《希腊罗马古典文化》下载 图文

“在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和， 荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。”
——（德）黑格尔
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”
“荷马的史诗以及全部神话—— 这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代 的主要遗产。”
——（德）恩 格斯
《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也 是了解早期希腊社会的重要文献。
他是逻辑学的创始人， 提出的演绎等方法称为科学 研究的方法论基础。
“人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不 只在于生存。”
古罗马法学——“行为的规范”
随着商品经济的发展和 外来人口的增多，各种新的 社会矛盾日益凸显。罗马帝 国的法学家们对法律进行了 广泛论证，包括适用于罗马 公民与非公民之间关系的万 民法，关于商品生产和交换 的经济法，以及众多的法律 概念。它们共同构成了完整 的罗马法体系。
——汉密尔顿《希腊方式——通向西方的文明源流》
西方著名的古典文化学者安邦纳曾说：“全部希腊文明的 出发点和对象是人，它从人的需要出发，它注 意的是人的利益和进步，为了求得人的利益和 进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方 探索另一方。“安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的
罗马。
希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、 罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了 文化领域的各个方面，如文学作品中对人的情感、人 性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌，艺术作品中 对人体的着力刻画和赞美，古典建筑学中“人体的尺 度”，如此等等。可以说，人文主义是希腊、罗马古 典文化的一个主题。
人的生命总是有限的，时间也不能停滞 ，但是 我们可 以驻足 。人生 路上， 一路行 走，一 路都是 风景， 路上， 你会遇 到很多 美的人 ，美的 事，美 的景。 不要忘 了经常 抬头凝 视一会 儿蔚蓝 的天空 和飞翔 的鸟儿 ；不要 忘了去 看一看 路边盛 开的花 朵，嗅 嗅花儿 散发出 的香气 。在人 生的风 景里有 春夏秋 冬，会 有不同 景致， 春葱茏 、夏繁 盛、秋 斑斓、 冬纯净 ，都显 得很美 丽，你 大凡可 尽收眼 底。只 不过人 生的风 景画册 里，有 的柔和 ，有的 热烈， 有的凄 美，还 有的悲 壮，只 要你放 慢脚步 ，多看 看沿途 的风景 ，多收 藏些快 乐的心 情，人 生就会 轻松很 多。也 许在你 放松心 境的时 候，你 就能看 见生活 的笑容 。不同 的人生 体验， 才能让 人生多 彩丰富 。如果 太在意 目的地 ，这一 路上， 心中便 会少了 很多乐 趣。在 人生的 旅行中 ，最重 要的不 是结果 ，而是 过程， 也不是 他经历 了什么 ，而是 他以何 种心态 去面对 生活 。
为了在旅途结束时不留下丝毫的遗憾， 请把握 好旅程 中的每 一分钟 。一路 上慢慢 地走， 别忘了 欣赏沿 途的风 景。源自凡事都是多棱镜，不同的角度会
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到 不同的 结果。 若能把 一些事 看淡了 ，就会 有个好 心境， 若把很 多事看 开了， 就会有 个好心 情。让 聚散离 合犹如 月缺月 圆那样 寻常， 让得失 利弊犹 如花开 花谢那 样自然 ，不计 较，也 不刻意 执着； 让生命 中各种 的喜怒 哀乐， 就像风 儿一样 ，来了 ，不管 是清风 拂面， 还是寒 风凛冽 ，都报 以自然 的微笑 ，坦然 的接受 命运的 馈赠， 把是非 曲折， 都当作 是人生 的定数 ，不因 攀比而 困惑， 不为贪 婪而费 神，无 论欢乐 还是忧 伤，都 用平常 心去接 受；无 论得到 还是失 去，都 用坦然 的心去 面对， 人生原 本就是 在得与 失中轮 回的， 让一切 所有的 经历， 都化作 脸上的 云淡风 轻。
石拱门、大竞技场 凯旋门、万神殿
5、古希腊哲学：德谟克里特、苏格拉底
亚里士多德、柏拉图 6、法学：《十二铜表法》
7、公历： 太阳历/儒略历
凡事都是多棱镜，不同的角度会看到不 同的结 果。若 能把一 些事看 淡了， 就会有 个好心 境，若 把很多 事看开 了，就 会有个 好心情 。让聚 散离合 犹如月 缺月圆 那样寻 常，
古罗马法学——“行为的规范”
随着罗马社会文明程度的提高，法律逐渐影响到国家和个人生活的各 个领域。各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效 率，规范了他们的从政行为；裁决了大量的商业纠纷，保护了正当的商业 利益，规范了商人的交易行为；同时还调节了债务，继承等个人财产关系， 减轻了社会各阶层关系的紧张程度，有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进 步。
古罗马法学——“行为的规范”
古罗马历法——“生活的需求”
看来罗马法对后世法律制度的发展产生了很大的 影响啊！
古罗马文明对世界的影响可不仅仅是 法律啊！在很多方面都对世界产生了深远 的影响！例如：
我们今天使用的公历，是古代罗马人创设的。
“在生活给人们所提供的范围内，充分发 挥人的各种主要能力，是生活臻善臻美。”
第二单元 古代欧洲文明
第6课 希腊罗马古典文化
第6课 希腊罗马古典文化
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌” 希腊、罗马建筑——“人体的尺度” 古希腊哲学——“人性的思考” 古罗马法学——“行为的规范” 古罗马历法——“生活的需求”
第6课 希腊罗马古典文化
“光荣属于希腊，伟大属于罗马” ——诗人爱伦坡
拓展提高
释迦牟尼 公元前565-前486
孔子
苏格拉底
公元前551-前479 公元前469-前399
公元前6世纪到5世纪，东西方三位伟大的人物出现的时 间很接近，请问这是巧合吗？如果不是，说明理由。
板书小结
1、文学成就：《荷马史诗》
2、雕塑： 宙斯像、《掷铁饼者》
3、希腊建筑： 神庙、帕特农神庙
4、罗马建筑：
我知道古代希腊是欧洲文明的发祥地。 古代希腊、罗马的文化真的如此辉煌吗？ 他们的文化有什么特点啊？
是啊！古希腊和罗马在文化上都取得 了辉煌的成就，为人类留下了宝贵的精神 财富。至于希腊、罗马古典文化的特点 嘛？！我带你一起去看看就知道了！
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”
古希腊有一部宝贵的文学遗产，你知道是 什么吗？
人这一辈子说长不长，说短也不短。既 然沿途 有着绚 美的风 景，我 们又何 必风雨 兼程脚 不停息 ？既然 眼前便 有旖旎 的风情 ，又何 必对未 知的前 方魂牵 梦萦？ 生活中 ，其实 我们每 个人都 有目标 ，并且 我们的 奋斗， 都是为 了能离 它更近 。奋斗 努力， 快步走 行，无 可厚非 ，但是 我想， 人生在 路上行 走，本 应该走 走停停 ，该歇 的则歇 一歇， 该停的 则停一 停，在 生活一 直往前 走的同 时，适 时的放 慢脚步 ，看看 你的身 边，看 看你的 周围， 欣赏一 下沿途 的美丽 风景， 也许里 面就有 会你想 要的东 西。不 要为了 追求物 质财富 ，不要 忙于到 达目的 地，只 顾疲于 奔跑， 而错过 了身边 美丽的 风景， 不要让 你已拥 有的很 多东西 在手中 悄悄的 流失， 失去对 它的珍 惜，更 不要怨 天怨地 怨人怨 己，抱 怨自己 的人生 磕磕绊 绊，不 如人意 。要知 道很多 时候， 当在你 盲目地 追求着 你的目 标后， 当你在 怨天怨 地怨人 怨己时 ，回过 头来看 时，可 能会发 现：许 多的美 丽和幸 福，原 来就在 你路途 的景色 里！
雕塑
精 不完整，却是完美！
神
和
肉
的纯
体
完洁
协
美如
调
女光
统
神芒
—— ——
一
、
如
维和
掷
纳谐
铁
斯乐
饼
音
者
雕塑
古 代 世 界 宙斯像 奇 观
在公元前450年，在第一届奥林匹克运 动会的举办地希腊奥林匹亚城，完工了 一座巨大的宙斯神像。
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”
你认为古希腊的文学和雕塑作品 在塑造人物上什么共性吗？
都展现了人的力量、人的 伟大、表达了对英雄的赞美！
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”
希腊、罗马建筑——“人体的尺度”
罗马建筑吸收 了希腊建筑的特点， 并有所创新。如石 拱门、穹顶等，既 坚固结实，又华丽 宏伟。大竞技场是 罗马的代表性建筑 之一。
希腊、罗马建筑——“人体的尺度”
大竞技场的外部立面，就是古希腊 柱式构图的复写。它的底层是多立 克柱式，第二层是爱奥尼克柱式。 但是，古希腊的这种柱式，在古罗 马的这座杰作中已不再像在古希腊 建筑中那样起结构作用了，它已蜕 变成了一种单纯的装饰，真正起结 构作用的部件是隐藏于墙壁之中的 结构体。同时，古罗马人更是极大 地革新了古希腊建筑的造型方式， 将古希腊习用的梁柱结构，代之以 一种更为有效的拱券支撑方法。
《荷马史诗》
《荷马史诗》是两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统 称。《伊利亚特》和《奥德赛》处理的主题分别是在特洛伊战争中， 阿基琉斯与阿伽门农间的争端，以及特洛伊沦陷后，奥德修斯返回 伊萨卡岛上的王国，与妻子珀涅罗珀团聚的故事。史诗用神奇的笔 调描写了许多英雄的形象，使我们看到了作者对人的智慧的赞美， 对神的邪恶的嘲笑！
人的一生说白了，也就是三万余天，贫 穷与富 贵，都 是一种 生活境 遇。懂 得爱自 己的人 ，对生 活从来 就没有 过高的 奢望， 只是对 生存的 现状欣 然接受 。漠漠 红尘， 芸芸众 生皆是 客，时 光深处 ，流年 似水， 转瞬间 ，光阴 就会老 去，留 在心头 的，只 是弥留 在时光 深处的 无边落 寞。轻 拥沧桑 ，淡看 流年， 掬一捧 岁月， 握一份 懂得， 红尘纷 扰，我 自心安 ；书一 笔清远 ，盈一 抹恬淡 ，浮华 三千， 只做自 己；人 间有情 ，心中 有爱， 携一米 阳光， 微笑向 暖。
当今社会的确是一个高速发展、竞争激 烈的社 会，是 一个追 求速成 的社会 ，许多 的人都 在赶路 脚步匆 匆，忙 着做着 自己的 事情。 生下来 后，忙 着长大 ，忙着 工作， 忙着打 拼，睁 开眼就 是各种 烦心事 压在心 中：房 子、孩 子、车 子、位 子、票 子……他 们唯恐 落后于 人，唯 恐受人 轻视， 跟别人 比金钱 、比地 位，比 拥有， 不停地 奔波， 你追我 赶，气 喘吁吁 ，为了 追求物 质财富 、争取 想得的 名和利 、实现 个人的 理想， 呈现在 人们面 前的总 是一副 ：麻木 的表情 ，忙乱 的脚步 ，总以 为前面 有一个 巨大的 幸福在 等着他 ，为了 早日抵 达目的 地，日 夜高速 奔跑前 行，生 命就在 疲于的 奔忙中 消耗掉 ，精神 也在残 酷的竞 争和快 节奏的 生活中 趋于紧 张，以 致麻木 或崩溃 。百花 的争奇 斗艳， 吸引不 了他们 向前凝 望的眼 神；婉 转悠扬 的歌声 ，打动 不了他 们执着 的心灵 ；灵山 香气氤 氲，难 以改变 他们坚 毅的神 情；一 路上风 光无限 ，停滞 不了他 们奔忙 的身影 ，他们 关注着 一些虚 无的东 西，而 忘了生 命的本 质意义 。7482 19美文 网