不丹幸福发展模式对西藏乡村旅游地农牧民幸福指数研究的启示

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借鉴“幸福指数”转变城市发展理念——以“不丹模式”为例

２０世纪８０年代后期，不丹第四代国王吉格梅・辛格・旺楚克提出 “ 国民幸福总值 ”（ＧＨＮ）的理念，以替代很多国家单纯追求 “ 国民生产总值”
（ＧＤＰ）的理念，制订出 “ 全民幸福计划” 。他认为，
近几年受到热议的温室气体排放导致的全球气
境问题也接踵而至，而由于我国粗放型的经济增长
或者旅游包装，操作稍有不当便对历史文物造成破坏。再次是无法抵抗的自然性破坏。自然环境
对于历史古迹的破坏客观存在，要完整保存历史
模式以及 “ 先破坏后治理”发展理念，又进一步加
剧了环境的恶化、资源的浪费。从上世纪８０年代到９０年代末，我国沙化土地面积从１０００多平方公里增加到２４６０平方公里；废水排放总量为４３９．５亿
２．行业收入分配失衡。最为红火的金融业是行业职工平均收入最高的，达到７０２６５元，年，而传
统的农林牧渔业收入最低，仅为１４９１１元／年，两
行业平均收入差距接近５倍。
（二）环境恶化
城市化进程不断加快的同时，一系列能源、环
理念密切相关。
一
候变暖实际上是由于人类近两个世纪以来大量使用矿物燃料（如煤、石油、天然气等）排放出的二氧化碳、甲烷等多种温室气体造成的。其中，二氧化碳又是最主要的温室气体，在全球变暖影响因素中占到６０％。据政府间气候变化专门委员会（ＩＰＣＣ）预测，如果全球气温升高４ ℃，将会有３２亿人饮水困

民主化转型中的政府善治：不丹＂国民幸福指数＂的实践及其启示

考察该国政府改革与治理情况，梳理该国政府的善治模式的实践，以期为中国未来改革提供参考和
借鉴。
一
左右平均经济增长率的同时，继续维持较高的自然环境质量，并进一步保护本国的文化传统。该国四世国王吉格梅・辛格・旺楚克认为 “ 国民幸福指数
第２８卷第１期
Ｖｏ１．２８Ｎｏ．１
徐州工程学院学报（社会科学版）
ＪｏｕｒｎａｌｏｆＸｕｚｈｏｕＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）
袭制，成为世界上最年轻的议会民主制 “ 君主立宪国
的政府都以推动经济发展，提升国内生产总值（以下
简称ＧＤＰ），尽可能地增加国民财富，改善人民生活
水平作为最终的施政目标。从整体上看，经济的发
２Ｏ１３年１月
Ｊａｎ．２０１３
民主化转型中的政府善治：不丹 “ 国民幸福指数＂的实践及其启示
赵国钦，张颖伦
（１．中央财经大学财经研究院，北京ｌ００８７５；２．厦门大学公共事务学院，福建厦门３６１００５）
展，ＧＤＰ的增加使得社会物质生活水平在不断提

乡村旅游地农牧民幸福指数游憩功能价值评估——以曲孜卡温泉度假区为例

摘要：提出了西藏乡村旅游目的地农牧民幸福指数的旅游吸引力价值论断，以昌都芒康县曲孜卡温泉度假区为案例，对其幸福指数的游憩功能进行了价值评估，证实乡村旅游目的地农牧民幸福指数不但可构成一项重要的旅游吸引力，而且
以曲孜卡温泉度假区为例
徐秀美，郭永锐，多吉次仁
（１．西藏大学旅游与外语学院，西藏拉萨８５００００；２．江苏师范大学历史文化与旅游学院，江苏徐州２２１１１６）
ｅｄｂｙａｈｉｇｈｌｅｖｅｌｏｆｈａｐｐｉｎｅｓｓｗｈｉｃｈｃｏｕｌｄｂｅａｎａｔｒａｔｃｔｉｏｎｏｆｈｉｇｈｄｅｇｒｅｅｏｆｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｉｔｙ．
ｉｓｍｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎｉｎｔｈｉｓｐａｐｅｒ．ｔａｋｉｎｇＱｕｚｉｃａＨｏｔＳｐｉｒｎｇＲｅｓｏｒｔａｓａｃａｓｅｐｏｉｎｔ．Ｔｈｅｒｅｓｕｌｔｓｓｈｏｗｅｄｈｔａｔｆａｒｍｅｒｓｈａｐｐｉｎｅｓｓｉｎｄｅｘｃｏｕｌｄｂｅｃｏｍｅａｎｉｍ —
— —
ＡＣａｓｅＳｔｕｄｙｏｆＱｕｚｉｃａＨｏｔＳｐｒｍｇＲｅｓｏｒｔ

不丹的幸福模式及其启示

p9799为保护生态环境不丹制定了极为严格的环境保护措施括法律规定森林覆盖率必须保持在60以上禁止乱砍滥伐如果砍掉一棵树必须种上三棵作为补偿规定每人每年最少种植10提高旅游价格减少入境游客2010证进入不丹的人数不到15000人并且收取非常高的最低消每人每天由200美元上升到250美元其中35交到环境和文化保护部门
里。２００５年，不丹进行了一次国民幸福指数调查，全国１／５的感到幸福，只有３．２％的人表示不幸福。［Ｉ］￣Ｚｒ４）２００６年，不丹参加了由英国独立智库新经济基金会发起的 “ 幸福星球指数”
人参与了调查，其中，５１．６％的人感到非常幸福，４５．２％的人从事日复一日的刻板工作。在他们看来，幸福就是顺利地出
实践 ” （２０１ｌ１３３）。
．
６１．
文化的保护
静、同情、大方、挫折及自杀念头等。由于国民幸福感受不断变化，因此幸福模型必须动态发展。不丹通过全国性问卷调
幸福的社会性。不丹人所追求的幸福，不是少数人、部分人的幸福，而是全社会、所有人的幸福。对不丹人而言，幸福都是相关联的。幸福是一种关系，关系需要的是信任，信任是幸福的先决条件。不丹人不仅信任邻居，而且信任政府，信仃国王，信任制度。社会幸福的重要性，使不丹政府高度重视
关键词：不丹；幸福；模式；启示
中图分类号：Ｄ７３５．７文献标识码：Ａ文章编号：１００３ — ８４７７（２０１３）１２ — ００６１ — ０４

不丹的幸福观给我们的启示阅读答案

不丹的幸福观给我们的启示阅读答案不丹的幸福观给我们的启示熊蕾按国内生产总值来衡量，中国以亿美元在国际货币基金组织2010年的排名仅次于美国，高居第二位。

而自称为夹在中国龙和印度象这两个亚洲巨人之间的蚂蚁小国的不丹，则以亿美元排在第162位。

但是按照人均GDP的排名，我们两国的差距大大缩小，中国排到94位，不丹则上升到109位。

如果按照英国莱斯特大学Adrian G. White教授的全球快乐地图来排位，不丹在世界排名第8，为亚洲第一，而中国则在80名以后。

中国这30多年的发展，是以GDP为中心，以工业化发达国家为样板。

而不丹则奉行国民幸福总值的概念。

这是由不丹第四任国王吉格美辛格旺楚克在1972年首次提出来，和以经济增长为中心的传统发展模式有很大的不同。

它不是仅仅以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度，而是涵盖了心理幸福、社区活力、文化、健康、教育、环境多样性、生活水平、政府治理和个人的时间分配等多个指标。

GNH理念认为，单凭物质财富，不能带来幸福，或者说不能确保人民的满意度和福祉；经济的增长和现代化，不应以牺牲生活的质量和人民世代珍重的文化传统为代价。

不丹的国土面积只相当于重庆直辖市的一半，不足百万的人口只是重庆的一个零头，但它和中国有一点类似，都是多山，可耕地面积只占国土面积的8%。

其农业生产方式还相当落后，近80%的农业人口，基本上也就是温饱水平，且农业劳动的辛苦，似乎很难和幸福联系到一起。

然而当我们了解到不丹的免费教育、全民免费医疗和低犯罪率时，我们不能不承认不丹在奉行国民幸福总值方面所取得的成就。

比如他们不仅实行十年义务教育，而且对通过十年级考试的学生，国家继续支持免费学习到高中毕业。

此后再次通过考试进入高等学校的学生，可以继续享受国家提供的免费教育到大学三年级。

这样的教育保障，鲜有马加爵、药佳鑫之类的恶性案件出现。

不丹吸取了周边一些国家以环境为代价追求经济发展的教训，制定了严格的环保措施，包括通过立法保证不丹的森林覆盖率不得低于60%，以及不准许任何引起环境恶化和威胁野生动植物的工业和商业活动。

细听“不丹模式”——把全民幸福的指标完成得更好

的特别报告，受到了极大欢迎，精彩报告赢得了
听众十多次经久不息的掌声。就让我们细听 “ 不丹模式 ”— —
发展的目的就是幸福。他强调政府必须要提供好
ＧＨＮ，追求更多幸福的 “ 路明灯 ” 指
有钱，就更幸福了吗？这个问题让我们深深
国民幸福指数等统计指标。
细听 “ 丹模式＂不
把全民幸福的指标完成得更好
在世界休闲大会上，来自不丹王国的文化事
务部长吉格梅－里先生，带来了一场有关幸福廷
可能的变革方式，追求更多幸福的 “ 指路明灯 ”。
Ｇ是 “ ” 的意思，也就是说我们最关注的是人，总．民的总体利益；Ｎ是国民的意思；Ｈ，，幸福、欢乐的意思，是我们在生活中追求的最终目标。这个缩写反映了不丹政府的追求。不丹国王认为，
人越来越富裕，但他们的身体却越来越弱：房子
越来越舒适，却不为自己的亲友、不为父母留出
一
点空间；手上戴着最高级的手表，却找不到时
问休闲 … …很具有讽刺意味。
似乎每一样东西都生产过量，造成浪费，而
各个层面．．
第二个基石是文化保护与促进。不丹政府鼓
励所有的国家机构和组织要进一步促进和谐生活，

浅析西藏乡村振兴的着力点

浅析西藏乡村振兴的着力点周　芯乡村振兴是十九大以来提出的重大战略，而西藏位于中国最重要的战略位置上，也是经济增速最快的地区之一，研究西藏乡村振兴具有重大意义。

通过帕森斯的AGIL模型分析，能够有助于从政策与实际情况的适应性、政策目标的达成、整合资源、以及潜在模式的维持这四个方面，分析西藏乡村振兴的实际问题和对策。

一、帕森斯的AGIL模型美国社会学家塔尔科特·帕森斯在1953年提出了A G I L模型，它是用于分析社会系统结构和功能的社会学理论模型。

A G I L模型包括了适应功能（A d a p t i o n）、目标达成功能（G o a l a t t a i n m e n t）、整合功能（Intergration）、潜在模式维持功能（Latency pattern maintenance）这四项功能。

帕森斯认为系统需要这四个功能相互联系相互作用来维持社会平衡。

（一）适应(Adaption）系统必然会和环境发生一定的关系，为了能够存在，系统需要从外部环境中获取所需资源的手段。

适应是系统中对外部环境适应的功能。

（二）目标达成(Goal attainment）所有行动系统都具有目标导向，系统必须有能力确定自己的目标次序和调动系统内部的能量，以集中实现系统目标。

目标达成是系统中实现自身目标的功能。

（三）整合(Integration）任何行动系统都由部分组成，为了使系统作为一个整体有效地发挥功能，必须将各个部分联系在一起，使各个部分之间协调一致，更高效的推动整体发展。

整合是系统中协调内部各类关系的功能。

（四）潜在模式维持(Latency patternmaintenance）在系统运行过程中暂时中断即互动中止时期，原有的运行模式需要完整保存下来，以此保证系统重新开始运行时，能照常恢复互动关系。

潜在模式维持是保持系统内制度化的功能。

二、基于AGIL模型的西藏乡村经济社会发展的问题分析（一）西藏传统农业模式不能适应新时代乡村发展要求西藏传统农业发展不平衡不充分的问题，在农牧区表现最为突出。

浅析不丹幸福发展模式对我国西藏发展的启示＊

CAIXUN财讯－8－浅析不丹幸福发展模式对我国西藏发展的启示＊□西藏大学经济与管理学院肖念 / 文最近十几年，不丹王国在国际上的影响越来越大，主要原因是因为其中地球上唯一一个按照国民幸福来治理的国家。

在2006年由英国莱斯特大学心理学者怀特绘制的“世界幸福地图”中，不丹是东亚和南亚地区国民感到最幸福的唯一国家，全球排名第八，也是排名前20名中唯一经济发展水平不高的国家。

最新数据显示，不丹王国的国民幸福指数高达97%。

不丹的幸福发展有其自身秘诀：第一，公平永续的社会经济发展。

不丹王国由于受该国价值观念的影响，不丹在发展经济时尤其强调，人类发展的追求，必须突破时间的限制，其创新、独特之处在于不丹王国在进行社会经济发展的时候，着重强调的是“公平”、“永续”。

它强调经济发展的目的，更注重经济发展的手段，使经济发展不仅在有利于当代人，也需要造福于下一代。

在时间上如此，在空间上（环境保护）及群我的关系上也是如此。

在进行经济建设的时候，首先需要衡量其是否符合可待续发展的标准。

第二，环境保护。

在对幸福有关的研究及文献中，并没有过多地谈及环境，环境与幸福并没有紧密的关系。

但我们的生活质量及主观感受，都依赖于我们所生活的社会环境。

不丹王国把“环境保护”作为其国民幸福指标的支柱之一，无疑彰显了该国的智慧与远见。

不丹人民的居住环境极端脆弱，因此尤其注重环境的保护。

不丹王国严格启动绿化与生物多样性保护政策，并为此付出放弃工业与商机的政策。

不丹的国家环境委员会，致力于确保由政府、企业、个人各方面所从事的任何经济活动不得以任何方式影响人与自然环境之间的和谐平衡。

第三，文化的维护与推广。

文化为个人和整个社会提供了道德和伦理的准则。

不丹非常重视他们的文化，更强调文化的独立性：他们相信，如果没有保持自己的丰富文化，人民的选择性与福祉会受到减损并且会受到限制。

受全球化影响，不丹边界大开，受到了大量外来文化的影响，本土文化价值面临着被颠覆的危险，因此，不丹王国认为必须严格推动本土文化。

基于低碳旅游视角下乡村生态旅游发展研究——以西藏普兰县为例

并打造出神山、圣湖国际知名旅游名片。同时乡村旅游的经营模的作用，即对普兰县乡村生态旅游缺乏有效的引导、指导，没能
式也在不断地创新发展，如实行农牧民家庭放牧体验旅游、圣湖很好地起到带动作用。
帐篷旅游等，这些都大力推动了当地各种特色产业的发展，形成２．３低碳型生态旅游产品项目较少
活动形式。
为使当地旅游业能持续、长久发展下去，普兰县十分重视发
普兰县作为西藏自治区的边境县，处于中、印、尼的交界处。展低碳旅游、乡村生态旅游，进而保护当地自然生态环境，保护
当地各种文化遗产。然而，在发展低碳、绿色、环保的乡村生态县内自然资源丰富多样，比如砂金等矿产资源；野牦牛、雪鸡、
牧、全球气温不断升高这些因素的影响，普兰县草地及土地的沙化、荒漠化问题十分严重，产生的环境保护成本较高。所
以，普兰县依靠低碳旅游理念来优化发展乡村生态旅游，对于保证普兰县生态环境和旅游业可持续发展有重要的现实意义。
［关键词］普兰县；低碳旅游；乡村生态旅游
是一种污染少、耗能低的绿色旅游方式，它可以促进环境与旅游境得到了极大的改善。
业的和谐、健康、可持续发展。乡村生态旅游则是指依靠乡村自２低碳旅游视角下普兰县发展乡村生态旅游存在的困境
然环境、民风民俗等向游客提供游购娱一体的乡村特色生态旅游
羚羊等野生动植物资源；神山、圣湖、雪山草地等自然资源；独旅游过程中遇到了很多困难，主要有以下几个方面：

不丹式幸福经济学

不丹式幸福经济学作者：梁冬来源：《作文与考试·高中版》 2015年第6期梁冬适用主题：幸福的程度；经济发展的目的；快乐……不丹是一个小国，人口有70 万，面积和台湾地区差不多大，人口和国土面积算下来，还算是蛮开阔的一个地方。

这是一个世界上为数不多甚至唯一以GNH衡量发展进步水平的国家。

我们都感到非常震撼，想不到这个国家对幸福问题的思考这么细致，他们把整个国民的幸福分成九大维度：国家的经济发展算其中的一部分，大概不超过30%；第二是人民互助的程度，就是在没有利益的前提下人们是否愿意互助，经过定期的市场调查或者国民统计来看变化趋势；第三是国民用于祈祷和冥想的时间，因为不丹是一个受佛教影响很深的国家；第四是人们生气的时间；第五，如果没有记错的话，还包括森林，就是绿地面积占整个国土的比例……不丹人用这种方式考察一个人在这个国家是否幸福。

如果一个不丹人在一年当中生气、发怒有26 次之多，那他就是一个不幸福的人，就会有人去帮助他。

还有一个专门的部门基于全国人民的幸福状态——包括心理状态、外在状态来展开调研，然后持续地进行改良。

不丹人对于幸福的整个理念让我们感觉很乌托邦、非常美好；另一方面，我们也有点儿质疑这种幸福是否可持续。

格玛乌拉说。

不丹整个经济的发展不太现代化，有人开SUV，但数量不是特别多。

一个公主的房子跟一般老百姓的房子大小差不多，装修也差不多。

格玛乌拉有三栋独立的房子，在一个院子里。

我问他的生活水平怎么样，他说在不丹属于比较普通的、中等的状况。

后来，我们又到了很多平常的不丹人家里面，确如他所说，没有太大差别。

一般不丹老百姓的家里就是一栋三层的小楼，有点儿像中国藏区的建筑，最下面一层是牛羊，中间一层是人住的，最上面一层是神龛，做礼拜用的。

直到那时我才理解，为什么“家”这个字下面是个“豕”。

就是说，在“宀”下面，最下面那一层住的的确是动物。

很多人家里面的钱其实很少，如果折合成美元的话，可能就是一两百美元，全家的物质财产也就这样一个数量级。

不丹的幸福观给我们的启示阅读

不丹的幸福观给我们的启示阅读*第1篇：不丹的幸福观给我们的启示阅读*按国内生产总值（gdp）来衡量，*以5878.257亿美元在*货*基金组织2010年的排名仅次于美国，高居第二位。

而自称为夹在*"龙"和印度"象"这两个*巨人之间的"蚂蚁"小国的不丹，则以13.97亿美元排在第162位。

但是按照人均gdp的排名，我们两国的差距大大缩小，*排到94位，不丹则上升到109位。

如果按照英国莱斯特大学adriang.white教授的"全球快乐地图"来排位，不丹在世界排名第8，为*第一，而*则在80名以后。

*这30多年的发展，是以gdp为中心，以工业化发达国家为样板。

而不丹则奉行国民幸福总值（gnh）的概念。

这是由不丹第四任国王吉格美·*格·旺楚克在1972年首次提出来，和以经济增长为中心的传统发展模式有很大的不同。

它不是仅仅以物质生产和消费来作为衡量发展的尺度，而是涵盖了心理幸福、社区活力、文化、健康、教育、环境多样*、生活水平、*治理和个人的时间分配等多个指标。

gnh理念认为，单凭物质财富，不能带来幸福，或者说不能确保*的满意度和福祉；经济的增长和现代化，不应以牺牲生活的质量和*世代珍重的文化传统为代价。

不丹的国土面积只相当于重庆直辖市的一半，不足百万的人口只是重庆的一个零头，但它和*有一点类似，都是多山，可耕地面积只占国土面积的未完，继续阅读 >第2篇：关于从罗丹得到的启示的阅读及*阅读文段，回答问题。

从罗丹得到的启示奥地利.茨威格⑴我那时大约二十五岁，在巴黎研究与写作。

许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。

但是，我心里深深感到我还能写得更好，虽然我不能断定那症结的所在。

⑵于是，一个伟大的人给了我一个伟大的启示。

那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。

⑶有一晚，在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家慨叹着雕塑美术的衰落。

不丹模式-国民幸福总值

不丹模式-国民幸福总值坐落于喜马拉雅山南麓的不丹面积只有不到5万平方公里，人口不到80万。

不过，凭借上世纪70年代独创的“不丹模式”，不丹日益成为西方发达国家的关注对象。

尤其是在2008年全球金融危机爆发后，“不丹模式”更让西方侧目。

2008年11月，在西方世界陷于金融海啸的浪涛中难以自拔时，几十位西方国家的经济学家和政策官员来到不丹，试图从“另类的不丹模式”中找出如何避免危机和走出危机的答案。

上世纪70年代初，不丹第四代国王旺楚克提出，人生基本的问题是如何在物质生活和精神生活之间保持平衡，社会发展的目标应该是提高“国民幸福总值”(GNH：Gross National Happiness)，而不只是提高GDP或GNP(国民生产总值)。

“国民幸福总值”由四大支柱组成，分别是：社会经济均衡发展，保护自然环境，保护传统文化，实行善治良政。

在这种执政理念的指导下，为了追求公平发展，不丹全民提供免费医疗福利和教育福利;为了保护环境，它不进行急功近利的开发，并对入境游客的人数有严格限制。

近几年人数上限在逐渐提高，但最新的规定依然相当严格：每年不超过2.8万人。

不丹在提出GNH这个创造性概念之初，并没有受到外界多大的关注，然而随着“不丹模式”在实践中的效应越来越好，世界上尤其是西方的经济学家和社会学家都将目光投向这个南亚小国，并加强了研究。

有人曾对不丹的创举做出评价：“我长期从事经济发展工作，对由于富裕带来的社会性疾病总感到痛心。

这样的问题并不只存在于日本。

但是我们决不能悲观。

因为世界上存在着惟一一个以物质和精神的富有作为国家经济发展政策之源并取得成功的国家。

这就是不丹，该国所倡导的‘国民幸福总值’远远比国民生产总值重要得多。

”。

西藏乡村旅游目的地农牧民幸福指数指标体系的构建研究_徐秀美

第７卷第４期２０１４年７月旅游论坛Ｔｏｕｒｉｓｍ　ＦｏｒｕｍＶｏｌ．７Ｎｏ．４Ｊｕｌ．，２０１４［旅游业研究］西藏乡村旅游目的地农牧民幸福指数指标体系的构建研究徐秀美，罗许伍（西藏大学旅游与外语学院，西藏拉萨８５００００）［摘　要］综述了幸福指数测评的研究趋势，从指标体系法切入，兼顾幸福指数的主观性与客观性二重属性，结合德尔菲技术，构建了包括经济维度、自然生态维度、人文生态维度３个层面的领域层和１１个细分指标的测评指标层。

进一步运用改进的层次分析法技术对指标体系权重进行了确定。

［关键词］幸福指数；指标体系；农牧民；乡村旅游地；西藏［中图分类号］Ｆ５９２．７［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７４－３７８４（２０１４）０４－００６５－０５引言幸福指数是伴随新经济学的发展、人类对经济增长与经济效率的不断认识而出现的概念。

在实践方面，一些发达国家（例如瑞典、瑞士）和一些社会改革国家（例如不丹），都已经开始重视提高国民的幸福指数，并把国民幸福指数纳入到监测国家宏观经济运行的指标体系当中，而放弃了传统经济增长所追求的高速发展模式［１］。

其中，不丹既是幸福指数研究的倡导者也是幸福指数研究的集大成国家，目前该国将幸福指数的内涵已经拓展到了生活水平、教育问题、健康、生态体系的多样性和弹性、时间利用效率、文化多样性与活态、政府的治理能力、社区活力及心理健康状态等方面，并建立了国民幸福指数测评综合指标体系。

在中国２００６年两会期间，幸福指数也成为了一个与民生联系十分密切的关键词得以关注。

一、幸福指数国内外研究趋势及述评在理论方面，除了来自国家主导层面的研究，中西方众多学者对幸福指数研究表现出较高的热情。

目前国内外众多学者认为：幸福指数是衡量国民生活质量与生活满意度的一项重要指标。

国外关于幸福指数的研究主要集中在幸福指数影响因素分析（Ｒｉｃｈａｒｄ　Ｌａｙａｒｄ，２００５；Ｒｏｂｅｒｔ　Ｆｒａｎｋ，１９７６；ＢｒｕｎｏＳ．Ｆｒｅｙ，２００１）、幸福指数指标体系的构建（Ｒｙｆｆ、Ｅｓ－ｓｅｘ，２００６）、幸福指数测量方法及模型研究（Ｄａｖｉｄ·Ｂｌａｎｃｈｅ　ｒａｕｌ、Ａｎｄｒｅｗ　Ｏｓｗａｌｄ，２００４；Ｄａｖｉｄ　Ｃｌａｒｋ，２００７；Ｒｕｕｔ　Ｖｅｅｎｈｏｖｅｎ，２００７）、幸福指数主观性与客观性二重属性研究（Ｄａｎｉｅｌ　Ｋａｈｎｅｍａｎ，２００２）、幸福指数与经济增长、幸福指数与人类发展水平之间的关系研究（Ｃｈａｒｌｅｓ　Ｋｅｎｎｙ，Ｄａｖｉｄ　Ｇ．Ｂｌａｎｃｈ　ｆｌｏｗｅｒ，２００５；Ａｎｄｒｅｗ　Ｌｅｉｇｈ，２００５）等方面；在研究方法与研究技术方面，国外线性模型与非线性模型、指标体系方法（Ａｎｄｒｅｗ　Ｓｈａｒｐｅ，２００５）、基数可量理论（Ｙｅｗ－Ｋｗａｎｇ　Ｎｇ，１９９６）等方法得到运用；在调查与测量方法方面，日重现法（Ｄａｙ　Ｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　Ｍｅｔｈｏｄ，ＤＲＭ）（Ｋａｈｎｅｍａｎ　ｅｔ　ａｌ，２００４）和生态取样方法（Ｅｃ－ｏｌｏｇｉｃａｌ　Ｍｏｍｅｎｔａｒｙ　Ａｓｓｅｓｓｍｅｎｔ，ＥＭＡ）（Ｓｔｏｎｅ　ｅｔａｌ，１９９９）成为常用的测量方法。

不丹丨幸福的理想国

不丹丨幸福的理想国小冒坚持发公众号的day105 我承认，我属于朋友圈里“那些焦虑而迷茫的年轻人”。

过去一年里，我用种种方式的岁月静好、来试图安抚自己期待诗和远方的心。

所以我总是不太明白，幸福在哪里。

看完这个视频，我觉得幸福可能就藏在我们做好的每一件小事中，尽管微不足道。

年纪渐长，我自觉成熟的一个标志是，比起粗制滥造、七拼八凑的各种“玄幻现实主义”影视剧真人秀，我开始特别喜欢看ted演讲、纪录片，甚至新闻也好过无营养的浪费时间。

最近看了TED不丹首相Tshering Tobgay做的演讲，很打动人，好的政客必须得先成为一个好的teller。

大家一次又一次因为他的妙语连珠不吝献出的掌声是最好的肯定。

不丹，被喜马拉雅护佑、隐藏在雪峰与河谷之间的神秘国度，曾被20世纪初的西方世称为Castles in the Air（云中城堡）。

而在现代，不丹夹在中国和印度两个人口大国之间，国土面积只相当于一个海南省，人口也仅有70万，举国上下GDP甚至不到20亿美金，大概是马云大大的1/11。

但是，就是这样一个国家，却大胆地提出了：把Gross National Happiness（国民幸福指数，简称GNH）作为整个国家的发展目标。

而且也是全球唯一能做到碳零排放甚至是碳负排放的国家，唯一把森林覆盖率写入宪法来保障环境和生态的可持续发展。

不丹的国王定下的国民幸福指数基于四个要点：可持续发展、环境保护、文化保护、良好治理。

在经济发展的道路上，他们没有选择爆发惊人增长，也会有这样那样的社会问题。

可是这个信仰佛教的民族，却能坚定又果敢地选择经济停滞为代价去捍卫自己更高的追求，更本质的信仰。

不丹的GNH核心价值在于“慈悲”，最终目标在于追求精神与物质的平衡。

他们拥抱现代化，也不会以发展为借口，割裂人与自然，社会与生态的关系。

不丹为环境所作的一切，并非易事，理想与坚持都需要足够的资金。

虽然很多组织和个人都意识到这一举措的重要性，都在努力和行动。

由幸福的不丹想到的..._1000字

由幸福的不丹想到的 (1000)由幸福的不丹想到的。

在图书馆看到一本书，让我想起那个古老又时髦的话题——幸福（Happiness）。

书名叫《国民幸福—一个国家发展的指标体系》，主要内容是关于世界上最幸福国家不丹所实践的一套国家幸福指数标准。

不丹这个国家，区区6、7百万人口的小国，差不多就是一个杭州市人口。

按常规的GDP计算，在世界排名倒数，但是按照他们所实践的GNH（Gross National Happiness）的标准，却能够在世界名列前茅。

他们采用的方式，并非是那种要求人们对自己的幸福状态打分，从而得出一个很主观的结论的方式，而是采用了GNH体系。

他们构建GNH体系有九个评估领域：心理健康、社区活力、文化、时间使用、政府管理、生态、生活标准、身体健康以及教育。

构建这个体系的核心理念是：他们相信，不管是什么人，从事什么职业，在那个地区生活，决定幸福与否的关键在于他们的生活中方方面面是否处于均衡的状态。

只有这种均衡的状态才能产生长久的幸福感。

“用什么来衡量一个国家的发展和进步？国民幸福大约是：顺利地出生、幸福地生活，安详地死去。

”在不丹生活的人们，可能绝对没有我们这样物质充裕，但是，对于他们来说，物质只是让他们幸福生活下去的一部分。

他们有着强烈稳定的信仰，有着和谐的人际交往，有着自给自足的福利体系，因而，虽然物质不够丰富，但是当天平的两端都平衡的时候，幸福，并非是一种短暂的状态，而是一种持续的、长久的、稳定的状态。

这才是真正的幸福。

美国《独立宣言》中有这样一句话：造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

Happiness，这么浪漫的一个字眼居然出现在了一个庄重的政治文件中，让人觉得不可思议。

但是，这样也说明了，追求幸福的权利是所有人一个神圣不可侵犯的权利，如同生命权、自由权、财产权一样不可侵犯。

当我们发现这个国家经济政治文化日渐腾飞之时，穷人抱怨太辛苦，中产阶级抱怨压力大，富人抱怨不幸福，那么，到底是谁剥夺了我们幸福的权利？又是什么阻碍着我们追求幸福？有这样一部电影，叫做《当幸福来敲门》（The Pursuit of Happyness），是一部影响很广泛的励志片。

不丹的民主时分幸福是最好的民主

不丹的民主时分幸福是最好的民主
木子
【期刊名称】《中国商界》
【年(卷),期】2008(0)9X
【摘要】是要一个存在了一百年的,以6%的增长率带领人民稳定发展了二十多年的君主制度,还是要一个人民当家做主,但却陌生、不知前景的民主制度?对不丹国民来说,该问题没有选择,因为他们的国王早已经做出了选择。

为了国民未来的福祉,备受爱戴的国王由上而下发动了废除自己权力的运动。

【总页数】3页(P103-105)
【关键词】旺楚克;议会民主制;王早;议会选举;不知道;绝对君主制;现代化之路;选举工作;治国理念;竞选纲领
【作者】木子
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】D735.7
【相关文献】
1.保护村级民主最好的方式是完善民主程序 [J], 阿计
2.保护村级民主最好的方式是完善民主程序 [J], 阿计
3.不丹政改：幸福是最好的民主 [J],
4.民主化转型中的政府善治:不丹“国民幸福指数”的实践及其启示 [J], 赵国钦;张
颖伦
5.保证民众充分参与是最好的民主科学决策——关于城市建设和名城保护中民主科学决策问题的实例与思辨 [J], 时强
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从GDP到GNH:不丹发展模式研究

从GDP到GNH：不丹发展模式研究宗喀·漾正冈布;拉毛吉【期刊名称】《中央民族大学学报：哲学社会科学版》【年(卷),期】2017(044)001【摘要】“国民幸福总值”(Gross National Happiness,GNH)是近10多年出现在国际传媒,还未被公众充分熟悉的一个社会发展模式概念.这是一个关注国民整体幸福感,注重物质和精神平衡发展的社会经济发展理念,它由不丹第四世国王久美僧格旺秀(’jigs med senge dbang phyug)在1972年首先提出,并在他领导的国家进行实践.不丹还创造性地提出以社会经济的持续公平发展(Sustainable and Equitable Socio-economic Development)、环境的保护(Conservation of Environment)、文化的维护和提升(Preservation and Promotion of Culture)和政府的善治(Good Governance)四大支柱作为实现GNH目标的具体途径.这对藏区这样的与不丹有相似文化背景的特殊民族地区的社会经济发展有重要的参考价值.【总页数】11页(P156-166)【作者】宗喀·漾正冈布;拉毛吉【作者单位】兰州大学西北少数民族研究中心,甘肃兰州730030;西藏大学,西藏拉萨【正文语种】中文【中图分类】D035-01【相关文献】1.要GDP还是要GNH?——科学发展观视野下的经济增长和国民幸福指数评析2.从GDP到GNH:衡量社会经济发展的新指标3.发展价值理性的当代转向:从GDP 崇拜到GNH关怀4.对GDP、GGDP和GNH的简单探析5.从GDP到GNH少数民族地区经济发展模式跃迁因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

不丹到底幸福不幸福？

不丹到底幸福不幸福？希望大家不要一看标题就回帖嘲讽。

之前的争论，我相信大多数人都很清楚。

首先国内的舆论圈一直有一种“不丹是一个幸福的国度”的说法，因为据说他们不是以GDP 作为发展指标，而是提出一个叫国民幸福指数的东西，很受推崇。

后来，这个说法陆陆续续被批驳和全面嘲讽，比如说，不丹人民其实过得很苦，封闭，人均寿命很低，文盲满地走，2000年才取消电视禁令，种族歧视严重……最近，我读到一篇文章，也讲不丹模式的，感觉好像也有点道理，所以有点困惑。

大概是什么意思呢，就是说不丹的发展模式，是寻求一种非西方的，以国民幸福为主导目标的发展模式。

具体的特征呢，大概是，国有企业主导；追求环境和自然保护；公平和可持续的社会经济发展；有责任感的良政治理；以及尊重传统文化。

比如不丹在选择支柱产业的时候，就避免了森林、矿产两个优势资源，而宁愿选择水电这种建设周期长，但对环境影响小，可持续的。

那么不丹的发展到底如何呢？文章中举了一些数据，包括了GDP 与健康、教育等社会指标。

人均预期寿命：2010年确实只有67岁，但是1990年的时候才53岁，2000年是61岁。

5岁以下儿童死亡人数（每千名）：2010年56名，1990年139名，2000年89名。

注意，已经比印度好了。

小学完成率：1990年不到1/4，文盲占大多数，2000年为50%，2010年95%上过小学。

中学入学率：1990年都没有统计，2000年适龄人口41%，2010年70%。

注意，远远超过印度。

“不丹幸福指数很高，但是GDP很低，国家很贫穷”这种说法，可能也发生了变化。

2015年，不丹的人均GDP以美元计算为2615美元，比印度高63.8%；以ppp来衡量为8046美元，比越南高出36%，比乌克兰（7947美元）高一点。

GDP增速方面，2000~2005年，年均GDP增速是7.9%；2005~2012年，是9.3%，均高于印度。

此外，不丹的GDP构成也摆脱了低收入国家的特征。