2011届高考语文第二轮考点专题复习测试题31

2011届高三二轮专题卷：论述类文本阅读（山东）一、阅读下面的文字，完成6-8题元杂剧作者的特殊性，时常为论者所忽略。

书会才人加工整理或者创作的杂剧，其作者究竟是哪些才人？数个作者合写的一本杂剧，何以有异同之辨?“正本”“次本”“旦本”“末本”的作者如何辨析?都有深入探讨的必要。

其实，元杂剧是“万人糕”，是多层宝塔，不管塔顶是谁耸立，都并非仅只今之所见署名的某一作者。

杂剧的最初形态当是框架式的，敷演士庶民众喜闻乐见、早已流传的故事，靠艺人口耳相传加以承续，后经书会才人参与整理加工或者创作，才渐有剧本流传。

北宋时期，教坊就罗致才人编写杂剧。

南渡之后，教坊废臵，杂剧唯靠艺人传唱。

端平年间，临安等地书会纷纷涌现，这本为书生聚读之所，显系民间书塾。

其中书生，亦参与市民文艺活动，渐成民间艺人为主体的行会组织，才人也为勾栏瓦舍演出的杂剧、讲史、唱赚、诸宫调等通俗文艺撰写脚本，故有杂剧剧本得以流传。

于是，下层文人和书会艺人也就成为杂剧作者的主体。

至元代科举的长期停滞，迫使不少文人学士投身书会。

《录鬼簿》所记前辈才人和方今才人，《录鬼簿续编》所记70多位曲家，大半为书会才人。

他们的加盟，奠定了元杂剧成为中国戏曲史上第一座高峰的坚实基础。

由此可知，元杂剧的作者有变化流动而并非固定为某一作者的特点。

再者，古代诗文，绝大多数出自作者一人之手，数人联句之诗仅是酬和之作中的特例。

而元杂剧中，数人合作一剧者，并非罕见。

鲍吉甫、汪勉之合写《曹娥泣江》、范冰壶、施君美、黄德润、沈珙之合编《鹔鹴裘》，都是有案可稽的。

如果说，这种数人合作一剧，主要反映出元代杂剧作者彼此协作的一面，那么，同一题材的杂剧，常有不同作家署名的多个剧本，则主要显示出元代作者又有相互竞争的一面。

因而也就出现了所谓“次本”。

赵公辅《东山高卧》、武汉臣《错勘贼》、尚仲贤《崔护谒浆》、《张生煮海》等，都有“次本”。

有的杂剧，还标有“旦本”或“末本”。

“次本”与“二本”到底含义如何，至今争论不休，但有一点是可以肯定的，即他们都有与“次”“二”相对应的其他本子存在。

“末本”“旦本”也是如此，有“末本”就有“旦本”与之对应，有“旦本”同样有“末本”与之对应。

这说明在杂剧创作中，相互合作、竞争、借鉴、模仿现象的并非罕见，决定了作者的特殊性，与诗文作者的单一性有所不同。

元杂剧不同于重在抒发作者个人感情的诗文，也有别于明清的“案头”之作，主要是作为“商品”用于演出的，不能不更多地关注观众的欣赏情趣、审美爱好，并据以不断在演出中加以修改，而要消解掉作者的独特个性。

因此，剧本创作之时观众已经参与进去，成了“意图”作者。

观众既是创作动机的最初激发者，也是创作是否成功的检校者。

“票房价值”的制约作用，自杂剧产生之日起，就是“铁的规律”。

元杂剧剧本是书会人才与教坊或者露台子弟等艺人相结合的产物，元代文人进入勾栏瓦舍，并非像前代文人抱着“补充”或者“聊寄”的心态走向文坛，而是为生活所迫全身心地投入市井文化，以其文学修养提高了杂剧的文学水平，而艺人的舞台实践经济，使其剧本变为观众喜闻乐见的场上之作。

6．下列选项中关于“杂剧”的说明，不正确的一项是（）A．北宋时期，杂剧由教坊罗致才人编写，南渡后，杂剧唯靠艺人传唱。

B．南宋时，杂剧都是由逐渐形成的行会组织中的主体民间艺人创作的。

C．元杂剧与诗文不同，其演出具有商业性质，更关注观众的欣赏情趣、审美爱好。

D．与两宋杂剧不同，元杂剧创作动机的最初激发者和创作是否成国的检校者是观众。

7．下列对于“元杂剧作者特殊性”解说有误的一项是（）A．元杂剧的作者大多为书会才人。

B．元杂剧的作者并非固定为某一人且有变化流动性。

C．元杂剧作者有合作也有竞争。

D．元杂剧作者抱着“补充”和“聊寄”心态进行创作。

8．下列说法不符合文意的一项是（）A．元杂剧最初形态为框架式，用以敷演士庶民众喜闻乐见、早已流传的故事，其传播方式为“口耳相传”，后文人参与才有剧本流传。

B．元代科举长期停滞，使得文人学士投身书会，他们的加盟奠定了元杂剧坚实基础。

C．古代诗人因酬和出现数人联句仅是特例，而元杂剧数人合作一剧的现象并不少见。

D．元杂剧中“次本”情况亦非罕见。

如赵公辅《东山高卧》、武汉臣《错勘贼》、尚仲贤《崔护谒浆》、《张生煮海》等，无有“次本”。

二、阅读下面的文字，完成6～8题。

从互联网时代到物联网时代我们经常在翻开杂志时看到一些不明所以的广告，比如IBM（国际商业机器公司）著名的“智慧的地球”，大部分人不知道这是在广告什么。

IBM中国区首席代表余端志说，“智慧的地球”跟中国说的物联网“确实是非常相像的概念”。

什么是物联网?IBM是这样解释的：把感应器嵌入电网、铁路、桥梁、隧道、公路、建筑、供水系统、大坝、油气管道等各种物体中，使它们结成网络。

这难道只跟国有企业有关系?其实，同样的技术，把电视、微波炉、电脑、公文包、冰箱和牛奶等联结成物联网，冰箱也能告诉你牛奶什么时候过期。

物联网的兴起很可能影响你的人生方向。

如果你从事以下职业，在未来几年请小心你的饭碗：站岗员、超市售货员、停车场管理员、电影院检票员……还有很多没有列举和目前无法列举的。

介绍一下超市售货员是怎么失业的。

当超市里所有的货物都进入了物联网，你拿起方便面时，超市网络能感知这些方便面的行动轨迹，当你带着方便面走出超市结账台的那扇门时，网络算出方便面的价格并和你口袋里手机上的物联网感应器取得联系，通知手机扣钱。

中国移动要做的就是这样的手机钱包。

“只要花钱的地方都能用，一部手机能解决所有问题。

”这是移动运营商们的梦想。

在这个场景中，不仅售货员消失了，信用卡消失了，最让人痛快的是，“排队”消失了,因为那扇门可以直接感知到你手机上的门票。

这样的技术，完全可以应用到春运时的火车站里。

在这个泱泱大国，因为排队现象消失而节省的时间对国民生产总值的增长会有很大的促进作用。

物联网还会让很多日常事物消失。

比如说菜单、信用卡、验钞机等。

还有马路边上交通部门立的指示前方堵车的显示屏，也会变成你车里的显示屏，因为所有的车在哪跑都能在物联网上看得到。

消费者最先用上物联网的行业会出现在名酒、名烟和名牌服装上。

在商场买茅台时，用手机读一下茅台的传感器便能知道真伪。

同理，人民币的金属丝也可能换成物联网的感应器。

伴随着假酒、假币的消失，一个装备了强大武器的防伪行业将出现。

物联网就是把物体联结成一个互联网。

这需要有一个基础的工作：把物体一件一件地贴上感应器，然后把感应器联结起来。

世界上有多少物体需要编号入网呢?全球人口60亿，专家估计平均每个人会有10到40件东西需要入网，电视、冰箱、微波炉、汽车、马桶等等。

这是一个浩瀚的工程，即使到2012年也完成不了。

目前联结物联网用得比较多的一项技术是RFID芯片,也就是嵌入到物体中用来跟外界交流信息的感应器。

这种感应器现在的生产成本是1元多。

“一瓶醋才卖2元钱，牛奶一袋才1元钱，一瓶矿泉水才8毛钱，我可能贴这个昂贵的标签吗?” RFID芯片的成本至少要降到几分钱，才能在超市里大量铺开，而这样的成本价需要年产量达到1亿才能实现。

价格下不来，产量上不去，这成为一个恶性循环。

产量上不去，不是因为没有这个需求，而是这样的需求无法实施。

布上物联网的超市会出现大量的下岗售货员，造成昂贵的社会成本。

这也是为什么5年内都不可能大规模应用的原因。

“如果这个推广开了，会有一批行业消失。

技术不是问题，主要是利益协调的问题。

消费者都用手机交费了，那银行用来干什么?银行的信用卡部门又能做什么?生产信用卡的企业还需要存在?”是的，我们还要考虑信用卡的感受。

从理论上来讲，互联网上人人都是平等的，而物联网上，冰箱跟你也是平等的。

这可能是我们的未来社会蓝图，但目前可知的是，我们还需要在超市里老实而耐心地排队。

（摘自《南方周末》,有改动）6．下列有关物联网的解释不正确的一项是A．物联网是IBM提出的“智慧地球”的一部分，是一种新型的网络形式。

B．物联网所涉及的范围比互联网更广，其对人类的生活影响也将更大。

C．物联网就是通过感应器将各物品相互联结起来，让各种物品之间可以实现信息的交流。

D．物联网绘制的未来社会蓝图将可能是，由互联网上的人与人平等到物联网上的人与物平等。

7．下列关于物联网现阶段不可能大规模应用的原因，说法不正确的一项是A．物联网的基础工作感应器的贴放不能跟上发展的需要，产量也不能满足需求。

B．物联网发展的相关技术还没有成熟，相关产业技术标准尚无法统一。

C．平均每人十件以上的上网物品，需要加装数以亿计的感应器，价格高，工程浩大。

D．相关产业的利益协调问题没有得到解决，产生的社会成本昂贵。

8．下列表述不符合原文意思的一项是A．物联网的出现对商品流通领域、服务行业包括金融业在内的许多领域提出了新的挑战，将带来新的变革。

B．物联网将让人们的居家生活更加方便快捷，出行更加顺畅，排队等待时间减少，促进经济的发展。

C．物联网的广泛应用将为防伪提供利器，大大提升防伪的水平。

D．物联网的推广将使一些诸如菜单、信用卡、验钞机、显示屏等日常事物消失。

三阅读下列文字，完成6～8题。

民间剪纸的艺术语言艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。

所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。

然而艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中，从特性中生发出特长来。

剪剪贴贴的剪纸艺术，由于工具的限制，不长于表现物象的“体积、深度和迎面而来的起伏”的所谓“第三空间”，就避其所短，扬其所长，另辟天地。

它偏偏是用写实派绘画所忌讳的平面眼光去看世界，以两度空间观念作为形象思维的基础，物象在作者眼中都成了没有体积，没有空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系的剪影式形象，无限的空间象是被“压扁”在一个平面上。

形形色色的造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条，持两度空间观念的剪纸在观察对象时更注重于其“轮廓”，借体现在轮廓上的形态、动势等富有特征的形象来传达情意。

轮廓仅是剪纸造型的基本骨架，还需要各种细节，如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛等使之充实、丰富、美化。

拿农村大娘的话说“先铰个大样，再刻”。

剪纸的艺术效果最后正落在这个“刻”上。

值得注意的是，剪纸的“刻”一方面要用圆卷形、水滴形、锯齿形等近乎符号的程式手法再现诸如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛之类的“形”，更着重于各种程式的点、线、面在平面布列错落中求得节奏关系。

剪纸多以单纯为美。

细细品位那些最优秀的作品，单纯中又包含冲突、矛盾和对立，以单纯求丰富，以对比求和谐。

单纯而失丰富易单调，丰富而失单纯则紊杂。

这是多样统一的艺术辨证规律在剪纸艺术中的体现。