讲座汇总

讲座汇总时间讲座名称\主讲人内容

2014：10：11 《乐以和其声——我的音乐情

缘》叶小文

讲座讲了叶老师的音乐情缘，其认为青春要刻苦、努力、

向上、勤奋，珍惜年轻，多做事，多学习，多吃苦。古人

说：“兴于诗，立于礼，成于乐”，音乐从古到今都是非

常重要，音乐不仅用于娱乐，还能陶冶人的情操。叶老师

的音乐情缘来源于其对音乐的热爱。叶小文在谈到对音乐

的喜爱时说，他时常在每天早晨上班之前要早起练习一个

小时的琴，又因为琴音影响到邻居，所以又到地下室去练

习。叶小文认为，无论是领导干部、还是大学生，都

应该做一个审美的人生、艺术的人生。作为国家领导干部，

每当别人问及叶小文为什么还有这么多的时间来从事写

作、弹琴等事情，叶小文总是回答道：“当然是很忙,但忙

得充实和快乐。享受工作，一心一意，忙并快乐着；享受

生活，一茶一书，闲并快乐着；享受天伦，一生一爱，爱

并快乐着。”笔者认为，叶老师作为一名音乐爱好者，能

付出如此多的时间给音乐，并且对音乐的热爱之情，是值

得我们学习的。

2015：6：12 《20世纪中国数所音乐（学）

院关系考》冯磊

讲座讲了20世纪中国数所音乐（学）院的关系，以此为我

国当今音乐学院发展现状找根源，梳理出我国音乐学院发

展的脉络。冯磊老师先从字面的意思对学、缘、关、系这

四个字进行分析，分析依据是根据说文解字的说法对其进

行解释。其后研究从1942年成立的国立音乐院为标志开始

的各音乐学院，研究其学院与学院、人与人、师生之间的

关系，从中窥探彼此间的关系，以及对当今音乐学（院）

发展的影响。

2015：6：12 《瓦格纳与绝对音乐》汪涛讲座讲了音乐家瓦格纳与绝对音乐之间的关系。瓦格纳以

负面的立场创造了“绝对音乐”术语，但随着他先后在不

同阶段受浪漫派文人、费尔巴哈和叔本华的影响，瓦格纳

对绝对音乐的思考也经历了“肯定——否定——再肯定”

的过程。瓦格纳美学立场的变化在一定程度上呈现出绝对

音乐从产生到发展所具有的复杂性与多义性。讲了几点：

一、“绝对音乐”术语的产生；二、重返形而上的绝对音

乐——瓦格纳的叔本华接受；19 世纪的音乐美学理论与当

时的音乐实践有着极其复杂的名实关系，瓦格纳对“绝对

音乐”术语的理论阐释导向概念史的弯路，绝对音乐的观

念隐藏在瓦格纳美学论辩和创作实践错综复杂的辩证法

后，显现为观念史变化的反思。这是关于音乐美学的问题，

涉及到哲学学科的问题。瓦格纳本身既是一个矛盾的个体，

其著作《未来艺术品》对绝对音乐的理解也有矛盾的地方，

但这启示了笔者，把握一个人物要从多方面、多角度去把

握，不能忽视其本身的矛盾性。

2015：6：12 《巴渝地区瑜伽焰口仪轨的类

型与结构》胡晓东

讲座对胡晓东老师这一篇文章进行了讲解。重庆罗汉寺瑜

伽焰口仪轨音乐之传承体系可分成传承主体与传承附件两

大部分。其中传承主体又包括音乐本体和传承载体；传承

附件则由传承方式与传承语境等要素构成。照本宣科、口

传心授、剽学、陪学等构成了罗汉寺瑜伽焰口仪轨音乐的

主要传承方式，其中照本宣科具有统辖性、主导性，其他

三种或单独进行，也常与之混融，口传心授则是传承法度

之核心。通过对罗汉寺瑜伽焰口仪轨音乐传承体系的研究，

可探知其数千年来积淀形成的佛教音乐文化传承体系，并

逐步深入认知我国宗教音乐文化的传承体系，深刻发掘其

优秀的文化要素和思想内涵。所谓瑜伽焰口仪轨既是佛教

为渡亡进行的仪式，胡晓东老师对瑜伽焰口进行了语音、

旋律、运用场合等几方面的比较，从而对其类型与结构进

行划分。笔者认为，对某一类音乐进行音乐元素细致的划

分，有利于对其划分类型和结构提供依据。

2015：5：25 《道教医学及其养生基本原则》

盖建民

讲座讲了道教医学的概念，道教医学概念是一种宗教医学、

宗教与科学的产物，其医学模式是融生理治疗、心理治疗、

精神信仰治疗和社会治疗于一炉的综合体，多元化的医学

模式一、医道通仙道。1、“十道九医”、“十医一道”、

“道在养生”、“学生之道”、“先生真人”、“卫生之

道”。2、关于“道教医学的概念及其与中医学的关系。3、

几种提法：道医。二、道教医学的概念：道教医学是一种

宗教医学，是宗教与科学互动的产物。其医学模式是融生

理治疗、心里治疗、精神信仰治疗和社会治疗（医世）于

一炉的综合性、多元化的医学模式。三、道在养生，生道

合一。道家与道教关系：道家如果没有道教就是有头无尾，

反之则是有尾无头。儒道两家的孝道观：儒家：父母在，

不远游，游必有方。道家：父母在，不远游，游必求之。

四、历代道士医家。1、中国第一位女针灸家——鲍姑。2、

孟冼和张鼎所著《食疗本草》。五、道教医学养生的几个

基本原则：1、养生不以伤为本，进道以无病为先。2、反

对儒修，合修众术以养生的整体养生原则。3、动以养修，

静以养神，动静结合，养性延命，性命双修。盖建民老师

的讲座讲了几个概念：“医道通仙道”、“十道九医”、

“道在养身，学生之道”，道教医学不仅有养生功能，还

有强身健体的功能。

2015：5：26 《音乐学分析的四个维度》伍国

栋

伍国栋教授对音乐学分析的四个维度进行分析，第一个维

度是以民族音乐学为例的科学理念与具体操作，第二是基

于史学理念的分析，用历史的方法研究音乐学的历史，第

三是基于民族音乐学理论与方法的历史结构分析，第四是

声音结构分析法。具体而言，民族音乐学话语体系中“音

乐形态”的涵量，既包括“乐声”性质的“音乐形态”，

又包括“非乐声”性质的、凡与人类文化活动相关的所有

“音声形态”。显然，这与普通基本乐理中的“音乐形态”