从《虎符》看历史的真实与艺术的真实
全国版“中国现代文学史”习题（答10）
第⼗章 1927～1937年的⽂学创作 ⼀、单项选择题1.B2.C3.C4.B5.B6.B7.A8.C9.B 10.B 11.A 12.B 13.C 14.D 15.B 16.A 17.D 18.C 19.C 20.A 21.B 22.A 23.D 24.C 25.B 26.A 27.C 28.C 29.A 30.B ⼆、多项选择题1.ABD2.ABCD3.ABCD4.ABCD5.BCDE6.BCD7.ACE8.ADE9.ABCDE 10.ACE 11.BCD 12.AB 13.AC 14.CE 15.ACE 16.CD 17.BCE 18.CE 19.ABC 20.BC 三、名词解释题 1.中国诗歌会：中国诗歌会1932年9⽉成⽴于上海，是⼀个左翼群众性的诗歌团体。
1933年2⽉创办机关刊物《新诗歌》旬刊（后改为半⽉刊、⽉刊）。
中国诗歌会诗⼈致⼒于探索诗歌⼤众化的途径，的贡献是努⼒追求新诗的民族化和⼤众化。
中国诗歌会在上海设总会，在北平、⼴州、青岛以及⽇本的东京等地设有分会。
诗⼈蒲风、穆⽊天、任钧、杨骚等主要发起者。
最有影响的代表性诗⼈是蒲风，诗集《茫茫夜》、长篇叙事诗《六⽉流⽕》等是他的代表作。
2.新感觉派⼩说：20年代末30年代初出现的“新感觉派”⼩说是中国现代派⽂学创作的⼀个组成部分。
“新感觉派”⼩说的根本特点是特别强调表现作家的主观感觉⽽不太注重对客观⽣活的真切描写。
刘呐鸥是“新感觉派”⼩说最初的尝试者，他创办于1928年9⽉的《⽆轨列车》半⽉刊，标志着中国“新感觉派”⼩说实践的开始。
他的短篇⼩说集《都市风景线》是现代中国第⼀部“新感觉派”作品集。
穆时英和施蛰存把“新感觉派”⼩说推向成熟和引⾝深⼊运⽤蒙太奇、⼈物⼼理分析等⼿法，凸现对现实⽣活的感觉和印象。
《上海狐步舞》、《梅⾬之⼣》等是他们的代表作。
3.国防戏剧运动：1936年初，当⽇本帝国主义加强⼤规模侵华、华北危机极为严重的时期，上海⽂艺界为积极响应中国共产党关于组织抗⽇民族统⼀战线的号召，促进⽂艺界的⼴泛的团结，更好地为抗⽇救亡运动服务，周扬等⼈提出了国防⽂学的⼝号，相应地也提出“国防戏剧”的⼝号 .以市民、学⽣和⼀般知识分⼦为主要对象的戏剧运动发⽣了根本变化，⼤批戏剧⼯作者组成流动剧队，⾛向农村、内地和前线。
论郭沫若创作的浪漫主义
论郭沫若作品中的浪漫主义学校：班级：姓名：目录Abstract: 郭沫若的作品包含了大量的浪漫主义创作手法，对中国现代文学创作有重要的影响，郭沫若文学创作中大量的浪漫主义手法引起了学术界的广泛研究和共鸣，对其诗歌《女神》《天上的街道》《天狗》历史剧《屈原》《李白与杜甫》等作品中的浪漫主义进行了大量的浪漫主义的学术讨论与赏析，可以说前人之述备矣。
相比于前人在郭沫若宏观长线上的分析略有欠缺，对其浪漫主义人文价值的挖掘深度还有所欠缺，对于郭沫若的浪漫主义研究中诗歌舞台历史剧是重要的线索，而这两条线索不是平行的，而是关联的故基于此，本文的写作有两点目的第一.主要联系郭沫若文学创作背景与宏观浪漫主义的分析对比进行切入，如与创造社的关系、与中国新诗的关系、与中外现当代浪漫主义的对比，重点在于商讨对郭沫若浪漫主义的人文价值与价值取向进行宏观把握。
关键词：浪漫主义，宏观，郭沫若，对比，人文价值Key words:Romanticism ，Macroscopic、，GuoMoRuo， Comparison humanism 1．绪论2．（分论点一）郭沫若文学浪漫主义背景阶段2．1 郭沫若文学创作背景2. 2 郭沫若文学的创作阶段3．（分论点二）郭沫若浪漫主义的具体表现3．1 郭沫若诗歌中浪漫主义的表达3．2 郭沫若历史剧中浪漫主义的表达4．（分论点三）郭沫若浪漫主义文学创作的特点4.1 郭沫若文学创作的旗帜性4.2 郭沫若文学创作的革命性绪论：郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，号尚武，郭沫若是他1919年9月发表新诗时曾用笔名。
郭沫若是中国著名文学家、史学家、翻译学家、其文学创作有诗歌、历史剧、散文等诸多文学体裁，新诗的奠基人之一，现代诗派奠基人之一，郭沫若的作品包含了大量的浪漫主义创作手法，对中国现代文学创作有重要的影响。
郭沫若文学创作中大量的浪漫主义手法引起了学术界的广泛研究和共鸣，对其诗歌《女神》《天上的街道》《天狗》历史剧《屈原》《李白与杜甫》等作品中的浪漫主义进行了大量的浪漫主义的学术讨论与赏析，可以说前人之述备矣，本文的写作有两点目的第一.主要联系郭沫若文学创作背景与宏观浪漫主义的分析对比进行切入，如与创造社的关系、与中国新诗的关系、与中外现当代浪漫主义的对比，重点在于商讨对郭沫若浪漫主义的人文价值与价值取向进行宏观把握，不具体拘泥于其某个时期的具体作品。
郭沫若历史话剧艺术简介
白话写史剧中华第一人——郭沫若历史话剧艺术简介王太学写历史话剧，是作为文学家、剧作家的郭沫若在文学艺术方面的突出成就。
他从1920年起至1960年的四十年间，以旷代罕见的才华和火样的激情，在史剧创作上纵横驰骋，取得了累累硕果，共创作剧本18部，其中史剧为17部，现代剧1部（《甘愿做炮灰》）。
他的剧作具有高度的创造性和独特的艺术风格，在广大民众中产生了强烈的反响，为史剧创作开辟了广阔的天地，是用白话写史剧的奠基人。
他的剧作经验，对以后乃至今天历史题材影视作品的创作同样产生着巨大的影响。
一、以古喻今、借古讽今，用史剧形式为现实生活服务，配合和推动社会的伟大变革。
1、五四时期，用史剧形式鼓动人们摆脱封建礼教的束缚，追求民主与自由。
这个时期的史剧为三个叛逆的女性，即《卓文君》、《王昭君》、《聂（yíng）》，剧中的三位女性都聪明、美丽、大胆、机智，热爱自由、蔑视权贵，敢于反抗。
①《卓文君》，（1923年2月），写西汉时年青寡妇卓文君私奔司马相如的故事。
卓父为四川巨富卓王孙。
文君婚后早寡，父逼其守节，她却跟穷困潦倒的书生司马相如私奔。
父与公爹追上她，她坚决反抗，获得了自由。
②《王昭君》（1923年7月），郭沫若笔下的王昭君，一反旧意，成为反抗封建最高统治者及奸臣、走狗的女英雄，她甘愿下嫁匈奴，就是向汉元帝挑战，她的反抗是大胆的。
③《聂》（1925年6月），写聂、聂政为国锄奸的故事。
战国时韩国的民女聂机智、勇敢、果断有崇高的志气和丰富的感情，她女扮男装，追随弟弟聂政除奸，自己也献出了生命。
郭沫若用此剧歌颂了为民请命的献身精神，对鼓舞人民向半封建、半殖民地的黑暗统治作坚决的斗争，起到了积极的作用。
2、抗战时期，郭沫若用史剧教育人民，不屈不挠地反对分裂，反抗国民党反动统治为真理斗争到尽头。
这时期郭沫若共写了6部史剧，6剧朝代不同，主题都是爱国、统一、自由、光明，歌颂为正义献身的光辉形象，对独裁、卖国的丑类给予无情的揭露和鞭笞。
历史真实与艺术真实
沉重的话题：历史真实与艺术真实郑铁生关于历史真实与艺术真实，无论对于文艺创作还是文艺理论建设，都是一个历久弥新的课题。
然而理论界苍白无力，主流文化失语无声，使得这一话题纷争无序，议论杂沓。
本文从扫描明清以来、特别是上世纪历史剧的三次争论的理论要点入手，捋清延伸的轨迹，凸显这一理论话题长期论争在当代最有价值的成分：一、如何看待“历史真实”？二、怎样把握“历史真实”与“艺术真实”的切点？三、“艺术虚构”的形态与“艺术真实”。
这些理论问题的内涵虽然很大，但明确标示出来，有利于在理论建设上有所总结、有所推进、有所深化。
历史真实与艺术真实的有机统一，是历史题材的文学艺术创作带有重大理论性质的话题。
早在明清时代对这一问题的探讨已滥觞，上世纪40年代初、60年代初、80年代改革开放以后，围绕历史剧这个话题曾经有过三次大争论。
面对这长达五百多年的沉重的话题，当历史剧中正剧、戏说、“假说“、“胡说”铺天盖地而来、鱼目混珠之时，理论界苍白无力，主流文化失语无声，因此，今天不仅有必要对这沉重的话题进行重新审视，而且应当在理论上有所总结、有所推进、有所深化。
一、五百多年来关于“历史真实与艺术真实”论争的再审视一部好的历史题材的作品应该是历史真实与艺术真实的有机的生命统一体，这是衡量其优劣成败的准绳。
究竟历史真实是什么？艺术真实是什么？怎样才能做到历史真实与艺术真实的有机统一？古往今来所谈所论，不可谓不多，但是至今仍在探索，亟待我们认真梳理，扬长去短，深入开掘。
首要的是如何从理论上去建构，既是一种史论，“文非泛论，按实而书”（刘勰语），又是一种创作论，指导践行。
最早论及历史真实与艺术真实这一话题，是伴随《三国演义》的问世出现的虚实之争。
今文艺研究2009年第6期存《三国演义》最早刊本明嘉靖壬午本（1494）卷首附有蒋大器的《三国志通俗演义序》，是中国文学史上第一篇历史通俗小说专论。
他的基本观点：关于历史小说的历史真实，是与正史相比。
郭沫若历史剧《虎符》的美学赏析
郭沫若历史剧《虎符》的美学赏析郭沫若是一位极具创造力的天才诗人和剧作家，他为我们留下了很多的优秀作品，今天就让我来向大家介绍他的一部代表作——《虎符》。
这部作品以春秋时期秦、魏之间的战争为背景，描写了信陵君用计窃取兵权，继而带兵抗秦保卫国土的故事。
这部作品被选入中学语文课本，成为一代又一代中学生必读的经典名著。
那么，究竟它有哪些独特之处呢？首先，整个戏曲都洋溢着浓厚的浪漫主义色彩，充满了传奇性与神秘感。
《虎符》，顾名思义，讲述的便是“虎符”这样一件东西引发出的一段历史故事：公元前257年，秦军攻打赵国都城邯郸，魏王派人送去了“虎符”。
信陵君怀疑魏王的阴谋，假意奉命领兵前往救赵，却暗中派人调兵遣将。
回来后，他听从宾客们的意见，设下埋伏，夺回了兵权。
这个故事虽然发生在两千多年前的战国时代，但因为有了神秘的“虎符”和秦、魏二国间扑朔迷离的关系，还是吸引了无数青少年读者，因此，它也得到了“战国第一奇书”的美誉。
而实际上，从戏曲开始不久，郭沫若就已经深谙戏剧创作的规律了。
可以说，《虎符》是郭沫若借鉴了“楚汉战争”、“垓下之战”等历史题材，融合了自己多年的战争题材创作经验，进行大胆创新后完成的一部战争戏。
它通过信陵君窃兵救赵，又在不经意间重夺兵权的故事，热情讴歌了信陵君爱国、正直的高尚品质。
其次，郭沫若笔下的信陵君，是个超凡脱俗的“完人”形象。
他既有“大盗”如孔丘、曹刿、墨翟等人身上的某些缺点，同时也具备了他们所没有的优点：文采风流，心胸宽广，急人所急，爱人所爱，重情重义……这使他与众不同，魅力四射。
再加上他接连几次的神机妙算，“窃符救赵”“窃符止兵”等，也令他成了战国时期“智慧的化身”。
在《虎符》里，郭沫若充分运用“影子的艺术手法”，将信陵君刻画成一个十分丰满、有血有肉的艺术形象。
他英勇果敢，足智多谋，拥有坚强的意志，宽阔的胸襟，充满悲悯和人道精神，具有伟大的情操和良好的教养。
而且他聪明机智，颇有谋略，具有艺术才能，能言善辩，能把握局势，洞察时机，准确判断对自己最有利的方案并予以实施。
从人艺经典剧目看北京人艺表演风格的传承
从人艺经典剧目看北京人艺表演风格的传承朱铭歆（北京名仕博雅文化发展有限公司北京100090）摘要西方的戏剧在20世纪初传入中国，《黑奴吁天录》的上演标志着中国话剧的肇始。
在经过了一系列戏剧观念和体制改革运动后，中国的戏剧终于有了属于自己的戏剧艺术道路。
北京人艺的现实主义创作道路是其独特的表演风格。
人物要个个生动，剧目要具有民族特色。
本文以：北京人艺表演风格的确立；北京人艺表演风格的传承；北京人艺表演风格面临的挑战，三个方面入手探讨从经典剧目中看北京人艺表演风格的传承。
关键词表演风格民族化传承现实主义中图分类号：J812文献标识码：A1北京人艺表演风格的确立北京人民艺术剧院成立于1952年6月，著名戏剧家曹禺是第一任院长，老一辈的艺术家们也为北京人艺奠定了特有的戏剧风格。
北京人艺的思维领导人曹禺、焦菊隐、欧阳山尊、赵起扬为北京人艺的发展绘制了蓝图，北京人艺要继承发扬我国话剧运动的优良传统，吸收借鉴莫斯科艺术剧院各方面的长处，充分调动剧院艺术家们的才智、经验和潜力，树立向高标准艺术境界攀登的雄心壮志，把北京人艺办成一座像莫斯科艺术剧院那样高水平的、具有自己民族特色、形成自己独特风格和理论体系且享誉世界的文化剧院。
焦菊隐曾说过：“我们的演出要体现出作家的风格，又要具有我院的独特风格。
第一，人物个个生动，令人久久不忘；第二，具有民族特色，演反映现实生活的剧目要有民族特色，演我国的历史剧、古装剧，也要反映出中国的古典文化传统。
”《虎符》这部戏剧作品作为人艺话剧民族化的探索，通过《虎符》进行吸收运用民族戏曲的美学观点和表演方法，戏曲的表现方法是强有力的，也是丰富多彩的，在强调、集中以及现实主义与浪漫主义结合这三方面，经验积累的特别多。
把戏曲的方法创造性地运用在话剧里来，会使人物思想性格和思想感情的活动、人物之间的关系、规定情境等都被表现的特别鲜明，因而也就会使全剧的主要矛盾和主要思想特别突出。
话剧导演和演员学会了戏曲的浪漫主义手法，就会把人物解释的更深刻，更提高一步；会使艺术的真实更加提炼，更富于思想性；也会打破话剧对现实生活的局限，而创造出更美、更有意境、更能引人入胜的境界。
郭沫若历史剧研究的新成果——喜读《献给现实的蟠桃》
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虎符读后感
《虎符》读后感《虎符》是一部让我深感震撼的小说。
通过细腻的笔触和扣人心弦的情节，作者展现了一个充满智慧、勇气和人性的世界。
在这部作品中，我不仅领略到了历史的厚重和文化的博大，更在字里行间感受到了作者对人生和社会的深刻洞见。
我被小说中丰富的人物形象所吸引。
每个角色都有独特的性格和经历，他们在历史的大背景下展现了自己的智慧和勇气。
作者通过描写他们的成长、选择和奋斗，让我深刻体会到了人性的多样性和复杂性。
这些人物形象栩栩如生，仿佛就在眼前，让我为之动容。
我非常欣赏作者对历史背景的刻画。
小说以秦朝为背景，通过丰富的细节描写和生动的历史事件，让我仿佛置身于那个时代。
我感受到了秦朝的辉煌与荣耀，也见证了它的衰败与灭亡。
这种历史背景的刻画不仅增强了故事的真实感，也让我对那个时代有了更深刻的认识。
“虎符者，受天之灵为辅助也。
” 这句话描述了虎符在古代人们心中的地位。
在那个时代，人们相信虎符是受到天神保佑的神奇物品，能够带来好运和胜利。
这句话反映了人们对神秘力量的崇拜和对虎符的信仰。
“扬威之虎符，抚慰之真龙。
” 这句话将虎符比喻为能够扬威、振奋军心的物品，而真龙则象征着皇权和天命。
这句话强调了虎符在军事和政治中的重要地位，以及它对国家稳定和统一的贡献。
“借问此何为？答言楚征兵；渡泸及五月，将赴云南征。
” 这句话描绘了楚国征兵的场景，表现了战争对人们生活的影响和人们对战争的无奈与恐惧。
这句话提醒我们珍惜和平，避免战争带来的痛苦和牺牲。
“困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸；千去不一还，投躯岂全身？” 这句话描绘了战争的残酷和悲壮。
在战争中，人们往往面临生死考验，需要付出巨大的牺牲。
这句话提醒我们要珍爱生命，远离战争的悲剧。
“如何舞干戚，一使有苗平！” 这句话表达了对和平的渴望和对战争的反对。
通过引用古代神话传说中的故事，作者表达了对和平生活的向往和对战争暴行的谴责。
这句话呼唤和平与正义，反对战争与暴力。
这些经典语句不仅在《虎符》这部小说中有着重要的地位，而且它们所蕴含的哲理和思想也具有普世的意义。
虎符是一种古代信物,传说是周朝军事家姜 - 北京
汉代虎符北京师范大学文博馆藏，汉代，长5.5厘米，符为铜质，作卧虎状。
巨目、大耳、龇牙、四腿曲卧、长尾上卷，通体纹饰为凸雕和阴刻。
背脊阴刻文字，器背面有榫头，为虎符的一半，体形虽小，但制作精美，镂雕生动，造型雄奇，达到了很高的艺术水平。
“虎符”是一种古代信物，传说是周朝军事家姜子牙发明的，是我国古代君主或皇帝授予臣属兵权后调动军队的凭信物，多以青铜铸造，加之我国古代对虎的形象十分崇拜，故其状多呈虎形，所以称“虎符”，也称“兵符”。
战国时，魏信陵君“窃符救赵”的故事，就充分说明了虎符的作用。
相传魏安厘王二十年（公元前257年），秦国侵赵，形势危急，赵国平原君的夫人（信陵君之姐）亲自突围到魏国求援。
魏王的异母弟信陵君认为赵魏唇齿相依，唇亡则齿寒，因此，他固请魏王发兵救赵。
暴戾狭隘自私的魏王执意不肯，反劝赵降秦。
信陵君亲率三千门下客，前往救援。
侯瀛建议窃取魏王虎符，凭虎符调用老将晋鄙统率的十万魏兵。
魏王的如姬夫人素来佩服信陵君“宽厚爱人”的品质和“合纵抗秦”的政治主张，也感念他替她报了杀父之仇，因此冒死盗符。
信陵君佩符至晋鄙军中，晋鄙怀疑，力士朱亥杀之，信陵君统兵八万解赵之围。
后来郭沫若取材于《史记·魏公子列传》，于1942年创作五幕话剧《虎符》，1943年首演，使得战国“四君子”之一魏信陵君（无忌）窃符救赵的故事更是妇孺皆知。
此外在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。
诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气？由此也可见当时虎符作用之大。
虎符作为古代传达命令或征调部队的凭证，一般由左右两半组成，各自的铭文完全相同，平时其右半由中央保存，左半则发给统领军队的将领。
郭沫若创作的历史剧
郭沫若创作的历史剧郭沫若创作了为数不多的历史剧，但每一篇都很有代表意义。
关于郭沫若写的历史剧你又知道多少呢?下面是为大家整理的郭沫若写的历史剧，希望对大家有帮助。
郭沫若的历史剧创作郭沫若的戏剧虽然数量不多但在其全部作品中所占地位的重要性却不因之减少。
他的《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》和《南冠草》6部剧作在历史剧领域开辟了一条崭新的道路。
他的这些戏剧不仅抒写个人的情思而是有意识地将它作为一种特殊的斗争武器来使用。
他的几个取材于历史故事的剧本在形式上好像远远背离于现实但内容却完全显示出“借古喻今”的作用较之那些虽然取材于现实而表现肤浅无力者其效果反而显得深沉而巨大。
郭沫若创作的历史剧背景是由于当时国统区的文网森严动辄得咎反动统治者欲把大后方造成为“无声的中国”在那样阴云密布的幕盖下文艺家们不得不改变写作方式借用历史题材以求更有效地达到“借古喻今”的目的。
采用这种战斗方式就更能击中敌人的要害而不致受到敌人的反击。
郭沫若即是以自己的史剧来实践这种精神的。
他以丰富的想像对材料的精细史剧是历史的又是现实的。
说它是历史的是它的内容“不完全违背历史的事实”。
说它是现实的是他没有把“现实”二字看得很狭窄。
这种创作史剧的手法是‘失事求似’。
郭沫若历史剧的第一创作季节是20到40年代他写于这一时期的历史剧是继《女神》之后在他的文学道路上出现的第二个高峰。
在这一季节的后半期即40年代《屈原》、《高渐离》和《孔雀胆》与其说展现的是古代主题还不如说是政治斗争的主题作者以其作品表达出为“皖南事件”中被当局打压的中国共产党伸张正义的政治动机。
1959年至1962年郭沫若的历史剧创作再起高潮迎来了他同类文学体裁的又一个黄金时代。
1959年2月完成《蔡文姬》1960年1月完成《武则天》1962年10月完成《郑成功》。
注意历史剧创作的现实意义与社会效果是郭沫若一贯坚持的史剧观。
郭沫若历史剧的时代精神
第一、历史剧不是单纯地叙述历史的事实，它必须艺术地再现特定历史条件下的典型环境。作者说过：“历史的研究是力求其真实而不怕伤乎零碎，愈零碎才愈逼近真实。史剧的创作是注重在构成而务求其完整，愈完整才愈算得是构成。”(注21)这里所说的“完整”，即是为了塑造主要人物的典型性格和突出剧本的主题，作者必须以历史唯物主义的观点，善于在纷纭零乱的史料中加以取舍、缀合和概括，创造一个符合历史真实的典型环境。历史剧的典型环境，就是特定历史时期的社会生活和阶级斗争的总形势，是形成人物性格和驱使人物行动的生活环境。构成这一典型环境的矛盾冲突和事件，有的是既成的史实，有的是对既成史实作出新的解释和阐发，有的则允许虚构某些必要的情节和变通人物之间的关系。以史剧《屈原》为例，据《史记》中的《屈原贾生列传》记载，屈原与上官大夫靳尚之间虽然存在矛盾，但非反秦与亲秦的政治分歧，乃是靳尚对屈原“争宠，而心害其能”。至于秦国代理人张仪离间楚齐两国的关系，楚怀王“信张仪，遂绝齐”之事，不是发生在屈原的“王甚任之”的在职期间，而是他被疏被黜不复在位的时候。但是，史书上说过，屈原的抗秦的爱国主张，屡遭反对派的打击，他的一生是悲剧的一生，因而，他“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也”，他还说过：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。所以，作者精心研究各种散见的史料、诗文之后，独运匠心加以提炼，虚构了必要的情节和矛盾线索，让亲秦派的南后郑袖、靳尚与秦国使节张仪内外勾结起来，利用楚王的昏愦不明，他们沆瀣一气，百般诬陷和迫害屈原。试想，如果离开了楚国当时的反秦派与亲秦派两种政治力量之间的尖锐斗争的历史背景和典型环境，那么，剧本以亲秦派诬陷屈原的政治阴谋事件所构成的戏剧冲突，就失去了依据。如果不写出这一历史的典型环境，屈原这位爱国诗人的光明磊落、凛然不屈的典型性格又怎样表现呢？
现实主义与浪漫主义的完美结合
现实主义与浪漫主义的完美结合话剧《屈原》是继《女神》之后文学创作的又一高峰，同时也是郭沫若历史剧的代表作。
《女神》是一部充满浪漫主义色彩的作品，而《屈原》则体现了现实主义与浪漫主义最完美的结合的艺术特色。
本文主要通过分析作品内容的构建，结构的安排，体裁的综合运用及语言等方面的特点，从历史真实与艺术真实的巧妙结合；“一天”与“一生”的完美结合；诗剧与话剧的完美结合等三方面论述，认为现实主义与浪漫主义手法的完美结合是其主要的艺术特色。
标签：现实主义；浪漫主义；完美结合纵观郭沫若的文学创作生涯，取得成就最大的要属诗歌与历史剧。
白话诗集《女神》和话剧《屈原》是这两方面的代表作。
《屈原》写于1942年1月，皖南事变之后。
它是郭沫若继《女神》之后文学创作的又一高峰。
同时，也是郭沫若历史剧中最具代表性，影响最大的作品。
艺術成就上《屈原》体现了现实主义与浪漫主义的完美结合。
《屈原》的艺术创作是如何达到现实主义与浪漫主义完美结合，下面试作三个方面的探讨。
一、历史真实与艺术真实的完美结合首先，历史的真实来源于他运用马克思主义观点对剧本涉及的历史材料深入研究的结果。
1941年前后，郭沫若运用马克思主义观点主要对屈原的生平、思想和作品进行了系统的精到的研究。
对有关屈原的历史形成了独特的理解和准确的评价。
这些成果主要集中在结集于1941年的《蒲剑集》和结集与1942年2月的《历史人物·屈原研究》。
这种严谨的实事求是的研究，为历史剧的创作打下了坚实的基础。
其次，历史与现实的统一，使作品更具有战斗性和现实性。
全面抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏赴国难。
他“亲眼看见了不少的大大小小的时代悲剧，无数的爱国青年、革命同志失踪，关进了集中营，代表人民力量的中国共产党在陕北遭受着封锁，新四军遭到了反动派的围剿。
”就是这你死我活的阶级斗争又一次复活了诗人那火山喷发式的革命激情，在新的斗争形式下又一次找到了喷发口。
但是，“在反动政府的严格的检查制度下，当代的事迹不能自由表达或批判，故作家采取了迂回的路，用历史题材来兼着表达并批判当代的任务。
大学中国现代文学考试(习题卷2)
大学中国现代文学考试(习题卷2)说明：答案和解析在试卷最后第1部分：单项选择题，共82题，每题只有一个正确答案,多选或少选均不得分。
1.[单选题]《在其香居茶馆里》A)田间B)沙汀C)路翎2.[单选题]田间解放战争时期A)《戎冠秀》《赶车传》B)《中国农村的故事》《未明集》C)《给战斗者》《抗战诗抄》3.[单选题]《长河》A)沈从文B)钱钟书C)张爱玲4.[单选题]《岁寒图》A)夏衍B)陈白尘C)田间5.[单选题]历史剧《》“把人当成人”A)《王昭君》B)《虎符》C)《获虎之夜》6.[单选题]《黎明的通知》A)艾青B)徐志摩C)闻一多7.[单选题]《月芽儿》A)沈从文B)老舍C)巴金8.[单选题]《岁寒图写于》A)1944B)19379.[单选题]《朝花夕拾》曾经陆续发表于《莽原》,总题是()。
A)《朝花夕拾》B)《画梦录》C)《旧事重提》D)《春末闲谈》10.[单选题]批驳林纾对新文化运动大本营北京大学的攻击,申述北大"思想自由原则"和"兼容并包主义"的是( )A)鲁 迅B)李大钊C)蔡元培D)陈独秀11.[单选题]【题干】选录了 1958 年“新民歌运动”中民歌作品的诗集是（ ）。
A)《中国歌谣集》B)《天山牧歌》C)《红旗歌谣》D)《山歌传》人12.[单选题]丁玲小说《在医院中》中的“医院”指的是..A)延安解放区医院B)乡村诊所C)教会医院D)国统区医院13.[单选题]"对于旧社会和旧势力的斗争,必须坚决,持久不断,而且注重实力",发表这一重要思想的是( )A)鲁 迅B)茅 盾C)郭沫若D)周 扬14.[单选题]【题干】80 年代后台湾小说作家袁琼琼的表现主题是（）A)“不确定性”B)新女性主义C)时间D)成长和青春15.[单选题]下列均属于文学研究会的作家是A)沈雁冰、周作人、朱自清、郑振铎B)沈雁冰、叶绍钧、郑振铎、郭沫若C)沈雁冰、叶绍钧、冰心、梁实秋D)沈雁冰、叶绍钧、冰心、郑伯奇16.[单选题]田汉艺术探索转变期中最优秀的重要代表作品是 ...A)《苏州夜话》B)《名优之死》C)《丽人行》D)《芦沟桥》C)周瘦鹃D)李涵秋18.[单选题]标志着冰心的散文已取得了初步的成功并确立了其独特风格的作品是()A)《笑》B)《山中杂记》C)《小桔灯》D)《寄小读者》19.[单选题]“冰糖葫芦式”结构的戏剧是（）A)《车站》、B)《陈毅市长》C)《绝对信号》D)《假如我是真的》20.[单选题]【题干】（）老舍小说《猫城记》的主题是（ ）。
阳陵虎符的艺术美
阳陵虎符的艺术美秦始皇统治时期，皇帝总揽着全国的政治、经济、军事等一切大权。
军队的调动以虎符为凭据，虎符由皇帝控制、发给。
阳陵虎符就是秦始皇统一六国后，颁发给驻守阳陵将领的铜制兵符，是秦始皇掌握军权、调动军队的重要凭证。
虎符是由左右两半合成，皇帝在调动军队时，将右边一半交给差遣的将领拿去，和带兵将帅的左边一半扣合完整，经过这样的验证才能确信军队调动，可见虎符的作用非常大。
信陵君窃符救赵，也充分证明了这一点。
阳陵虎符长8.9厘米，高3.14厘米，呈虎形，有左右两半，现在已不能分开。
虎的左、右颈背各有相同的错金篆书铭文，“甲兵之符,右在皇帝，左在阳陵”。
阳陵虎符是皇帝掌握军权的依据，但是也体现了当时经济和文化的艺术美。
第一，从冶金上看，阳陵虎符是一件铸造艺术品。
虎符为错金篆书铭文，错金，金属丝镶嵌工艺的一种，是指将字或图案刻成后，再将金丝嵌入，将其打磨平滑。
阳陵虎符上这些文字大多是错金书，即便历经千年，也依然熠熠生辉。
虎符铭文显示了秦高超的冶金技术。
第二，从等级上看，阳陵虎符是一件尊卑艺术品。
秦时古人尚右,以右为尊，故皇亲贵族称为右戚，世家大族称右族或右姓；在住宅上,豪门世家必居市区之右，平民百姓则居市区之左。
虎符右在皇帝，充分说明了秦时尚右的思想，也显示皇帝地位是至尊的。
第三，从书法上看，阳陵虎符是一件篆刻艺术品。
秦始皇统一中国后，推行“书同文”政策，统一文字，称为“小篆”、也称“秦篆”,它是在秦国大篆籀文的基础上，进行简化，创制的一种规范文字。
字体谨严浑厚，风格端庄，笔法圆转。
虎符上的这些文字一方面反映了它是秦统一的产物，也反映了秦朝文字的成熟。
第四，从形状上看，阳陵虎符是一件造型艺术品。
虎在野兽中比较凶猛，古代人们对虎的形象十分崇拜，特别是在军事战争上也以虎为神，所以虎符做成虎的形象还是有一定道理的。
阳陵虎符整体上看起来像一只伏虎，卧在地上，昂首前视，曲尾上翘，形象逼真，精神抖擞。
因此，阳陵虎符是一件重要的艺术品，不仅显示了当时秦朝皇权的至高无上，也显示了当时经济文化的发达，对于秦朝历史的研究有重要的价值。
名词解释秦虎符的作用
名词解释秦虎符的作用秦虎符是中国古代秦始皇时期设立的一种身份标识符号，具有重要的政治和军事作用。
它是一种金属制成的虎形饰物，作为一种特殊的象征，秦虎符在历史中发挥了重要的作用。
秦虎符的最主要作用之一是表明身份。
在古代社会，身份的确定对于统治者来说非常重要。
秦虎符成为一个人在秦朝社会中身份的象征，持有秦虎符的人被视为秦朝的统治阶级的一员。
这种身份认证的方式对于扩大秦朝的统治影响起到了重要的作用，使得秦始皇能够更加顺利地巩固自己的权力。
而对于个人来说，持有秦虎符也能体现自己的特殊身份，使得其在社会中获得更多的尊重和地位。
此外，秦虎符在军事上也有着重要的作用。
在古代战争中，指挥系统的建立和执行是决定胜负的关键。
秦虎符在军事指挥中扮演了重要的角色，被授予秦朝军队的高级将领和官员通过佩戴秦虎符来证明自己的地位和权威。
秦虎符的出现使得秦朝军队的军令更加一致，指挥更加有序，有助于提高军队的战斗力。
秦虎符在秦朝统一六国的过程中也发挥着重要的作用。
在秦始皇统一六国的战争中，秦虎符成为了重要的战利品。
当秦军攻破敌军统帅的营寨时，秦虎符往往是首先被寻找的目标。
据史书记载，秦始皇本人曾经在一次战斗中将获得的敌虎符累计献给了祖庙，以示对胜利的庆贺和感恩。
这一举动不仅彰显了秦始皇的威武形象，更表达了统一天下的决心和胜利的喜悦。
除去政治和军事层面上的作用，秦虎符也在文化和艺术领域有一定的价值。
秦虎符的制作工艺精湛，形象逼真，成为考古学家们对于秦朝历史的研究有力的证据。
通过对于秦虎符的研究，我们可以了解到秦始皇时期的社会风貌、艺术水平等方面的信息。
同时，秦虎符也成为中国古代美术和工艺的重要遗产，展示了古代劳动人民的智慧和技艺。
总的来说，秦虎符是中国古代秦始皇时期设立的一种身份标识符号，具有重要的政治和军事作用。
它以其身份认证和军事指挥方面的特点，对于秦朝的统治和战争起到了重要的作用。
同时，秦虎符也体现了古代文化和艺术的价值，成为了研究古代历史和文化的重要资料。
话剧《虎符》的灯光设计
话剧《虎符》的灯光设计曲明【摘要】介绍话剧《虎符》灯光设计的思路和特点,以及在戏剧演出中如何有针对性地创造独特的舞台灯光效果.【期刊名称】《演艺科技》【年(卷),期】2012(000)001【总页数】4页(P60-63)【关键词】视觉形象;灯光效果;造型;空间;层次【作者】曲明【作者单位】中央戏剧学院,北京 100710【正文语种】中文话剧《虎符》是郭沫若在20世纪40年代创作的历史剧，取材于《史记》和《战国策》，讲述的是战国时期魏国信陵君窃取兵符，带兵援救赵国、抵御秦国入侵的故事。
《虎符》气势恢弘，成功塑造了如姬、信陵君、太妃、侯嬴、魏王等人物形象，具有很强的艺术感染力。
中央戏剧学院在郭沫若诞辰119周年之际重排此剧，力求在原有的基础上经过重新演绎，展现“大爱”的主题，带给观众全新的艺术感觉。
笔者参与了本剧的灯光设计，在此就灯光设计的特点和实践，谈一些创作体会。
1 舞台设计本剧的舞台设计庄重、大气、精炼，以战国时代的书简作为主要视觉形象，具有鲜明的形象特征和明快的造型感（见图1）。
六道吊挂着的书简将舞台空间分割成一个梯形结构，在全剧五幕的场景中，每一幕书简的高低位置并不同，由此产生不同的空间层次来表现戏剧时空的转换。
通观全剧，书简的变换组成了如音乐般的和谐旋律，与每一幕的剧情发展相切合。
图1 《虎符》的舞台设计书简由两层灰黑色半透明的纱组成，有半透光效果；书简上面镌刻着镂空的大篆字体，还有一些大小不一、不透光的墨点，使书简表面形成独特的肌理。
书简经过透光、半透光、不透光等整体和细节上的处理，既使该剧的舞台呈现出干净整齐、大气雄浑的特点，又给舞台灯光设计留下了极大的表现空间。
2 灯光设计思路《虎符》是一部融悲剧、正剧为一体的历史剧，此次重排，导演以现实主义的创作方法来演绎此剧，因此，灯光设计也遵循现实主义的创作原则，用质朴的灯光语汇对人物和环境进行渲染塑造。
整体而言，本剧的灯光设计以创造贴合戏剧情境的特定的舞台灯光效果为主要目标。
郭沫若历史剧艺术特色
郭沫若历史剧艺术特点(一 )郭沫若以学者、剧作家、诗人这三者的和睦一致，构成了他的历史剧创道标新立异的艺术特点。
当他创作历史剧的时候，他是以科学家、历史学家在做渊博的准备，而以革命诗人在进行丰富的构想，最后再以戏剧家的绚烂风格去落笔。
因此，他的作品才是这样的征引旁博、才华纵横、想象勇敢、联想奇胜。
②这样的评论，是有道理的。
第一，作者拥有渊博的历史知识和独到的历史目光，擅长在错综纷坛的历史现象、甚至各样互相矛盾的史料和看法中鉴识真假、是非分明，提炼出优秀的、独出心裁的看法，作为他历史剧创作的思想基础，使他的剧本的主题思想，拥有一种振聋发聩的力量。
郭沫若历史剧的这一特点，在他解放前的一系列剧作中已经表现了出来。
而在建国后，因为作者思想的更为成熟，也因为在社会主义条件下，用历史唯心主义看法去从头评论历史人物的急迫需要，因此，作者创作上的这一特点是更为突出了，也更具有时代色彩了。
《蔡文姬》和《武则天》的创作，选择了我国历史上受到好多非议的两个优秀人物，给予他们忧以天下，乐以天下的崇高道德和谋事在人的坚毅信念，把对历史人物的科学评论和表现社会主义时代精神联合起来，塑造了崭新的历史人物形象。
1 / 3这里，表现了作者向在封建社会中据有绝对优势的正统思想勇敢挑战的精神，也表现了作者新奇而独到的艺术构想。
这样，作者就把他的历史家的目光和剧作家的形象思想活动高度联合起来了。
(二 )其次，浓烈的诗的境界和激烈的浪漫主义的气味，也是构成郭沫若历史剧创作特点的一个要素，并且被一般人以为是一个主要的要素。
作者是一个有名的抒怀诗人，他关于诗有特别的敏感，也很擅长在剧中酝酿和组织诗的场面，造成诗的成效。
比如，在《蔡文姬》一剧中，作者把《胡笳十八拍》中很多动人心魄的章句，象明珠同样，镶嵌在剧情发展的重要关隘，大大增强了全剧的诗的氛围和艺术感染力。
特别是在诗章的伴唱运用上，作者不单是把它作为深刻揭露剧中人物心里独白的有力手段，使之成为塑造人物性格的一个有机构成部分，并且把读者和观众更进一步地引向了剧中的规定情境，缩短了历史和现实的距离。
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郭沫若 对历史研 究和 历史剧创作有 过如下阐释 ：
历 史 的研 究 是 力 求其 真 实而 不 怕 伤 乎 零 碎 。 愈 零碎 才 愈 逼 近 真 实。 史剧 的创 作 是 注 重 在 构 成 而务 求其 完整 ，愈 完整 才 算得 是 构 成 。
三个叛逆的女性 》的三个历史剧 ： 《 卓文 的高峰——从 １４ 年 到 １ ４ 年短短的三年 中 ，接连 总 名之为 《 ９１ ９３ 王 聂婪》。这些 都为抗 战时期他 写了六 部历史剧 ： 《 棠棣之 花 》 （ ９ １ ）、 《 １４年 屈 君 》、 《 昭君 》和 《 原 》 （ ９２ ）、 《 １４ 年 虎符 》 （ ９２ ）、 《 １４ 年 高渐离 》 的历史剧创作 高峰 的出现在历史资料和艺术 创作经验 （ 又名 《 》，１４ 年 ）、 《 雀胆 》 （ ９ ２ ）、 筑 ９２ 孔 １４ 年 方面做 了 充分 的准 备—— 郭沫 若 即指 《 原 》 “ 屈 是
湘累 》的发展” （《 （ 孔雀胆 ） 《 南冠草 》 （ ９ ３ ）。而且像 《 １４ 年 屈原 》和 《 虎符 》 二十五年前 的试作 《 这样 的名剧 ，都只写了十天 ，诚如其 自述 ： “ 正月二 的润色 》 ）。后来的 《 棠棣之花 》也显然是脱胎于当
日我开始写 《 屈原 》，于十一 日完成 ；二 月二 日我开 年的同名历史剧 。
始写 《 虎符 》，又于十 一 Ｅ完成 。” （《 ｔ 虎符 》附
《 写作缘起 》 ）
第二 ，郭沫若是诗人 。诗人重在抒情 。即使是写 历史剧 ，他也不能仅仅满足于表 现历史 事件和历史人 物 。历史剧 中也必需有他 自己的存在 。 “ 我要借古人 的骸骨来 ，另行吹嘘些 生命进 去。” （ 郭沫若 《 孤竹
君之二子 》 ）他是 “ 借着古人皮毛来说 成 郭沫 若 史剧 创 作 离 峰的 缘 由
在上 世纪４ 年代 ，郭沫若何以会 出现历史剧的创 ０ 作高峰呢 ？这可能有 以下两方面原因。
“ 借过去的影子来暗示将来 。” （ 郭沫若 《 给石岑先 生的信 》 ）由此 可见 ，郭沫若 写历 史剧乃 为借古 喻
第一 ，郭沫若 “ 时四五岁起所受的教育是旧式 今 ，着 眼点是现实和将来 。这就必须找到史实和现 实 小
的， 《 四书 》、 《 五经 》每天必读 ，……从小 以来便 的契合点 ；否则 ，史实与剧情相乖离 ，有剧而无史 ， 培植 下 了古 代研 究的基 础 。” （ 郭沫 若 《 （ 十批 判 就不可能称 其为历 史剧 了。抗战 中出现的政治形势和
▲重庆 冯 异
从《 摩簿 霉羼
的 囊察与 够 囊囊
女神之再生 》、 《 湘累 》、 郭 沫若 在 青年时 代便 写了不 少历 史小 说和历 史 他还 写了大量诗剧 ，如 《 剧。此后在抗战时期 ，他 的历史剧创作又出现 一个新 《 棠棣之花 》、 《 广寒官 》、 《 孤竹君之二子 》以及
一
书对催眠术的研究 。郭沫若信手拈来 ，将 其应用在
《 虎符 》的副题是 《 信陵君 与如姬 》。 《 魏公子 他 的创作 中 。
列传 》中对信 陵君 （ 即魏公子 ）却秦救 赵的事迹记载 甚详 。我们先看看信陵君 当初是如何赴敌救赵 的 ：
魏 安 嫠王 二 十 年 （ 元 前 ２ ７ ），秦 昭 王 已 公 ５年
屈原 》。我在这里打算别 孟轲 、老聃 、庄周 、秦始 皇 、楚 霸 王 、贾谊 、司马 名也是被谈论得最多的是 《
迁 。” （ 郭沫若 《（ 历史人 物 ）序 》 ）。除此 之外 ，
｛｛ ： ．． 年 ．第 期 ２ 筻 ． 娶＿ ０ １ 兽 ９
原 》，但在 郭沫 若的历史剧 中 ，无论在 思想上和艺术 间。凡史书 中所无 ，而史剧 中所必须者 ，作者 都用想
前 ” ，郭沫 若就打 算把 它写成剧本 ，只因为司马迁所 君一 下子便 把他找着了 ……结果是使用催 眠术 ，把唐 叙述 的 “ 姬的事迹太简略 ，没有本领 赋与以血 肉生 雎 老人拉 了 出来 。” （《 如 写作缘起 》 ）郭沫 若青年时
命 ，因而也就 不敢 动手 。” （《 写作缘 起 》 ）￣ １ ４ 期在 日本学过医 。西方 的医学家和 心理 学家对 催眠术 ］ １９ ２ 年 ，一切酝 酿成熟 ，又遇到抗 战的契机 ，一部五幕历 颇为重视 ，如法国哲学家 、心理学 家柏 格森 《 心力 》 史剧 ，下笔仅 十天就 完成了 ．堪 称奇迹 。
书 ）后记 》 ）因此他在青年时代就 阅读 了大量的历史 社会状况 ，正与某些史实相契合 ，这就激发 了郭沫若 典籍 ，用他谦虚的说法 ，那就是 “ 关于秦前后一些历 对历史剧创作的巨大热情 。 史人物 ，我倒作过一些零星的研究 ”；并且 “ 在事实 上 有好些研究是作为创作 的准备而 出发的。我是喜欢
把历史人物作为题材而从事创作 ，或 者写成剧本 ，或 者 写成小 说 。在几 篇短 篇小 说 中，我处理过 孔丘 、
二、 《 史记 》的实事与 《 麂符 》的 “ 求是 ”
郭沫若在抗战时期写的六个历史剧 ，其 中最负盛 择 一剧 ，谈谈 《 虎符 》。 《 符 》虽名声不及 《 虎 屈
上 ，仍是具有代表性者之 一。
象作 了补充 。 “ 只是因为在剧 中要让如姬弹弹 琴 ，那
《 虎符 》写的 是信 陵 君却 秦救 赵 的故 事 ，事 见 最好是把她 作为琴师的女 。……故此杜撰地安 了一个 《 史记 ・ 公 子列传 》 （ 称 《 陵君 列传 》 ）。 魏 俗 信 师 昭”作 为她的父亲 。如姬之父被杀后 ， “ 为什 么同 “ 这故 事本 身相 当有 趣 ” ，所 以 “ 差不 多是 二十 年 在魏 国 ，自国王以下找了三年都没有找 到仇人 ，信 陵