《家》

在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对比，
或许可以说，他们的存在就是为了反衬对方。 他们都是新青年，但是觉慧激进，反对一切 封建活动，并付诸实践，特别是在鸣凤被高 老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉 新不同，作为高家的“家长”，他虽然有着 不同于这个家族的想法，但是为了“责任”， 他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了 妻子。可喜的是，这一系列的失去，终于让 他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运的对比就 是作者想要昭示的新青年的命运，只有为之 奋斗了，才会得到想要的幸福。
高公馆是个封建大家族，几代人，几屋人同 住在一个屋檐下。大家尔虞我诈，觉慧认为这已 不是一个家了。
青年代表之间的矛盾
青年代表之间的矛盾主要是觉新与觉慧之 间的矛盾。他们都是受过新思想影响的新青年， 都认识到封建制度的不合理。然而，由于觉新本 性的懦弱，以及所处的环境，让他一直采取着 “作揖主义”，帮助封建代表们维持着家族的封 建秩序。这样的做法不仅让他失去了自己的爱情， 也失去了自己的妻子。觉慧是三兄弟中最激进的 一个，他不能忍受觉新的做法，特别是鸣凤的死 让他坚定了离开的信念。在他们之间，产生了关 于是否反抗封建的矛盾。
剪发风波
在觉慧和觉新的鼓励下，琴关于女 人剪发的文章发表在《黎明周报》， 在女学生中引起不小反响。许倩如带 头剪发，接着同学文与“老密斯”也 响应了。琴想像同学那样把头发剪掉， 受到她母亲的坚决反对。琴觉得所有 希望破灭，不禁悲声痛哭。她决心要 走一条新的路。
鸣凤投湖
鸣凤与觉慧真诚相爱，然而高老太 爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面 人物冯乐山，鸣凤怀着绝望的心情与 觉慧诀别，然后投湖ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。一个美丽的 女性就这样被封建礼制吞噬了。觉慧 从此认清了这个社会的本来面目，坚 定了与它决裂的决心。
思想内容
一、通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧， 控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残， 揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；
二、歌颂封建大家庭中青年一代民主主义 的觉醒及其反封建斗争：
三、暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、 崩溃。
典型例题
1、“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐， 说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄 傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在 这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问， 这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？有怎 样的象征含义？
觉民逃婚
在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提 亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺水 推舟地接受了这门亲事。觉民知道此事后， 坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷，在 觉慧的支持和帮助下离家出走，因为他和 琴的两颗心紧紧贴在一起。在他给大哥的 信中明确表达了不妥协的立场，致使全家 人都无能为力。最后，临终前的高老太爷 答应取消婚约，觉民逃婚赢得胜利。
在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制 度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。
火烧跑龙灯人
大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来。 龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮 对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐。 那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的 腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，后 来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开 了。然而大门已经关上了，他们无处可逃。高 忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮 在后面追赶。而且克定自己也拿着一筒花炮站 在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向 四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手， 把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开；
②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达 爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。 在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧 在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等 级界限。
③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄 奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开 始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活 动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏 地戳穿了这个鬼把戏。
封建统治者的内部矛盾
封建统治者的内部矛盾，主要是封建大家长 与封建代表们及封建代表们之间的矛盾。
作为封建大家长的高老太爷，希望在有生之 年能出现四世同堂的美好情形，希望自己的权威， 自己的统治能使高家世代兴旺。然而儿孙们却越 来越不按自己设计的路走，就连一向对自己唯唯 诺诺的儿子们也在外建立小公馆，并带来一身的 债务，这势必引起一系列的矛盾。
3、《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我 不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过 来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自 己争幸福的？请简述。
觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后， 他再也不能忍受这一切了。他要出走，要与罪 恶的家庭彻底决裂。却遭到长辈们的一致反对。 他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要 自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告 别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海， 去创造新的事业，追求新的生活。
4、《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房 里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了 的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁？“他”有什么 幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。
答：“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后 到有名的大学里继续深造，还想到德国留学， 梦想与表妹结婚。
由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一 门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而 且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡 影。
觉新和梅的爱情悲剧
觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的 母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了 意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父 亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。 不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开 战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难， 与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾 痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后 产生的幻觉，指出了导致他死亡的两大原因：
纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大 家庭；
新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的 根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。
2、一个具体情节或事件证明《家》中的
觉慧是一个叛逆的典型。
①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游 行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来 训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生 运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老 太爷勃然大怒。
血光之灾（瑞珏之死）
瑞珏生产的日子近了。陈姨太有一天对克明
兄弟严肃地讲起“血光之灾”来：长辈的灵柩在 家，产妇生产的血光就会冲犯到死者身上，死者 会冒出很多血来。唯一免灾的方法是把产妇迁到 城外去生产。大家都不愿意承担不孝的名声，纷 纷赞成陈姨太的办法。觉新不敢反抗，只好把临 产的瑞珏送到城外一处潮湿的房子。瑞珏难产， 觉新痛苦地守在门外，听到她凄惨的叫声，却因 为陈姨太的要求没有人敢来为他开门。瑞珏叫着 觉新的名字痛苦地死去了，两人未见上最后一面。
克定受罚
觉新的五叔克定当卖妻子的陪嫁首饰， 又在外设小公馆养姨太太。五婶得知后 哭诉到老太爷面前。高老太爷大发雷霆， 愤怒地责罚克定。克定又招出在外赌博、 嫖妓以及打着父亲的招牌借了许多债等 事，还攀出了克安。高老太爷气急交加、 一病不起。
捉鬼风波
高老太爷因觉新的五叔克定的丑事， 气急败坏，生命垂危，奄奄一息。在陈姨 太提议请巫师捉鬼，为高老太爷驱病，得 到觉新的认同与支持，开始为高老太爷捉 鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神 活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。 而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
③当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血， 引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他 也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路。
6、高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。 “他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁 的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高 觉新的亲事最终是怎么决定的？请简要叙述：
5、《家》中的主人公觉新遇事总是采取“作揖主义” 和“无抵抗主义”，试举小说中的一个事件加以简 要的阐述。
①觉新和梅表妹青梅竹马，但当父亲做主，让他另 有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得 凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。然而梅却终被折磨 得香消玉殒。
②觉民大胆逃婚了，觉新自己余痛未消，却迫于压 力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹， 要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；
觉慧花园定情
因参加学生运动而被禁闭在家的觉慧在 花园散心，无意中遇到了前来替太太折梅 花的鸣凤。他真诚地告诉鸣凤，将来一定 要娶她。鸣凤感激地笑了，她明白他的真 心也明白他们之间的隔膜，她不敢要求太 多，只想一辈子当丫头，伺候觉慧。觉慧 被打动了，两人静静对望，直到听到觉民 的口哨声才匆匆分开。
《家》里的封建统治者
⒈有着道貌岸然的外 表，竭力维护封建观 念、秩序的人物，如 高老太爷、克明等。
⒉行为荒唐、生活糜 烂的人物，如克安、 克定等。
封建大家长高老太爷
高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。作为这个 封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、 冷酷的性格特征。在高家，他的话就是权威，谁也不能 反对。为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子 们进学堂和参加一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚， 制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。他对家中男 女仆人视同牲畜，硬是把只有16岁的鸣凤送给60多岁的 冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎 熬。在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛， 是他意志的全部。也正因此，当他临终前，意识到这个 家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图 用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到 老路上来。当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终 没有免于崩溃的命运。作品通过塑造高老太爷这样一位 腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思 想、旧道德必然灭亡的趋势。