高二历史(人教版-人物评说)-儒家文化创始人孔子-1教案
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
曰:“如斯而已乎?” 曰:“修己以安人。”
曰:“如斯而已乎?” 曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
——《论语·宪问》
4.孔子在教育方面的贡献
出示图片,讲解孔子在教育方面的贡献
三、对后世的影响——揭秘孔子学者、王者、“罪者”和使者的面孔
揭秘孔子的学者面孔
出示材料,讲解孔子整理六经的原因:
子贡问:“师(子张)与商(子夏)也孰贤?”
子曰:“师也过,商也不及。”
(子贡)曰:“然则师愈与?”
子曰:“过犹不及。”
——《论语·先进》
小结:通过图示来总结孔子的政治主张
出示图片及材料,结合生平及思想,揭秘孔子的至圣面孔及其思想的价值。
察业识莫若佛,观事变莫若道,而知性尽性,开价值之源,树价值之主体莫若儒。
——《论语·雍也》
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
出示材料,讲解“礼”与“仁”的关系:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
——《论语·颜渊》
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
——《论语·八佾》
(3)中庸
出示材料,讲解孔子“中庸”的主张:
——《孔子家语·相鲁》
(2)仁的主张
出示材料,讲解孔子“仁”的主张:
樊迟问仁。子曰:“爱人。” ——《论语·颜渊》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
——《论语·颜渊》
子贡:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”
子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
揭秘孔子的“罪者”面孔
出示材料和图片,讲解新文化运动中的孔子形象,揭秘孔子的“罪者”面孔。
——袁行霈、严文明等主编《中华文明史》
引导学生依据材料结合所学,分析孔子创立儒学的背景。
(1)礼的主张
出示材料,讲解孔子“礼”的思想主张:
“为国以礼。” ——《论语·先进》
“不学礼,无以立。” ——《论语·季氏》
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
——《论语·雍也》
出示表格和材料,展示孔子对礼的维护:
——中国台湾学者牟宗三
二、古代大教育家 ——揭秘孔子的师者面孔
1.教育思想:有教无类
出示材料,讲解孔子的有教无类的思想
子曰:“有教无类。”
——《论语·卫灵公》
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
——《论语·述而》
出示材料,体现孔子教育的平等:
陈亢( gāng )问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
——《论语·子罕》
出示材料,讲解孔子整理的六经对后世的影响:
孔子以前的中国文化,差不多都收在孔子手里;孔子以后的中国文化,差不多都从孔子那里出来。
——梁漱溟
揭秘孔子的王者面孔
出示材料和图片,讲解孔子对中国封建社会政治的影响,揭秘孔子的王者面孔
——《论语·先进》
3.教学目标:成人、君子
出示材料,讲解孔子教育的目标:
子路问成人。
子曰:“若臧武仲之知,公绰( chuò )之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。 ……今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要(即“约”)不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
——《论语·宪问》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”
陈亢退而喜曰:“问一得三。闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
——《论语·季氏》
2.教育方法:因材施教
出示材料,讲解孔子的因材施教:
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
使者:作为文化符号的孔子
——王德岩《孔子的六张面孔》《解放日报》2012年
通过孔子的六张面孔来引入本课内容
一、孔子生平及其思想 ——揭秘孔子的至圣面孔
1.追求礼乐的一生
介绍孔子生平
2.开创儒家思想
史料分析:
春秋……是古代中国社会秩序变动最激烈的时期。从经济生活到政治结构,从人群组织到思想文化,都发生了巨大的变化。“社稷无常奉,君臣无常位” 突出的是政治结构的无常,“礼崩乐坏”则主要表现秩序的丧失,更一般的表述则是“天下无道”,它几乎成了当时人的口头禅。
教 案
教学基本信息
课题
儒家文化创始人孔子
学科
历史
学段:高中
年级
高二教材Βιβλιοθήκη 书名:中外历史人物评说出版社:人民教育出版社出版日期:2007年3月
教学设计参与人员
姓名
单位
设计者
实施者
指导者
课件制作者
其他参与者
教学目标及教学重点、难点
【教学目标】
了解孔子的生平,通过材料理解孔子思想的内涵,认识孔子思想的价值。通过揭秘孔子的六张面孔,多角度认识孔子的影响,能全面、客观地认识历史人物,形成自己的认识。
【教学重点】
孔子的思想主张及对后世的影响。
【教学难点】
孔子对后世的影响。
教学过程(表格描述)
教学环节
主要教学活动
设置意图
导入
新课讲授
环节一、孔子生平及其思想
环节二、古代大教育家
环节三、孔子对后世的影响
本课小结
至圣:道统中的孔子
师者:作为“先师”的孔子
学者:学统中的孔子
王者:政统中的孔子
“罪者”:作为“罪人”的孔子
入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。
——《礼记·经解》
孔子悯王道将废,乃修“六经”,以述唐虞三代之道。
——《汉书·地理志》
出示图片和材料,讲解孔子对于文化的贡献,揭秘孔子的学者面孔
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
——《论语·八佾》
出示材料,展示孔子为实现礼制政治理想而做出的努力:
孔子言于定公曰:“家不藏甲,邑无百雉(zhì,即城墙的长度达三百丈)之城,古之制也。今三家(季孙、孟孙、叔孙)过制,请皆损之。”乃使季氏宰仲由堕三都……强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。
曰:“如斯而已乎?” 曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
——《论语·宪问》
4.孔子在教育方面的贡献
出示图片,讲解孔子在教育方面的贡献
三、对后世的影响——揭秘孔子学者、王者、“罪者”和使者的面孔
揭秘孔子的学者面孔
出示材料,讲解孔子整理六经的原因:
子贡问:“师(子张)与商(子夏)也孰贤?”
子曰:“师也过,商也不及。”
(子贡)曰:“然则师愈与?”
子曰:“过犹不及。”
——《论语·先进》
小结:通过图示来总结孔子的政治主张
出示图片及材料,结合生平及思想,揭秘孔子的至圣面孔及其思想的价值。
察业识莫若佛,观事变莫若道,而知性尽性,开价值之源,树价值之主体莫若儒。
——《论语·雍也》
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
出示材料,讲解“礼”与“仁”的关系:
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
——《论语·颜渊》
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”
——《论语·八佾》
(3)中庸
出示材料,讲解孔子“中庸”的主张:
——《孔子家语·相鲁》
(2)仁的主张
出示材料,讲解孔子“仁”的主张:
樊迟问仁。子曰:“爱人。” ——《论语·颜渊》
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
——《论语·颜渊》
子贡:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”
子曰:“……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”
揭秘孔子的“罪者”面孔
出示材料和图片,讲解新文化运动中的孔子形象,揭秘孔子的“罪者”面孔。
——袁行霈、严文明等主编《中华文明史》
引导学生依据材料结合所学,分析孔子创立儒学的背景。
(1)礼的主张
出示材料,讲解孔子“礼”的思想主张:
“为国以礼。” ——《论语·先进》
“不学礼,无以立。” ——《论语·季氏》
“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
——《论语·雍也》
出示表格和材料,展示孔子对礼的维护:
——中国台湾学者牟宗三
二、古代大教育家 ——揭秘孔子的师者面孔
1.教育思想:有教无类
出示材料,讲解孔子的有教无类的思想
子曰:“有教无类。”
——《论语·卫灵公》
子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
——《论语·述而》
出示材料,体现孔子教育的平等:
陈亢( gāng )问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也’。‘不学《礼》,无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
——《论语·子罕》
出示材料,讲解孔子整理的六经对后世的影响:
孔子以前的中国文化,差不多都收在孔子手里;孔子以后的中国文化,差不多都从孔子那里出来。
——梁漱溟
揭秘孔子的王者面孔
出示材料和图片,讲解孔子对中国封建社会政治的影响,揭秘孔子的王者面孔
——《论语·先进》
3.教学目标:成人、君子
出示材料,讲解孔子教育的目标:
子路问成人。
子曰:“若臧武仲之知,公绰( chuò )之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。 ……今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要(即“约”)不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
——《论语·宪问》
子路问君子。子曰:“修己以敬。”
陈亢退而喜曰:“问一得三。闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也。”
——《论语·季氏》
2.教育方法:因材施教
出示材料,讲解孔子的因材施教:
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”
公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰:‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰:‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”
使者:作为文化符号的孔子
——王德岩《孔子的六张面孔》《解放日报》2012年
通过孔子的六张面孔来引入本课内容
一、孔子生平及其思想 ——揭秘孔子的至圣面孔
1.追求礼乐的一生
介绍孔子生平
2.开创儒家思想
史料分析:
春秋……是古代中国社会秩序变动最激烈的时期。从经济生活到政治结构,从人群组织到思想文化,都发生了巨大的变化。“社稷无常奉,君臣无常位” 突出的是政治结构的无常,“礼崩乐坏”则主要表现秩序的丧失,更一般的表述则是“天下无道”,它几乎成了当时人的口头禅。
教 案
教学基本信息
课题
儒家文化创始人孔子
学科
历史
学段:高中
年级
高二教材Βιβλιοθήκη 书名:中外历史人物评说出版社:人民教育出版社出版日期:2007年3月
教学设计参与人员
姓名
单位
设计者
实施者
指导者
课件制作者
其他参与者
教学目标及教学重点、难点
【教学目标】
了解孔子的生平,通过材料理解孔子思想的内涵,认识孔子思想的价值。通过揭秘孔子的六张面孔,多角度认识孔子的影响,能全面、客观地认识历史人物,形成自己的认识。
【教学重点】
孔子的思想主张及对后世的影响。
【教学难点】
孔子对后世的影响。
教学过程(表格描述)
教学环节
主要教学活动
设置意图
导入
新课讲授
环节一、孔子生平及其思想
环节二、古代大教育家
环节三、孔子对后世的影响
本课小结
至圣:道统中的孔子
师者:作为“先师”的孔子
学者:学统中的孔子
王者:政统中的孔子
“罪者”:作为“罪人”的孔子
入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。
——《礼记·经解》
孔子悯王道将废,乃修“六经”,以述唐虞三代之道。
——《汉书·地理志》
出示图片和材料,讲解孔子对于文化的贡献,揭秘孔子的学者面孔
孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
——《论语·八佾》
出示材料,展示孔子为实现礼制政治理想而做出的努力:
孔子言于定公曰:“家不藏甲,邑无百雉(zhì,即城墙的长度达三百丈)之城,古之制也。今三家(季孙、孟孙、叔孙)过制,请皆损之。”乃使季氏宰仲由堕三都……强公室,弱私家,尊君卑臣,政化大行。