结构

楷书的外轮廓标志着方块汉字形体的成熟。从结构搭配的方法来看，楷书结构一般可分为左(中)右结构、上(中)下结构、内外结构和独体结构四个大类型。 左右结构：左右结构(也包括左中右结构)即构字部件的搭配关系呈横列式。左右结构的字是将方块空间作纵向分割，有左旁右部之分。左旁需侧让。按照书写顺序，左旁虽居各部之首，卸因笔画少，如吖”、“十”、“木”等，常避让于方块空间的左侧作全字的陪衬。即使有的字本该左右不相让，为了变化中的对称，也应将左边结构作适当收缩。如“林”字，左旁“术”将捺变成点，紧束其自身，避开与右边“木”的撇画抵触。在左、中、右三部结构中，左旁侧让迹象更加明显。如“微”字，居左的“双站人”旁的两撇尽力卜扣，形成内向势，稳稳扶持中部。左旁侧让的目的是构成主次分明、收放合度、长短有致的统一体。
4、指诗文书画等各部分的搭配和排列。
晋卫夫人 《笔阵图》：“结构圆备如篆法，飘颺洒落如章草。”《朱子语类》卷九四：“此《语》《孟》较分晓精深，结搆得密。” 清阮元《小沧浪笔谈》卷二：“尝谓刻印之法，当以 汉
大棚的钢结构
人为宗，萃金石刻之精华，以佐其结搆，不求生动而自然生动矣。”吴晗《谈写文章》：“学习他们的写作方法，结构布局，遣词造句，对写好文章会有很大帮助。”
结构[jié gòu]
本词条介绍的是结构（汉语词语），更多含义，请参阅“结构（多义词）”。
结构即是一种观念形态，又是物质的一种运动状态。结是结合之意义，构是构造之义。合起来理解就是主观世界与物质世界的结合构造之意思。在意识形态世界和物质世界得到广泛应用。例如，语言结构，建筑结构等。这是人们用来表达世界存在状态和运动状态的专业术语。
4基本含义
定义
结构是一系统诸要素之间的组织形态，包括诸要素及组织的序量、张量等。
这是其普通含义，也是其哲学含义。
字面上说，结是结合、构是构成，是结合而成，就是指组织形态。
例如，建材以一定方式组织成房屋，就是材料之间的新结构，这种组织就是“结构化”，拆房子就是材料的“解构”了，例如，夫妻之间谁为主、彼此关系的松紧，就是结构方面的内容，例如，石墨与金刚石的原料相同而组织方式不同即结构方式不同就有不同性能。
数量影响结构，例如，建筑的层数、外形发生较大变化，结构性能就不同了，甚至差异很大。
哲学定义
不同类别或相同类别的不同层次按程度多少的顺序进行有机排列.
【语义】：
1.古代用法，意为建造房屋。
示例：杜甫《同李太守登历下新亭》：“新亭结构罢，隐见清湖阴。”
2.原义为屋宇构建的式样。引申为各个部分的配合、组织。
2、建筑式样
汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“於是详察其栋宇，观其结构。” 唐姚合《题凤翔西郊新亭》诗：“结构方殊绝，高低更合宜。” 清黄钧宰《金壶浪墨·起蛟》：“金陵陈氏 园，结构玲珑，规模略小。”朱自清《欧游杂记·威尼斯》：“这是很巧的结构，加上那艳而雅的颜色，令人有惝恍迷离之感。”
3、今指建筑物上承担重力或外力的部分的构造。如：砖木结构；钢筋混凝土结构。
(1) [structure]∶组成整体的各部分的搭配和安排
经济结构
(2) [fabric]∶建筑物承重部分的构造
复合结构
(3) [build]∶构筑;建造
(4) [collude with]∶勾结[1]
3详细解释
1、连结构架，以成屋舍。
晋葛洪《抱朴子·勖学》：“文梓干云而不可名台榭者，未加 班输 之结构也。” 唐刘禹锡《白侍郎大尹自河南寄示兼命同作》诗：“结搆疎林下，夤缘曲岸隈。” 清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》：“ 梅 暮年能甘寂寞，居恒无所事事，辟宅后隙地数亩，结搆一轩。”浩然《艳阳天》第六八章：“小茶棚很简陋，四根歪歪斜斜的榆木柱子，撑着一个高粱秸和泥巴结构起来的顶子。”
5、勾结。
唐李翱《右仆射杨公墓志》：“ 霞寓 深怨，遂内外结构，出为郴州刺史。” 宋孔平仲《续世说·奸佞》：“ 王叔文 因王伾， 伾 因 李忠言 ， 忠言 因 牛昭容 ，转相结构，事下翰林， 王叔文 定可否。” 元无名氏《争报恩》第二折：“兀那大夫人！你岂不知夫乃身之主。你怎生结搆奸夫，伤了亲夫。”[1]
目 录
1基本信息
2基本解释
3详细解释
4基本含义
4.1 定义
4.2 哲学定义
1基本信息
【词目】结构
建筑结构
【拼音】jié gòu
【英译】Structure， Construction， Configuration
【列。例如：文章的结构/语言的结构/原子结构/思维结构/。
4.建筑物上承担重力或外力的部分构造。例如：砖木结构/钢筋混凝土结构。 结构是汉字形体美的构成法则。也称结体、结字、字法。它研究的是每一个汉字各个组织部件的位置高低、远近，体势的收放、宽窄、长短、平直、斜曲等方面的搭配关系，力求取得最佳结合。使其在印章的制作过程中更加的随和和完善.在篆、隶、楷、行、草诸体中，楷书的字法最为严格。我们知道，每个楷书汉字都是在约定俗成中被规范，增一笔或减一笔几乎是不可能的，也不可能像篆、隶书那样随意移动偏旁部首。因而，要对形体作生动活泼而不失端正庄穆的处理，只能“微调”，即在有限的条件下创造出无限的美。