文言文题型

《三峡》
1、根据文章内容，说说为什么三峡适合修水电站：
1．三峡水大：至于夏水襄陵，沿溯阻绝；
2．三峡水流湍急：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以急也；
3．三峡水落差大：悬泉瀑布，飞漱其间。

2、本文中心：
通过对三峡雄伟壮丽的景象的描写，抒发了作者对祖国河山的热爱，对劳动人民的同情以及对三峡的赞美。

3、引用渔歌的作用：
1．表达了三峡渔民对人生艰辛悲凉的感慨；
2．写出了作者对三峡渔民的同情；
3．烘托出秋天凄凉、寂静的氛围；
4．突出了三峡山高水长的特点。

4、李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”与“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”有何异同：
1．相同点：
-1 所写内容相同：三峡与猿鸣；
-2 写作手法：借景抒情。

2．不同点；
-1 表达情感：李白表达自己重获自由的喜悦，本文抒发了对渔民的同情以及渔民的感慨；
-2 语言风格：李白的诗更有文采，而渔歌较为通俗。

《陋室铭》
1、中心：表达了自己高洁傲岸的情操与安贫乐道的情怀。

2、结尾引用孔子的反问作用：
1.反问，加强语气，引人深思，警策有力；
2.总结上文，点明中心：表达了自己高洁傲岸的情操与安贫乐道的情怀，升华主题，是文章点睛之笔；
3.含蓄表明自己的陋室可以与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”媲美，表达以古代先贤为榜样的远大志向。

3、作者如何写陋室不陋的：
1.开篇：以山有仙则名、水有龙则灵类比，写出陋室有了德馨就有名、灵的性质，引出主旨句“斯是陋
室，惟吾德馨”，突出品德高尚的重要性，统领全篇；
2.第二层从陋室环境幽雅、交往人物儒雅、日常生活高雅三个方面写陋室不陋；
3.以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”类比，引用孔子的话总结，作为点睛之笔呼应主旨句，强调陋室不陋。

《口技》
反复强调道具的作用：
1、结构：前后呼应，文章结构紧凑；
2、内容：反复强调道具简单，一切均从一口而出。

突出表演者技艺高超；侧面描写，烘托表演者技艺高超。

《小石潭记》
1、中心：通过描写小石潭，抒发了政治上遭到贬谪的孤寂凄凉、抑郁忧伤之情。

2、赏析第二段：
1.动静结合：“日光……不动”为静，“俶尔……相乐”为动，生动地写出了鱼的情态；
2.侧面描写，烘托出小石潭水清；
3.虚实结合，实写鱼虚写水，衬托出水的清澈
《记承天寺夜游》
1、中心：抒发了作者自解、自嘲、自慰、自矜的复杂情绪，壮志难酬的苦闷与乐观豁达的胸怀。

2、赏析第二段：
1.比喻，将月光、竹柏的影子比作积水、藻荇，生动形象地写出月光皎洁；
2.正侧面描写结合：正面写月光，侧面写竹子与柏树，烘托出月光皎洁。

3、与《小石潭记》比较异同:
1.异：柳宗元描写了寂静凄凉的景色，抒发了孤寂凄凉、抑郁忧伤之情；
苏轼不仅抒发了壮志难酬的苦闷，还有自解、自嘲、自慰、自矜的复杂情绪，与乐观豁达的胸怀。

2.同：仕途失意后寄情于山水，抒发了抑郁愤慨之情。

4、哪里看出闲：
1.月色入户，欣然起行：闲人之举；
2.遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭：都是闲人；
3.两人欣赏月色，普通景色都有诗情画意，因为两人都有闲情。

5、“何夜无月？何处无竹柏？”不符实际，说说含义：
月光虽非夜夜明，竹柏也非处处有，但只要有心胸开阔、淡泊名利，就能在普通景色中享受无穷乐趣，作者借“何夜、何处”点明，这也是作者乐观进取的缘由。

6、体现作者与张怀民友情的句子：
1.遂至承天寺：不假思索地寻找张怀民；
2.怀民亦未寝：两人心有灵犀；
3.相与步于中庭：两人关系密切；
4.但少闲人如两人耳：两人志同道合。

《生于忧患，死于安乐》
第三段的论证过程时：
1、对比论证：“人恒过……而后喻”从正面论证个人成才需从逆境中奋起，“入则无……国恒亡”论证国家若
无忧患，必会灭亡。

形成对比论证，突出地论证论点：生于忧患，死于安乐；
2、由个人到国家，由正面到反面，使论证更充分。

《邹忌讽齐王纳谏》
1、本文告诉了我们什么道理，你有什么启示：
1.道理：由于种种原因，人们不会说出事情的真相；治国安邦，要广开言路，虚心纳谏，让人们敢于真
言，实现大治
2.启示：受蒙蔽不可以正视自己与客观事物时，要保持清醒、实事求是；
领导者要虚心听取意见，警惕阿谀奉承；
不同人要积极提意见，关爱集体，但也要注意说话的语气、方法。

2、邹忌的讽谏艺术：
1.日常小事，类比推理，以小见大、以家比国，形象生动、入情入理、贴切自然，使人心悦诚服；
2.排比，步步为营，一环紧扣一环，有力地阐明观点。

3、
《岳阳楼记》
1、中心：“不以物喜，不以己悲”的胸怀与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

2、如何理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
1.范仲淹将古代与民同乐的观点发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；
2.表达了作者乐观豁达的胸怀，同时点明自己的政治抱负；
3.具有时代、阶级局限性；
4.这种吃苦耐劳、具有社会责任感、乐观豁达的精神仍有教育意义。

3、修建岳阳楼的背景是滕子京谪守巴陵郡政通人和，百废具兴，说明了什么：
滕子京在逆境中不以己悲，仍把政事治理得井井有条，作者欣赏他的乐观豁达的胸怀，与一般迁客不同。

4、“微斯人，吾谁与归”的作用：
1.反问，语气强烈；
2.含蓄地抒发了作者自勉之意和对朋友的期望，表达了希望与古仁人同道的思想感情。

5、为什么写迁客骚人的悲与喜：
1.将迁客骚人的悲喜情感与古仁人的“不以物喜，不以己悲”对比，突出作者的胸怀宽广；
2.过渡，由写景转为议论，引出下文，突出中心，抒发了“不以物喜，不以己悲”的胸怀与“先天下之
忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

6、尾端如何推出警句（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）
设问，逐层推进，最后点出警句
1.用比较的方式设问，以“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”说明古
仁人之心的内涵，显示古仁人的豁达胸怀、高尚情操；
2.得出“进亦忧，退亦忧”的结论，突出“忧”字；
3.自然引出下一个设问，推进一层；
4.设问后警句出现，印象极深。

7、与《醉翁亭记》的异同
同：1. 写于大致相同的历史时期；
2. 写于被贬之后；
3. 展现了关心民生的情怀。

异：1.《醉翁亭记》有寄情于山水的情绪，《岳阳楼记》没有；
2.《醉》：个人与民同乐的情怀；《岳》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负与对友人的规劝；
3. 《岳》的精神境界较高。

《醉翁亭记》
中心：生动的描写了醉翁亭周围的秀丽景色，勾勒出太守在山林游玩宴饮的画面，表达了作者与民同乐的政治理想与寄情山水、排遣忧愁的复杂情绪。

《马说》
1、文章结尾“其真无马邪？其真不知马也”的作用：
1.表达了作者对于执策者的反问，语气强烈，揭示了食马者无知、浅薄；
2.收束全文，表达了作者的愤慨、委屈；
3.暗含文章主旨，深一步点明中心，表达了作者对统治者不识人才的不满。

2、千里马常有，而伯乐不常有的含义：
1.点明中心论点，表明作者观点；
2.强调了伯乐识马，千里马被埋没的根本原因；
3.千里马不被识别就会被埋没，强调了伯乐的重要作用。

3、中心：通过描写千里马的悲惨遭遇，讥讽了封建统治者不重视人、不识人才、摧残人才的愚昧无知，表达
了自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。

4、表达了对食马者的谴责：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
5、千里马被埋没的次要原因：食马者不知其能千里而食也。

6、交代了伯乐与千里马的辩证关系：世有伯乐，然后有千里马。

《送东阳马生序》
1、读书之难的体现：幼时求书、成年求教（叩问之难）、奔走之劳、衣食住条件之艰
太学生优越条件：衣食无忧（无冻馁之患）、无奔走之劳、无求师之难、无需手抄、数目齐全
2、对比作用：自然得出结论，突出中心，强调专心的重要性与求学的艰难，鼓励马君则认真学习，有说服力。

3、中心：本文是临别赠序，用自己的求学艰难与太学生优越条件对比，勉励马君则，告诫年轻人要刻苦学习。

4、在“心有足乐”与“口体之奉”间的取舍：
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；应不在意衣食，为梦想努力。