江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史---精校精编解析 Word版
江西省南昌市2017-2018学年高二第一学期第二次月考历史试卷
2017－2018学年上学期第二次月考高二历史试题一、选择题（本大题共25题，每小题2分，共计50分。
）1.春秋战国时期，中国学术史上出现了鼎盛时期，各种治国思想进行了大讨论、大演练。
出现这种局面的根本原因是（）A、“百家争鸣”局面的出现B、生产力发展导致社会变革C、士阶层的形成及其活跃D、诸侯争霸战争愈演愈烈。
2.一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。
”从人类政治文明发展的角度看，这一政治转向的积极意义主要在于（）A．从军功政治向文治政治转变 B．从井田制向小农经济转变C．从分权政治向专制政治转变 D．从贵族政治向官僚政治转变3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是( )A．“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则B．法家思想是董仲舒新儒学的核心C．儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D．法家学说被董仲舒全面吸收4.西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。
按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。
廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。
董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。
该段材料反映了西汉（）A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想影响到到法律C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则5.孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。
以下对此解释正确的是（）A．儒学思想家的观点前后矛盾 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度 D．三种主张都发展了儒家思想6.宋代路振的《九国志》记载，唐哀帝时（十世纪），郑王番率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
南昌市2017-2018学年高二历史1月月考试题
2017—2018学年度第一学期高二历史1月份考试卷一、选择题（每小题2分，共50分）1。
有人说：孔子是儒家思想的形象大使,其形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化"、“神化”、“僵化”、“维新化"、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。
其中的“僵化”形象理解正确的是( ）A．春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要B．董仲舒提倡“罢黜百家、独尊儒术”，钳制国人思想C．理学家把孔子改造成“存天理，灭人欲”政治说教者D．洋务派提倡“中体西用”,进一步强化儒家正统地位2。
西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，君主猎得一头小鹿，交大夫带回,路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。
董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。
”即大夫胸怀母爱心情，虽有违君命，但也应减轻处罚。
董仲舒的断案体现了（)A．兼爱B．存天理，灭人欲C．以礼入法D．致良知3.董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因,遭到主父偃的告发,董仲舒差点被杀。
据此可知，董仲舒的灾异观念意在( )A．反对君主专制制度B．阐述君权神授的主张C．使儒家思想神学化D．借天限制君权的伸张4.秦汉以来，墨家作为思想体系和学派逐渐消失无闻，但从挂一漏万的历代农民起义残存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是与墨子思想有一脉相承相通之处。
下列农民起义的口号中未能体现这种继承关系的是（）A．天生人,幸使其人人自有筋力,可以自衣食者［B．苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉C．天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群]D．王侯将相宁有种乎5．“中国古代山水画以自然而然合乎本性为美,在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。
"该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响（）A．道家B．佛教C．程朱理学D．陆王心学6．唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市.每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道.”材料反映了（）A．活字印刷提高印制效率B．政府厉行重农抑商政策C．科技进步助推商业活动D．民间私印动摇统治基础7．2015年10月,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》，这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。
精品推荐2017-2018学年下学期江西省南昌市第二中学高二第一次月考试卷 历史
2017-2018学年下学期江西省南昌市第二中学高二第一次月考试卷历史第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1．从春秋末年起，在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。
“以粮食为俸禄”反映了当时A．俸禄制取代了军功爵制B．周王室已经名存实亡C．贵族分封制度趋于瓦解D．中央集权制度的确立2.战国时期，庄子说“人勿胜天”，而荀子不仅明确提出“人定胜天”，而且还指出“国家存亡皆与天无关，而是取决于人的做法”。
这说明A.道家缺乏精神追求B.儒家具有人文理念C.儒道政治要求不同D.道家主张天人和谐3.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。
”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是A.文人多画山水寄托分裂动荡之痛B.戏曲象征虚拟表意的传统开始形成C.书法尚韵重在表现自我追求风骨D.小说着眼民风世情反纲常之道而倡4.明朝中后期，“钱贵谷贱百物贵”“钱贱谷贵百物贱”的传统逐渐为“银钱俱贱，粮食百物俱贵”的现实所取代。
其主要原因是A.商品经济的发展B.白银的大量涌入C.生产方式的落后D.世界市场的形成5.唐朝后期，代表庶族官僚的牛党，与代表士族官僚的李党之间政治争斗近四十年，最终以牛党胜利结束。
唐文宗曾说。
“去河北贼(指播镇割据)非难，去此朋党实难”。
唐代朋党之争A.客观上体现了社会阶层的变动B.具有近代政党政治的雏形C.是中央与地方斗争的必然产物D.推动科举制度的逐步完善6.下表为北宋时期被列入正史列传的人数统计表。
该表说明A.地域是官员选拔决定性因素B.政治中心转移影响人才培养C.经济是文化发展的重要基础D.正史列传作者偏袒南方士人7.1757年，乾隆降旨限定广州一口通商，并从乾隆中期开始，清廷相继制定了《防范外夷规条》《交易章程》等一系列全面约束管制外商活动的正式章程。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题含答案
南昌二中2017—2018学年度上学期第一次月考高二历史试卷第Ⅰ卷(选择题，共50分)一、选择题：本卷共25小题,每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1．孔子强调“仁",即普遍的爱；又强调“礼”，即遵守周礼的规范。
据此可以看出,孔子的儒家学说侧重于A．重建社会秩序B．改善百姓生活C．实现政治平等D．消除贫富差别2.韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的A．诚实守信B．好大喜功C．自私自利D．趋利避害3。
春秋战国时期的诸子百家学说中，从信徒的人数上看，儒家和墨家影响最大，“孔墨之徒属弥众，弟子弥丰,充满天下。
”儒、墨影响最大的原因主要是A．更多反映了下层群体诉求B．顺应了历史发展的潮流C．符合新兴地主阶级的利益D．得到了上层社会的支持4。
下面是关于战国时期“司南”的一些记载或看法。
这些记载或看法说明作者记载或看法来源内容鬼谷战国《鬼谷故郑人之取玉也，载司南AC．“司南"是指北斗星D．战国时已有“司南"5。
董仲舒认为：“天立王，以为其民也。
故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。
”董仲舒的这种主张A．体现了一定的民主思想B．有利于减少君主的暴政C．与“君权神授”相矛盾D．包含反对依法治国内容6．《后汉书·蔡伦传》（南朝刘宋范晔著)认为造纸术是蔡伦在公元105年发明的,并且记载了造纸的原料和方法;《三辅旧事》(东汉后期赵岐著）中记载了汉武帝时有人使用过纸；《汉书·赵皇后传》（东汉班固＜公元32年—92年＞著）记载了汉成帝时有人使用过纸。
这些记载说明A．西汉时已经发明了造纸术B．蔡伦只是改进了造纸技术C．东汉发明纸的证据不可靠D．造纸术确实是蔡伦发明的7。
佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛)兼修”,认为戒骄杀为仁，戒盗为义。
江西省南昌市第二中学高二历史上学期第一次考试试题(含解析)
高二上学期第一次考试历史试题第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题(本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所列出的四个选项中选出一个正确选项）1. 2009年9月23 日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。
慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。
与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是( ) A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”C．“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”【答案】C【解析】考点：孔子。
本题主要考查学生阅读史料，提炼信息理解分析的能力。
紧扣材料孔子像表现出来的是自信大方、谦谦君子的形象，找到选项涵义相符者即可。
“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”意思是要选贤任能，故A项错误；“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”是要用权威而不是厚德来统治天下，故B项错误；“不知命，无以为君子也。
不知礼，无以立也”是指一个人必须要了解自己方能自信，要懂得礼数才能立足于社会，故C项正确；“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”是要统治者不尚贤，不追求难得之物，与材料孔子形象不符，故D项错误。
2.“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”上述现象出现的社会文化背景是( )A．礼崩乐坏，思想观念多元B．尊黄老之学，学术环境宽松C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击【答案】A【解析】考点：百家争鸣。
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，依据“王道既微，诸侯力政”可以推断出是春秋战国时期。
这时期周王室衰微，诸侯纷争。
又依据材料“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。
”可以判断是诸子百家纷纷著书立说，取合诸侯，因此A符合题意，BCD 三项时间特征与此不符。
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、选择题（每小题2分，共50分）1. 以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是A. 仁者爱人，民贵君轻B. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏C. 兼爱非攻，节用尚俭D. 法不阿贵，以法治国【答案】A【解析】仁者爱人，民贵君轻是儒家思想，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏是道家思想，兼爱非攻，节用尚俭是墨家思想，法不阿贵，以法治国是法家思想，故选D，排除ABC。
2.下列观点体现儒家“民本”思想的是①“民为贵，社稷次之，君为轻”②“人无有不善”③“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟”④“人之性恶，其善者伪也”A. ①②B. ②③C. ①③D. ①④【答案】C【解析】【详解】根据题意和结合选项可知，“民为贵，社稷次之，君为轻”强调的是民贵君轻思想，与题意相符，①正确。
“人无有不善”是指人的本性是善良的，与“民本”思想无关，②错误。
“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水亦覆舟”强调的是君舟民水思想，与题意相符，③正确。
“人之性恶，其善者伪也”是指人的本性是恶的，与“民本”思想无关，④错误。
综上所述，①③，②④错误，排除ABD，所以选C。
3.据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明A. 商汤成功缘于他的仁德之心B. 捕猎是夏商时主要经济活动C. 商朝已经注重生态环境保护D. 资源争夺是夏商更替的主因【答案】A【解析】商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“去其三面”的做法，这表面看是对鸟兽的仁慈，不赶尽杀绝，实际上《史记》的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。
江西省南昌市2017-2018学年高二历史上学期期中试题
2017-2018学年第一学期期中考试高二历史试卷一、选择题(本大题共25题，每小题2分，共计50分)1、胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是（）A、《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》B、《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》C、《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》D、《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》2、古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。
”“唯有理智最为可贵。
”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。
”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )A、追求真理，理性思考B、认识你自己C、美德即知识D、批判神灵，挑战权威3、四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小题，你觉得哪些最适宜①大汉的文明传承——纸推动了西欧的文化进程②西方海外殖民的助跑器——指南针③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革A、①②③B、①②③④C、②③④D、①②4、有学者认为：1840年以来中国对西方的反应，依次经历了“技术的反应”、“制度的反应”、“观念的反应”和“组织的反应”四个阶段。
按此观点，下列组合对应正确的是（）A、发昌机器厂──农工商总局──《新青年》──中国共产党建立B、京师同文馆──轮船招商局──《新学伪经考》──同盟会成立C、金田起义──总理衙门──《钦定宪法大纲》──国民党一大召开D、大生纱厂──京张铁路局──《新民主主义论》──第一届人大召开5、他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次月考英语试题 含答案 精品
南昌二中2017—2018学年度上学期第一次月考高二英语试卷第一部分听力（共两节，满分 30 分）第一节 (共5小题;每小题1分,满分5分)听下面5段对话。
每段对话后有一个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听完每段对话后，你都有10秒钟的时间来回答有关小题和阅读下一小题。
每段对话仅读一遍。
1. What does the man probably do?A. A shop assistant.B. A policeman.C. A postman.2. How old is the man's daughter?A. Six months old.B. One year old.C. Two years old.3. When did the woman plan to go to Spain?A. In spring.B. In summer.C. In autumn.4. Where will the speakers go first?A. A restaurant.B. A cinema.C. A hospital.5. What does the man think of the lecture?A. It was interesting.B. It was far beyond his understanding.C. It was long but easy to understand.第二节 (共15小题；每小题1分，满分15分)听下面5段对话或独白。
每段对话或独白后有几个小题，从题中所给的A、B、C三个选项中选出最佳选项，并标在试卷的相应位置。
听每段对话或独白前，你将有时间阅读各个小题，每小题5秒钟；听完后，各小题将给出5秒钟的作答时间。
每段对话或独白读两遍。
听第6段材料，回答第6、7题。
6. What does the man usually do at home?A. Do the washing-up.B. Wash clothes.C. Clean the car.7. What does the man promise to do at last?A. Do all the housework from next weekend.B. Clean the kitchen after cooking.C. Prepare meals every day.听第7段材料，回答第8、9题。
2017-2018学年江西省南昌二中高二下学期第一次月考历史试题(解析版)
2017-2018学年江西省南昌二中高二（下）第一次月考历史试卷一、单选题（本大题共25小题，共50.0分）1.从春秋末年起，在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。
“以粮食为俸禄”反映了当时（）A. 俸禄制取代了军功爵制B. 周王室已经名存实亡C. 贵族分封制度趋于瓦锯D. 中央集权制度的确立【答案】C【解析】分封制的突出特征是受封者拥有一定的土地和人口。
据此依据材料“在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄的官僚，在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣，这种家臣不再有封地，而以粮食为俸”可知贵族分封制开始瓦解。
故C正确。
A项说法绝对，不合史实。
排除。
B不合通过主旨。
故排除。
中央集权制度在秦朝才正式确立。
故排除D。
故选：C。
本题考查分封制的演变情况。
关键信息是：这种家臣不再有封地，而以粮食为俸禄。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。
2.战国时期，庄子说“人勿胜天”，而荀子不仅明确提出“人定胜天”，而且还指出“国家存亡皆与天无关，而是取决于人的做法”。
这说明（）A. 道家缺乏精神追求B. 儒家具有人文理念C. 儒道政治要求不同D. 道家主张天人和谐【答案】B【解析】材料中荀子肯定了人对自然规律的能动性和人对国家兴亡的决定性，这种对人的肯定性，体现了人文思想，B项正确。
庄子是追求精神自由的，所以不缺乏精神追求，A项错误。
材料信息中没有体现道家政治要求，无法说明不同，C项错误。
尽管道家思想中蕴含了人与自然的和谐，但材料信息体现的是人在自然面前的无能为力，D项错误。
故选：B。
本题考查百家争鸣的相关知识。
关键信息有：人定胜天。
本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。
依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。
3.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。
江西省南昌市2017-2018学年高二历史上学期期中试题(无答案)
2017—2018学年度上学期期中考试高二历史试卷第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1.早期的儒家学说被称为“周孔之道”，人们将孔子与周公合在一起用于称呼儒家学说，表明儒家学说与周公之间的密切关系。
这种密切关系体现在A．儒家学说的真正创立者是周公B．儒家学说将周初的制度理论化C．孔子以周公之名宣传儒家学说D．儒家学说是周公理论的复兴2.春秋战国时期，人们已经用“气”、阴阳之气或是五行的相生相克来解释自然的变化。
这说明春秋时期A．人文主义兴起B．自然科学兴起C．农耕文明兴起D．理性主义兴起3.秦始皇采取的“焚书坑儒”措施受到后世持久而强烈的批判，汉武帝采取的“罢黜百家，独尊儒术”措施在后世基本没有受到批评。
后者受到如此“宽容”的主要原因是“罢黜百家，独尊儒术”A.所尊儒术是百家的综合B.后世话语权由儒家掌握C.没有禁止其他学说流传D.没有妨碍其他学说传播4．在儒家学说发展演变的过程中形成了“宋学”（从经书的要旨、大义、义理着眼，去探究其丰富的内涵，所谓阐释微言大义）与“汉学”（从辑补、校正、训诂入手，从而形成了重考据训诂的研究方法）的区别和争论。
清朝初期，虽然“宋学”得到了康熙帝等最高统治者的支持，“汉学”仍然呈现复兴趋势。
“汉学”复兴的主要原因是A．经世致用学风的发展B．初步产生民主启蒙思想C．思想控制进一步强化D．西学东渐影响日益扩大5．以下图表内容为《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目》（部分）。
它反映出我国古代科技的重要特点是A．技艺先进 B．实用性强 C．体系完整 D．注重实验6.下图为韩滉（723年－787年）的《五牛图》（局部）。
这种风格绘画的兴起反映了A．文化教育的发展B．市民阶层的壮大C．农耕技术的进步D．对农业生产的重视7.明清时期的白话通俗小说，不仅用生活中的语言讲述生活中的故事，还多附有插图，用图画说明故事情节，出现了大量“绣像小说”。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题(解析版)
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题一、选择题（50分）1. 在甲骨文里，“帝”字所象的是架起木柴燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属于专用动词；后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。
“帝”的字意演变说明A. 人神共治是中国特有文化B. 汉字是文明的载体C. 君权神授催生了天人关系D. 皇权源于宗教祭祀【答案】B【解析】人神共治的说法是错误的，故A项错误；材料提到的是在甲骨文里，甲骨文是中国最早的文字，故B项正确；天人关系催生君权神授，不是君权神授催生天人关系，故C项错误；皇权不是源于宗教祭祀，故D项错误。
2. 《尚书·多方》曰：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤，刑殄有夏。
”伯利克里说：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。
”材料中两个“民主”的意思A. 主体相同，内涵一致B. 主体不同，内涵一致C. 主体相同，内涵相反D. 主体不同，内涵相反【答案】D【解析】《尚书·多方》中的“民主”是指为民做主的、有德行的君主，主体是指统治者个人，内涵是一种专制制度色彩；古希腊的“民主”是指“人民主权”，是一种政治制度，主体是公民，内涵是奴隶制民主制度，故D项正确。
3. 柏拉图从个人需要的多样性、能力的片面性和不同个人能力的差异性这三个方面来阐述社会分工的必要性，进而以分工为基础描述了国家的产生。
柏拉图的这一国家学说A. 奠定了资产阶级国家学说的理论基础B. 否定了希腊政体的局限性C. 实际上指出了贤人治理国家的合理性D. 成为人文主义萌发的渊源【答案】C【解析】柏拉图的主张是对直接民主制度的反思，即强调国家应由智慧者管理，故C项正确；此时欧洲的资产阶级尚未产生，故A项错误；从题干所述可知，没有涉及古代希腊政体的内容，故B项错误；题干涉及的是国家学说，且西方人文精神的渊源还有古希腊思想家如智者学派、苏格拉底等人，故D项错误。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高一上学期第一次月考历史试题 Word版含答案
南昌二中2017-2018学年度上学期第一次月考高一历史试卷一、单项选择题(每题2分，共60分)1．“百姓”一词，《辞海》注释：“书尧典：…章百姓，百姓昭明‟，孔传：…百姓百官‟，郑注：…百姓，羣(群)臣之父子兄弟‟。
” 孙星衍尚书今古文注疏：“《周语·富辰》曰：…百姓兆民‟”。
材料中的“百姓”是指A．奴隶主贵族B．战国的“平民”C．封建地主阶级D．西周的“国人”2．钱穆先生关于“如何研究中国政治史”曾谈到：“我们通常说中国自秦汉以下是统一之开始，其实此说亦宜修正。
西周以下，中国早已具有统一规模了。
只是那时是封建政治下的统一，而秦汉以后乃是郡县政治下的统一。
”能够佐证上述观点的史实是A．西周形成了中央对地方直接有效的控制B．分封制使天子拥有统领诸侯的至尊权威C．西周确立了我国古代辽阔疆域的大格局D．秦汉王朝继承了西周的一整套政治制度3．“先王之法，立天子不使诸侯疑(拟，僭越)焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。
疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝庭乱。
”这表明西周嫡长子继承制的目的是A．确立嫡长子的最高地位B．防止内部纷争，强化君主专制C．保证贵族血统的纯正D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序4．《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。
”材料旨在强调A．尊祖敬宗是人本性B．封邦建国利于统治C．君主百姓原本一家D．家国亲情本是一体5．《姓氏起源》一书对“宋”姓起源的解释：周武王克商灭纣，建立周朝，封微子(商王后裔)于商丘，建立宋国，共传36代，亡于楚国。
宋亡国后，原王公之族散居各地，以原国“宋”为姓，乃成宋姓。
上述解释中不能得出的历史信息是A．周朝实行分封制和宗法制B．诸侯争霸是宋亡国的主要原因C．周礼是维护中央集权统治的有利工具D．反映了我国古代早期统治制度的基本特点6．齐国原是姜氏的封国。
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题
江西省南昌市2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1.孔子强调“仁”，即普遍的爱；又强调“礼”，即遵守周礼的规范。
据此可以看出，孔子的儒家学说侧重于A. 重建社会秩序B. 改善百姓生活C. 实现政治平等D. 消除贫富差别【答案】A【解析】孔子强调“仁”和“礼”，这些都是周代的一种行为规范，为的是规范社会秩序，所以本题选择A选项。
B选项与儒家主要目的无关；C选项是墨家的思想观点；D选项与儒家思想不符。
2.韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。
”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的A. 诚实守信B. 好大喜功C. 自私自利D. 趋利避害【答案】D【解析】材料中韩非子阐述法的重要作用，具体来讲是“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之”，也就是利用民众对利弊的态度来统治臣民，所以本题选择D选项，排除A、B选项。
C选项说法不正确，不应该是自私自利的心理。
3.孔子编写《春秋》在记述历史时暗含褒贬。
如《春秋》里称郑庄公为郑伯，孔子把他的爵位从公降为伯，以此表达对郑庄公谋算兄弟这一行为的批判。
江西省南昌市第二中学高二历史第一次月考试题新人教版
南昌市第二中学2012-2013学年高二第一次月考历史试题一、本卷共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题所列出的四个选项中只有一项是正确的。
1.表现墨家思想的巨片《墨攻》在全国上映后引起强烈反响。
今天，墨子的思想又重新引起世人关注。
墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。
这说明①墨子反对一切战争②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻④墨子的“非攻”带有虚伪性A．①② B．②③ C．①④ D．③④2.有学者将战国至秦汉时期的各种思想流派分别描述为：“全民归附自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦民众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。
请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.道、法、儒、墨B. 墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒3.由央视《百家讲坛》通过讲述《论语——心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授，一方面她的讲座得到大众热烈欢迎，书也成为极度走俏的畅销书；于丹成为时代超女，从根本上看是得益于A.显赫的学术地位B.口若悬河的口才C.把历史知识通俗化D.儒家思想的魅力4.西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。
在当时的中国最具典型意义的现象是A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术 D．尊崇尚佛，兼收并蓄5.奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。
”以上是某一文学作品中的片段，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关A.道家学派B.法家学派C.儒家学派D.墨家学派6.唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期A.佛教取得统治地位B.儒学出现危机C.出现三教合一趋势D.道教的发展7.唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是A.水火不相容，互相攻击，尖锐对立B.三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体C.相互吸纳渗透，调和之风兴盛D.三教在不同的区域各自发展，自成一统8.南宋朱熹是理学集大成者,他发展了儒学思想,形成新的儒学。
江西省南昌市第二中学2017-2018学年高二上学期第一次
南昌二中2017—2018学年度上学期第一次月考高二数学（理）试卷一、选择题：（本大题共12小题；每小题5分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1. 直线的倾斜角是（）A. B. C. D.【答案】D【解析】∵直线的斜率为﹣tan =，由tanα=，且0≤α＜π，得．故选：D．点睛：由直线方程求出直线的斜率，再由倾斜角的正切值等于斜率得答案。
2. 焦点在x轴上的椭圆的焦距为，则长轴长是（）A. 11B. 33C.D.【答案】C【解析】由条件知，焦距为所以，长轴长是 .故选C；3. 直线（）与圆的位置关系为（）A. 相交B. 相切C. 相离D. 与的值有关【答案】C【解析】∵直线l：（k+1）x﹣ky+1=0可化为：x+1+k（﹣y+1）=0，∴对于任意实数k，直线l过定点（-1，1）．∵12+（1﹣1）2=1，∴点（-1，1）在圆C内，∴直线l与圆相交.故选：A．4. 已知直线与关于直线对称，与垂直，则（）A. B. C. -2 D. 2【答案】B【解析】与垂直，故的斜率是2，设，过定点，和x轴的交点为，与关于直线对称，故和的交点也是和的交点，代入解得5. 点为圆上一点，过点K作圆切线为与：平行，则与之间的距离是（）A. B. C. D.【答案】B【解析】由题意，k CM=，∴过M的圆的切线的斜率为k l= ，∴直线l的方程为4x﹣3y+6=0∵l与l′：4x﹣ay+2=0平行，∴a=3，∴l与l′之间的距离是，故答案为：．点睛：由切线与过切点的半径所在直线垂直求出切线的斜率，即可求出两直线方程，再用距离公式即可．6. 曲线与直线有两个交点时，实数的取值范围是A. B. C. D.【答案】A【解析】试题分析：由题意得，，其表示以为圆心，为半径的圆的上半部分，而表示经过点的一条直线，如下图所示，当直线与圆相切时，，∴，故选A.考点：1.函数与方程；2.数形结合的数学思想.【方法点睛】运用函数图象结合数形结合思想求解问题的类型：1.对一些可通过平移、对称变换作出其图像的对数型函数，在求解其单调性(单调区间)、值域(最值)、零点时，常利用数形结合思想；2.一些函数型方程、不等式问题常转化为相应的函数图像问题，利用数形结合法求解．7. 若圆上有四个不同的点到直线的距离为2，则的取值范围是( )A. (－12，8)B. (－8，12)C. (－13，17)D. (－17，13)【答案】C【解析】圆C：x2+y2﹣2x+4y﹣20=0化为（x﹣1）2+（y+2）2=25，则圆心C为（1，﹣2），半径r=5．若圆C：（x﹣1）2+（y+2）2=25有四个不同的点到直线l：4x+3y+c=0的距离为2，则圆心C（1，﹣2）到直线l的距离d＜3，即解得：﹣13＜c＜17，∴c的取值范围是（﹣13，17）．故选：C．点睛:由题意画出图形，若圆C：（x﹣1）2+（y+2）2=25有四个不同的点到直线l：4x+3y+c=0的距离为2，则圆心C（1，﹣2）到直线l的距离d＜3，由此列关于c的不等式得答案．8. 两圆和恰有三条公切线，若，，且，则的最小值为( )A. B. C. D.【答案】C【解析】因为两圆的圆心和半径分别为，所以由题设可知两圆相外切，则，故，即，所以，应选答案C。
江西省南昌市第二中学高二历史上学期第一次月考试题
南昌二中2016—2017学年度上学期第一次月考高二历史试卷一、选择题：共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，将正确的答案填入答题卡中。
1.在伦理观上孟子认为“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。
为此，他们提出的最重要的主张分别是实行A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．兼爱和自我节制D．人治和法治2.秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：_____成了中华文化的正统和主流; 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治; 占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园;只有_______，在刹那辉煌之后烟消云散。
上述论述分别是指A.儒家、道家、墨家、法家B.法家、儒家、道家、墨家C.儒家、道家、法家、墨家D.儒家、法家、道家、墨家3．《三国志》载：“初，亮自表后主曰‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
’”其中的表白体现出A．中国古代官员具有勤政廉洁的传统B．西汉确立的社会核心价值观影响深远C．“修身齐家”的儒学观念深入人心D．三国时期的监察制度具体完善4．秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B．文化内容由综合宽容转向专制C．文化成为政治权力的附庸D．为不同思想留下适度发展的空间5.《魏略.西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。
”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。
”“老子化胡说”客观上（）A．有利于早期佛教在中国的传播 B.证明了佛教思想来源于道家学说C. 表明文化交流有利于社会进步D.感应了三教合流的社会发展趋势6．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以A．研究天人关系为核心内容B．伦理道德为核心内容C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提7. 汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是A.直面社会现实，逐渐关注民生B.不断传承发展，服务专制皇权C.根植于自然经济，逐渐落后于世界D.博采众家之长，紧随世界潮流8. 冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。
江西省南昌市第二中学高二上学期期中考试历史试题(无答案)
1. 孔子强调“仁”和“礼”，苏格拉底强调“美德即知识”。
他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是A. 战乱频繁，社会动荡B. 奴隶制崩溃，封建制形成C. 社会价值观比较混乱D. 民主思想泛滥，物欲横流2．《韩非子·诡使》：“‘所以治者，法也；所以乱者，私也。
法立，则莫得为私矣’。
故曰：道（引导）私者乱，道法者治。
” 韩非子在这里主要强调的是A. 立法公正B. 执法严明C. 立法全面D. 法律严酷3．古希腊智者学派的出现被认为是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。
这里的“觉醒”是指A．人们开始摆脱神明的约束B．私有观念和私有制的出现C．人们开始重视道德的约束D．民主精神和民主政治完善4. 薄伽丘在《十日谈》中描绘了十位年轻人逃难时住的别墅的情况：那里环境幽静，景色宜人，有翠绿的树木环绕，还有曲折的走廊、精致的壁画、清澈的泉水和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。
薄伽丘这样的描绘主要是为了A. 揭露统治者奢侈生活B. 宣扬人性和人文主义C. 展现意大利建筑成就D. 展现真实的生活场景5. “康德对自由的认识是，一方面它不是在（外在的）经验中，另一方面它又不是随意的。
”在这里可以看出，康德认为“自由”的实现应当A. 建立严密的法制B. 贯彻公认的法则C. 维护多数人利益D. 具有严格的自律6. 《九章算术》是中国汉族学者第一部数学专著，全书采用问题集的形式，收有246个与生产、生活实践有联系的应用问题，其中每道题有问（题目）、答（答案）、术（解题的步骤，但没有证明）。
这与当时我国自然科学研究的特点是一致的。
即A．重经验总结和实用性B．重视科学理论的研究C．以继承为主和少发展D．重视实用性和规律性7. 唐朝是我国诗歌的繁荣时期，人才辈出。
符合“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”特点的诗人是A．李白B．白居易C．王勃D．高适8. 理学兴起后，深入影响政治、经济、思想文化和社会生活。
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A.唯心主义思想盛行
B.非常重视诗歌教育
C.将教化寓于教学中
D.道德教化取代了教学
【答案】C
【解析】材料中展示的内容是《三字经》的部分，它并不是诗歌，所以排除B选项。A选项错误，《三字经》没有带有唯心主义色彩；C选项符合题意；D选项错误，教学和道德教化并进。
故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也
杨琳
《自然辩证法通讯》2016年第3期
王振铎构拟的勺形司南受到一些人的否定，但否定者对原始文献的解读问题更多，难以成立。尽管我们今天还未能用天然磁石复制出可以指南的勺形司南，但不能因此而否定勺形司南
刘秉正
《自然科学史研究》2006年第3期
笔者从1956年开始对此提出质疑（指对司南是勺形的质疑），1985年又提出司南可能既是北斗又是官职之说
A.诚实守信
B.好大喜功
C.自私自利
D.趋利避害
【答案】D
【解析】材料中韩非子阐述法的重要作用，具体来讲是“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之”，也就是利用民众对利弊的态度来统治臣民，所以本题选择D选项，排除A、B选项。C选项说法不正确，不应该是自私自利的心理。
3.春秋战国时期的诸子百家学说中，从信徒的人数上看，儒家和墨家影响最大，“孔墨之徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。”儒、墨影响最大的原因主要是
南昌二中2017—2018学年度上学期第一次月考
高二历史试卷
第Ⅰ卷（选择题，共50分）
一、选择题：本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。
1.孔子强调“仁”，即普遍的爱；又强调“礼”，即遵守周礼的规范。据此可以看出，孔子的儒家学说侧重于
10.理学兴起后，深入影响政治、经济、思想文化和社会生活。下列绘画作品反映了作者受到理学影响比较大的是
A.
B.
C.
D.
【答案】C
【解析】在宋代理学的影响下,形成了严谨、生动、精确的美学特征。尤其在选材上格外突出的是一种静和理的态度，强调格物穷理，所以本题选择C选项。A选项是明显的花鸟画；B选项是山水风格的画作；D选项是文人画的代表。
C.东汉发明纸的证据不可靠
D.造纸术确实是蔡伦发明的
【答案】B
【解析】汉武帝时有人使用过纸否定了蔡伦发明造纸术的说法，但不能证明造纸术已经在西汉成熟，造纸术最终的完善是蔡伦的功劳。所以本题选择B选项，排除A选项。C选项说法错误，这一记载是有具体依据的；D选项说法与材料不符。
7.佛教在中国传播和发展的过程中，许多佛教徒强调“内（儒）外（佛）兼修”，认为戒骄杀为仁，戒盗为义。佛教徒如此行为是居于
A.重建社会秩序
B.改善百姓生活
C.实现政治平等
D.消除贫富差别
【答案】A
【解析】孔子强调“仁”和“礼”，这些都是周代的一种行为规范，为的是规范社会秩序，所以本题选择A选项。B选项与儒家主要目的无关；C选项是墨家的思想观点；D选项与儒家思想不符。
2.韩非子指出：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”韩非子上述政治主张利用了人性特点中的
A.“司南”不是勺形的
B.“司南”就是勺形的
C.“司南”是指北斗星
D.战国时已有“司南”
【答案】D
【解析】从“今天还未能用天然磁石复制出可以指南的勺形司南，但不能因此而否定勺形司南”可以否定A、B选项。从“提出司南可能既是北斗又是官职之说”可以否定C选项。三则材料都在一定程度上说明战国时期就有了司南，所以本题选择D选项。
B.统治者儒佛道并重
C.科举制度的完善
D.政府放松了思想控制
【答案】D
【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。两宋时期的政治环境的宽松是针对当时对文人集团的充分信任和尊重来谈的，具体来讲是思想方面的宽松，所以本题选择D选项。A选项错误，君主专制不断加强；B选项与此无关；C选项不是最关键的问题。
点睛：我们要充分认识到一个问题，就是经济基础决定了上层建筑，但这种决定性的作用具有相互性。上层建筑会反作用于社会基础。而上层建筑内部之间也有相互之间的影响，明确这一点本题容易解答。
点睛：战国时期诸子百家中，儒家和墨家并称为“显学”。所谓的“显学”是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说，学派。他们强调的是现实，关注的是民众的生活，所以容易受到人民支持。
4.下面是关于战国时期“司南”的一些记载或看法。这些记载或看法说明
作者
记载或看法来源
内容
鬼谷子
战国《鬼谷子·谋篇第十》
5.董仲舒认为：“天立王，以为其民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”董仲舒的这种主张
A.体现了一定的民主思想
B.有利于减少君主的暴政
C.与“君权神授”相矛盾
D.包含反对依法治国内容
【答案】B
【解析】从“天立王，以为其民也”可以看出董仲舒在君权神授中蕴含了一定的民本思想，重视对君主爱民思想的培养，因此本题选择B选项。A选项错误，民主和民本思想是有差异的；C选项不符合材料的内容；D选项材料没有体现法律的内容。
6.《后汉书·蔡伦传》（南朝刘宋范晔著）认为造纸术是蔡伦在公元105年发明的，并且记载了造纸的原料和方法；《三辅旧事》（东汉后期赵岐著）中记载了汉武帝时有人使用过纸；《汉书·赵皇后传》（东汉班固＜公元32年-92年＞著）记载了汉成帝时有人使用过纸。这些记载说明
A.西汉时已经发明了造纸术
B.蔡伦只是改进了造纸技术
A.儒学理论非常成熟、完善
B.儒学理论与佛教理论精神相同
C.儒学的统治地位难以动摇
D.佛教对各种思想采取宽容态度
.............
8.在中国古代史上有几个思想文化非常活跃的时期，思想文化的活跃通常是以宽松的政治环境为条件的。两宋时期宽松的政治环境体现在
A.君主专制的削弱
A.更多反映了下层群体诉求
B.顺应了历史发展的潮流
C.符合新兴地主阶级的利益
D.得到了上层社会的支持
【答案】A
【解析】儒家和墨家两家学派人数最多，是因为它们所代表的阶层占据社会的大多数，具体来说就是下层群众，因此本题选择A选项。B选项错误，最终法家占据了历史的制高点；C选项错误，这是法家的特点；D选项与史实不符。