时无英雄使竖子成名成语解释
阮籍《咏怀八十二首其一》原文译文及赏析
阮籍《咏怀八十二首其一》原文译文及赏析阮籍《咏怀八十二首其一》原文译文及赏析《咏怀八十二首》是魏晋时期文学家阮籍创作的一组诗。
这八十二首诗主要抒写阮籍在魏晋易代的黑暗现实生活中的各种感慨，抒发诗人在险恶的政治环境中的痛苦与愤懑之情。
这组诗被视为正始之音的代表，在中国诗歌史上有开创的意义。
下面是阮籍《咏怀八十二首其一》原文译文及赏析，快来看看吧！咏怀八十二首其一阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
【译文】夜中不能寐，夜里睡不着觉。
起坐弹鸣琴。
起床坐着弹琴。
薄帷鉴明月，月光照在薄帷上。
清风吹我襟。
清风吹着我的衣襟。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
翔鸟鸣北林。
飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
【注释】①炎光：日光。
②湍濑（tuúnlài团赖）：水流沙石之上叫作湍，也叫濑。
这句话的实际意思即指大水在沙石的河滩上流着。
③扶桑：传说中的神树名，据说太阳每早就从这棵树上升起。
说法详见《山海经》、《十洲记》。
④长剑句：宋玉《大言赋》：“长剑梗邰伲葩倚天外。
”以上二句是用弓挂扶桑，剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
⑤砥砺，磨刀石。
二句是说，和“雄杰士”的形象比较起来，泰山小得如同一块磨刀石，黄河窄得象一条带子。
《史记高祖功臣侯者表》：“使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。
”这里袭用其句。
⑥庄周：战国时期的唯心主义哲学家，道家学派的代表人物之一，主张虚无随化，是没落阶级的代言人。
著有《庄子》。
⑦荣枯：本意是开花和枯萎，一般引申为生死、兴衰等含义。
⑧《庄子列御寇》云：庄子临死时，嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上，不必埋葬。
门人说，怕让乌鸢啄食。
庄子说，埋下去叫蝼蚁食，抛在上面叫乌鸢食，为什么要偏待乌鸢呢？以上四句是说，庄子虽然达观，但也不能长生不死；死后抛于旷野，也不能逃避乌鸢的啄食。
古代贬义句
古代贬义句01.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
於予与何诛？——孔子骂徒弟宰予读遍《论语》，这大概是温文尔雅的孔圣人最动肝火的一次震怒了？宰予是孔子的徒弟，大白天的，居然在睡觉。
孔子是一个非常珍惜时间的人，看到宰予在睡觉，大骂：腐烂的木头不可以雕刻。
用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？那语气有点类似今天的老子骂儿子：“你这个不争气的东西，老子不说也罢！”孔子是真心把徒弟当儿子教导，才会这样生气吧！02.竖子不足与谋。
——《史记·项羽本纪》这是范增骂项羽的，就是说：不想再跟你这个傻子玩了。
话说秦朝末年，项羽和刘邦是两个极大的势力。
范增是项羽门下最重要的谋士，项羽还管他叫声“干爹”。
范增慧眼如炬，一眼看出刘邦是未来项羽最大的对手，就叫项羽在鸿门宴上杀了刘邦。
没想到，项羽太过优柔寡断，放走了刘邦，于是，范增骂了这句话。
看了后来的历史，项羽确实该骂。
03.尔何知！中寿，尔墓之木拱也。
——《左传》这是秦穆公骂蹇叔的话。
秦穆公一意孤行，派蹇叔的儿子长途奔袭郑国，蹇叔送儿子出征，说：只怕是看不到你们回来了。
秦穆公气死了，骂道：你知道什么？你要是在六七十岁死的时候就死了，你坟上种的树该长到两手合抱那么粗了！其实就是说：你个没见识的老家伙，你活得太久了。
04.截你爷头，截你娘头！别寻进来！——赵匡胤骂库管有一回，赵匡胤寝殿内的一根梁柱坏了，需要换新。
宫人上奏，正好库存里有一根合抱之木的巨木，取来砍伐截取后可为之用。
没料到，赵匡胤骂娘了，在奏折文书上直接批示：“截你爷头！截你娘头！别寻进来！”截你爹个脑袋！截你娘个脑袋！别把大木头弄进来！赵匡胤早就对宫中滥用林木、截长补短的浪费现象大为光火，顾不得什么礼节文饰，口无遮拦直接开骂，伐木之事自然作罢。
05.时无英雄，使竖子成名。
——阮籍阮籍也是一个狂傲的人。
一次，阮籍登上广武城，观看当年楚霸王项羽与汉高祖刘邦交战的遗址，叹息说：“一个时代没有英雄，才会让小人成名”。
竹林七贤引出的成语
“竹林七贤”引出的成语发布：2008-1-30 17:52:45 来自：焦作广播电视网说起“竹林七贤”，在魏晋时期可谓赫赫有名，他们分别是嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戎以及阮籍、阮咸叔侄。
因其七人经常在一片竹林（位于今云台山景区百家岩一带）里相聚，一同纵酒狂歌，做诗弹琴，故称“竹林七贤”。
可能你不知道，璞玉浑金、鹤立鸡群、卿卿我我、得意忘形等很多成语都是从“竹林七贤”口中代代相传的。
故事先由“七贤”中的山涛说起，因为他是我们的老乡——焦作武陟县人。
山涛，字巨源，年轻时就性格耿直，器量宽宏。
当时司马氏和曹魏争夺政权，社会动荡不安，政治黑暗腐败。
他不愿卷入官场因而隐居洁身自好，跟嵇康、阮籍、王戎等人意气相投，一起作“竹林之游”，共同研究老子、庄子的道家学说。
王戎称赞他说：“山涛这个人就像是璞玉浑金，人人都赞赏它宝贵，却又不知怎样形容它的素质。
”“璞玉浑金”的意思是说，未经雕琢的玉、未经冶炼的金子，天然美质，没有加以人工的修饰。
山涛直到四十岁时才出来做了郡的主簿、功曹，直至推举为孝廉。
司马懿的妻子穆氏是他的表姑，因而司马师掌权时就让司隶推举他为秀才，任为郎中，不久又升任赵国相、尚书吏部郎。
司马昭曾写信给他说：“您任职公正清廉，情操高雅超出世人。
我想您必定手头困窘用度缺乏，现在派人送去钱二十万，谷二百斛。
”司马昭做了大将军后，又委任山涛为大将军从事中郎。
这时，山涛就举荐好友嵇康接替自己尚书吏部郎的职位。
再说嵇康，字叔夜，三国末期谯郡（今安徽省宿县西南）人，当时著名的文学家、思想家和音乐家。
他才华卓越，志向高远，刚直豪迈但不合群。
嵇康长得身高七尺八寸，不喜欢修饰，风度姿态特别秀美。
见到他的人都赞叹说：“风度潇洒就像松树下的风，清高而舒缓绵长。
”山涛称赞他说：“嵇叔夜魁梧挺拔，就像独立的孤松；‘其醉也，傀峨若玉山之将崩（他的醉态，就像雄伟高大的玉山将要倒下来似的。
）’。
”“玉山自倒”这句成语由此而出，形容人喝醉酒的样子。
关于英雄的成语及解释,描写英雄的成语及意思
关于英雄的成语及解释,描写英雄的成语及意思【霸王别姬】：姬：指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。
形容英雄末路的悲壮情景。
现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。
【不到长城非好汉】：比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。
【不世之姿】：不世：不平凡，非凡；姿：英姿。
形容举世无双的英雄姿态。
【不以成败论英雄】：不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。
【布衣雄世】：布衣：平民。
一个平常的人成为人世间的英雄。
【布衣之雄】：布衣：旧指百姓；雄：英雄。
平庸的领袖。
【大风之歌】：指汉高祖的《大风歌》。
比喻英雄人物的豪情壮志。
【儿女英雄】：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。
【飞龙乘云】：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
【凤去台空】：凤已离去，台已空。
比喻往昔的英雄人物已不再存在，只有陈迹空留。
【盖世英雄】：盖世：压倒当世。
超出当代所有的人。
用以形容非常杰出的英雄人物。
【豪杰并起】：豪杰：英雄，也指有杰出才干之人。
到处都涌现出英雄人物。
【豪言壮语】：豪迈雄壮的言语。
形容充满英雄气概的话。
【赫赫英名】：赫赫：显著盛大的样子。
英雄的大名，非常显耀，人人知晓。
【横槊赋诗】：槊：长矛；赋：吟。
横着长矛而赋诗。
指能文能武的英雄豪迈气概。
【虎跳龙拿】：跳：跳跃。
像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。
比喻身手矫健，武艺高强。
也比喻英雄相互征战。
【虎啸风生】：啸：长鸣。
猛虎长鸣，则大风四起。
比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
【虎啸风生，龙腾云起】：猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。
比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。
也指豪杰奋起，大展宏图。
【蛟龙失水】：蛟：传说的无角龙。
蛟龙失掉了赖以生存的水。
比喻英雄失去凭借。
【巾国英雄】：巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
指女子中的英雄。
亦作“巾帼英雄”。
【巾帼英雄】：巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。
时无英雄
时无英雄，使竖子成名时无英雄，使竖子解释：竖子：小子，有轻蔑之意。
时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。
指无能者侥幸得以成名。
出处：《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：…时无英雄，使竖子成名。
‟” 阮籍这句话也成了千古之谜，到底是说楚汉相争时期“无英雄”还是作者身处的时代“竖子成名”，恐怕只有作者本人才知道了，今人已无从考证。
另：借古喻今或借古讽今，是中国文人特有的习惯。
可以理解为文人们在压抑的政治局面下委婉的抗议，舆论的不自由使得文人们的语言曲折而含蓄，难以就事论事，只能借思古之幽情寄托讽今之感叹。
楚汉相争留下了广武山，山虽不高，奈何一座古城的断壁残垣却永远萦绕着一段苍凉的悲歌，也凝结着摄人心魄的血色的风云。
在高压政治下生活多年的阮籍，惟有在踏上这幽山古道的时候，才能稍稍的将眉头舒展，在这古址古城古道古林中，连正对面的一轮夕阳都是古战场的见证，不由得人不直发怀古胸臆：时无英雄，使竖子成名。
不知是哪位独具敏锐的史官，及时将这惊世叹语录入了青史。
阮籍终生也没有交代清楚这英雄和竖子是谁，这是很自然的，交代清楚还能成为在高压政治下的间接抗议吗？那么，英雄和竖子到底使谁呢？阮籍的文风一贯是隐晦的，这一句名言当然更是借古讽今，借秦末彼一时讽魏晋此一时也。
既然是“时无英雄”，那么秦末之酣战的两位主角，应该都不是英雄了。
刘邦首先应该担上竖子的名分。
成名前游手好闲，成名后飞扬跋扈，踏着千万重白骨沐猴而冠的竖子尽管有个“善于用人”的美称，但是阮籍也不可能为此而对他的流氓腔视而不见。
因为阮籍本身并非是一般的怀才不遇，作为当代的名士，出仕的机会是很多的，阮籍大部分时间所做的努力都是尽量的逼开朝野纷争“大隐于市”，而当时的统治者也并非不懂得用人。
所以，在阮籍眼中刘邦只能是个十足的竖子。
另一位主角项羽常被众人贯以英雄的名号，但是以阮籍的眼光，却不可能推崇这样一位不懂战术目光短浅的武夫，项羽枉得了英雄之名，他的功亏一篑并不是偶然而是必然的。
《晋书·阮籍传》-附译文翻译_现代文阅读题在线测试(附答案)_高三语文_在线做题网
《晋书·阮籍传》|附译文翻译_现代文阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忽忘形骸。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异……及曹爽辅政，召为参军。
籍因以疾辞，屏于田里。
岁余而爽诛，时人服其远识。
宣帝为太傅，命籍为从事中郎。
及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。
”帝大悦，即拜东平相。
籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。
帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。
帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。
杀母，禽兽之不若。
”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。
遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。
籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。
使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。
辞甚清壮，为时所重。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
籍嫂尝归宁，籍相见与别。
或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。
籍尝诣饮，醉，便卧其侧。
籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。
兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。
其外坦荡而内淳至，皆此类也。
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。
时无英雄,遂使竖子成名的意思
时无英雄,遂使竖子成名的意思此句出自于三国时期曹魏思想家阮籍《晋书·阮籍传》记载：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。
’”意指：时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。
指无能者侥幸得以成名。
时无英雄，使竖子成名。
解释：竖子：小子，有轻蔑之意。
时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。
指无能者侥幸得以成名。
出处：《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。
’”阮籍这句话也成了千古之谜，到底是说楚汉相争时期“无英雄”还是作者身处的时代“竖子成名”，恐怕只有作者本人才知道了，今人已无从考证。
时无英雄，使竖子成名成语典故《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。
’”魏晋之际，有一位著名的文学家、哲学家名叫阮籍。
阮籍容貌英俊，性格狂傲，志向宏大，学识渊博。
生活中，他按老庄哲学思想处世，顺其自然，不拘小节。
有时他一连几个月关门看书；有时又出外游山玩水，多日不归。
他不仅诗歌文章写得好，还善于弹琴唱歌，并酷爱饮酒。
阮籍对当时朝政的腐败深为不满，常与嵇康等人在竹林里一边饮酒，一边批评朝政。
他看不起专权的司马氏集团和曹氏傀儡政权。
即使朝廷召他当官，他也推辞不去。
一次，阮籍登上广武城，观看当年楚霸王项羽与汉高祖刘邦交战的遗址，叹息说：“一个时代没有英雄，才会让小人成名”。
对阮籍最后的这句感叹，在不违反原文文字含义，也不过度引申的范围内，可有多种理解。
解释1：阮籍推古思今，对比当年刘邦、项羽、张良、韩信逐鹿天下的时代，认为他自己所处的时代没有英雄人物，以至于让一些小人之辈成了当世的名人。
解释2：阮籍认为当年楚汉相争的时代，是因为世上没有真正的英雄人物，才让小人出了名。
阮籍，时无英雄，使竖子成名
阮籍，时无英雄，使竖子成名阮籍，时无英雄，使竖子成名当历史的车轮驶进三国两晋南北朝，阮籍先生注定要面临一个堆满头颅、鲜血淋漓的乱世，在这样一个黑暗的时代，出现了一个怪现象，所有的士大夫都以不谈国事为荣，他们在家里、甚至朝廷上滔滔不绝的谈论着美女、美酒，高雅一点的就谈琴棋书画，就是不谈任何与现实有关的事情，历史上称这种文化现象为"清谈"。
在这个特殊的年代却有七个把行为艺术进行到底的男人，他们虽然不敢直接对统治者表示不满，但他们敢对为统治阶层服务的礼教表示不满，他们聚集在竹林里，以放荡的行为或醉酒或高声歌唱或裸奔来表达自己决不与统治者同流合污的决心，这七个人被称为"竹林七贤"。
阮籍先生是竹林七贤中最有声望的隐士，也是竹林七贤中心理状态比较复杂的一位隐士，他不像稽康先生那样决绝峻切，也不像王戎、向秀先生他们那样完全投靠了司马氏，他既做官也做隐士，做官不是真做，把做官当做一场游戏，对官场上的人不屑一顾，可以说是身在曹营心在汉。
阮籍先生的心不在汉，却在竹林，换句话说，在行为和心灵上阮籍先生是一个真正的隐士，而官职只不过是为了脑袋不被砍掉而已。
阮籍先生是一个真性情的人，他是一个真汉子，却从不忌讳哭泣，还把哭当成了一种艺术，同时他也是一个美男子，他的英俊只有稽康先生可以与之媲美。
这样一个近乎完美的人可惜错生了年代，于是他不得不发出那声千古流传的感慨："时无英雄，使竖子成名！"广武山上的感慨阮籍先生的故事要从广武山上一声千古流传的感慨说起。
当阮籍先生还是一个青年才俊的时候，他喜欢游山玩水，这一天他转悠到了河南荥阳，一口气登上了广武山。
就是这座山成就了一句千古名言。
其实这是一座风景不咋样的山，要不是这座山曾经驻扎过刘邦先生和项羽先生的军队的缘故，这座山普通得不能再普通，阮籍先生再喜欢登山，也不会选择广武山的，因为河南有他登不完的名山。
没错，他不是冲着山来的，他是冲着两个人来的，两个人都已经化作尘土，一个是项羽先生，一个是刘邦先生。
英雄豪杰际遇得时的四字成语
英雄豪杰际遇得时的四字成语1.【飞龙乘云】：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
【出处】：《韩非子·难势》："飞龙乘云，腾蛇游雾……夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美之也。
”2.【龙虎风云】：①比喻英雄豪杰际遇得时。
②指君臣遇合。
【出处】：《易·干》：“云从龙，风从虎。
”3.【一世之雄】：雄：英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。
【出处】：宋·苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”4.【云起龙骧】：骧：淌。
如云热泉，例如龙淌。
旧时比喻英雄豪杰乘坐时而起至。
【出处】：《汉书·叙传下》：“云起龙骧，化为侯王。
”5.【云蒸龙变】：云气蓬勃发展，神龙飞动。
比喻英雄豪杰突遇时奋力。
【出处】：《史记·魏豹彭越列传论》：“[魏豹、彭越]得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。
”拓展资料：飞龙乘云，拼音是fēilóngchéngyún，意思是龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势；出自于《韩非子·难势》。
【词目】飞龙乘云【读音】fēilóngchéngyún【释义】龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘坐时而失势。
【出处】《韩非子·难势》："飞龙乘云，腾蛇游雾……夫有云雾之势而能乘游之者，龙蛇之材美之也。
”参考资料：飞龙乘云--百度百科【飞龙乘云】：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
【原文】：《韩非子·难势》："飞龙乘云，辉蛇游雾……夫存有云雾之势而能够乘坐游等之者，龙蛇之材美之也。
”【龙虎风云】：①比喻英雄豪杰际遇得时。
②指君臣遇合。
【出处】：《易·干》：“云从龙，风从虎。
”【一世之雄】：雄：英雄豪杰。
一个时代的英雄人物。
【出处】：宋·苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！”【云起龙骧】：骧：腾起。
如云涌升，如龙腾起。
【诗歌鉴赏】晋书阮籍传原文及翻译
【诗歌鉴赏】晋书?阮籍传原文及翻译晋书?阮籍传原文及翻译晋书?阮籍传原文阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。
父?，魏丞相掾，知名于世。
籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得意，忽忘形骸。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。
籍尝随叔父至东郡，兖州刺史王昶请与相见，终日不开一言，自以不能测。
太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台之位，英豪翘首，俊贤抗足。
开府之日，人人自以为掾属；辟书始下，而下走为首。
昔子夏在于西河之上，而文侯拥彗；邹子处于黍谷之阴，而昭王陪乘。
夫布衣韦带之士，孤居特立，王公大人所以礼下之者，为道存也。
今籍无邹、卜之道，而有其陋，猥见采择，无以称当。
方将耕于东皋之阳，输黍稷之余税。
负薪疲病，足力不强，补吏之召，非所克堪。
乞回谬恩，以光清举。
”初，济恐籍不至，得记欣然。
遣卒迎之，而籍已去，济大怒。
于是乡亲共喻之，乃就吏。
后谢病归。
复为尚书郎，少时，又以病免。
及曹爽辅政，召为参军。
籍因以疾辞，屏于田里。
岁余而爽诛，时人服其远识。
宣帝为太傅，命籍为从事中郎。
及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。
高贵乡公即位，封关内侯，徙散骑常侍。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。
及文帝辅政，籍尝从容言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。
”帝大悦，即拜东平相。
籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。
帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。
帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。
杀母，禽兽之不若。
”众乃悦服。
《魏氏春秋-阮籍传》与《东坡志林-阮籍》比较阅读(附答案解析与译文)
《魏氏春秋•阮籍传》与《东坡志林•阮籍》比较阅读（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题。
材料一：籍旷达不羁，不拘礼俗。
性至孝，居丧虽不率常检，西毁几至灭性。
M喇里主熨遗与也见聋旦丕相互宣熨叹赏之且必丕熊姓出。
太尉蒋济闻而辟之，后为尚书郎、曹爽参军，以疾归田里。
岁馀，爽诛，太傅及大将军乃以为从事中郎。
后朝论以其名高，欲厚常之，籍以世多故，禄仕而已，闻步兵校尉缺，厨多美酒，营人善酿酒，求为校尉，遂纵酒昏酣，遗落世事。
尝登广武，观楚、汉战处，乃叹日：“时无英才，使竖子成名乎！”时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有竹实数斛、臼杵而已。
籍从之，与谈太古无为之道，及论五帝三王之义，苏门生萧然曾不经听。
籍乃对之长啸，清韵响亮，苏门生道尔而笑。
籍既降，苏门生亦啸，若鸾凤之音焉。
籍口不论人过，而自然高迈，故为礼法之士何曾等深所蹄宇。
大将军司马文王常保持之，卒以寿终。
（节选自《魏氏春秋•阮籍传》）材料二：昔先友史经臣彦辅谓余：“阮籍登广武而叹曰①：‘时无英雄，使竖子成其名！'岂谓沛公竖子乎？”余日：“非也，伤时无刘、项也，竖子指魏、晋间人耳。
”其后余闻润州甘露寺有孔明、孙权、梁武、李德裕之遗迹，余感之赋诗，其略曰：“四雄皆龙虎，遗迹俨未刊。
方其盛壮时，争夺肯少安！废兴属造化，迁逝谁控技？况彼妄庸子，而欲事所难。
聊兴广武叹，不得雍门弹。
”则犹此意也。
今日读李太白《登古战场》诗云：“沈湎呼竖子，狂言非至公。
”乃知太白亦误认嗣宗语，与先友之意无异也。
嗣宗虽放荡，本有意于世，以魏、晋间多故,故一放于酒，何至以沛公为竖子乎?（节选自《东坡志林•卷一》）［注］①阮籍，字嗣宗。
广武，城名，楚汉相争遗址。
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）兖州刺史王昶请A与相见B终日C不得D与言E昶叹赏F之G自以不能H测也。
陈子昂《登幽州台歌》赏析：表达了诗人怀才不遇、生不逢时的悲愤与孤寂之情
陈子昂《登幽州台歌》赏析：表达了诗人怀才不遇、生不逢时的悲愤与孤寂之情《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂的一首脍炙人口的诗作，全诗原文为:“"前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”这首诗以慷慨悲凉的笔触，表达了诗人怀才不遇、生不逢时的悲愤与孤寂之情。
以下是对该诗的详细赏析:一、作品原文前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!二、译文及注释1、译文往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
2、注释幽州：古十二州之一，现今北京市。
幽州台：即黄金台，战国时期燕昭王筑，为燕昭王尊师郭隗之所。
其真正的故址位于河北省定兴县高里乡北章村台上(台上隶属于北章村，由黄金台在此而得名)，遗址尚存。
前：过去。
古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
后：未来。
来者：后世那些重视人才的贤明君主。
念：想到。
悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然：悲伤凄恻的样子。
涕：古时指眼泪。
三、创作背景《登幽州台歌》作于武则天神功元年(697)。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
万岁通天元年(696年)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武攸宜为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
陈子昂的好友卢藏用在《陈氏别传》中说：“子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。
自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。
四字成语什么竖什么什么成语
四字成语什么竖什么什么成语竖的成语：竖起脊梁竖子不足与谋竖子成名独竖一帜二竖为烈二竖为虐二竖为灾二竖作恶撅竖小人牧竖之焚凶竖得志瞋目竖眉横倒竖卧横拦竖挡横眉竖目横眉竖眼横七竖八横三竖四横说竖说横躺竖卧横拖竖拉横拖竖曳横遮竖挡横针竖线立眉竖眼抡眉竖目埋杆竖柱歪八竖八五尺竖子歪七竖八刀笔贾竖胆寒发竖骨寒毛竖寒毛卓竖柳眉倒竖柳眉剔竖柳眉踢竖令人发竖毛发倒竖毛发皆竖毛发尽竖毛发森竖毛发为竖七横八竖起偃为竖横挑鼻子竖挑眼时无英雄，使竖子成名尸横遍野、纵横驰骋、纵横捭阖、蛮横无理、纵横天下一、尸横遍野[ shī héng biàn yě ]【解释】：尸体到处横着。
形容死者极多。
【出自】：明·罗贯中《三国演义》第七回：“坚驱大军，杀得尸横遍野。
”二、纵横驰骋[ zòng héng chí chěng ]【解释】：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。
不受阻挡地往来奔驰。
形容英勇战斗，所向无敌。
也比喻写作上才思奔放，意到笔随。
【出自】：柯灵《香雪海·题材问题一解》：作家应当有自在翱翔、纵横驰骋的广阔天地。
三、纵横捭阖[ zòng héng bǎi hé ]【解释】：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。
指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
【出自】：蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第一百三十五回：政客错实力以自雄，军人假名流以为重，纵横捭阖，各戴一尊。
四、蛮横无理[ mán hèng wú lǐ ]【解释】：态度粗暴，不讲道理。
【出自】：艾芜《纺车复活的时候》：呵哟，你是野人哪，这样蛮横无理。
五、纵横天下[ zòng héng tiān xià ]【解释】：在天下任意往来，没有阻挡。
【出自】：元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。
带有名的成语
带有“名”的成语1、时无英雄，使竖子成名[解释：竖子：小子，有轻蔑之意。
时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。
指无能者侥幸得以成名。
]2、金榜挂名[解释：指科举得中。
同“金榜题名”。
]3、名靰利鞚[解释：靰：马缰绳；鞚：马笼头。
比喻名利束缚人就象缰绳和锁链一样。
]4、名臣硕老[解释：硕：大；老：对古代公卿大夫的尊称。
指有名望的大臣。
]5、徒有虚名[解释：空有名望。
指有名无实。
]6、无名火起[解释：无名火：怒火。
形容发怒的样子。
]7、名流巨子[解释：著名人士与重要人物。
]8、师出有名[解释：师：军队；名：名义，引伸为理由。
出兵必有正当的理由。
后比喻做某事有充足的理由。
]9、名扬四海[解释：四海：天下。
名声传扬到天下。
形容名声很大。
]10、宦成名立[解释：宦：官位。
旧指官居高位，声名显赫。
]11、钓名欺世[解释：钓：捞取。
运用不正当手段捞取名著，欺骗世人。
]12、附骥名彰[解释：附：依附；骥：千里马；彰：显著。
依附有名望者，使自己显名于世。
]13、不务空名[解释：务：追求。
切实地工作，不追求虚名。
]14、声名赫奕[解释：指名声显赫。
]15、巧立名目[解释：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
]16、泥名失实[解释：拘守空名，不求实际。
]17、大行受大名[解释：行：品行，德行。
有大的德行，一定有大的名声。
]18、蜗利蝇名[解释：蜗利：蜗牛角大的利益；蝇名：苍蝇一样大的名声。
比喻虚名小利。
]19、必也正名[解释：指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
]20、不名一格[解释：指不局限于一种规格或一个格局。
]21、成名成家[解释：树立名声，成为专家。
]22、钓名沽誉[解释：钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。
用某种不正当的手段捞取名誉。
]23、兵出无名[解释：出兵没有正当理由。
亦泛指行事无正当理由。
同“师出无名”]24、名扬天下[解释：形容名声极大。
]25、称名道姓[解释：称：称道。
称呼姓名。
]26、巧立名色[解释：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
用成语比喻一个人的无能
用成语比喻一个人的无能昏庸无能hūn yōng wúdào成语解释：糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
浑俗和光hún súhéguāng成语解释：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。
比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。
成语出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。
”例句：你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。
（明·吴承恩《西游记》第十二回）碌碌无能lùlùwúnéng成语解释：碌碌：平庸、无能的。
平平庸庸，没有能力。
成语出处：《史记·平原君虞卿列传》：“公等録録（碌碌），所谓因人成事者也。
”描写无能的成语有哪些？描写无能的成语有哪些？驽马恋栈豆númǎliàn zhàn dòu成语解释：劣马惦着的只是马棚里的饲料。
比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
成语出处：《晋书·宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。
”强将手下无弱兵qiáng jiàng shǒu xiàwúruòbīng成语解释：英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。
比喻好的领导能带出一支好的队伍。
成语出处：宋·苏轼《题连公壁》：“俗语去：‘强将手下无弱兵。
’真可信。
”竖子成名shùzǐchéng míng成语解释：指无能者侥幸得以成名。
成语出处：《晋书·阮籍传》：“（阮籍）尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。
’”酒囊饭袋jiǔnáng fàn dài成语解释：只会吃喝，不会做事。
讥讽无能的人。
成语出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。
阮籍传翻译
阮籍传翻译原文：阮籍，容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。
或闭户视书，累月不出;或登临山水，经日忘归。
博览群籍，尤好《庄》《老》。
嗜酒能啸，善弹琴。
当其得.意.，忽忘形骸。
时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异……及曹爽辅政，召为参军。
籍因以疾辞，屏于田里。
岁余而爽诛，时人服其远识。
宣帝为太傅，命籍为从事中郎。
及帝崩，复为景帝大司马从事中郎。
籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由.是.不与世事，遂酣饮为常。
文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。
及文帝辅政，籍尝从.容.言于帝曰：“籍平生曾游东平，乐其风土。
”帝大悦，即拜东平相。
籍乘驴到郡，坏府舍屏鄣，使内外相望，法令清简，旬日而还。
帝引为大将军从事中郎。
有司言有子杀母者，籍曰：“嘻!杀父乃可，至杀母乎!”坐者怪其失言。
帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎?”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。
杀母，禽兽之不若。
”众乃悦服。
籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。
遗落世事，虽去佐职，恒游府内，朝宴必与焉。
会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。
籍沈醉忘作，临诣府，使取之，见籍方据案醉眠。
使者以告，籍便书案，使写之，无所改窜。
辞甚清壮，为时所重。
籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。
及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。
喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。
籍嫂尝归宁，籍相见与别。
或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪!”邻家少妇有美色，当垆沽酒。
籍尝诣饮，醉，便卧其侧。
籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。
兵家女有才色，未嫁而死。
籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。
其外坦荡而内淳至，皆此类也。
时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。
尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名!”登武牢山，望京邑而叹，于是赋《豪杰诗》。
景元四年冬卒，时年五十四。
竹林七贤阮籍的故事
竹林七贤阮籍的故事竹林七贤阮籍的故事阮籍与嵇康为竹林七贤的代表人物，但不同于嵇康的情感外放、激烈的反社会性，甚至面临杀身之祸时，还不愿意向当权者低头。
下面我们一起来看看阮籍的故事吧!魏晋乱世，诗作甚多。
其中，能以诗文加以隐晦的手法，抒发对朝政不满的，当推“竹林七贤”。
而“竹林七贤”中又以阮籍、嵇康二人成就最高。
二人各有所长。
刘勰在《文心雕龙·才略》中指出“嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗。
殊声而合响，异翮而同飞”。
可见二者作品的思想不谋而合。
不过嵇康工于文论，而阮籍善于诗作。
尤其在五言诗方面，更是成为绝响。
阮籍字嗣宗，生于公元201年，卒于公元263年。
因其羡慕步兵营厨之美酒，曾一度作为步兵校尉。
故后世称其为阮步兵。
其父阮瑀为“建安七子”之一。
但阮籍却无意继承父业，其主因可能是父亲早逝，对其影响甚少。
这也使他在文学创作上独树一帜，为日后其诗的风格的形成奠定了基础。
他早期崇尚儒学，中期倾向于儒道综合，强调自然与名教的统一，试图设计一个“天人合一”的理想政治方案。
但这一切都因司马氏与曹氏两大集团展开殊死的权利之争，大批名士为此走上断头台而归于破灭。
于是他毅然选择了自我意识自身，在主观领域设计一个理想的精神自由的世界。
但是，“它们并未从心灵之中销声匿迹，因为没有任何曾经被人感受过的经历会终止其存在的，只不过它们被贮藏在荣格称之为个体无意识的存在之中”。
所以，这使他的诗作也多了愤世嫉俗与不拘礼法诸内容。
关于阮籍的一生，自然是在极度压抑与苦闷中徘徊的一生。
如同钟嵘所言“厥旨渊放，归趣难求”。
这集中反映在他的《咏怀》八十二首上。
观其作品，不难发现，在失志之间，其内心仍隐藏着愤世嫉俗的内容，比如《咏怀》其一：夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊何所见，忧思独伤心。
诗中难以克制作者的幽愤与苦闷心情，但在表现上却又相当隐晦。
何焯曰：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足于知之。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
希望能帮助到您
时无英雄使竖子成名成语解释
本文是关于时无英雄使竖子成名成语解释，感谢您的阅读！
【成语】：时无英雄，使竖子成名
【拼音】：shíwúyīngxióng，shǐshùzǐchéngmíng
【简拼】：swyxsszcm
【解释】：竖子：小子，有轻蔑之意。
时代无英雄，使无名之辈成了豪杰。
指无能者侥幸得以成名。
【出处】：《晋书?阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。
’”
时无英雄，使竖子成名成语接龙
【顺接】：名下无虚名不副实名不常存名不徒显名不符实名不虚传名不虚得名不虚立
【顺接】：榜上无名必也正名变姓埋名变迹埋名兵出无名不务空名出师无名出师有名
【逆接】：安分随时避迹藏时变化有时拨乱济时不夺农时不拘于时不误农时不违农时
【逆接】：时不久留时不再来时不再至时不可失时不可逢时不我与时不我待时乖命蹇
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。