古埃及美术

古埃及建筑
• 金字塔 金字塔——法老的陵墓。王朝初期，国王和贵族的陵墓是 法老的陵墓。 法老的陵墓 长方形的石质建筑，石棺就放在建筑内部，这称为“马斯 塔巴”。随着陵墓的扩大，一层的马斯塔巴演化成从大到 小几层相叠的阶梯式金字塔，最早的金字塔是法老左塞的 阶梯金字塔，兴建于公元前2770年左右。到了古王国盛期， 又演变出方锥形金字塔，最为著名的是胡夫金字塔，高 146.6米，基座四边长233米，正对东西南北四方，坡面呈 52度角，致使塔高与塔底周长比等于圆周率，由230万块 2.5吨重的石灰岩垒成，没有使用任何粘合物却非常紧密。 金字塔内部有走廊、通气管道以及存放法老木乃伊的石室。 金字塔有着惊人的体量感和对称、稳定的外形，足以使站 立在它面前的人们感到自己的渺小，这庞大的建筑物是 “升入天堂”观念的物化。但是这种建筑方式在中王国时 期被放弃，不仅仅因为它的修建是劳民伤财，也因为当时 对个人得救的关心成为主要的宗教倾向，因此神庙取代了 金字塔成为修建的主要对象• • • • • • • • •
A. 强化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透，构成古埃及美术创造的动因 强化皇权的等级观念与服务与灵魂的宗教精神互相渗透， 如果说在平等的原始社会，美术作为人类试图征服自然力的精神图图像，反映了全体社会成员的 共同愿望，那么，古埃 及美术则是为了极少数人服务的。古埃及是东方最典型的奴隶制国家，是一个政教合一的独裁王国。 哪里有十分森严的金字 塔式的社会结构。为了维护法老的绝对尊严，必须借助宗教势力来统治人的精神世界。这导致法老 不惜数十万努力来为自己 建造陵墓、庙宇，雕凿巨像，以表现他至高无上的地位。 B. 理智因素与固定程式结合的造型法则 原始美术中的形象创造，全凭直觉感受的记忆。古埃及美术的创造则更多地运用理智因素。那些 形象不是立足于艺术家 在一个特定的时刻所能看到的东西，而是立足于他所知道的一个人或一个场面所具有的东西。它们 总是试图把自己认为重要 的东西都包括在一个人的形状之中，而且尽可能表现得清清楚楚。这种造型法则形成，便被认为是 唯一的正确方法，以后的 艺术家必须严格效仿。于是，程式化的造型形成了古埃及美术的重要特点。这种重理智的描绘方法， 虽然很少见作者的激情 流露，但作品却呈现出惊人的秩序感。 C. 强调几何形式规整，追求装饰风味的表现手法 强调几何形式规整， 古埃及美术的形式创造绝不是人以虚构的，而是对自然的犀利观察与几何形式的规整之间的密切 结合。这使人感到古埃 及美术的表现手法总是十分概括简练，并具有装饰风味。 D. 刚劲、宏伟、庄严、明晰而简练的艺术风格 刚劲、宏伟、庄严、 这种风格面貌的形成，正是以上特征的形象体现。它折射古埃及的时代精神，显示出人类理智发 展的一个新的水平
古埃及雕塑
古埃及雕塑主要作为建筑附属物存在，其程式在古王 国就已经形成并沿袭下去，主要表现为：直立姿势，双臂 紧靠躯体，正面直对观众；着重刻画人物头部，其它部位 刻画得较为简略；面部轮廓写实，表情庄严；根据人物地 位的高低确定比例的大小；雕像着色，眼睛中往往镶嵌水 晶、石英等物。 • 著名的作品有：《狮身人面像》（哈夫拉金字塔）， 埃及最大最古老的室外雕刻巨像之一，身长约57米，面部 长达5米，为法老的面像。《拉霍特普王子与其妻》（坐 像），线条柔和舒展，表现了王子的性格特征以及王子妃 的端庄美丽。雕像保持了原来的着色，人物眼珠由黑檀木 做成。其他著名的作品还有《门考拉及其妻》、《书吏凯 伊》、《村长像》（实际上是王子卡帕尔雕像）等等。 •
哈索尔神庙(Temple of Hathor) 哈索尔神庙
• 在距离阿布辛贝（Abu Simbel）神庙50米左右的地方还有 一座哈索尔神庙(Temple of Hathor)，是拉美西斯二世 （Ramses Ⅱ）为他的妻子尼菲尔塔利（Nefertari)修建的。 这座神庙规模较小，也是在峭壁斜坡上雕凿而成的。 • 神庙正面雕刻有6尊高约10米的立像，其中4尊为拉美 西斯二世（Ramses Ⅱ），另外2尊为尼菲尔塔利 （Nefertari)。，尼菲尔塔利（Nefertari)装扮成哈索尔女 神的形象与拉美西斯二世（Ramses Ⅱ）的形象并列。史 学家们说，埃及历史上再也没有哪个法老将妻子的形象放 在神庙正面，并且跟法老的形象一样的尺寸，由此可见这 个女人所受到的尊敬与爱慕非同凡响。
古埃及绘画
• 埃及的绘画有三种样式。有一种称为“线刻”，就是 在石头上刻画人物或动物的形象，这些形象都是平面造型， 类似 《死亡之书》（约公元前1100年） 绘画造型， 实际上是界于雕刻和绘画之间的一种美术样式。另一种样 式是象形文字，这种象形文字最初是用一个符号代表一件 实物，每一个符号就是一幅独立的绘画。后来，象形文字 虽然逐渐发展为会意，但始终保持着象形的符号，我们现 在看到他们把人和鸟、狮子等动物与各种植物的形象一个 个真实而生动地画出来，配在画面或浮雕的背景上，起着 类似中国画中的“题跋”作用，同时对画面也起着装饰作 用。可见古埃及人也是把书法作为一种艺术来看待的。古 埃及的第三种绘画样式是墓壁画，这是古埃及最主要的绘 画形式。
总 结
• 如果我们仔细考察，就会发现埃及艺术家塑造人物的方法很像我 们的儿童画法，所有的东西都必须从它的最有特色的角度表现出来。 比如画人的头部，面孔画成侧面像，眼睛却画成完全正面形，人体的 上半身画成正面的，而从腹部向下的两腿却画成侧面，直到双脚都是 侧面形。 生活中的人不可能是这个样子，那为什么要画成这种样 子呢?这可能是处于人类幼年时代的古埃及人还无法正确地理解和表 现复杂的人体吧。比如侧面的面孔，鼻子突出易画得像，正面的眼睛 要比侧面的眼睛好画得多，双肩正面既完整又容易画，而侧面就有透 视变化且不完整，不完整就不符合他们所知道的人体知识。 • 由此可见，古埃及艺术具有鲜明的民族特色。它们是用线条造型， 填色，在这方面有点像中国画；构图有的是平面展开，有的是在一条 横线上安排人物、景物，不受透视局限，可能这样处理能全面、明白 地描绘各种对象。在一条横线上构图，人物近者、地位高者画得大， 远者、没有地位的人画得小；画面饱满，疏密均匀，空白处配以象形 文字，具有强烈的装饰艺术效果。所以说，古埃及的艺术是远古文明 的一颗明珠。
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在埃及旅行，对人印象最深的就是那些绘画 和雕塑。从亚历山大到阿斯旺，它们几乎是无处 不在，只要有神庙和陵墓，就有它们的存在，而 且一定有了2000岁以上的年纪。古代的埃及人是 个非常喜欢用形象来说话的民族，也是一个非常 善于用视觉艺术来说话的民族，他们用绘画和雕 塑来表明自己的哲学和宗教观点，来解释自己所 尊崇的那些神祗们的复杂故事，也用艺术来描绘 他们的生活和愿望，为神祗们造像，当然也为法 老们造像。