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生于忧患，死于安乐孟子儒家1、傅说举于版筑之间：举：①举烛而索，中有死鼠《黠鼠赋》（）②傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》（）③举先王之政《答司马谏仪书》（）④今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》（）间:①傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》（）②以为神，避林间窥之《黔之驴》（）③数月以后，时时而渐进《邹忌讽齐王纳谏》（）④肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》（）④又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》（）2、故天将降大任于是人也：任：1、故天将降大任于是人也《生于忧患，死于安乐》（）2、任其用，除其妖《口能言之，身能行之》（）3、无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》（）3、行拂乱其所为：行：行十日十夜，而至于郢《公输》（）山行六七里《醉翁亭记》（）月色入户，欣然起行《记承天夜游》（）行拂乱其所为《生于忧患，死于安乐》（）问与学，相辅而行者也《问说》（）为①行拂乱其所为《生于安乐，死于忧患》（）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物《生于安乐，死于忧患》（）为一说，使与书俱《黄生借书说》（）②若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》（）③生于淮北则为枳《橘逾淮为枳》（）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？《庄子钓于濮水》（）然得而腊之以为饵《捕蛇者说》（）④其诗以养父母，收族为意《伤仲永》（）全石以为底《小石潭记》（）学有未达，强以为知《问说》（）⑤橘生淮南则为橘《橘逾淮为枳》（）中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》（）向为何声，岂其鬼耶？《黠鼠赋》（）4、所以动心忍性，曾益其所不能：益所以动心忍性，曾益其所不能《生于忧患，死于安乐》（）以思，无益，不如学也《论语》八则》（）5、困于心，衡于虑，而后作：49、虑1、智者千虑，必有一失《问说》（）2、困于心，衡于虑，而后作《生于忧患，死于安乐》（）《黄生借书说》（）3、必虑人逼取，而揣揣焉摩玩之不已132.作困于心，衡于虑，而后作．《生于忧患，死于安乐》（）一鼓作．气，再而衰，三而竭《曹刿论战》（）拊床而止之，既止复作．《黠鼠赋》（）属予作．文以记之《岳阳楼记》（）作．亭者谁《醉翁亭记》（）便要还家，设酒杀鸡作．食《桃花源记》（）其中往来种作．，男女衣着，悉如外人《桃花源记》（）6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：入：1、便舍船，从口入《桃花源记》（）2、微言精义，愈探愈出，愈研愈入《潍县署中寄舍弟墨第一书》（）3、入则无法家拂士《生于忧患，死于安乐》（）4、殚其地之出，竭其庐之入《捕蛇者说》（）5、募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》（）亡：89、亡：①今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》（）②出则无敌国外患者，国恒亡《生于安乐，死于忧患》（）③河曲智叟亡以应《愚公移山》（）7、然后知生于忧患，而死于安乐也：121.知：然后知．生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》（）汝亦知．射乎？《卖油翁》（）知．幸与不幸，则其读书也必专《黄生借书说》（）人不知．而不愠，不亦君子乎《论语》八则（）两小儿曰：‘孰为汝多知．乎！’《两小儿辨日》（）是知．也《论语》八则（）孔孟论学春秋孔子《论语》1、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也：58、平1、土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》（）2、石苍黑色，多平方，少圜《登泰山记》（）3、譬如平地，虽覆一篑，进，《孔孟论学》（）吾往也4、平生书不再读，讫无佳文《潍县署中寄舍弟墨第一书》（）39进：①譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！《孔孟论学》（）②是进亦忧，退亦忧《岳阳楼记》（）③令初下，群臣进谏，门庭若市《邹忌讽齐王纳谏》（）2、虽有天下易生之物也：易：虽有天下易生之物也《孔孟论学》（）寒暑易节，始一反焉《愚公移山》（）生75、生：1、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳《橘逾淮为枳》（）2、虽有天下易生之物也《孔孟论学》（）3、少杂树，多松，生石罅，皆平顶《登泰山记》（）4、仲永生五年，未尝识书具《伤仲永》（）5、虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也《潍县》（）6、宁其生而曳尾于塗中乎？《庄子钓于濮水》（）7、而乡邻之生日蹙《捕蛇者说》（）8、君将哀而生之乎？《捕蛇者说》（）9、吾闻有生，莫智于人《黠鼠赋》（）10、平生书不再读，迄无佳文《潍县》（）11、隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》（）12黄生允修借书《黄生借书说》（3、不专心致志，则不得也：126.专：衣食所安，弗敢专．也，必以分人《曹刿论战》（）有蒋氏者，专．其利三世矣《捕蛇者说》（）不专．心致志，则不得也《孔孟论学》（）理无专．在，而学无止境也《问说》（）然后叹借者之用心专．《黄生借书说》（）4、虽与之俱学，弗若之矣：43俱：①蛟或浮或没，行数十里，处与之俱《周处》（）②虽与之俱学，弗若之矣《孔孟论学》（）③为一说，使与书俱《黄生借书说》（）5、孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》：97.信：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》（）小信为孚，神弗福也《曹刿论战》（）今以蒋氏观之，犹信《捕蛇者说》（）忌不自信，而复问其妾曰《邹忌讽齐王纳谏》（）尽信《书》，则不如无《书》《孔孟论学》（）6、吾于《武成》，取二三策而已矣：66、取： 1、乃取一葫芦置于地 《卖油翁》 （ ）2、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 《黄生借书说》 （ ）3、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

《橘逾淮为枳》 （ ）4、伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 《小石潭记》 （ ）5、吾于《武成》，取二三策而已矣 《孔孟论学》 （ ）7、仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也：黄生借书说清 袁枚 《小仓山房文集》1、黄生允修借书： 已有2、其他祖父积、子孙弃者无论焉：147、无论 其他祖父积、子孙弃者无论焉 《黄生借书说》 （ ）乃不知有汉，无论魏晋 《桃花源记》 （ ）3、非夫人之物而强假焉：61、强 1、凶强侠气，为乡里所患 《周处》 （ ）2、争而不得，不可谓强 《公输》 （ ）3、非夫人之物而强假焉 《黄生借书说》 （ ）4、学有未达，强以为知 《问说》 （ ）5、虽欲强聒，终必不蒙见 《答司马谏议书》 （ ） 33、假：1、非夫人之物而强假焉 《 黄生借书说》 （ ） 2、乃悟前狼假寐，盖以诱敌 《狼》 （ ） 4、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已：伐 ①伐竹取道，下见小潭，水尤清冽②十年春，齐师伐我 ③以至仁伐至不仁 ④扰龙伐蛟，登龟狩麟《小石潭记》 《曹刿论战》 《孔孟论学》 《黠鼠赋》（ ） （ ） （ ） （ ）49、虑 1、智者千虑，必有一失 《问说》 （ ）2、困于心，衡于虑，而后作 《生于忧患，死于安乐》 （ ）、取： 1、乃取一葫芦置于地 《卖油翁》 （ ）2、必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已 《黄生借书说》 （ ）3、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

《橘逾淮为枳》 （ ）4、伐竹取道，下见小潭，水尤清洌 《小石潭记》 （ ）5、吾于《武成》，取二三策而已矣 《孔孟论学》 （5、日‘今日存，明日去：去：1、睨之，久而不去。

《卖油翁》 （ ） 2、嘻！此鼠之见闭而不得去者也。

《黠鼠赋》 （ ） 3、停数日，辞去 《桃花源记》 （ ） 6、曰‘姑俟异日观’云尔：122.云： 孔子云．：‘何陋之有’ 《陋室铭》 （ ） 并云．欲自修改而年以蹉跎，终无所成 《周处》 （ ） 自云．先世避秦时乱 《桃花源记》 （ ） 盖大苏泛赤壁云．《核舟记》 （ ） 曰：‘姑俟异日观云．尔’ 《黄生借书说》 （ ） 崖限当道者，世皆谓之天门云．《登泰山记》 （ ） 若夫日出而林霏开，云．归而岩穴瞑 《醉翁亭记》 （ ） 亭东自足下皆云．漫 《登泰山记》 （ ） 公输盘为楚早云．梯之械 《公输》 （ ） 109 异水土之异也览物之情，得无异乎？ 所操之术多异故也 然往来视之，觉无异能者 永州之野产异蛇 父异焉，借旁近与之 渔人甚异之曰“姑俟异日观”云尔《橘逾淮为枳》《岳阳楼记》 《答司马谏议书》 《黔之驴》 《捕蛇者说》 《伤仲永》 《桃花源记》 《黄生借书说》（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）7、余幼好书，家贫难致： 23.好： 1. 余幼好书，家贫难致 《黄生借书说》 （ ） 2. 敏而好学，不耻下问 《孔孟论学》 （ ） 57、难 1、夫大国，难测也，惧有伏焉 《曹刿论战》（ ） 2、余幼好书，家贫难致《黄生借书说》（ ） 3、所谓交相问难，审问而明辨之也《问说》 （ ） 4、辟邪说，难壬人，不为拒谏 《答司马谏议书》（ ）127.致： 故不啮而啮，以声致．人 《黠鼠赋》 （ ） 余幼好书，家贫难致． 《黄生借书说》 （ ） 非学无以致．疑，非问无以广识 《问说》 （ ） 以致．天下怨谤也 《答司马谏议书》 （ ） 不专心致．志，则不得也 《孔孟论学》 （ ） 8、往借，不与，归而形诸梦：22.归： 1. 一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨 《 狼 》 （ ） 2. 往借，不与，归而形诸梦 《黄生借书说》 （ ） 3. 而其归书也必速 《黄生借书说》 （ ） 4. 噫！微斯人，吾谁与归？ 《岳阳楼记》 （ ） 98.行：行十日十夜，而至于郢 《公输》 （ ）山行六七里 《醉翁亭记》 （ ） 月色入户，欣然起行 《记承天夜游》 （ ） 行拂乱其所为 《生于忧患，死于安乐》 （ ）116 余余幼好书，家贫难致 实冀三横唯余其一荆国有余于地，而不足于民车六七百乘，骑千余，卒数万人 其级七千有余 其余，则熙熙而乐余人各复延至其家，皆出酒食《黄生借书说》 《周处》 《公输》 《陈涉世家》 《登泰山记》 《捕蛇者说》 《桃花源记》（ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）问与学，相辅而行者也《问说》（9、素蟫灰丝，时蒙卷轴：86、素：①素蟫灰丝时蒙卷轴《黄生借书说》（）②可以调素琴，阅金经《陋室铭》（）③吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》（）10、然后叹借者之用心专：128.专：衣食所安，弗敢专．也，必以分人《曹刿论战》（）有蒋氏者，专．其利三世矣《捕蛇者说》（）不专．心致志，则不得也《孔孟论学》（）理无专．在，而学无止境也《问说》（）然后叹借者之用心专．《黄生借书说》（）11、而少时之岁月为可惜也：”少：1、少杂树，多松，生石罅，皆平顶《登泰山记》（）2、但少闲人如吾两人者《记承天夜游》（）3、然则问可少耶？《问说》（）4、而少时之岁月为可惜也。

”《黄生借书说》（12、今黄生贫类予，其借书亦类予：《公输》（）47、类1、义不杀少而杀众，不可谓之类2、佛印绝类弥勒《核舟记》（）《黄生借书说》（）3、今黄生贫类予，其借书亦类予13、知幸与不幸，则其读书也必专：123.知：然后知．生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》（）汝亦知．射乎？《卖油翁》（）知．幸与不幸，则其读书也必专《黄生借书说》（）人不知．而不愠，不亦君子乎《论语》八则（）两小儿曰：‘孰为汝多知．乎！’《两小儿辨日》（）是知．也《论语》八则（）14、而其归书也必速：22.归： 1. 一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨《狼》（）2. 往借，不与，归而形诸梦《黄生借书说》（）3. 而其归书也必速《黄生借书说》（）4. 噫！微斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》（）15、为一说，使与书俱：90、为：①行拂乱其所为《生于安乐，死于忧患》（）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物《生于安乐，死于忧患》（）为一说，使与书俱《黄生借书说》（）②若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》（）③生于淮北则为枳《橘逾淮为枳》（）此龟者，宁其死为留骨而贵乎？《庄子钓于濮水》（）然得而腊之以为饵《捕蛇者说》（）④其诗以养父母，收族为意《伤仲永》（）全石以为底《小石潭记》（）学有未达，强以为知《问说》（）⑤橘生淮南则为橘《橘逾淮为枳》（）中峨冠而多髯者为东坡《核舟记》（）向为何声，岂其鬼耶？《黠鼠赋》（）5、说：①请说之《公输》（）及郡下，诣太守，说如此《桃花源记》（）②辟邪说，难壬人，不为拒谏《答司马谏议书》（）③为一说，使与书俱《黄生借书说》（）故为之说《捕蛇者说》（）④或说处杀虎斩蛟《周处》（）⑤公输盘不说《公输》（）81、使：①使童子烛之，有橐中空《黠鼠赋》（）楚王使大夫二人往先焉《庄子钓于濮水》（）扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》（）②得无楚之水土使民善盗耶《橘逾淮为枳》（）不使学《伤仲永》（）为一说，使与书俱《黄生借书说》（）③晏子将使楚《橘逾淮为枳》（）43俱：①蛟或浮或没，行数十里，处与之俱《周处》（）②虽与之俱学，弗若之矣《孔孟论学》（）③为一说，使与书俱《黄生借书说》（）比、鄙、兵、病、察、彻、乘、从、当、道、得、定、伐、犯、方、负、赋、更、故、顾、观、归、好、号、还、会、惠、及、极、计、济、加、假、间、简、见、节、竭、尽、进、居、举、具、俱、聚、遽、决、类、临、虑、论、漫、灭、明、名、命、谋、难、平、戚、启、强、请、穷、求、取、去、全、任、入、塞、善、少、舍、涉、生、胜、师、施、实、食、使、释、恃、属、说、顺、素、汤、痛、亡、为、务、徙、狭、鲜、向、效、信、行、形、兴、修、徐、许、寻、业、遗、贻、夷、异、易、诣、益、阴、引、盈、余、缘、远、云、责、章、知、止、致、质、众、专、周、走、足、卒、作、坐、布衣、菲薄、间隔、交通、节目、绝境、其实、阡陌、亲戚、驱驰、问津、无论、牺牲、鸿儒、白丁增补：清、遂、通、望、应。