《晋书_皇甫谧传》阅读附答案
2018年高三语文一轮总复习(文言文阅读翻译)第03课解题锦囊(含解析)
第03课解题锦囊【解题锦囊】高考文言文翻译易错点分析严复在《天演论》中的“译例言”讲到：“译事三难：信、达、雅。
求其信已大难矣，顾信矣不达，虽译犹不译也，则达尚焉。
”“信”指意义不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。
直译和意译是文言文翻译的两种基本形式，直译为主，意译为辅，只有在不能直译的情况下才能意译。
高考设题大都是要求直译，做到逐字落实，意译容易失分。
通常有十种简易的方法：（1）留：专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等，可照录不翻译。
（2）删：删去不需要翻译的不表意的虚词。
（3）补：翻译时应补出省略的成分。
（4）换：翻译时应把古代词语换成现代词。
（5）调：翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。
（6）选：选用恰当的词义翻译。
（7）译：一字不漏地译出实词（含活用的词、通假字）和有表意的虚词。
（8）意：意译。
文言文中的比喻、借代等内容，无法直译的就要意译。
（9）缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可以将其凝缩。
（10）扩：一是把文言文中的单音词扩为同义的双音词或多音词，二是对一些言简意丰的句子，翻译时，要扩展其内容，才能把意思表达清楚。
高考文言文翻译有九大易错点，我们在翻译文言文时要特别注意，以减少失误：一、误译文言实词例1. 光武南定河内，而更始大司马朱鱿等盛兵据洛阳。
光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”（《后汉书·邓寇列传》）［误译］光武责难那位太守，并向邓禹问道：“将领中谁是可以派去镇守河内的人？”［解析］“难”在古代汉语中有两个基本用法：①读“nán”，困难，与易相对；②“nàn”，责难，责备。
这里的“难”字取第一个意项的意动用法，译为“认为……很难”。
高考语文一轮复习 文言文阅读专项训练(3)新人教版
文言文阅读专项训练（3）理解常见实词在文中的含义（一）皇甫谧年二十始勤学年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进叔母任氏①。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书•皇甫谧传》) [注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。
③道：正道。
④卜：此指选择。
⑤阙：同“缺”。
⑥经：此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
[思考与练习]1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2．翻译：①目不存教②无以慰我③何尔鲁钝之甚也④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穑（二）青文胜为民请命青文胜，字质夫，夔州①人。
仕为龙阳典史④。
龙阳濒洞庭④，岁罹水患，逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵。
文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命。
再上，皆不报⑧。
叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进，遂自经于鼓下。
帝闻大惊，悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩，定为额。
邑人建祠祀之。
妻子贫不能归，养以公田百亩。
万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”。
(选自《明史》卷一百四十)[注释]①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内。
②龙阳：古县名，在今湖南境内。
③典史：县令的属官。
④洞庭：指洞庭湖。
⑤逋赋：拖欠赋税。
⑥阙(què)：宫殿外的望楼。
此指宫门外。
⑦疏：给皇帝的奏章。
⑧不报：不答复。
⑨诏宽：皇帝下令宽贷。
⑩石：古代容量单位，十斗为一石。
⑾万历：明神宗年号。
⑿有司：官吏。
《晋书-皇甫谧传-皇甫谧年二十始勤学》中考语文阅读答案翻译译文试题理解
《晋书?皇甫谧传|皇甫谧年二十始勤学》中考语文阅读答案翻译译文试题理解皇甫谧年二十始勤学“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书?皇甫谧传》)[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。
③道：正道。
④卜：此指选择。
⑤阙：同“缺”。
⑥经：此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
[文言知识]“感激”及其他。
现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。
上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。
又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。
”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。
[思考与练习]1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2．翻译：①目不存教②无以慰我④自汝得之，于我何有!3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?就在同乡人席坦那里读书；②到同乡人席坦那里借书读；③到同乡人席坦那里去读书。
4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?(同“猪”)的故事说明什么?【译文】26．皇甫谧年二十始勤学甫谧年龄到了二十岁，不爱好读书学习，到处游荡，不守规矩，有人认为他憨痴不懂事。
曾经弄到瓜果，他总是进献给过继的母亲任氏。
任氏说：“《孝敬》上说：‘只给父母牛、羊、猪的奉养，尚且是不孝。
’你今年二十多了，眼不看一点教化人的书，心思尚未进入正道，你没有什么能让我感到宽慰的啊。
”说到这里，任氏就叹息着又说：“唉，从前孟子的母亲三次搬迁居处而成就了孟子的大仁，曾子的父亲兑现对小孩杀猪的诺言来教育他，难道是我居家没有选择好邻居，对你的教育有所疏漏，为什么你竟这样愚钝不开窍呢！你修养自身，勤奋学习，是你自身的收获，与我有什么关系呢？”说着说着就对着皇甫谧涕泣起来。
高中文言文阅读训练附答案：皇甫谧年二十始勤学
高中文言文阅读训练附答案——皇甫谧年二十始勤学年二十，不好学，游荡无度．，或．以为痴。
尝得瓜果，辄进．．叔母任氏①。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余．二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃．学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕．。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居．贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务．，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书·皇甫谧传》)[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。
③道：正道。
④卜：此指选择。
⑤阙：同“缺”。
⑥经：此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
[文言知识]“感激”及其他。
现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”。
上文“谧乃感激”，犹言因感动而奋发。
又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂许先帝以驱驰。
”形同而古今义异的词还有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”，古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。
[思考与练习]1．解释：①度②或③辄④进⑤余⑥笃⑦涕⑧居⑨务2．翻译：①目不存教②无以慰我③何尔鲁钝之甚也④自汝得之，于我何有!⑤躬身稼穑3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?①就在同乡人席坦那里读书；②②到同乡人席坦那里借书读；③③到同乡人席坦那里去读书。
4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?皇甫谧年二十始勤学1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业 2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己，跟我有什么关系！⑤亲自种田。
2024年上海市高考语文一轮复习知识点精讲精练 专题36 文言文阅读中评价题含详解
专题36文言文阅读中评价题【典例示例】一、阅读下面语段，完成下列小题。
①烨字耀卿，进士及第。
积官秘书省著作郎。
知龙门县，群盗杀人，烨捕得之，将械送府，恐道亡．去，皆斩之。
众服其果。
通判益州，召还，时王曙治蜀，或言其政苛暴。
真宗问：“曙治状与凌策孰愈．？”烨曰：“策在蜀，岁丰事简，故得以宽假民。
比岁小歉，盗贼窃发，非诛杀不能禁。
然曙所行，亦未尝出陛下法外。
”帝善之。
②天禧元年，始置监官。
帝谓宰相曰：“谏官御史，当识朝廷大体。
”于是以烨为右正言。
会岁荐饥，河决滑州，大兴力役，饥殍相望。
烨请策免宰相，以应天变。
都城东南有泉出，民争传可以已疾，诏即．其地建祥源观。
烨言其诡妄不经，且亢旱，不可兴土木以营不急；又请罢提点刑狱，禁民弃父母事佛老者。
皆不报。
③以尚书工部员外郎兼侍御史知．杂事。
请京朝官遭父母忧，官司毋得奏留，故事当起复者如旧，乞免持服者论其罪。
后累迁刑部郎中、龙图阁直学士、知河南府，徙河中府，卒。
④初，王曙坐寇准贬官，在朝无敢往见者。
烨叹曰：“友朋之义，独不行于今欤？”往饯之，经宿而还。
尝善河中处士李渎渎死为陈其高行诏以著作郎赠之。
⑤唐末五代乱，衣冠旧族多离去乡里，或爵命中绝而世系无所考。
惟刘氏自十二代祖北齐中书侍郎环俊以下，仕者相继，而世牒具存焉。
（《宋史》有删改）19.饥荒洪灾之年，刘烨上书请求罢免宰相，来顺应天变。
对此你如何评价。
二、阅读下面的作品，完成下面小题。
甲①滕公讳元发，字达道，东阳人也。
九岁能赋，敏捷过人。
举进士，中第第三。
②公在馆阁，未尝就第见执政，故宰相不悦，不迁者十年。
既遇知神宗，为谏官，知无不言。
然御史中丞王陶论宰相不押班[注]为跋扈，上以问公。
公曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣为欺天陷人矣。
”③河朔地大震，涌沙出水，坏城池庐舍，命公为安抚使。
官吏皆幄寝，居民恐惧，弃家而茇舍．．。
公独卧屋下，曰：“民恃吾以生，屋摧民死，吾当以身同之。
”民始归，安其室。
乃命葬死者，食饥者，除田税，察惰吏，修堤防，缮．甲兵，督盗贼，河朔遂安。
《晋书》阅读答案解析及翻译
《晋书》阅读答案解析及翻译《晋书》阅读答案解析及翻译李含，字世容，陇西狄道人也。
少有才干。
皇甫商州里年少，少恃豪族，以含门寒微，欲与结交，含距而不纳，商恨焉。
州刺史郭奕素闻其贤，擢含为别驾，荐之公府。
司徒迁含领始平中正。
秦王柬薨，舍依台杖，葬讫除丧。
尚书赵浚有内宠，疾含不事己，遂奏含不应除丧。
本州大中正傅祗以名义贬含。
中丞傅成上表理台，言含忠公清正，才经世务，其行合制。
帝不从，含遂被贬。
及赵王伦篡位，或谓孙秀曰：“李含有文武大才，无以资人。
”秀以为东武阳令。
河间王颗袁请含为征西司马，甚见信任。
颙诛夏侯奭，送齐王囧使与赵王伦，遣张方率众赴伦，皆含谋也。
初，梁州刺史皇甫商为赵王伦所任，伦败，去职诣颙，颙慰抚之甚厚。
含谏禺颙曰：“商，伦之信臣，惧罪至此，不宜教与相见。
”商知而恨之。
后含被征为翊军棱尉。
时商参齐王囧军事，而夏侯夷兄在囧府，称夷立义，被河间王颙枉害。
含乃心不自安。
囧右司马赵骧又与含有隙，囧将阅武，含惧骧因兵讨之，乃单马出奔于颙，说颙曰：“成都王颖至亲，有大功，甚得众心。
齐王囧越亲而专执成权，朝廷侧目。
今檄长沙王义令讨齐使先闻于齐齐必诛长沙固传檄以加齐罪则囧可擒也既去齐立成都王颖除逼建亲以安社稷大勋也。
”颙从之，遂袁请讨囧，拜含为都督，统张方等率诸军以向洛阳。
而长沙王义诛囧，舍等旋师。
初，含之本谋欲并去乂、囧，使权归于颙，含因得肆其宿志。
既长沙胜齐，颙、颖犹各守藩，志望未允。
颙表舍为河南尹。
时皇甫商复被乂任遇，含疾商滋甚。
商说乂曰：“河间之奏，皆李舍所交构也，若不早图，祸将至矣。
且河间前举，由含之谋。
”乂乃杀含。
（节选自《晋书》列传三十）【注】西晋“八王之乱”，八王，汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马囧、河间王司马颙、成都王司马颖、长沙王司马乂（yì）东海王司马越。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．今檄长沙王乂令讨齐／使先闻于齐／齐必诛长沙／因传檄“加齐／罪则囧可擒也／既去齐／立成都王颖／除逼建亲／以安社稷／大勋也／B．今檄长沙王乂令／讨齐使先闻于齐／齐必诛长沙因传檄／以加齐罪／则囧可擒也／既去齐／立成都王颖除／逼建亲／以安社稷／大勋也／C．今檄长沙王乂令讨齐／使先闻于齐／齐必诛长沙／因传檄以加齐罪／则囧可擒也／既去齐／立成都王颖／除逼建亲／以安社稷／大勋也／D．今檄长沙王乂令／讨齐使先闻于齐／齐必诛长沙／因传檄以加齐／罪则囧可擒也／既去齐／立成都王颖／除逼建亲／以安社稷／大勋也／5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“擢”“迁”“征”都与官职升降有关，“擢”是提拔，“迁”是贬官，“征”是征召做官。
4.皇甫谧传
《晋书》一百三十卷，述事 晋书》一百三十卷， 自宣帝司马懿始， 自宣帝司马懿始，至刘裕代 晋弑恭帝止，记叙了东、 晋弑恭帝止，记叙了东、西 两晋一百余年兴亡史， 两晋一百余年兴亡史，兼述 了当时西部和北部地区十六 个割据政权的史事。 个割据政权的史事。
本文节选自《晋书》卷二十五， 本文节选自《晋书》卷二十五， 记述了皇甫谧的生平事迹。 记述了皇甫谧的生平事迹。皇 甫谧是魏晋时期著名的文学家、 甫谧是魏晋时期著名的文学家、 史学家、医学家。 史学家、医学家。 皇甫谧，字士安，号玄晏。 皇甫谧，字士安，号玄晏。生 于东汉建安二十年（公元215 于东汉建安二十年（公元215 ），卒于西晋太康三年 卒于西晋太康三年（ 年），卒于西晋太康三年（公 282年），享年68岁 享年68 元282年），享年68岁。甘肃 人。
[夫唯无损，则至坚矣] 正因为最高 夫唯无损，则至坚矣] 道德不会增益，因此是最深厚的。 道德不会增益，因此是最深厚的。 夫唯无益，则至厚矣] 正因为深厚， [夫唯无益，则至厚矣] 正因为深厚， 所以始终不会减薄。 所以始终不会减薄。 草莽臣] 民间百姓。 孟子· [草莽臣] 民间百姓。《孟子·万章 孟子曰： 在国曰市井之臣， 下》：“孟子曰：‘在国曰市井之臣， 在野曰草莽之臣，皆谓庶人。 在野曰草莽之臣，皆谓庶人。’” 散发林阜] 喻指弃官隐居， [散发林阜] 喻指弃官隐居，逍遥自 在。
张仲景《伤寒杂病论》 张仲景《伤寒杂病论》：“建 安纪年以来，犹未十稔， 安纪年以来，犹未十稔，其死 亡者三分有二，伤寒十居其七， 亡者三分有二，伤寒十居其七， 感往昔之沦丧，伤横夭之莫救， 感往昔之沦丧，伤横夭之莫救， 乃勤求古训，博采众方， 乃勤求古训，博采众方，撰用 素问》 九卷》 《素问》、《九卷》、《八十 一难》 阴阳大论》 一难》、《阴阳大论》、《胎 胪药录》 幷平脉辨证， 胪药录》，幷平脉辨证，为 伤寒杂病论》 合十六卷。 《伤寒杂病论》，合十六卷。
“皇甫谧,字士安,幼名静,安定朝那人”阅读答案(附翻译)
阅读下面的文言文，完成2—4题。
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人，汉太尉嵩之曾孙也。
出后叔父，徙居新安。
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝’。
汝今年二十，目不存教，心不入道，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。
沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
后得风痹疾，犹手不辍卷。
或劝谧修名广交，谧以为“非圣人孰能兼存出处，居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌，然后为名乎。
”作《玄守论》以答之，曰：或谓谧日：“富贵人之所欲，贫贱人之所恶，何故委形待于穷而不变乎？且道之所贵者，理世也；人之所美者，及时也。
先生年迈齿变，饥寒不赡，转死沟壑，其谁知乎？”谧曰：“人之所至惜者，命也；道之所必全者，形也；性形所不可犯者，疾病也。
若扰全道以损性命，安得去贫贱存所欲哉？吾闻食人之禄者怀人之忧，形强犹不堪，况吾之弱疾乎！且贫者士之常，贱者道之实，处常得实，没齿不忧，孰与富贵扰神耗精者乎！又生为人所不和，死为人所不惜，至矣！喑聋之徒，天下之有道者也。
夫一人死而天下号者，以为损也；一人生而四海笑者，以为益也。
然则号笑非益死损生也。
是以至道不损，至德不益。
何哉？体足也。
如回天下之念以追损生之祸，运四海之心以广非益之病，岂道德之至乎！夫唯无损，则至坚矣；夫唯无益，则至厚矣。
坚故终不损，厚故终不薄。
苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损益之外，游乎形骸之表，则我道全矣。
”遂不仕。
耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。
或有箴莫过笃，将损耗精神。
谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”（节选自《晋书·皇甫谧传》）2．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（） A．岂我居不卜邻，教有所阙阙：欠缺 B．遂博综典籍百家之言综：综合 C．先生年迈齿变，饥寒不赡赡：充足 D．耽玩典籍，忘寝与食耽：沉湎3．以下各组句子中，全都表现皇甫谧勤奋钻研的一组是（3分）（）①修身笃学，自汝得之②就乡人席坦受书，勤力不怠③居贫，躬自稼穑，带经而农④沈静寡欲，始有高尚之志⑤后得风痹疾，犹手不辍卷⑥耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫” A．①③④B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①⑤⑥4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
上海市部分区2024_2025学年高三语文上学期一模试卷分类汇编：文言文阅读1专题
上海市部分区2024-2025学年高三语文上学期一模试卷分类汇编：文言文阅读1专题（四）阅读下面材料，完成第15—20题。
（19分）材料一①高适者，渤海蓨人也。
少濩落，不事生业．．，家贫，客于梁、宋，以求丐取给。
年过五十始留意诗什，数年之间，体格．．渐变，以气质自高，每吟一篇，已为好事者称诵。
河西节度哥舒翰见而异之，表．为左骁卫兵曹。
②禄山之乱，佐翰守潼关。
及翰兵败，适谒见玄宗，陈潼关败亡之势曰：“仆射哥舒翰忠义感谢，然疾病沉顿，智力将竭。
监军李大宜与将士约为香火，樗蒱饮酒，不恤军务。
南阳之军，鲁炅、何履光、赵国珍各皆持节，监军等数人更相用事。
宁有是，战而能必胜哉？陛下因此履巴山、剑阁之险，西幸蜀中，避其虿毒，未足为耻也。
”玄宗嘉之，寻迁侍御史。
③二年，永王璘起兵于江东，欲据扬州。
初，上皇以诸王分镇，适切谏不行。
及是永王叛，肃宗闻其论谏有素，召而谋之。
适因陈江东利害，永王必败。
上奇其对，诏平江淮之乱，师将渡而永王败。
（节选自《旧唐书》）材料二适，字达夫，一字仲武，沧州人。
少性拓落，不拘小节，耻预常科，隐迹博徒，才名便远。
后举有道，授封丘尉。
未几，哥舒翰表掌书记。
后擢谏议大夫负气敢言权近侧目李辅国忌其才。
蜀乱，出为蜀、彭二州刺史，迁西川节度使。
还，为左散骑常侍。
永泰初卒。
适尚气节，语王霸，衮衮不厌。
遭时多难，以功名自许．。
年五十，始学为诗，即工，以气质自高，多胸臆间语。
每一篇已，好事者辄传播吟玩。
尝过汴州，与李白、杜甫会，酒酣登吹台，慷慨悲歌，临风怀古，人莫测也。
中间唱和颇多。
今有诗文等二十卷，及所选至德迄大历述作者二十六人诗，为《中兴间气集》二卷，并传。
（选自《唐才子传》）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）（1）表．为左骁卫兵曹（）（2）以功名自许．（）16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）不事生业．．（）A.学业B.产业C.生活杂务D.新的职事（2）体格．．渐变（）A.健康状况B.姿态模样C.力气强弱D.体裁格调17.把材料一第③段画线句译成现代汉语。
《晋书》的阅读答案及原文翻译
《晋书》的阅读答案及原文翻译《晋书》的阅读答案及原文翻译荀勖，字公曾，汉司空爽曾孙也。
父肸（xī），早亡。
勖依于舅氏。
岐嶷①夙成，年十余岁能属文。
既长，遂博学，达于从政。
仕魏，辟大将军曹爽掾，迁中书通事郎。
爽诛，门生故吏无敢往者，勖独临赴，众乃从之。
为安阳令，转骠骑从事中郎。
高贵乡公欲为变时，大将军掾孙佑等守阊阖门。
文帝弟安阳侯干闻难欲入，佑谓干曰：“未有入者，可从东掖门。
”及干至，帝迟之，干以状白，帝欲族诛佑。
勖谏曰：“孙佑不内安阳，诚宜深责。
而事有逆顺，用刑不可以喜怒为轻重。
”乃免佑为庶人。
时将发使聘吴，并遣当时文士作书与孙皓，帝用勖所作。
皓既报命和亲，帝谓勖曰：“君前作书，使吴思顺，胜十万之众也。
”帝即晋王位，以勖为侍中，封安阳子，邑千户。
武帝受禅，封勖济北郡公。
久之，进位光禄大夫。
既掌乐事，又修律吕，并行于世。
初，勖于路逢赵贾人牛铎②，识其声。
及掌乐，音韵未调，乃曰：“得赵之牛铎则谐矣。
”遂下郡国，悉送牛铎，果得谐者。
俄领秘书监，与中书令张华依刘向《别录》，整理记籍。
又立书博士，置弟子教习，以钟繇、胡毋敬为法。
勖性慎密，每有诏令大事，虽已宣布，然终不言，不欲使人知己豫闻也。
退而语诸子曰：“人臣不密则失身，树私则背公，是大戒也。
汝等亦当宦达人间，宜识吾此意。
”久之，以勖守尚书令。
其不能决疑处世者，及时遣出。
居职月余，以母忧上还印绶，帝不之许。
遣常侍周恢喻旨，勖乃奉诏视职。
然为人佞，帝将废贾妃，勖不犯颜忤争，时议以勖倾国害时，为佞臣孙资、刘放之伦。
勖久管机密，有才思，探得人主微旨，不忤争，故得始终全其宠禄。
太康十年卒，谥曰成。
（选自《晋书》，有删改）【注】①岐嶷：幼年聪慧。
②牛铎：牛铃。
亦指牛铃声。
5.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是A．年十余岁能属文属：连缀，写B．孙佑不内安阳内：同“纳”，接纳C．以母忧上还印绶忧：忧虑D．时议以勖倾国害时倾：颠覆6.下列各组句子中，加点的虚词意义和用法都相同的一项是A．众乃从之勖乃奉诏视职。
诗词大全-《晋书-皇甫谧传》阅读答案(附翻译) 精品
《晋书?皇甫谧传》阅读答案（附翻译）阅读下面的文言文，完成—题。
皇甫谧字士安,幼名静,安定朝郡人，汉太尉嵩之曾孙也。
出后叔父，徙居新安。
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。
任氏曰：《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。
汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。
因叹曰：昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农。
遂博综典籍百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。
自号玄晏先生。
著《礼乐》《圣真》之论。
后得风痹疾，犹手不辍卷。
或劝谧修名广交。
谧以为居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌①，然后为名乎。
遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之书淫。
或有箴其过笃将损耗精神。
谧曰：朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。
谧曰：柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食不过盐菜，贫者不以酒肉为礼。
今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。
时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。
其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。
自表求帝借书，帝送一车书与之。
太康三年卒，时年六十八。
所著甚多，并重于世。
（《晋书•皇甫谧传》）注释①鞅掌：事务繁杂。
．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是()．修身笃学，自汝得之笃：重视，专心．居贫，躬自稼穑，带经而农稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动．耽玩典籍，忘寝与食耽玩：潜心研究．自表求帝借书表：表达．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()．心不入道，无以慰我乃入见，何以战．何尔鲁钝之甚也甚矣，汝之不惠．当之官，人劝谧饯之胡为乎遑遑欲何之．所著甚多，并重于世故燕王欲结于君．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）．《孝经》云三牲之养，犹为不孝《孝经》上说虽然每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。
【最新】皇甫谧年二十始勤学原文、注释、翻译、阅读训练及答案-优秀word范文 (3页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==皇甫谧年二十始勤学原文、注释、翻译、阅读训练及答案【原文】：年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进叔母任氏①。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝②。
’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻，教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学，自汝得之，于我何有!”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬身稼穑，带经⑥而农，遂博综典籍⑦百家之言。
沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
(选自《晋书・皇甫谧传》)【注释】：①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。
②三牲之养，犹为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子。
③道：正道。
④卜：此指选择。
⑤阙：同“缺”。
⑥经：此指儒家经典著作。
⑦博综典籍：博览儒家经典著作。
【翻译】：皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。
皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。
任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。
’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。
”他于是叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。
皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。
末段翻译丢失，欢迎在评论中提供。
【思考与练习】：1．解释：①度：______ ②或：______③辄：______④进：______ ⑤余：______ ⑥笃：______⑦涕：______ ⑧居：______ ⑨务：______2．翻译：①目不存教________________________________________②无以慰我________________________________________③何尔鲁钝之甚也________________________________________④自汝得之，于我何有!________________________________________⑤躬身稼穑________________________________________3．“就乡人席坦受书”有以下理解，哪一项是正确的?① 就在同乡人席坦那里读书；②到同乡人席坦那里借书读；③到同乡人席坦那里去读书。
皇甫谧传原文及译文
皇甫谧传原文及译文《晋书·皇甫谧传》，其原文及译文如下：原文：皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那①人，汉太尉皇甫嵩之曾孙也。
出后叔父，徙居新安。
年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。
尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。
’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。
谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。
沈静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。
著《礼乐》、《圣真》之论。
【注释】①安定朝那：安定郡朝那县，在今宁夏回族自治区固原市彭阳县。
译文：皇甫谧，字士安，小时候名叫静，是安定朝那（今宁夏固原市彭阳县）人，是汉代太尉皇甫嵩的曾孙。
他过继给了叔父，迁居到了新安（今河南新安县）。
皇甫谧到了二十岁还不好好学习，终日无节制地游荡，有人认为他是个傻子。
有一次，他得到了一些瓜果，就拿去送给了他的叔母任氏。
任氏说：“《孝经》上说：‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。
’你今年二十多岁了，眼中没有教义，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。
”接着叹息说：“从前，孟子的母亲迁居三次，使孟子成为仁德的人；曾参的父亲杀猪使曾参守信，难道是因为我没有选择好邻居，教育方法有缺陷，所以你才如此愚钝吗？你修身勤学，是你自己得到的，与我有什么关系呢！”任氏说完就对着他痛哭起来。
皇甫谧于是被感动而振作起来，到同乡人席坦那里去学习，勤奋不懈。
他因为家中贫穷，就亲自去耕种，常常带着经书去干农活，终于博览群书，精通各种典籍以及诸子百家的言论。
他性格恬静，很少有私欲，开始有了做高尚的人的志向，把著书立说作为自己的事业，自号玄晏先生。
他写了《礼乐》、《圣真》等论著。
皇甫谧传
【原文】
又生为人所不知，死为人所不惜，至矣! 喑聋之徒，天下之有道者也。夫一人死 而天下号者，以为损也；一人生而四海 笑者，以为益也。然则号笑非益死损生 也。是以至道不损，至德不益。 “至道”两句：意为最高的道不可损害， 最高的德不可助益。
喑聋之徒
哑口不言和耳聋不闻之 人。语出《墨子· 尚贤 下》。喑，哑。
【文章背景说明】
房玄龄（公元578648年），山东淄博 人。唐初名相，居相 位十五年，举贤兴教， 佐理朝政，后被封为 梁国公。
【文章背景说明】
本篇文字记述了魏晋时期的医学 家和文史学家皇甫谧的生平事迹。
【主人公简介】
皇甫谧出生于 公元215年，安 定朝那（今甘肃 灵台）一个贫苦 的农舍中。初取 名静，后改谧， 字士安。
孟母三徙（孟母三迁）
相传孟轲幼年 时，居住环境不好， 孟母为教育孟轲， 三次迁居。事见 《列女传· 母仪》和 赵岐《孟子题辞》。 后喻母教之德。
曾父烹豕（曾参烹彘 ）
曾参妻携子到市场，其 子啼哭，母说归后为子杀 猪。归后，见曾参正要捕 猪杀之，妻止之，说与儿 戏言，曾参认为不能失信 于子，终杀猪以取信。事 见《论语》。后喻言而有 信，诚实待人。
如果能体察到坚实笃厚的本质，安心于 不会减薄的真谛，立身于损伤和增益之 外，遨游于形体之外，那么我的道就完 备了。’于是不出仕做官。他酷爱经典 古籍，废寝忘食，当时的人称他为‚书 淫‛。
【原文】
或有箴其过笃，将损耗精神，谧曰： ‚朝闻道，夕死可矣，況命之修短分定 悬天乎!” 叔父有子既冠，谧年四十丧所生後母， 遂还本宗。
【原文】
苟能体坚厚之实，居不薄之真，立乎损 益之外，游乎形骸之表，则我道全 矣。‛’遂不仕。耽翫典籍，忘寝舆食， 时人谓之‚书淫‛。
《庞娥亲皇甫谧传》阅读答案
《庞娥亲皇甫谧传》阅读答案《庞娥亲皇甫谧传》阅读答案酒泉烈女庞娥亲者，禄福赵君安之女也。
君安为同县李寿所杀，娥亲有男弟三人，皆欲报仇寿深以为备。
会遭灾疫，三人皆死。
寿闻大喜，请会宗族，共相庆贺，云：“赵氏强壮已尽，唯有女弱，何足复忧！”防备懈弛。
娥亲子澈出行，闻寿此言，还以启娥亲。
娥亲既素有报仇之心，及闻寿言，感激愈深，怆然陨涕曰：“李寿，汝莫喜也，终不活汝！焉知娥亲不手刃杀汝，而自侥幸邪？”阴市名刀，挟长持短，昼夜哀酸，志在杀寿。
比邻有徐氏妇，忧娥亲不能制，恐逆见中害，每谏止之，曰：“李寿，男子也，凶恶有素，如今备卫在身。
汝虽有猛烈之志，而强弱不敌，愿详举动，为门户之计。
”娥亲曰：“父母之仇，不同天地共日月者也。
李寿不死，娥亲视息世间，活复何求！今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”夜数磨砺所持刀讫，扼腕切齿，悲涕长叹，家人及邻里咸共笑之。
娥亲谓左右曰：“卿等笑我，直以我女弱不能杀寿故也。
要当以寿颈血污此刀刃，令汝辈见之。
”遂弃家事，乘鹿车伺寿。
至光和二年二月上旬，于都亭之前，与寿相遇，便下车扣寿马，叱之。
寿惊愕，回马欲走，娥亲奋刀斫之，并伤其马。
马惊，寿挤道边沟中。
娥亲寻复就地斫之，探中树兰，折所持刀。
寿被创未死。
娥亲乃挺身奋手，遂拔其刀以截寿头，徐步诣狱，辞颜不变。
时禄福长汉阳尹嘉不忍论娥亲，即解印绶去官，娥亲曰：“仇塞身死，妾之明分也。
治狱制刑，君之常典也。
何敢贪生以枉官法？”乡人闻之，倾城奔往，观者如堵焉，莫不为之悲喜慷慨嗟叹也。
守尉不敢公纵，阴语使去，以便宜自匿。
娥亲抗声大言曰：“枉法逃死，非妾本心。
今仇人已雪，死则妾分，乞得归法以全国体。
”凉州刺史周洪、酒泉太守刘班等并共表上，称其烈义，刊石立碑，显其门闾。
4、对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A、还以启娥亲启：禀告。
B、阴市名刀市：购买。
C、及闻寿言，感激愈深感激：感谢，激动。
D、娥亲视息世间视息：生存，隐忍苟活。
高三语文一轮总复习(文言文阅读+翻译)第03课解题锦囊(含解析)(2021学年)
20１8年高三语文一轮总复习（文言文阅读＋翻译）第0３课解题锦囊(含解析)编辑整理：尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望(２018年高三语文一轮总复习(文言文阅读+翻译）第０3课解题锦囊（含解析)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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第０３课解题锦囊【解题锦囊】高考文言文翻译易错点分析严复在《天演论》中的“译例言”讲到:“译事三难:信、达、雅。
求其信已大难矣,顾信矣不达，虽译犹不译也,则达尚焉。
"“信”指意义不悖原文，即是译文要准确,不偏离，不遗漏，也不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通顺明白;“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅,简明优雅。
直译和意译是文言文翻译的两种基本形式，直译为主,意译为辅,只有在不能直译的情况下才能意译。
高考设题大都是要求直译,做到逐字落实，意译容易失分．通常有十种简易的方法:（１)留:专有名词、国号、年号、地名、人名、物名、职称、器皿等,可照录不翻译。
(2)删:删去不需要翻译的不表意的虚词。
(3)补:翻译时应补出省略的成分。
(4)换:翻译时应把古代词语换成现代词。
(5）调:翻译时，有些句子（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等）的词序需要调整。
(6)选:选用恰当的词义翻译。
(7)译：一字不漏地译出实词(含活用的词、通假字）和有表意的虚词．(8）意:意译。
文言文中的比喻、借代等内容，无法直译的就要意译。
（9）缩：文言文中有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔,翻译时可以将其凝缩。
部编版六年级语文下册文言文阅读——理解文章的主要内容(有答案)
部编版六年级语文下册文言文阅读——理解文章的主要内容（有答案）班级姓名成绩【真题引路】【2021·山西省长治市·期末真题】文言文阅读。
书戴嵩画牛蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑：“此画斗牛也！牛斗，力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
1．这篇古文的作者是______代文学家_________。
2．选择加点字的意思。
（1）好．书画。
（）A．认为……好B．喜欢C．优良（2）处士笑而然．之。
（）A．认为……对B．然而C．然后3．用自己的话说说下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！____________________________________________________________________________________________________4．判断对错。
（1）“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
”这句话写出了杜处士对《斗牛图》的珍爱。
（）（2）文中画“”的句子抓住了牧童的语言、神态、动作等，表现了他的天真可爱。
（）（3）“笑而然之。
”这里的笑是杜处士讥笑牧童年幼无知。
（）5．用“______”画出选文说明的道理。
【专项练习】一、课外阅读小儿不畏虎苏轼有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣①于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之。
二小儿戏沙上自若②。
虎熟视久之，至以首抵触，庶几③其一就惧；而儿痴，竟不知。
虎亦寻④卒去⑤。
噫，虎之食人，先被⑥之以威，而不惧之人，威亦无所施欤！【注释】①浣衣：洗衣服。
②自若：神情不紧张。
③庶几：差不多，有那么一点。
在这里是“希望”的意思。
④寻：副词，随即，不久。
⑤去：离开。
⑥被：施加，给……加上。
（1）写出加下划线的字在句中的意思。
①虎熟视久之。
②虎亦寻卒去。
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《晋书·皇甫谧传》阅读附答案
皇甫谧字士安，幼名静，安定朝郡人，汉太尉嵩之曾孙也。
出后叔父，徙居新安。
年二十，不好学，浪荡无度，或以为痴。
尝得水果，辄进所后叔母任氏。
任氏曰：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。
汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。
”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。
谧乃感激，就村夫席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农。
遂博综典籍百家之言。
沉寂寡欲，始有高尚之志，以著述为务。
自号玄晏先生。
著《礼乐》《圣真》之论。
后得风痹疾，犹手不辍卷。
或劝谧修名广交。
谧以为“居田里之中亦可以乐尧舜之道，何苦崇接世利，事官鞅掌①，然后为名乎”。
遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。
或有箴其过笃将消耗精神。
谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修短分定悬天乎！”
城阳太守梁柳，谧从姑子也，当之官，人劝谧饯之。
谧曰：“柳为布衣时过吾，吾送迎不出门，食无非盐菜，贫者不以酒肉为礼。
今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道？是非吾心所安也。
”
时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国亦尝诏之，谧皆不应。
其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见听许。
自表求帝借书，帝送一车书与之。
太康三年卒，时年六十八。
所著甚多，并重于世。
（《晋书皇甫谧传》）
【注释】①鞅掌：事务复杂。
1．对以下句中加点字的解释，不正确的一项是（）
A．修身笃学，自汝得之笃：注重，专心
B．居贫，躬自稼穑，带经而农稼穑：种植和收割，泛指农业生产劳动
C．耽玩典籍，忘寝与食耽玩：潜心钻研
D．自表求帝借书表：表达
2．以下各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
A．心不入道，无以慰我乃入见，何以战
B．何尔鲁钝之甚也甚矣，汝之不惠
C．当之官，人劝谧饯之胡为乎遑遑欲何之
D．所著甚多，并重于圆滑燕王欲结于君
3．以下对文中语句的理解，不符合文意的一项是（）
A．《孝经》云“三牲之养，犹为不孝”
《孝经》上说“尽管天天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，依然是不孝之人。
”
B．昔孟母三徙以成仁
从前，孟轲的母亲迁居了三次，终究成为了一个仁义的母亲。
C．况命之修短分定悬天乎
何况生命的长短分明是被上天所预定所掌握的呢！
D．今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳
现在他当了郡太守而以酒宴为他饯行，这样做是看重城阳太守的官职却看轻了梁柳本人。