界也从1990年开始展开了对会计文化的研究探讨。
一、会计文化的内涵会计文化广义上是指人类社会已经创造出来的会计方面的物质和精神财富。
目前国内许多学者用文化结构层来定义会计文化，分为表层——会计物质文化层，中间层——会计制度文化层，内层——会计精神文化层。
狭义的会计文化把会计文化定义在精神层面，指企业在经营过程中形成的独特的价值观念、思想意识和行为方式(毛柏林.关于会计文化若干问题的研究，1993)。
二、研究文化差异的理论基础1980年霍夫斯蒂德(Hofstede)提出了区别于民族文化特征的四个层面：(1)个人主义与集体主义，指处理个人与集体的关系时，把谁的利益放在首位。
(2)权距，指对组织的等级制度和权利的不公平分配的忍耐程度。
(3)对不确定性的回避程度，指对不确定的未来采取激进还是保守的态度。
(4)阳刚与阴柔，指对待生活态度和个人成就方面，是强调业绩还是人文关怀。
基于Hofstede 的理论，1988年格雷(Gray)设计了一个连接文化和会计的理论框架， Gray 又根据该框架提出了连接文化价值和会计价值的三个假设：(1)一个国家个人主义倾向越小，权距越大，不确定性回避程度越高，会计价值的统一性越强。
相反，职业性越强。
(2)一个国家个人主义倾向越小，不确定性回避程度越高，阴柔性倾向越高，会计价值的稳健性越强。
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中西方文化环境对会计文化主体塑造的影响比较摘要：会计文化主体会计人的塑造与所在地域历史、社会、政治以及价值观等有着必然的关系。
从会计文化主体会计人的思想观念、专业知识能力、会计道德、行为方式以及思维结构五个方面分析对比中西方社会文化环境因素与其之间的因果关系，可以发现会计主体人的塑造离不开所在地域文化环境，具有明显的“遗传特质”。
关键词：文化环境会计文化比较
同地域的自然地理、社会经济基础、社会政治结构、文化价值维度等因素对本地域会计文化的影响与作用比较大。
这种影响首先表现在对会计文化主体会计人的塑造上，其次体现在约束与指导会计人工作活动的会计规范，进而影响会计实务与理论。
对比中西方历史文化环境，可以清晰地看到地域文化环境对会计文化主体会计人包括会计职业阶层的多维度影响，这些影响直接体现在会计职业阶层的思想观念、专业知识能力、会计道德、行为方式、思维结构等方面。
从历史发展的角度探究这种因果表象，对于建设培养优秀的会计文化和塑造优秀的会计文化主体会计人，具有一定指导意义。
一、思想观念的差异
我国会计人一般对精神与物质、理论与实践关系有着比较传统的认识，人与自然是和谐的，即“天人合一”。
理论与实践内在是一致的，注重精神与致知。
对社会政治上尤其是会计工作活动上的
权利、权威和不公正、不公平现象较为认同和容忍，民主、自由的思想相对缺乏，具有明显的等级观念。
而以美国为代表的西方会计人一般认为天人、知行是主客二分的，人与自然是抗争的，包括会计在内的任何知识和理论都是必须接受经验事实直接检验，即证伪不可，否则就是谬论。
强调两者对立与分割，注重物质和实践。
对社会政治尤其是对会计工作中的权力、权威和不公正、不公平现象不易认同和容忍，民主、自由思想较为强烈，平等观念深入人心。
二、专业知识能力的差异
我国传统思想是“贱工商，轻功利”，会计职业只是依附于工商的“账房业”，是士农工商的末技。
因而在传统上，整个国家和民族对会计这一职业和会计人的重视程度和需求程度、对会计专业教育培养的财力投入和社会精英投身会计职业队伍的数量上都显得较低较少。
加之我国自古只重“四书五经”的人文精神培养，不重视科学技术和科技教育，那些“通书达礼”的儒生阶层才可以为官治国。
这些直接影响着会计人在专业知识教育程度、培养层次、会计职业判断能力与专业综合创造能力上都不十分突出。
相比，以美国为代表的国家自古希腊罗马伊始就重视工商和海上贸易，精于核算，倚重簿记。
在传统上对会计职业和会计专业人员较为重视，也有较大需求，因而对会计教育培养投入也大，社会精英投入会计职业队伍的数量质量也较大，进而直接导致会计人所接受的会计专业知识教育程度和培养会计人才层次上较高，而在会计职业判断能力和专业综合创造能力上也就较为突出。
三、会计道德的差异
我国历来以“重义轻利”、“不义而富且贵于我如浮云”。
注重个人“仁、义、礼、智、信”的道德修养，而且讲等级，重身份，强调“长幼有序、贵贱有别”，不求超越，个人要克己复礼，要“天下为公”。
这实际上是一种重精神文明、轻物质文明和集体利益至上的道德观。
相应的在会计道德上所反映出来会计人内在的精神品质的修养上要重于优于外在的社会利益和物质利益的追求，集体利益要优于会计个人利益。
因此在自律的会计人人格道德和他律的会计职业道德结合过程中，一方面偏重强调会计人的自我道德规范的自律，另一方面偏重于会计道德集体价值重于个人价值的价值取向，突出国家、集体的利益与荣誉，强调只有在实现了会计群体利益的基础上，会计人的个人利益才能实现，是一个会计人利益必须服从社会利益和会计集体利益的会计道德观念和实践的结合。
而美国，自古希腊和欧洲封建时期以来一直非常尚功利、重实用。
资本主义精神的实质就是个人必须通过节欲、勤俭、努力去合法地谋取经济利益。
人与人之间讲平等、轻等级、强调个性的自由和个人的责、权、利以及个人作用。
相应地在会计道德上所反映出来的是外在的社会物质利益重于优于对会计个人内在的精神品质修养追求，会计人个人利益要重于优于集体利益。
因此西方会计职业道德强调保障和增进社会与每个个人利益为主要目的的会计职业道德他律，同时偏重于会计道德个人价值优于集体价值的价值取向，凸显会计个人的成就与荣誉，只有在实现会计个人利益的同时才能实现会计
人群体利益，是一种会计个人利益至上的会计道德观念与实践的结合。
四、行为方式的差异
我国历来强调“礼之用，和为贵”，重等级关系与人伦情感而不重法治。
办事做人“重名轻实”，讲面子不讲得失，重形式不重实效。
在待人接物上贵“中庸之道”和考虑人际关系，“隐恶扬善，执其两端”，喜欢搞折中。
因而我国会计人员一般比较循规蹈矩，谦虚谨慎，办业务处理会计问题不但要按照会计法规制度，还要看领导脸色，即“审时度势而后行”。
会计行为上较为保守，主观能动性差，不敢冒风险。
而美国为代表的西方一直崇尚竞争和个人奋斗，重法治不重人伦情感，也不讲等级关系，提倡“牛仔也能当总统”，只要不违法，不必那么中规中矩。
办事做人、待人接物喜欢直来直去。
因而西方会计人一般比较务实求真，独立自信，办理业务处理会计问题不唯长官意志，只依法规准则。
会计行为较为直率大胆，主观能动性强，敢于善于冒风险。
五、思维方式的差异
我国自春秋战国以来的儒、墨、道、法等诸子百家一直到宋明时期，主要的“理学”、“心学”，是一种从形象开始，进而发展到抽象，最后还原到具体的实践的形态，这个过程我国人思维始终保持一种辩证性。
这种辩证关系为主的思维逻辑，重与人和社会的联系，轻与自然科学的理解，并把工具的实用性放到重要的位置上。
而西方自亚里士多德一直到康德，强调哲学从具有抽象特征的数学
原则出发，达到逻辑的体现，这种统一的思维工具的特性失去了辩证性，重视人对自然科学的掌握与通过工具改造自然。
因而在西方长期以来，科学与形式逻辑关系密切，而我国古代哲学、科学的发展则与辩证逻辑关系更为密切。
我国的思维是一种整体性、求同性和意会性的思维形式。
因而我国会计人在思维结构上贵直观、重“悟”，偏好形象思维和直觉，不注重严密的逻辑论证，习惯于曲线式和辩证性的思维方式以及从大到小，从整体到个别的思维程序和方法。
如时间上惯用年-月-日-时-分，空间上惯用国家-省-城市-街道-门号。
西方会计人在思维结构上，偏好归纳分析和形式逻辑思维，注重逻辑论证和经验事实的验证，习惯直线和抽象思维方式和从小到大，从个别到整体的思维程序和方法。
如时间上的分-时-日-月-年，空间上门-街道-城市-州-国家。
参考资料：
1.张云.我国会计文化研究［m］.大连：大连出版社，2009.
2.李心合.儒家伦理与现代企业理财［j］.会计研究，2001.
3.霍夫斯特德，李秋洪译.四十个国家和地区的价值观［m］.现代外国哲学社会科学文摘，1993.。