【金牌学案】2016秋高二语文课件1小石城山记(粤教版选修《唐宋散文选读》
高中语文小石城山记学案粤教版选修《唐宋散文选读》
小石城山记学案整体探究1．找出文章中景物描写集中的句子，品味这些句子的妙处。
_______________________________________________【答案】之形，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良_______________________________________________【答案】此句是作者在影射自己，蕴藏着深厚的思想感情。
作者慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。
在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也只有这些山水了。
3．文中句子“其气之灵，不为伟人，而独为是物”，“其气之灵”表现在何处？由此可以看出作者怎样的心情？_______________________________________________4.小石城山和山上的幽景奇石分别象征了什么？这样写有何用意？_______________________________________________【答案】小石城山被冷落，象征柳宗元遭贬的处境；小石城山上的幽景奇石，象征柳宗元高洁的人格。
作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮，以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤懑以及渴求摆脱现状以施展才能的愿望。
局部探究阅读文本第一段，完成后面的问题。
1．下列语句中加点的词，解释不正确的一项是( )A．逾．黄茅岭而下逾：越过B．其一少．北而东少：稍C．其旁．出堡坞旁：旁边D．其疏数．偃仰数：数目【解析】数：密集。
【答案】 D可推断出“危”的意思，即有“直立”的意思。
2．下列语句不能表现小石城山“风景独特”的一项是( )A．土断而川分，有积石横当其垠B．洞然有水声，其响之激越C．其疏数偃仰，类智者所施设也D．更千百年不得一售其伎【解析】D项是作者对小石城山不为外人所知的感慨。
2016春高中语文 第1课《小石城山记》课件 粤教版选修《唐宋散文选读》
学习课文第一段： 自读，结合注释，试着翻译课文 径：一直、径直 寻： 寻找
少： 稍
不过：不超过
垠： 边、界
睥睨： 城墙上的女墙
激越：（声音、情绪等）强烈、高亢 环：盘旋攀登
数： 密集
北、下： 名词做动词，向北走、向下走
西、北、东：名词做状语，向西、向北、向东
投以小石： 介词短语后置，“以小石投”
游踪路线:
翻译课文第一段中带有“而”字的句 子，注意“而”字前后之间的关系。
• 公元815年，柳宗元奉诏回京，但旋 即又改贬为柳州（现在属广西）刺史。 柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗元尽 力为百姓做了不少兴利除弊的好事， 如释放奴婢、组织开垦荒地、兴办学 堂、破除迷信落后风俗、发展文化卫 生事业等。4年后卒于柳州，年仅47 岁。世人又称他为柳柳州。
在永州的十年，是柳宗元生平最为困
背景
805年，唐顺宗李诵即位。柳宗 元被任命为监察御史，又升为礼部员 外郎。他积极参加了王叔文等人的 “永贞革新”运动，但不久改革即告 失败。唐宪宗李纯上台后，王叔文被 杀，柳宗元等八位改革人士被贬到边 远地区当司马。这就是历史上著名的 “八司马事件”。司马为编外闲职， 实为流放之别名。柳宗元为永州司
朗读课文，注意字词的读音。
检 查 预
shāo 稍微
少北而东
yú 越过 yì 栋梁 wù 土堡
睥睨
梁欐
堡坞
cù
疏数
密集
俯，倒卧 tǎng
y偃ǎn仰
倘，或者
傥
经历
gēng
jì 技艺
更千百年不得一售其伎
朗读课文《小石城山记 》
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其 一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈， 土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之 形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石， 洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上， 望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数 偃仰，类智者所施设也。
粤教版高中语文选修唐宋散文选读精品课件：第一单元 1 小石城山记
第一单元
【思考】 这首小诗借“渔翁”形象，表现诗人怎样的思想 情感？
【提示】 画线部分为思考答案。
[作者卡片]
姓名
柳宗元
生卒年
773－819
字号称谓
字子厚，世称“柳河东”
籍贯
唐代河东(今山西运城)
唐代文学家、哲学家，“古文运动”倡 主要成就
导者，“唐宋八大家”之一
代表作品
《永州八记》《柳河东集》
渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 欸乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
第一单元
第一单元
【赏析】 这首山水小诗作于柳宗元被贬永州之时。诗歌写 了一个在山青水绿之处自遣自歌，独往独来的“渔翁”，借以透 露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。诗的前两句写夜、 写晨。第一句平实自然，第二句却奇峰突起，用语奇特。“汲清 湘”，“燃楚竹”，可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇，写“烟销日 出”，却“不见人”，忽然“欸乃一声”人在远方青山绿水中。这 种奇趣的造语，勾勒出了悦耳怡情的神秘境界，从而可以透视诗 人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句，进一步渲染孤寂氛围。“回 看天际”只有“无心”白云缭绕尾随，可谓有余音绕梁之妙。
一、字音
垠．(yín)
睥．睨．(pì)(nì)
梁 (lì)
堡．坞．(bǎo)(wù)
疏数．(cù)
偃．仰(yǎn)
二、通假字
①其一少．北而东 _“__少__”__通__“__稍__”__，__稍__微__，__略__微___ ②更千百年不得一售其伎． _“__伎__”__通__“__技__”__，__技__艺___
三、一词多义 (1)径①②③自三怀西其径．山璧就道荒，口，从径松径．．北菊道犹亡_存副___词名_____，名词______直词，______接，小______道路_____路____
粤教版语文高二高中语文1.1《小石城山记》课件1 粤教版《唐宋散文选读》
观赏形胜与览古之快，即景生情，寓理于景，畅谈了人生见解， 即只要保持旷达的胸襟，则无往而不快；《道山亭记》形象地描 述了道山的奇异风光，生动地描写了福州的山川形势、风土人 情，给人以奇、险、美之感，热烈而真挚地赞扬了程公知山乐 水的情怀及其治闽新其城、新其学的政绩；《百丈山记》着力描 述循水游览的情景，展示了涧水美的形貌，再现了“于林薄间 东南望”的瀑布的壮丽，描绘了夕照绚烂、云海变幻的奇妙景 象，表明作者主要抓住小石城山的什么特点来描写？ 这个特点主要表现在哪些方面？ 【分析】作者主要抓住小石城山“奇”的特点来写，具体表 现在三个方面：小石城山的形状、山洞的深窈、山石树木分布 的情态。 2．文中所写的洞穴很深，你是如何看出来的？请用原文回 答。 【分析】窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越， 良久乃已。
4．古今异义 ①其上为睥．睨．、梁 之形 古义：城墙上的女墙。
今义：用眼睛斜着看，表示傲视或厌恶。
②不．过．四十丈 古义：__不__超__过______________。 今义：只是。
③是．固劳而无用 古义：_这__，__指__示__代__词_________。 今义：表判断。
5．文言句式 ①投以小石 （状语后置） ②其响之激越 （定语后置） ③又怪其不为之（于）中州，而列是夷狄 （省略句） 6．重点句子翻译 ①投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。 译文：_将__小__石__子__投__进__去__，__“__咚__”__地__一__下__有__水__响__声__，__那__声__音 ____很__洪__亮__，__过__了__很__久__才__消__逝__。____________________________ ②无土壤而生嘉树美箭。 译文：没有（肥沃的）土壤而生长着美好的树木与箭竹。 ③更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。 译文：经__历__千__百__年__而__不__被__人__欣__赏__，__真__是__劳__而__无__功__。_________
高中语文 小石城山记课件 粤教版选修《唐宋散文选读》
2、解读“贬官文化”。 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到
“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目 的一个部分可称之为‘贬官文化’。随之而 来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失 了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬 上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看 看，只好与山水亲热。这一来，文章有了， 诗词也有了，而且往往写得不坏。”如果柳 宗元不是被贬到永州，就不会有“永州八记 ”的问世。你能否再举一例，并谈谈你对“ 贬官文化”的看法。
精选课件
②第二段抒发了作者怎样的思想感 情？
——抒发了自己怀才不遇的愤 懑以及渴求摆脱现状以施展才能 的心态。
精选课件
③翻译下列句子：
A 噫！吾疑造物者之有无久矣。
B 又怪其不为之中州，而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎，是固劳而无 用。
C 神者傥不如是，则其果无乎？
D 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
• 公元815年，柳宗元奉诏回京，但旋即又改贬为柳州（ 现在属广西）刺史。柳州所处荒僻，环境恶劣，柳宗 元尽力为百姓做了不少兴利除弊的好事，如释放奴婢 、组织开垦荒地、兴办学堂、破除迷信落后风俗、发 展文化卫生事业等。4年后卒于柳州，年仅47岁。世人 又称他为柳柳州。
精选课件
在永州的十年，是柳宗元生平最为 困厄，最为艰难，心情也最为孤独寂寞 郁闷的十年，但正所谓“祸兮福所倚， 福兮祸所伏”，这十年，却造 就了一个古文大家的绝世风范， 柳宗元的文学才华得到了强烈 的激发, 取得了整个一生中最 光辉最杰出的成就。“永州八 记”就作于永州。
精选课件
1、分析本文的象征写法。（即“物我 相融”的具体表现）。 ①小石城山被冷落象征着什么？
象征柳宗元遭贬不遇的处境。
②小石城山上的幽景奇石象征着什么？ 象征柳宗元峻洁孤高的人格。
语文：1.1《小石城山记》课件(4)(粤教版选修《唐宋散文选读》)
三读课文,探究写法
讨论：
①如何理解小石城山的形象？ ②小石城山上的幽景奇石象征 着什么？ ③小石城山被冷落象征着什么？
Байду номын сангаас
象征手法
作者借山喻人，借题发挥， “借石之瑰玮，以吐胸中之气”， 抒发了自己怀才不遇的愤懑以 及渴求摆脱现状以施展才能的 心态。
一座奇山！ 一位奇人！
一篇奇文！
；
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如果柳宗元不是被贬 到永州，就不会有“永 州八记”的问世。柳宗 元的被贬，实在是他 个人的不幸，却是中 国文学之大幸！
柳宗元在永州
自余为僇人，居是州， 恒惴栗。其隙也，则施施 而行，漫漫而游，日与其 徒上高山，入深林，穷回 溪，幽泉怪石，无远不到。 到则披草而坐，倾壶而醉， 醉则更相枕以卧，卧而梦。 意有所极，梦亦同趣。觉 而起，起而归。以为凡是 州之山水有异态者，皆我 有也.
①第二段在内 容上与第一段有 何照应？ ②作者的处境与 小石城山有何相 似之处？ ③如何理解“是 二者，余未信 之”？ ④第二段抒发了 作者怎样的思想 感情？
讨论：
作者对小石城山的被冷落深表惋惜和 不平。作者为小石城山叫屈，亦为自己 叫屈，用曲笔表达了因身遭贬逐而怀才 不遇、壮志难酬的愤懑之情，流露出渴 求摆脱现状以施展才能的心态。
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个小饭店快三年了，还从来没有招待过老乡呢！今日能够与您认识，真正荣幸得很啊！”李老乡也说：“我也非常高兴啊！不 要说在景德镇上了，就是在杭州，我也从来没有遇到过老乡呢！”尽管历来就有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”这一人皆认同的 说法，但耿正今儿个在自己的“南北小饭庄”里与李老乡的不期相遇，却是另外的一番景象呢！俩人就好像是他乡遇到了故知 一样，很快就无话不谈了！看到弟弟将最后吃完饭的几位客人送出门外了，耿正向他招招手，说：“小直子，你过来！”耿直 赶快过来，说：“哥，什么事儿？”耿正说：“你来认识一下，这位李叔叔是咱们的稷山老乡！”又指着耿直对稷山李老乡说： “这是我的亲兄弟，他叫耿直；对啦，我叫耿正。”耿直赶快恭恭敬敬地拱手施礼，说：“李叔叔好！我说呢，您的口音听起 来有些耳熟。”李老乡看看耿直，又看看耿正，说：“一看就是亲兄弟俩，长得真像啊！”又笑着对耿正说：“你的这个兄弟 机灵得很，也很会做生意呢！”耿正笑一笑，对李老乡说：“我还没有给您介绍我的妹妹呢！”耿直赶快说：“我这就去叫姐 姐出来！”估计今日中午已经不再需要做客饭了，耿英正在厨房里将做剩下的食材归并一番，准备兄妹三个自己吃的饭菜呢。 有一会儿了不见哥哥和弟弟进来，耿英心里不免有些着急。正在这时，耿直大步流星地走了进来。一听弟弟说那人是稷山老乡， 耿英也很高兴，连围裙也没有解就赶快出来见过，口称：“李叔叔好！我叫耿英。您能来我们这个小饭店吃饭，我非常高兴！ 我们来景德镇几年了，终于遇到了老乡！”看着眼前这位身材高挑，端庄大方，口齿又非常利落的姑娘，李老乡不由地竖起大 拇指称赞道：“呵，这英丫头不简单，真正的女中豪杰啊！”耿英不好意思地笑了，说：“李叔叔您过奖了，什么女中豪杰， 我就是个做饭的嘛！您和我哥我弟继续聊着，我去再炒两个菜，咱们好好喝一杯！”李老乡说：“我已经吃过了，只做你们吃 的就行了！看我，光顾了高兴地说话，你们还没有吃饭呢！”耿直对耿正说：“哥你陪李叔叔说话吧，我去帮姐姐做饭！”不 一会儿，耿直开始上饭了。耿正赶快站起身来招呼弟弟，说：“小直子，摆在正中间的那张桌子上吧！”当饭菜和餐具都上齐 了后，耿英也解去围裙，从酒柜里拿了一小坛白酒和一小坛米酒出来。耿正请李老乡来这张桌子的上位重新落座，说：“虽说 是便饭，但您是长辈，理应坐在上位！”李老乡推辞说：“我已经吃过了，你们快吃吧！”又说：“我的话还没有说完呢，不 能走啊！你们快去吃，我就在这里坐着喝茶！”耿正坚持说：“只是喝杯酒，就点儿菜！至于再吃多少饭，您自便不就行了 嘛！”耿英和耿直也都热情地过来请，李老乡就笑着过来在上位
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最新整理高二语文教案粤教版选修2高二语文金版学案：第1课小石城山记第1课小石城山记古人说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。
”古往今来，祖国山川的美丽景色，无不成为骚人墨客吟咏的对象。
文人们在赞叹大自然的鬼斧神工之余，不可避免地要渗入个人的情感、意识或品行，如李白的洒脱不羁、杜甫的忧国忧民、苏轼的豪放旷达……那么，柳宗元于山水之中，又是寄寓着什么呢？(选自百度文库)美字体玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
赏美文柳宗元的时间和空间翻开《愚溪诗序》，刚开始我还无法把他和那个满腹经纶却被一贬再贬最后终于柳州的文人联系在一起：他用平实的语调为我们叙述了一条溪水的过去，它风景绝佳，冉氏尝居，它水流清澈，曾可浣纱。
这过去讲完了的时候，我们看到了这里走来了一位落寞、孤寂的诗人，他说他以愚触罪，谪潇水上，这时我感到了他的难过和抑郁。
柳宗元来了，他一个人缓缓而行，这多少使我想到当年的行吟泽畔的忧郁的屈原，他带着那场维持了146天便归于夭折的政治革新带给他的命运和创伤，满腔忧愤，无处可解，坐拥山水，却无心观赏。
失魂落魄的柳宗元又哪里想到这一坐就是十年呢？余秋雨在他的《柳州祠》中这样写：“他的日子荒凉而孤寂。
这期间，亲戚朋友不来理睬，地方官员又时时监视。
”灾难使他万分狼狈，蓬头垢面，我知道他将终生无法再从永州回来，回到他向往一展宏图的长安——朝廷规定他终生不得量移，和他一样遭受着老死贬所命运的还有另外七个司马，即使是这样，我依然没有读到他穷途末路的浓郁的感伤和寂寞，直到他的文笔将那些浸透了强烈情感色彩的景物一一在文中展开、铺陈，从溪到泉，池而堂，步至愚亭，回头张望，又见愚岛，景物历历，迤逦疏朗。
就这样我们被他带入了那个世界，抬头是永州的山脉与天空，低头还是永州的丘壑与溪泉，天空无限，而永州却也没有他的自；流水东逝，带不走他的愁思。
柳宗元失去了他想要的空间——那聪明人聚集的朝野，但那里却留着他的梦想和志向，对于如今坐在愚溪之上的他来说，长安是忘记不得也归去不得的远方了。
高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》1 小石城山记_课件(共21张PPT)
4小石城山，在作者眼里已经不是自然存在的山水， 而是一个人格化了的客观载体。作者通过它，来表现 自我的情怀。自然山水在文人笔下被点化成人文山水 不仅体现在柳宗元的山水游记中，这是中国山水游记 “以情观物”一派几乎都有的共同特征。 思考以前 学习过的游记散文怎么体现这个特点。
《黄州快哉亭记》
这是由于作者开朗达观心态的点染，使得长江的 壮丽风景更加超脱于世俗，豪情万丈，与风景交 织在一起的作者超然物外达观开朗的心态会给后 人以更深的启发。
特殊句式
状语后置句
投以小石 “以小石投”
昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下， 振之以清风，照之以明月，
省略句 又怪其不为之中州
省略句“中州”前省略“于”
定语后置句
其响之激越
定语后置句“其激越之响”
有风飒然至者
一词多义
❖ 道： ①逾黄茅岭而下，有二道 ②邦无道则愚 ③帘内掷一纸出，即道人意中 事
实词
少 其一少北而东 （ 通“稍”，稍微 ） 故楚之南少人而多石（ 形作动，少出）
上
环之可上，望甚远（方位名词上做动词 登上 ）
其上为睥睨、梁欐之形（方位词 上方）
研讨分析：
1.第一段的主要内容？
明确：小石城山的奇特景物。（记叙，描写） 2.第二段的主要内容？
明确：作者面对景物时抒情和议论。
3.在第一段中，作者如何描绘小石城山的奇？
虚词
（1）而
其一少北而东（承接“然后）” 益奇而坚( 并列 ) 无土壤而生嘉树美箭）（表转折，却 ） 而列是夷狄（表转折，却） 而独为是物（ 表转折，却）
（2）之 环之可上（代词 石山 ） 吾疑造物者之有无久已
（助词，取消句子独立性） 故楚之南少人而多石（结构助词 的） 其上为睥睨、梁欐之形( 结构助词 的 )
高中语文 小石城山记课件 粤教版选修《唐宋散文选读》
1、课文仅两段，两段文字在表达方式上 有何不同？ 在结构上有何关系？
第一段以写景为主，第二段以议论与
抒情为主。写景为议论抒情做铺垫，而议
论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与
抒情言志相结合的手法开创了唐宋游记散文
即事入理、物我相融的风气，成为后代作家
学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭
高中语文 小石城山记课件 粤教版选修《唐 宋散文选读》
15.05.2023
生产计划部
第一页，共20页。
江雪
千山鸟飞绝， 万径人踪灭， 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
这首诗塑造了一个怎样的形象？抒 发了诗人怎样的思想感情？
第二页，共20页。
塑造了一个在寒冬驾着一叶孤 舟，披蓑戴笠，独自垂钓的孤独寂
寞的老渔翁的形象。老渔翁的形象 是诗人自我形象的写照。诗人借歌 咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托
用。
C 神者傥不如是，则其果无乎？
D 或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
第十五页，共20页。
1、分析本文的象征写法。（即“物我相 融”的具体表现）。 ①小石城山被冷落象征着什么？
象征柳宗元遭贬不遇的处境。
②小石城山上的幽景奇石象征着什么？
象征柳宗元峻洁孤高的人格。
作者借景抒情，借题发挥，“借石之瑰玮， 以吐胸中之气”，抒发了自己怀才不遇的愤 懑以及渴求摆脱现状以施展才能的心态。
第十六页，共20页。
2、解读“贬官文化”。 余秋雨先生曾经在《文化苦旅》中提到“
贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一 个部分可称之为‘贬官文化’。随之而来，许 多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔 了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头； 贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山 水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而 且往往写得不坏。”如果柳宗元不是被贬到永 州，就不会有“永州八记”的问世。你能否再 举一例，并谈谈你对“贬官文化”的看法。
高中语文第1单元1小石城山记课件粤教版选修《唐宋散文选读》
自 西 山 道 口 径 北，逾黄茅岭而下，有二道： 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭向下走，有两条路：
自：介词，从。径：副词，径直。北：名词作动词，
向北走。逾：动词，越过、翻过。而：连词，表顺承。
其 一 西 出，寻 之 无 所 得； 其中一条路向西延伸，沿途寻找风景没有发现什么；
第 1 步读准字音——千言万语总关音
垠．(yín) 堡．坞．(bǎo wù) 傥．(tǎnɡ)
睥．睨．(pìnì) 梁 · (lì) 疏数．(cù) 偃．仰(yǎn) 夷狄．(dí) 瑰玮．(wěi)
第 2 步一词多义——看我七十二变 其疏数．偃仰（形容词，密集）
(1)数艨数．艟引斗兵舰侵乃之以（千副数词．（，动多词次，）计算） 帝数．之曰（动词，责备）
古文运动倡导者——柳宗元 柳宗元(773－819)，字子厚，河东(今山西运城) 人，世称柳河东。因官终至柳州刺史，故又称柳柳 州。唐代著名文学家、哲学家，与韩愈倡导“古文 运动”，为唐宋八大家之一，与韩愈并称“韩柳”。 他的散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战 斗性；游记写景状物，多有寄托。代表作有《永州 八记》、《捕蛇者说》等。作品由刘禹锡编入《河东 先生集》。
西：名词作状语，向西。之：
其
一
少
北
而
东，
代词，风景。得：收获，发现。另一条稍稍向北延伸又折向东，
不 过 四 十 丈，土 断 而 川 分，有 积 在不超过四十丈的地方，地层断裂，被一条河水分开，有堆
石 横 当 其 垠。 少：稍。北、东：均为名词作 积的山石横截在路的尽头。动词，向北延伸；转向东边。
(4)以愈 以．以 慰．为 夫诚 贤有 而（ 辱动 于词 此， 者认 （为 介） 词，用）
粤教版-语文-高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》 第1课小石城山记 学案
◆1小石城山记淡之美一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。
有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。
茶则是淡的，尤其是新摘的龙井，就更淡了。
一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。
所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
人生，其实也是这个道理。
浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。
两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。
我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。
清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。
神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！1．君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
——《礼记》赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。
”2.君子藏器于身，待时而动。
——《周易》赏读：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
3.君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》赏读：作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。
心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
高中语文粤教版选修《唐宋散文选读》教学案：第一单元 1小石城山记
◆1小石城山记文章以凝练而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情，字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏聩不明的强烈讽刺。
淡之美一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。
有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。
茶则是淡的，尤其是新摘的龙井，就更淡了。
一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。
所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
人生，其实也是这个道理。
浓，是一种生存方式；淡，也是一种生存方式。
两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。
我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。
清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。
神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎！君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。
——《礼记》赏读：曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。
”君子藏器于身，待时而动。
——《周易》赏读：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄，而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
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2.写作背景
805年,柳宗元参与了旨在打击豪族地主集团及宦官、藩镇等势力 的“永贞革新”,革新失败后被贬为永州司马。司马为编外闲职,实为 流放之别名。唐代的永州,僻远荒凉,素为谪官贬居之地。柳宗元从 805年起,在永州谪居十年。这十年,是柳宗元生平最为困厄、最为 艰难、心情也最为孤寂郁闷的十年。《永州八记》就作于永州。 他的妙文引得古往今来无数墨客游人去寻访永州城内外这些山山 水水、草木竹石。不过,如今除了西山依稀可辨外,作家笔下的遗迹 都难以寻识。唯有悬溪之畔的柳子庙,尚可以寄托后人的情思。
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1.注字音
加点字 垠 ． 梁攩 ． 疏数 ． 一售其伎 ． 读音 yí n lì cù jì 加 点 读音 字 睥睨 ．． 堡坞 ． 偃 仰 ．
pìnì wù yǎn
傥 不宜如 ． tǎnɡ 是
2.识通假 更千百年不得一售其伎(“伎”通“技”,技艺)
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3.解多义 其一少北而东( 副词,稍,略微 ) 饮少辄醉( 形容词,数量少 ) (1)少 少顷,但闻屏障中抚尺一下 (形容词,不多时 , 一会儿) 陈涉少时( 形容词,年幼,年轻 ) 及是,愈以为诚有( 形容词,真的 ) (2)诚 帝感其诚( 形容词,真心,不虚伪 ) 诚如是,则霸业可成( 副词,果真 )
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逾黄茅岭而下( 连词,表承接 ) 土断而川分( 连词,表并列 ) (3)而 无土壤而生嘉树美箭( 连词,表转折,可是,却 ) 诸君而有意( 连词,表假设,如果 ) 吾恂恂而起( 连词,表修饰 ) 而翁归,自与尔复算耳( 通“尔”,你的 ) (4)以 投以小石(介词,用,表凭借 ) 以慰夫贤而辱于此者( 连词,表目的,用来 )
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点评这一段细节描写,表面上写的是作者往石洞里投石,传来激 越的声音,很久声音才停止下来这一景象。如果我们分析一下就能 进一步体会到作者的孤独,谁会一个人呆呆地坐在石洞边呢?又为 何无聊地拿起石子投进石洞,声音又为何偏偏是激越之音?这些极 容易被忽略的细节,真实而又巧妙地表现出了作者被贬后心中极端 的忧郁与孤独。看似客观冷静地描绘景物,其实蕴含着一种深深的 情感在里面。这也正体现了评论者所说的柳宗元文章“峻洁”的艺 术风格。
句段点评
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1.自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得; 其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为 睥睨、梁攩之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然 有水声,其响之激越,良久乃已。 翻译 一条路向西延伸,(走过去)寻找风景却毫无所得;另一条稍稍折向北 又折向东,(在)不过四十丈(的地方),地层断裂而被一条河水分开,有 积聚的山石横截在路边。上方的山石形成了女墙和栋梁的形状,旁 边又凸出一块好像土堡,有一个洞像门。从洞往里探望一片漆黑, 把小石子投进去,“咚”的一下有水响声,那声音很洪亮,过了很久才 消失。
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点评第一句承上启下,由上文的写景转入议论。作者认为造物者 不将小石城山放在中原,却放在偏僻荒远的永州,千百年来,不被人 欣赏,造物者付出了辛劳却没有价值,如果造物者是明智的,就不应 该这样做。而现实情况如此,恐怕造物者是没有的了。概括地说, 作者怀疑造物者的“无”有两条原因:一是小石城山所处的位置偏僻; 二是小石城山的美不被人发现、欣赏。 接下来的第二、三句是作者由美景得不到赏识引发的身世之慨, 抒发了自己被贬到荒远之地而不能施展才能和抱负的悲愤心情,沉 痛而深切。 作者对宇宙生成万物的这两种说法都持否定态度,他不相信冥冥 中有一个主宰。这也暗示我们:柳宗元对世上统治者的失望和不满。 作者用含蓄的笔法,曲折地表现了内心的情感。
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7.记常识 古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元一 起提出“文以载道”“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之 有物”“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容、华而 不实的文风。经过他们的努力,终于把古文从六朝以来浮艳的骈文 中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。
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5.明句式 (1)投以小石(介宾短语后置) (2)其响之激越(定语后置) (3)以慰夫贤而辱于此者(被动句,也是介宾短语后置) (4)有积石横当其垠(省略句) (5)又怪其不为之中州(省略句)
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6.积名句 (1)又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固 劳而无用。(柳宗元《小石城山记》) (2)文以行为本,在先诚其中。(柳宗元《报袁君陈秀才避师名 书》) (3)广直言之路,启进善之门。(柳宗元《贺赦表》) (4)烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。(柳宗元《渔翁》) (5)若为化得身千亿,散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同 看山寄京华亲故》) (6)岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。(柳宗元《登柳州城楼寄 漳、汀、封、连四州刺史》)
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2.噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之 中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥 不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气 之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未 信之。 翻译哦!我怀疑有没有创造天地万物的神已经很久了。到了这里, 便越发以为真的存在。又诧异这么美的山石怎不会出现在中原,反 倒是在偏远的永州,经历千百年而不被人欣赏,真是劳而无功。造 物者或者不应该这样做,结果就成了这个样子了?有人说:“是造物者 用这山石安慰那些屈贬来永州的贤者。”有人说:“永州天地灵气不 造作伟人,却独造作这山石,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰 怪石。”这两种说法,我都不信。
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寻之无所得( 代词,它 ) 其响之激越( 助词,定语后置的标志 ) (5)之 吾疑造物者之有无久矣( 助词,用在主谓之间, 取消句子独立性 ) 其气之灵( 助词,的 )
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4.辨活用 (1)自西山道口径北(北:名词用作动词,向北走) (2)逾黄茅岭而下(下:名词用作动词,下来) (3)其一西出(西:名词作状语,向西) (4)其一少北而东(北、东:名词用作动词,北行,东行) (5)环之可上(环:名词用作动词,盘旋攀登) (6)又怪其不为之中州(怪:形容词的意动用法,以……为怪) (7)以慰夫贤而辱于此者(辱:形容词用作动词,屈辱,贬谪)
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1
小石城山记
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1.连线作者
柳宗元 柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西运城)人,世称柳河东。因 官终至柳州刺史,故又称柳柳州。唐代著名文学家、哲学家,与韩 愈倡导“古文运动”,为“唐宋八大家”之一,与韩愈并称“韩柳”。他的 散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣,富于战斗性;游记写景状物,多有 寄托。代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等。作品由刘禹锡编 入《河东先生集》。
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3.课文的两段文字在表达方式上有何不同? 提示第一段以写景为主,第二段以议论与抒情为主。写景为议论 抒情做铺垫,而议论抒情是对写景的点化。这种描摹山水与抒情言 志相结合的手法开创了唐宋游记散文即事入理、物我相融的风气, 成为后代作家学习的典范。从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》,从 《游褒禅山记》到《石钟山记》,都从柳宗元那里汲取了营养。
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1.小石城山的美景在作者眼里真是天然造化、鬼斧神工,在这样 偏僻的地方发现了如此的美景,作者发出了怎样的感叹? 提示小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙 之地,作者因而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。 2.“又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固 劳而无用”有什么言外之意呢? 提示绝佳美景,千年无售,作者认为造物者是劳而无功。以佳胜 之地被埋没,比喻自己徒有经邦济世之才却横遭贬斥,谪居荒蛮,壮 志难酬。真是“一腔心事付幽胜,多少凄楚烟水中”啊!