划清四个重大界限
划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限
高扬社会主义先进文化的旗帜——划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限《划清‚四个重大界限‛学习读本》>>>点击进入连载页面国家发展、民族振兴、人民幸福,不仅需要雄厚的经济实力,而且需要先进思想文化的引领,需要强大的思想文化力量。
大力弘扬社会主义先进思想文化,建设社会主义精神文明,是发展中国特色社会主义的必然要求,也是时代赋予我们的光荣使命。
1.社会主义思想文化具有本质上的先进性在漫长的文明进程中,人类既创造了日益雄厚、日益发达的物质文明,又创造了源远流长、绚丽多姿的思想文化。
作为上层建筑的重要组成部分,思想文化不仅呈现出民族性、地域性的特征,而且总是与一定的社会制度、社会发展阶段相联系的。
纵观人类发展史,世界各个国家和民族因处于不同的发展阶段,具有不同的经济基础和政治制度,也就拥有不同性质、不同形态的思想文化。
同时,由于社会历史文化条件的复杂性,性质和形态各异的思想文化也会在同一国家、同一民族并存共处,呈现出多元、多样、多变的状态。
先进思想文化顺应历史潮流,反映时代精神,代表国家和民族的发展方向,体现人民群众的根本利益。
当今中国,作为思想文化的主体和主流,社会主义思想文化居于核心地位,代表和引领着中国先进文化的发展,具有其他思想文化无可比拟的先进性。
那么,它的先进性体现在哪里呢?社会主义思想文化坚持以马克思主义为指导,具有鲜明的科学性。
马克思主义是人类历史上迄今最先进、最科学的思想体系,是社会主义思想文化的核心和灵魂,指引着先进文化的前进方向。
它揭示了人类社会发展的普遍规律,为人民大众提供了新的世界观、新的理想、新的道德和新的精神。
当代中国的社会主义思想文化,反映马克思主义中国化、时代化、大众化的最新成果,高扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想精神,为全社会提供着统一的指导思想、共同的理想信念和强大的精神支柱,展现出蓬勃的生命力。
社会主义思想文化坚持为最广大人民服务,具有鲜明的人民性。
论划清“四个重大界限”的几个理论问题
各种错 误 思 想 影 响 , 终 保 持 立 场 坚 定 、 脑 清 始 头
醒 。 ¨ 思想理 论 战线要 坚决认 真 贯彻 落实 这一重 ”
要精神 。为此 , 须认真 弄 清 以下 几个 基本 问题 , 必 以
真正从思想 理论上 划清 “ 四个重大 界限” 。
摘要 : 划清“ 四个重 大界 限” 是党 中央 的重大战略部 署 。坚定 不移地 坚持 马克 思主 义 , 直 气壮地 同反 马 理
克思主义 思潮和观 点作斗 争是共产 党人 的神 圣职 责 ; 划清社 会 主 义以公 有 制为 主体 、 多种所 有 制共 同发 展 的 基本 经济制度 同私有 化和单 一公有制 的界 限, 必须运 用马克 思主 义基 本原 理与 中国特 色社会 主义 实际相 结合 的科 学方法 ; 划清 中国特 色社会 主义 民主 同西方 资本 主 义 民主 的界 限 , 键在 于深刻 认识 和 正确 把握 两种 民 关 主 的本质 和特征 ; 清社 会主 义思想文化 同封建主 义 、 本主 义 腐朽 思 想文 化 的界 限 , 划 资 必须积 极 应对 、 掌握 正 确的政 策和 科 学的方 法 ; 划清 四个重 大界 限” 必须 坚持 马 克思 主义的 立场 、 点扣 方法。 , 观
终结” , 了 马克 思主义 破产 了, 管用 了。然 而 , 中 不 在
马克 思主义 创 立 10多年 来 , 终 是 与 反 马克 6 始 思主义 的思潮 和 观 点 相 比较 而 存在 、 斗 争 而发 展 相 的。l 纪 中叶 , 9世 马克思 主义一诞 生 , 就被 西方反 动 势力 视为游荡 在欧洲 的 幽灵 , 联合起 来进 行 “ 圣 并 神
【干部培训】自觉划清四个重大是非界限
❖ (二)怎样对待马克思主义
❖ 第一点,就是要用科学的态度对待马克思主义。恩 格斯当年说过一句非常深刻的话,他说社会主义自 从成为科学以来,就要求人们把它当作科学来对待, 就是说要求人们去研究它。那么怎样用科学的态度 对待马克思主义呢?怎么样来研究它呢?我觉得, 首先就是要系统地学习一点马克思主义的基本理论, 要从马克思主义的本原上来领会马克思主义。当前 我们所处的国际的、国内的政治经济的环境是非常 复杂的,各种社会思潮也纷繁复杂。要坚持马克思 主义,就一定要首先了解马克思主义,学习马克思 主义,懂得马克思主义。否则,我们可能会闹很多 笑话的。马克思主义是科学,我们就要求把它当科 学来对待。
❖ 第二,从阶级属性来看,马克思主义是无产 阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理 论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解 放条件的学说。这也就不难理解为什么说马 克思主义从1848年《共产 宣言》诞生到现 在160多年来,始终遭到资产阶级的诋毁、 攻击和种种歪曲,因为马克思主义有着鲜明 的阶级性,它和一切的剥削阶级是对立的。
2、马克思主义的基本特征。 马克思主义的特征,简单的来说,最主要的有两个。
第一个就是它的科学性。第二个就是它的革命性。 第一,科学性又表现在这样两个方面,第一个方面就
是它的世界观和方法论。我们今天讲,马克思主义 是辩证唯物主义和 唯物主义的统一,它的世界观 和方法论就是辩证唯物主义和 唯物主义。它的科 学性已被 发展所证明。 科学性的第二个方面就是它所具有的理论品质。这个 理论品质就是一切从实际出发,理论联系实际,实 事求是,在实践中检验真理和发展真理。也就是解 放思想,实事求是和与时俱进的统一。
❖ 1、自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限 ❖ 2、自觉划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共
划清“四个界限” 筑牢思想防线
自觉划清“四个界限”切实筑牢思想防线近日出版发行的《划清“四个重大界限”学习读本》,从理论和实践的结合上,全面准确地阐释了中国特色社会主义的指导思想,社会主义中国的经济制度、政治民主、思想文化等有关重要问题。
划清“四个重大界限”,对于引导党员干部增强政治敏锐性,提高政治鉴别力,筑牢思想防线具有重要意义。
划清“四个界限”是系统理论,其中划清马克思主义与反马克思主义的界限尤为重要,这个界限与其他三个界限之间是“一总三分”的关系,因为它事关中国特色社会主义事业的指导思想,事关立党立国的精神支柱。
自觉划清马克思主义与反马克思主义的界限,是中国特色社会主义实践中必须首先认识清楚的问题。
澄清对马克思主义的模糊认识和错误理解,批驳各种对马克思主义的敌视、攻击、背弃、嘲弄和否定,是用科学理论武装广大干部群众头脑,坚持和发展中国特色社会主义的内在要求。
改革开放以来,我们从中国的具体实际出发,在马克思主义基本原理的指导下,创造性地探索和回答了我们所面临的重大理论和现实问题,形成了中国特色社会主义理论体系,既破除了对马克思主义的教条式理解,又开拓了马克思主义发展的新境界。
在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
我们既要坚持马克思主义,又要用发展着的马克思主义来统一思想、指导实践。
划清马克思主义同反马克思主义的界限,要靠马克思主义本身的科学性、真理性和由此产生的说服力、影响力,进而更好地发挥中国特色社会主义理论体系在党和国家事业中的根本指导作用。
当前,世界多极化和经济全球化深入发展,国际国内各方面矛盾和问题相互交织、相互作用,各种不稳定不确定因素明显增加。
一些西方国家没有放弃对发展中国家进行思想文化和意识形态渗透,对马克思主义发动各种攻击;在国内,随着改革开放的不断深入,各种社会思潮大量涌现,社会意识呈现多样化态势,对马克思主义形成挑战,对人们的思想观念和理想信念造成冲击。
这在一定程度上导致了人们思想意识的困惑。
划清四个界限的重要意义 - 已回答 - 搜搜问问
划清“四个界限”划清“四个界限”从中国特色社会主义的指导思想、经济制度、政治民主、思想文化四个维度出发,提醒我们要把牢思想关、政治关,高度关注意识形态领域的动向,时刻警惕意识形态领域的斗争,始终坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。
提出自觉划清“四个界限”,深刻地体现了社会主义意识形态的本质,深化了社会主义核心价值体系的内涵,这对于提高全党、特别是党的干部的马克思主义理论水平,增强党的执政能力,具有极为重要的意义。
关于划清四个重大界限的理论与实践意义改革开放30年,我国的经济社会发展取得了巨大成就,是当之无愧的奇迹。
对此,党进行了全面的总结,但也有人做出别样的评说。
十七大以前05—06年的反思改革,“5〃12”后关于普世价值的争论。
代表性观点:中国已成为两极分化最严重的国家,表明改革走入歧途;国企改革实质是私有化;中国搞的是权贵资本主义。
自由民主人权是普世价值;中国不应自外于普世价值;中国30年的成就是学习普世价值的结果;只有确立普世价值才有光明前途去年来,按中央的要求,深入回应,出版了《六个为什么?》。
划清四个重大界限,使问题更集中,有重大的理论和实践意义。
关于划清马克思主义与反马克思主义的界限这对于认识和坚持中国特色社会主义道路是第一位的。
什么是马克思主义?马克思主义是科学,马克思主义是工人阶级和劳动人民的思想武器,马克思主义是开放的与时俱进的理论体系。
中国共产党从诞生之日就把马克思主义作为自己的指导思想,保证了党的先进性。
反马克思主义的东西集中在两个方面:从右的方面反对马克思主义的科学性,宣扬马克思主义过时论、失败论,主张用西方的普世价值取代马克思主义;从“左”的方面以教条主义对待马克思主义,打着马克思主义旗号反马克思主义,否定改革开放和中国特色社会主义。
划清界限,有两点非常重要:一)是否站在工人阶级和广大劳动人民的立场上,二)活的理论才有指导意义,僵死的教条是会害死人的。
怎样对待非马克思主义?非马克思主义不同于反马克思主义。
划清四个界限
党的十七届四中全会提出:要“自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限”。
这充分表明了我们党政治上深刻的敏锐性和鉴别力,显示出我们党高超的马克思主义理论水平。
在新形势下自觉划清“四个重大界限”,对于我们明辨思想上政治上的大是大非,坚决抵制各种错误思想影响,牢固树立社会主义核心价值体系,具有重大的现实意义。
一、划清“四个重大界限”,是加强社会主义核心价值体系建设的重大举措人类社会是经济基础和上层建筑的有机统一体。
经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有能动作用。
上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑,它们都为自己的经济基础服务。
社会意识形态作为思想上层建筑,规定看整个思想道德文化建设的性质和方向。
价值观是社会意识形态的重要内容,是人们处理价值问题所持的立场、观点和态度的总和,支配着人们的行为。
当一个社会中存在多种价值体系时,其中居核心地位、起主导作用的是核心价值体系。
核心价值体系是社会意识形态的本质体现,是一定的社会系统得以运转、一定的社会秩序得以维持的基本精神依托。
因此,意识形态工作是党和国家工作的重要组成部分。
要推进中国特色社会主义.必须加强和改进意识形态工作,大力建设社会主义核心价值体系。
在新世纪新阶段,随着经济全球化深入发展和现代信息技术突飞猛进,世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁。
随着我国经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,正确与错误、先进与落后的思想相互交织。
面对西方敌对势力加紧对我国实施“西化”、“分化”的政治图谋,面对我国社会思想多元多样多变的趋势日益明显,迫切要求我们坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮,大力加强思想理论建设。
划清界限心得体会
划清“四个重大界限”学习心得体会义井教育管理区李长平为深入贯彻党的十七届四中全会精神,扎实推动中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民,大力推进马克思主义学习型党政建设,帮助党员干部自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,中共中央党校组织编写了《划清“四个重大界限”学习读本》。
《读本》紧密联系中国特色社会主义的伟大实践,紧密联系干部群众的思想实际,观点鲜明,论述准确,视野开阔,说理透彻,是一本思想政治理论的好教材。
一、从理论上讲,具有很强的说服力和指导性。
要划清“四个重大界限”,首先要从理论上把这“四个重大界限”讲清楚。
本书围绕提出划清“四个重大界限”的时代背景、科学内涵、重大意义等方面进行了深入阐述和针对性解答,帮助广大党员干部理清思路,进一步深化对社会主义核心价值体系内涵的理解,增强自身的政治鉴别力和理论判断力。
如《读本》在阐述“自觉划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限”这个问题时,紧紧扣住“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标”这一主题,分别从“社会主义民主和资本主义民主的含义和区别”、“坚持人民代表大会制度,决不能照搬西方的‘三权分立’制”、“坚持中国特色的政党制度,决不能实行西方的‘多党制’”三个方面一环扣住一环、一层进于一层地从理论上进行了系统的论述,有观点、有材料、有说理、有结论,把问题讲得很透彻、很深刻,引发读者思考,使读者比较容易从理论上认清社会主义民主与资本主义民主的本质区别,认清坚持中国特色社会主义民主制度的重要性和必要性。
二、紧贴时代脉搏,具有重要的实践指导意义。
划清“四个重大界限”,是时代性的重大课题,只有站在时代高度,紧跟时代步伐,紧扣时代脉搏,才能得出符合时代要求、引领时代潮流的正确结论。
划清“四个重大界限”学习读本
Absr c :S z o lc u e u a v a e fr t “n v tve poi i g i Ch n i s r d b i o a i n t a t u h u po ie b r a d oc ts isl i no ai l n ” n y c i a n pie y nn v to e o o n p i s i o r f m fpo i ig.I no a i lcn e ws t e k wl d e o l i g a c n my a d a pl tt e or o lcn e n vt ve po i ig r ne h no e g f po i n nd c e ha c s h q a i of p lc p ron e ,c mp ee n n e t e u l y t o ie e s n l o lt prma iy i rl wi o i ia i o l e t h pt z t m on f po i pe f r a c c ro m ne
e o o i a lm e s a d ke s u s o ehe i vau to tn r ,s o d b a e it o sd r to c l g c l ee nt n y is e ,t g t r w t e l a i n sa da d h ul e t k n n o c n i e a i n h
[ 责任编辑:金 唏]
[ 书摘]
划清 “ 四个重大界 限"学 习读本
中共 中央宣传部理论局 编 ,学 习出版社 2 1 年 8 00 月版
党 的十 七届 四 中全会 提 出 ,要 自觉划 清 马克思 主义 同反马 克思 主义 的界 限,社会 主 义公有 制为 主 体 、多种所 有制经 济共 同发 展 的基 本经 济制度 同私 有制和 单一 公有 制 的界限 , 中国特色 社会 主义 民主 同西 方资本 主义 民主 的界 限 ,社会 主义 思想 文化 同封建 主义 、资本 主义 腐朽 思想 文化 的界 限。为深 入
划清四个界限
划清四个界 限 , 清理论误 区 , 高政治鉴别能力 澄 提
任 新 民
( 云南大学 马克思主义研究院 , 云南 昆明 60 9 ) 50 1
摘 要: 建设社会主义核心价值体系是思想战线上一项重大战略任务和重大理论创新 , 清四个界 限 、 划 澄清理 论误
区、 提高全党全国人民的政治鉴别能力是建设社会主义核心价值体系的重要内容。从理论 上把握好“ 四个坚持 、 四个反对 ” 的基本 内涵和基 本要 求 , 是划清 四个界 限的理论前提 , 是我们澄清思想理 论误 区 , 提高政治鉴别能力 ,
t lr y t e i e l gc l n e r t a s n e sa d n t mp o et e a i t fp l i a i e t c t n,t it h o o ca i h d oo ia d t o e i l f a h c miu d r tn ig, o i r v h bl y o o i c l d ni a i i t i f o o i s t e c mmo e l ms n i as d a d b lesa o tC i e e c aa trsis a d t o sr c h o e s se o au b u o il m. n eif b u h n s h r ce it n o c n t t e c r y tm fv l e a o ts ca i c u t s Ke r s d oo y;i e l gc l n e rt a o t o r B u d r s o i c l d n i c t n b l y o e t c t n y wo d :ie l g d o 0 ia d t o ei lf n ;F u o n a i ;p l ia e t ai ;a i t fi n i ai a h c r e t i i f o i d i f o
筑牢思想防线 划清“四个界线”
界限, 都是关系 中国特色社会 主义 道路 会主义条件下发展市场经济 , 或者说是 和国家政治生活 中的民主集 中制原 则 、 的重大问题 。 是我们党在今后相当长的 要把 坚持社会 主义基 本制度 同发 展市 各级领导层 实行 的集体领 导制 度 、 和 党 阶段搞 好党 的建 设应 当遵循 的重 大原 场经济结合起来 。社会主义 的本质 , 是 政 府工作中的群众路线 和民主作风 、 党
fzA ・ EH zN H N A H NX sUo G EG U
学 术 纵 横
筑 牢思 想 盼 线
口
划清 “ 四个界 线 ’ ’
武 世 文
在新 的历史 时期 , 我们党 的队伍不 本质 , 本否定我 国的改革 开放 , 根 否定 社会 主义 的本质要求 , 要在实践 中不断 断发展 : , 国现有超过八千万 的党 中国特 色社会 主义建设 事业 的伟 大成 探 索、 壮大 全 逐步实现。 民主从来都是具体的 、
等重大 战略思想 在 内的中 国特色社 会 越 。我们只能从实际 出发 , 务实地解决 果 。
主义理论体 系。 这些理论成果都是中国 改 革 、 展 、 定 的 问题 , 何 因循 守 发 稳 任
பைடு நூலகம்
西方 资本主义 民主并 不是 真正意
化 的马克思 主义 , 都是我们党对 马克思 旧、 拘泥于书本教条的想法和做法都 只 义上的民主 , 而是“ 富人 的游戏” “ 、钱袋
我 们是在 既定 的历史 条件 和内外 借 鉴世 界各 国包括 西方 发达 国家政治
创立 了毛泽东思想 和包括 邓小平理论 、 环境下建设社会主义 的, 这种历史条件 发展 的有益经验 , 但不会照搬西方政治
“ 三个代表 ”重要思想 以及科 学发展观 和 内外环境 不 由我们 选择 ,也无 法超 制 度模式 , 不会吞下损害 自己利益 的苦
划清四个重大界限
◎划清马克思主义同反马克思主义的界限◎划清“社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限◎划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限◎划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限一、划清马克思主义同反马克思主义的界限(一)引言党的十七届四中全会在落实建设马克思主义学习型政党的要求中,提出四个“划清界限”:自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限;社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限;中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限;社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。
这四个“划清界限”具有鲜明的现实指向性,确保建设马克思主义学习型政党目标的实现。
(二)什么是马克思主义马克思主义者把唯物辩证法用于分析社会各个方面,形成了庞大的、系统的理论体系。
这一体系提出的许多基本原理与基本论断以及所揭示的世界观与方法论等,成为马克思主义的基本立场、观点与方法。
坚持马克思主义,就是要坚持由马克思、恩格斯创立并为他们的继承者不断丰富和发展了的一系列基本原理构成的科学理论体系,掌握这一理论体系的立场、观点、方法,并用它来指导社会主义建设实践。
(三)如何对待马克思主义始终坚持马克思主义不动摇。
中国特色社会主义理论体系,系统地回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题。
在当代中国,坚持马克思主义不动摇,就要坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。
(四)怎么划清界限要善于识别形形色色的反马克思主义思潮。
反马克思主义思潮总会改头换面、变换版本、改变形式,判断什么是马克思主义,什么是反马克思主义,是一件十分复杂的事情,不能简单化、标签化。
既不能把一般学术问题当作政治问题,把不同的学术观点说成是反马克思主义的,也不能把探讨中出现的失误或一些错误看法,视为反马克思主义的。
(形势与政策课)大学生和“四个界限”
大学生和“四个界限”我们这学期的形势与政策课上,老师讲的是“四个界限”,这门课是对我们大学生进行思想政治教育的渠道之一。
上完这次课,使我们认识到了“四个界限“,同时它与我们的关系。
四个重大界限包括①马克思主义同反马克思主义的界限;②社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限;③中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限;④社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。
“四个界限”它是从中国特色社会主义的指导思想、经济制度、政治民主、思想文化四个维度出发,提醒我们要把牢思想关、政治关,高度关注意识形态领域的动向,时刻警惕意识形态领域的斗争,始终坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。
(一)划清马克思主义同反马克思主义的界限:马克思主义就是在我国意识形态领域中占主导地位的马克思主义基本理论和马克思主义基本理论与中国具体实际相结合的中国特色社会主义理论体系。
反马克思主义就是敌视、攻击、背弃和否定马克思主义的种种社会思潮。
在我国,虽然这些思潮并不占据主导地位,却力图诱使我们改旗易帜,把中国引上资本主义道路。
马克思主义同反马克思主义的界限,体现在政治立场的对立、基本原理的分歧、价值理念的冲突和实践效果的反差等方面。
划清这一界限,就能够坚持把马克思主义作为立党立国的根本指导思想,使马克思主义与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运。
(二)划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限。
公有制为主体、多种所有制经济共同发展是经过长期探索适合中国国情的基本经济制度。
改革开放以来,我们党逐步确立了这种经济制度,既摆脱了原有的单一公有制的束缚,又没有走上私有化的道路。
中国特色社会主义基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,体现在制度的国情基础、利益取向、产权属性、激励机制、调控体系等方面。
划清这一界限,就能够促进发挥国有经济主导作用,积极推行公有制多种有效实现形式,形成各种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。
强化政治理论教学帮助学员更好地划清“四个重大界限”
lia o n ain,hsp p rma e h ic sini reap cs ue Maxs a e p ns fce t ,ute te gh n ic lfu d t t o ti a e k stedsu so t e s et :s rim sw a o u inl frh rsrn e nh i y t
2 1 年 6月 01
张艳 萍 : 化 政 治 理 论教 学 帮助 学 员 更 好 地 划 清 “ 强 四个 重 大 界 限 ”
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军 校 办 学 的正 确 方 向 , 科 学 理 论 武 装 头 脑 , 用 培养 高 素质 新 型军 事 人 才 。具 有 重 要 的理 论 和实 践 意
Z a g Ya p n h n n ig
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Ab ta t T eptesu e t it g i h “o r inf a t o n a e ”I re t n te eie lgc l n o sr c : oh l h td nsds n us te fu g ic n u d r s nod rt s e gh nt oo ia d p — i h s i b i o r h d a
tesu e t ’ e lgc l eifo o il m i ieec aatr t s c thteh t n e se, r e t n te h h td ns i oo ia l f cai w t Chn s h rcei i ;ac h o d k yi u ft r r gh nte d b e s s h sc a s u h se
自觉划清“四个重大界限”
正 确 方 向 、坚 持 中国 发 展 正 确 道路 的 实践 中显 示 出
在 多种矛 盾 中不 丢原 则 . 各种 倾 向 中不失 方 向 。 在
高度的思想政治水平 当前我们党正处在新 的历史
方 位 .能 否及 时 洞 察 影 响 发 展 的 重 大理 论 和 实 践 问 题. 正确 区 分 重 大 是 非界 限 . 对 我们 党 思 想 政 治 水 是 平 的实 际 检验 。《 共 中央 关 于加 强 和改 进 新 形势 下 中 党 的建 设 若干 重 大 问题 的决 定 》 求 全党 自觉 划清 马 要
紧密 结 合 起 来 , 力 发 挥 党 的 先锋 队 作 用 。 应 新 的 努 适
发 展 要 求 .我们 党 不 断把 中 国 特 色 社 会 主 义 事 业 引 入 新 阶 段 , 入 回 答 实 现 什 么 样 的发 展 、 样 发 展 的 深 怎
上提 高党 的 思 想政 治水 平 的 根 本 保 证 。 这 就 要 求 首
的 问题 . 开辟 了 新 民 主 主 义 革 命道 路 . 功 实现 了 第 成 一 次 历 史性 转 变 . 国人 民 从 此站 起 来 了 。 们党 在 中 我
准确把握“ 四个重大界限” 表明党在思
想政治上的敏锐性
党 的思想 政 治水 平 由党 的政 治 属性 、历 史方 位 、
理 论 素 养 、 野 尺度 、 维 能 力等 因 素 决定 , 视 思 反映 在党
深入考察 2 0世纪 以来 我国相继 实现 的三大 历
史性 转 变 , 以看 出 . 可 正是 由于 我 们 党 正 确 把 握在 中 国 实现 国 家 独 立 富强 、 民 解 放 幸 福 的根 本 性 问题 , 人 开创 符 合 中 国 国 情和 时代 要 求 的道 路 .才 引领 中华 民族 发 生 了 天 翻 地覆 的变 化 。我 们 党 始 终 围 绕 什 么
教育引导大学生自觉划清“四个重大界限”的操作平台
大学生是国家未来的建设者 、各条战线的生力军 , 他
们能否认 同中国特色社会主义理论体系事关 国家的前途 和命运 。自觉划清“ 四个重大界 限” ( 党的十七届 四中全会
毒害 。使大学生通过本课程 的学 习, 认 同中国特色社会主 义理论体系 , 坚定走中国特色社会主义道路的理想信念 , 从而积极投身到构建和谐社会的伟大实践中去。 3 . “ 中国近现代史纲要” 课。 教师应紧密结合中国社会 发展与历史史实 , 来讲解划清“ 四个重大界限” 的内容 , 如: 中国为什么选择了马克思主义 ,选择 了社会主义道路 , 使 大学生了解中国社会的发展历程。新 中国成立后 , 确立 了 符合 中国国情 的社会主义政治 、 经济 、 文化制度 , 而西方资 本主义 的私有制 、 民主等在中国是行不通 , 从而使 大学生 增强对社会主义基本制度的认同感 、 对党和人民创造的历 史伟业 的自豪感和投身到全面建设小康社会实践 的历史 使命感。 4 . “ 思想道德修养与法律基础” 课。思政课教师在这门 课程 的教 学 中 , 应重 视从 思想 道德 和法 学这 两 个领 域进 行 划清“ 四个重大界限” 内容的教学。在思想道德领域 , 教师 应侧重从对大学生的人生观 、 价值观 、 道德观形成 有着重 大影响的意识形态和文化层面来教育引导大学生 自觉划 清界限等。 在法学领域 , 教师要注重以马克思主义为指导, 使大学生了解法律制度 、 增强法律意识 、 树立法治精神 , 进 而划清社会主义 民主法治与资本主义民主法治的界限等。 在教学 中, 思政课教师还应该注重教学方法的应用 , 如: 探 讨式教学法 、 案例式教学法等 , 把“ 引” 的技巧和“ 导” 的艺
二、 校 园文化 教育 平 台 校 园文 化具 有潜 移 默化 的熏 陶功 能 , 能“ 润 物细 无声 ” 地 影 响 和改 变校 园师 生及 相 关人 员 的 思想 情 感 和 言行 举 止。 将对大学生 自觉划清“ 四个重大界限” 的教育融入校园 文 化建 设 中 , 要从 “ 加 强 四个建 设 ” 人手 , 即: 加 强 校 园物质
加强划清“四个界限”教育
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当前 . 国 正处 于改 革 发 展 的关 键 时 期 , 界 我 世 范 围内各种 思 想文 化 交流 、 融 、 交 交锋 日益 频繁 , 意 识 形态 领域 的斗争 更趋 复杂 。“ 四个 界 限” 中 国特 从 色社会 主义 的指导 思 想 、 经济 制 度 、 政治 民主 、 思想
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中 图分 类 号 : 6 1 G 4
筑 码 : 文 献标 志 A
文 章 编 号 :6 4—2 9 (0 10 17 1 2 2 1 )4—0 2 0 9—0 5
O n“ urBo Fo und r e ” a i s Edu a i n, n t uc i g S r ng I o o i a c to Co s r tn t o de l g c l
划清“四个界限”是筑牢思想防线的根基
划清“四个界限”是筑牢思想防线的根基当前,我国正处于改革发展的关键时期,世界范围内各种思想文化交流、交融、交锋更加频繁,意识形态领域的斗争更趋复杂,从理论与实际相结合的高度,教育和引导党员、干部自觉划清“四个界限”,是党的思想理论建设中一个重要而紧迫的任务,是加强党的意识形态工作和思想政治工作的重要举措,是建设马克思主义学习型政党的基本要求,对于提高全党的思想政治水平,坚定走中国特色社会主义道路的信念,增强党的执政能力,具有重要意义。
一、划清马克思主义同反马克思主义的界限要遵循对立统一规律,既要弄清什么是马克思主义,又要弄清什么是反马克思主义学者们指出,划清“四个界限”是一个系统工程,其中马克思主义同反马克思主义的界限与其他三个界限之间是“一总三分”的关系。
把划清马克思主义和反马克思主义的界限放在首位,是因为它事关中国特色社会主义事业的指导思想,事关立党立国的精神支柱。
意识形态领域的许多重大是非问题,首先就是马克思主义同反马克思主义的界限问题。
学者们说,学习领会中央关于划清“四个界限”的精神,可以得到一个方法论的启示,即开展理论研究和思想政治教育,既要弄清楚必须如何,又要弄清楚决不能如何,要遵循对立统一规律,看到对立统一的矛盾双方,只有两边都看到了,才能划清它们之间的界限。
首先,要弄清楚什么是马克思主义。
马克思主义是随着实践的发展而不断与时俱进的科学,不仅包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论,而且包括后来马克思主义者对它的坚持、丰富和发展,如列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系等。
从总体上讲,那些从实践中来,又在实践中证明既符合社会发展规律,又代表工人阶级和广大人民群众根本利益的观点,才是马克思主义的。
坚持马克思主义,就是要坚持由马克思恩格斯创立并被他们的继承者不断丰富和发展了的科学理论体系,掌握这一理论体系的立场、观点、方法,并用它来指导社会主义建设实践。
在当代中国,坚持马克思主义不动摇,就要坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。
划清四个重大界限学习读本
目录前言………………………………………………………………(1 )一、具有强大生命力的科学真理——划清马克思主义同反马克思主义的界限…………………………………………………( 2 )1. 为什么说马克思主义具有强大的生命力……………………………(3 )2. 最根本的是坚持马克思主义立场观点方法…………………………(7 )3. 大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化……………………(12 )4. 坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义………………………………………………(15 )二、断巩固社会主义的经济基础——划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限经济制度同私有化和单一公有制的界限……………………(21 )1. 社会主义初级阶段必须坚持的基本经济制度………………………(22 )2. 怎样看待公有制的主体地位…………………………………………(26 )3. 积极探索公有制的多种有效实现形式………………………………(28 )4. 促进多种所有制经济共同发展………………………………………(32 )5. 为什么不能搞私有化和单一公有制…………………………………(34 )三、人民民主是社会主义的生命——划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本………………………………………(38 )1. 民主在不同社会中具有不同的性质和内涵…………………………(39 )2. 中国特色社会主义民主的鲜明特点与独特优势……………………(43 )3. 坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路……………………(47 )4. 积极稳妥地推进政治体制改革………………………………………(53 )四、高扬社会主义先进文化的旗帜——划清社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限……………………………………(58 )1. 社会主义思想文化具有本质上的先进性……………………………(58 )2. 大力弘扬中国优秀传统文化…………………………………………(61 )3. 积极借鉴世界优秀文化成果…………………………………………(66 )4. 用社会主义核心价值体系引领社会思潮……………………………(71 )5. 坚持走中国特色社会主义文化发展道路……………………………(75 )前言党的十七届四中全会提出,要自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限。
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秋实:划清“四个重大界限”的有关理论与实践问题党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出:“加强党的意识形态工作和思想政治工作,引导党员、干部增强政治敏锐性和政治鉴别力,筑牢思想防线,自觉划清马克思主义同反马克思主义的界限,社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限,中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限,社会主义思想文化同封建主义、资本主义腐朽思想文化的界限,坚决抵制各种错误思想影响,始终保持立场坚定、头脑清醒。
”一、关于划清“四个重大界限”的理论与实践意义改革开放以来中国的发展进步举世公认,改革发展的成果惠及国人。
伴随着经济生活的深刻变革,中国社会焕发出蓬勃旺盛的活力,人民享有越来越广泛的自由和权利,勤劳智慧的中国人民迸发出巨大创造能量;在经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益关系深刻调整、思想观念深刻变化的过程中,我国社会大局始终稳定,长期保持了政通人和、安定团结的政治局面。
对改革开放的伟大历史进程和经验,我们党在不断地进行总结。
党的十七大指出:“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。
”包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,是中国特色社会主义道路的理论表现,也是我们理解和说明中国发展道路的最权威的理论。
但是,对于中国这30多年走过的路,也有人作出别样的解读和评说,并且在竭力同我们党争夺话语权和影响力。
有人以“反思改革”为名,得出中国的改革走入歧途、已经背离社会主义道路的结论,实际上就是否定改革,主张回过头去走封闭僵化的老路;对于中国的发展模式,国际上也议论纷纭。
西方一些势力虽然不能不承认中国的经济成就,但出于其政治立场和意识形态偏见,从来没有也不可能认可中国的政治制度,反而认为中国的成功会威胁到他们的制度模式和价值观。
政治上的坚定来自理论上的清醒。
在关系党和国家发展道路、未来走向的重大问题上,我们必须旗帜鲜明。
近年来特别是去年,中央主要媒体推出了大量文章,深入回答“六个为什么”;这次中央提出划清“四个重大界限”,是回答“六个为什么”的继续和深化,而且使问题更集中。
可以说,划清“四个重大界限”,有助于把握中国特色社会主义道路的“基本面”,有助于回答国际国内对改革开放以来“中国模式”的主要关切,有助于抵制错误思想、澄清模糊认识、坚定理想信念,因而具有重大的理论与实践意义。
二、关于划清马克思主义同反马克思主义的界限马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。
因此,划清马克思主义同反马克思主义的界限,对于正确认识中国特色社会主义道路,就有第一位的意义。
什么是马克思主义?首先,马克思主义是科学。
马克思创立的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论,照亮了人们对自然界、人类社会和人类思维发展普遍规律的探索之路。
尽管马克思逝世一百多年来世界发生了许多重大变化,但是所有这些变化都没有脱离马克思主义揭示的人类社会发展规律,都可以用马克思主义基本原理加以解释和说明。
其次,马克思主义是工人阶级和劳动人民的思想武器。
马克思对资本主义经济运动作了最彻底、最深刻、最缜密的研究,揭示了资本主义灭亡的历史必然性和工人阶级的历史使命。
马克思主义最鲜明的政治立场,是为实现工人阶级和劳动人民的根本利益而奋斗;马克思主义关于消灭一切不公正社会制度、实现全人类解放和人的自由全面发展的学说,代表了整个进步人类的理想和信念。
其三,马克思主义是开放的与时俱进的理论体系。
马克思和恩格斯都强调,他们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
马克思主义并没有终结真理,而只是开辟了认识真理的道路。
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品格。
中国共产党是非常重视理论指导的政党。
在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中,我们党创立了毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。
这些理论成果都是中国化的马克思主义,都是我们党对马克思主义理论宝库的重大贡献。
正是由于党在指导思想和基本理论上的与时俱进,我们党的实践才能够体现时代性、把握规律性、富于创造性。
在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
什么是反马克思主义?从历史和现实看,反马克思主义的东西集中在两个方面:其一,从右的方面否认马克思主义的科学性,反对马克思主义的政治立场、思想体系和基本原理,反对马克思主义的指导地位和作用。
现实中,有人宣扬马克思主义“过时论”、“无用论”;有人主张用西方的所谓“普世价值”取代马克思主义的指导地位。
其实质和要害,就是主张全盘西化,主张用西方资本主义制度模式取代中国共产党的领导和社会主义国家政权。
其二,从“左”的方面打着马克思主义的旗号反对马克思主义的本质,根本否定我国的改革开放,否定中国特色社会主义。
实践证明,把马克思主义当成僵死的教条,拿书本教条来裁判党和人民生机勃勃的历史创造活动,不但不符合马克思主义,恰恰是马克思主义的大敌,是党和人民事业的大敌。
划清马克思主义同反马克思主义的界限,有两点特别重要:一是政治立场。
马克思主义是世界观与价值观的统一。
作为世界观,它是严谨的科学,是对客观世界、客观事物、客观规律的科学反映;作为价值观,它代表的是工人阶级和劳动人民亦即最广大人民的根本利益,反映的是最广大人民对共同富裕、公平正义的价值追求。
是否始终站在最广大人民的立场上,是马克思主义与反马克思主义的分水岭和试金石。
二是思想路线。
只有活的理论才管用,僵死的理论只会害死人。
怎样对待非马克思主义?在当今思想界,除了反马克思主义的东西,还有大量非马克思主义的思潮和学说。
在国内,社会思想意识多元、多样、多变的趋势日益发展,思想理论领域学派纷呈、热点频现;国际上,既有形形色色的左翼思潮,也有日趋活跃的绿色环保思潮等;宗教在世界范围都有广泛影响,其“有神论”的基本思想同马克思主义的“无神论”显然是对立的。
如果我们把这些不符合甚至违背马克思主义的东西统统归于反马克思主义,那只会四面树敌、孤立自己。
一部马克思主义发展史,就是随着时代、实践和科学的发展,吸收人类创造的一切文明成果,在同各种思想理论的相互激荡和斗争中,不断丰富、完善和创新的历史。
对反马克思主义的东西要斗争;对非马克思主义的思想,既要斗争,也要尊重、包容、借鉴、吸收。
既尊重差异、包容多样,又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响,是坚持和发展马克思主义的题中应有之义。
任何国家和社会都有占统治地位的意识形态,意识形态领域的主导思想从来都是一元的,不能多元化。
社会思想观念越是多样化,就越是需要坚持和巩固马克思主义的指导地位。
如果动摇了马克思主义的指导地位,就会动摇中国特色社会主义的理论根基,动摇全党全国人民团结统一的思想基础。
只有坚持马克思主义指导思想,才能有效引领和整合社会思潮,在尊重差异中扩大社会认同,在包容多样中形成思想共识,从而凝聚起建设国家的伟大力量。
三、关于划清社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度同私有化和单一公有制的界限划清这个界限,是正确理解“中国奇迹”的一把钥匙。
第一,中国经济改革的实质,就是要在社会主义条件下发展市场经济,或者说是要把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来。
邓小平同志讲:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
”这里,消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕,都是社会主义的价值诉求、价值目标,而解放生产力、发展生产力,则是实现价值目标必须遵循的客观规律。
我们过去的错误,不在价值取向错了,而在违背了客观规律,结果事与愿违。
商品经济的充分发展,是社会经济发展不可逾越的阶段。
市场经济是商品经济条件下社会经济资源的一种配置方式、一种经济运行机制,是人类创造的重要文明成果,但却是在资本主义条件下创造的。
在社会主义条件下发展市场经济,是我们党和人民的伟大创举。
社会主义市场经济的蓬勃发展,给我国经济社会注入了以往一切时代都不可比拟的生机和活力。
改革开放以来我国经济社会的一切发展进步,都是以社会主义市场经济的发展为基础的。
第二,公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,是社会主义市场经济的基础。
改革开放之前我国“一大二公”、近乎单一公有制的所有制形式,脱离了生产力发展状况,导致生产效率低下、经济发展停滞、人民生活困难。
改革开放以来,我们党认真总结经验教训,在新的实践基础上不断深化对所有制问题的认识。
确立公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,正是基于三个认识:第一,我国是社会主义国家,必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础;第二,我国处在社会主义初级阶段,需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济。
多种所有制经济共同发展,是市场经济的必然要求。
市场经济是一种交换的经济,要求有产权清晰的多元化的市场主体,要求各市场主体自主决策、自主经营,要求市场主体之间形成公平的竞争关系。
即便同是公有制经济,也要求建立产权清晰、权责明确、政企分开、管理科学的现代企业制度,使企业成为适应市场的法人实体和竞争主体。
实践证明,实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,逐步消除了所有制结构不合理对生产力的羁绊,形成了公有制实现形式多样化和多种经济成分共同发展的局面,促进了社会生产力的大解放、大发展。
我们党在确定改革目标时就明确强调,建立社会主义市场经济体制,就是要使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。
改革开放以来,我国经济在持续快速增长的同时,有效抑制了市场经济的周期性起落,总体上保持了平稳发展的态势,充分显示了社会主义国家宏观调控的巨大威力。
没有公有制经济的主体地位和主导作用,宏观调控就不可能如此有效。
宏观调控与市场机制的有机结合,既有利于抑制市场经济的自身弱点和消极方面,又可以让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流。
第三,廓清在所有制问题上的种种迷雾,毫不动摇地坚持社会主义初级阶段的基本经济制度。
在确立社会主义初级阶段基本经济制度的过程中,一直伴随着思想交锋。
反对的声音来自“左”、右两方面。
右的观点视公有制为万恶之源,把私有化说成包治百病的良药,极力主张全盘私有化;“左”的观点则认为发展非公有制经济就是搞私有化,就是发展资本主义。
公有制是社会主义经济制度的基础,没有公有制就没有社会主义。
改革开放以来的实践表明,坚持公有制为主体,没有妨害经济发展,恰恰相反,它是中国经济持续快速发展的重要制度保障。