入门四问ppt课件
《入门四问》教案
中国文化经典研读教案第一单元入门四问单元教学目标1、知识与能力了解古代文化典籍的概况，掌握四部分类法；了解中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播的特点；回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作，能够识记文化经典各部分、各门类的代表作；了解本书的结构、编排与学习方法。
2、过程与方法了解中国传统文化的发展历程及现代意义，学会以现代眼光看古代文化经典；以发展的目光，有辨别地批判性地去学习文化经典，古为今用；强调自学在教学中的重要意义；3、情感态度与价值观在学习中以一种平等的态度去对待文化经典，学会与先哲对话；学习与老师、同学、朋友等进行对话与交流；此外，“尽信书，不如无书。
”在我们还要学会与自己对话，“博学之，审问之，慎思之，明辨之。
”学会与自己的心灵对话，培养独立思考的习惯。
单元教学内容本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题，目的是用来激发学生的学习兴趣。
整个单元设计了四个问题：一是中国传统文化典籍的概况，按照四部类法，即“经、史、子、集”四大部分，介绍了我国古典典籍的发展情况，并且介绍了各部的代表作品；二是中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况，这一部分，以时间为序，纵向展开，介绍了我国从先秦到晚清中国文化经典不同的时代特点和思想风貌；三是论述中国文化典籍的现代意义，中国文化经典是一个取之不尽的思想宝库，具有很强的现实性，鲜明的包容性，也表现了对自然的亲和态度等等。
我们只有了解中国文化的基本内涵，才可能担负起历史赋予我们的重任。
四是介绍本书的结构、编排思路以及学习本书的方法。
在相关读物这个栏目里，编者选择了两篇文章：刘梦溪的《今天为什么还要阅读经典》，朱光潜先生的《读<经典常谈>》,都是名家的随笔,可以说用平易朴实的语言,引领我们走进古典文化,我们对这两篇文主要学生自读为主.“思考·讨论·练习”设计了三个题目，前两个侧重梳理已有的知识，达到温故而知新的效果，后一个则侧重方法的指导。
ppt课件教案模板
---一、课程名称：（在此处填写课程名称，如：《小学数学入门》、《大学英语基础》等）二、授课教师：（在此处填写教师姓名）三、授课班级：（在此处填写班级名称，如：一年级（1）班）四、授课时间：（在此处填写具体日期和时间，如：2023年10月26日星期四 14:00-15:30）五、教学目标：1. 知识目标：- 学生能够掌握（此处填写具体知识点）。
- 学生能够理解（此处填写具体概念或原理）。
2. 能力目标：- 学生能够运用（此处填写具体技能）解决实际问题。
- 学生能够通过（此处填写具体方法）提高自主学习能力。
3. 情感目标：- 学生能够培养（此处填写具体情感态度，如：团队合作精神、创新意识等）。
- 学生能够树立（此处填写具体价值观，如：环保意识、社会责任感等）。
六、教学重点与难点：1. 教学重点：- （此处填写教学重点内容，如：公式推导、语法结构等）2. 教学难点：- （此处填写教学难点内容，如：解题思路、概念理解等）七、教学方法：- 启发式教学：通过提问、讨论等方式激发学生思考。
- 案例分析法：结合实际案例，引导学生分析问题、解决问题。
- 合作学习法：鼓励学生分组讨论，培养团队合作能力。
- 多媒体辅助教学：利用PPT、视频等多媒体手段，丰富教学内容。
八、教学过程：（一）导入- 目的：激发学生学习兴趣，为后续教学内容做铺垫。
- 内容：- （此处填写导入内容，如：播放相关视频、提出问题引发思考等）（二）新课讲授- 目的：传授新知识，帮助学生理解概念和原理。
- 内容：- 环节一：讲解（此处填写具体知识点）- 环节二：示例演示- 环节三：学生练习- 环节四：总结归纳（三）巩固练习- 目的：巩固所学知识，提高学生应用能力。
- 内容：- （此处填写练习题目或活动）（四）课堂小结- 目的：总结本节课所学内容，强化重点难点。
- 内容：- （此处填写课堂小结内容，如：回顾知识点、强调注意事项等）（五）课后作业- 目的：巩固知识，培养学生自主学习能力。
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相关论述
现代意义
“诵诗三百,授之以 政,不达;使于四 方,不能专对;虽 多,亦奚以为?”“保 天下者,匹夫之贱, 与有责焉耳矣。”
积极入世,求真务实,是中国文化 经典的底蕴,也是中国文化经典 至今仍具有启发性的关键。
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《明夷待访录》 等。
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课标定位 学习建议
时期 近代
文化背景与特点
代表性经典作品
近代是中国社会的又一个转型期。
第一单元 入门四问
课标定位 学习建议
知识与 能力
过程与 方法
情感态 度与价 值观
了解中国古代文化典籍的概况,掌握四部分类法,回顾并 梳理自己了解的中国古代文化著作。 了解中国传统文化的发展历程及其现代意义,学会以现 代眼光观照古代文化经典;了解本书的结构、编排思路 与学习方法,为以后的学习奠定基础。
起,构成了文化的新动向。
明代
随着商品经济的发展,孕育出中国 的早期启蒙思想,出现了一批杰出 的科学家,也产生了一批卓越的科
技著作。
明清易代,社会剧变,促使早期启蒙
明清之 思潮向纵深发展,一是出现对封建
际
专制体制的批判和反思,一是提倡
“经世致用”成为学界思潮。
代表性经典作品
《朱子语类》等。
《焚书》《农政全 书》《本草纲目》 《徐霞客游记》 《天工开物》等。
时期 文化背景与特点
第一单元 入门四问(编写稿)
选修课中国文化经典研读第一单元入门四问在国学热、读经热的当下，看看《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》的大卖，就会发现，现代中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
中华文明孕育了几千年的传统文化，传统文化中有大量值得学习和继承之物，在‚西化‛严峻挑战的今天，我们迫切需要弘扬传统文化，重振‚国学‛精华。
学问123一、中国传统书籍分为经、史、子、集，其标准为何？所谓经，指的是《易经》、《书经》、《诗经》等古籍，主要为仁、义、礼、智之圣贤书；史，收录各种体裁的历史著作；子，是指先秦以来诸子百家之言；集；收录的是历代作家一人或多人的文章、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。
二、古代的《四库全书》是指哪四本?《四库全书》是丛书名。
清乾隆时编纂。
1772年开始，经十年编成。
中国古代最大的一部官修书，也是中国古代最大的一部丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。
据文津阁藏本，该书共收录古籍三千五百零三（3503）种、七万九千三百三十七（79337）卷、装订成三万六千余册。
保存了丰富的文献资料。
‚四库‛之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称‚四部库书‛，或‚四库之书‛。
经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称‚全书‛。
清代乾隆初年，学者周水年提出‚儒藏说‛，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。
此说得到社会的广泛响应，这是编纂《四库全书》的社会基础。
《〈四库全书〉总目提要》又是一部重要的目录学著作。
三、《四库全书》的底本的来源有哪些？1.内府藏书；2.清廷官修书；3.从各地征集的图书；4.从《永乐大典》中辑出的佚书。
四、《四库全书》的内容是什么？《四库全书》的内容是十分丰富的。
按照内容分类，包括4部44类66属。
分经、史、子、集四部，故名四库。
经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属。
2021暑期衔接小学语文四年级阅读理解第十四讲说明文的阅读技巧课件PPT含同步讲义
举例子：可使读者对说明对象的特征获得具体认识。 分类别：使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。 下定义：使读者对概念有确切的了解。 作比较：用人们熟知的与所要说明的事物作比较，从而突出被说明事物的特征。 打比方：可达到形象地说明事物的作用。 列数字：可以准确地说明事物。
2021/8/21
1.“总——分”式 3.“分——总”式
2.“总——分——总”式
4.并列式
5.递进式
（1）找准说明对象（2）概括说明对象的特点 （3）分析说明顺序（4）分析说明方法及其作用 （5）分析文章语言（6）分析引用古籍或名言的目的
2021/8/21
1、结合说明方法谈 模式：这篇文章主要运用了……的说明方法，说明了……(内容：事物特征
只要知道我怕什么，注意了，我就能够为你好好服务。
《我是鼠标我怕谁》
1.本文用了哪些说明方法？举例说明。 2.短文第二、三、四、五自然段写了不同形式的鼠标怕什么？ 3.全文采用了怎样的结构方式展开？请结合短文划分层次，并写出层次，并写 出层意。
参考答案： 1.答：分类别：短文第二、三、四、五自然段写了不同形式的鼠标怕什么。 举例子：这时候，你只要将我翻过来，摘下塑料圆盖，取出橡胶球，用沾有无水酒精的棉球清洗 一下然后晾干，再重新装好，就可以恢复正常了。
2.机械式怕尘，光电机械式怕振动，光电式怕污，最怕热插拔。 3.答：全文采用了总分总的结构方式展开。 第一层（1）：鼠标的简介。 第二层（2-5）：不同类型的鼠标怕什么。 第三层（6）：点题，总结全文。
㈠茶叶的存放 每年春天，家家户户都要买些新茶，待客、自饮，其乐无穷。但由于茶叶不宜于存放，往往不久 颜色就变暗，味道就变苦，多可惜呀！ 茶叶变质，主要是因为茶叶里的茶素会自动氧化，形成红色素的缘故，所以，在存放茶叶时，我 们可以用很多方法来防止它的自动氧化。 实验证明，茶叶含水量在6%左右就要变质，所以采用低温冷藏较为理想。一般可以放在冰箱的 冷藏格里，而且要在盛器外面包上塑料袋。拿出来的时候，要光照2-3天再启封。 如果在常温下存放茶叶，包装的封口一定要严密。因为茶叶很容易吸收异味，所以不能和香烟、 樟脑丸放在一起。另外，还应及时把变质的茶叶挑拣出来，否则便失去了保鲜的价值。 能买回些除氧剂来，当然更好。一般50克茶叶用25型的除氧剂，500克的茶叶用50型的除氧剂， 既方便，效果又好。 掌握了这些方法，相信你每天都能品尝到清香、甘甜的好茶。
初一第一节数学入门课ppt课件
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借助这张表我们可以一目了然地得到这样的一个 结论：如果这个问题是在A岛提出来的，那么不论 是A岛的居民，还是B岛的居民，给出的答案都应 该是“是”；如果这个问题在B岛提出来的，答案 总“不是”
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数学小魔术
• 每个同学在心里随便想好一个数，然后按下列 步骤进行计算，不管是谁，只要把计算结果说 出来，老师就可以把你心里所想的那个数猜出 来。步骤是： （1）这个数＋这个数； （2）所得的和×这个数； （3）所得的积－这个数的两倍； （4）所得的差÷这个数。
(7) 学会举一反三，一题多解，相信大家都是聪 明的。
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三、课后要求
按艾宾浩斯记忆规律 及时复习，减少遗忘。
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四、作业要求
(1) 当天的作业当天完成，下午放学之前交。
(2) 作业要求抄题目，字迹工整,解题格式要规 范。用黑色签字笔书写，不要用铅笔；画图必 须用铅笔和直尺。如果写错，不能用涂改液和 修正带，只需要直接用笔划掉，在旁边书写， 或者写后面。
1.每个人回去从自己身边找出生活中应用数学的例子 （至少3个）
2.预习七年级数学上册第一章内容。
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初中数学的学习要求
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理念要求
（1）独立思考精神； （2）质疑精神； （3）合作精神； （4）分享精神； （5）团队精神；
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一、课前要求
1、课前预习：
课前预习不仅能培养我们的自 学能力，而且还能使自己的学习进 度走在老师的前面，预习时对疑难 问题及时进行勾画，在上课的时候 就可以重点关注这些疑难问题了。
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从前有一位进京赶考的书生，考前，一个晚 上他断断续续做了一个梦。这个梦大概是这 样的，他梦见自己在种青菜，但是这菜呢， 是种在墙头上的。书生百思不得其解。每二 天他便去请教了算命先生。算命先生倒是一 个老实人，长叹一口气说，算了算了，你这 钱我也不收你的了，这次大考你是没有一点 希望的啦，赶快卷铺盖回家吧。书生不解。 算命的说，种菜种到墙头上去了，你这不是 找错地方了吗没戏没戏。回家去吧。书生觉 得很有道理，就收了铺盖要回家。
部编版七年级语文上册第8课《世说新语》二则课件
②“古今异义”是指古汉语中有一些字
词随着词汇发展,词义产生了变化转移。
文言词汇 古义
今义
儿女
小辈
儿子女儿
去
离开
到、往
委
舍弃
托付
引
拉,牵拉
带领
③同义字,如“舍”“委”是舍弃的意思。
④一词多义,如“寒雪日内集”和“期日中”中 的“日”分别是日子；太阳的意思。
⑤词类活用,如“友人惭”中的“惭”是形容 词的意动用法,感到惭愧的意思。
读得好听——读出停顿 顺用语法的节奏
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论/文义。 俄而/雪骤(zhòu)，公/欣然/曰：“白雪纷纭/何 所似？”兄子胡儿/曰：“撒盐空中/差(chā)可 拟。”兄女/曰：“未若柳絮/因风起。”
。即/公大兄/无奕女，左将军王凝之/妻也。
读得有味 读得有味：其标志是能品味语言，对课文 有语言品味与奇妙发现。
遇乱不惊,镇定,有气度
【乙】谢公与人围棋
围棋:下围棋,名作动。
俄而:不久,一会儿。
竟:完毕。
徐:慢慢地。
向局:面向棋局。
利害:胜败情况。
小儿辈:谢安对孩子们的称呼。
意色:神态,表情,脸色。
异:不同。
译文:谢安和客人下围棋,一会儿谢玄从淮水战场上派出的 信使到了,谢安看完信,默不作声,又慢慢地下起棋来。客人 问他战场上的胜败情况,谢安回答说:“孩子们大破贼兵。” 说话间,神色、举动和平时没有两样。
对别人父亲的尊称 同“否”
等待
“尊君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等你好久都没 来,(他)已经离开了。”
不是
舍弃
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
高中语文选修中国文化经典研读《入门四问》精品课件
现代意义 这个“和”包括和谐、 和善 、合作等多方面的意义。古人 认为，只有和衷共济、同心同 德，才能推动社会的前进。这 样的思想与当今世界文化多元 开放趋势也是一致的。中国文 化经典中对“和”的提倡，可 以成为促进全球化背景下不同 文明和谐共存局面形成的思想 资源。
要点
相关论述 “斧斤以 时入山林 ，材木不 可胜用也 。”
文化是一种社会现象，是人们 长期创造形成的产物。同时又是一 种历史现象，是社会历史的积淀物。 确切地说，文化是指一个国家或民 族的历史、地理、风土人情、传统 习俗、生活方式、文学艺术、行为 规范、思维方式、价值观念等。
经典指具有典范性、权威性的； 经久不衰的万世之作；经过历史选 择出来的“最有价值的”；最能表 现本行业的精髓的；最具代表性的； 最完美的作品。
集部：泛指诗词文 赋专集等著作。
汇选若干人的作品称为总集 有关诗的集子称为诗集
2、“四书”包括那些著作？最初是由 谁编辑并进行了详细的注释和发挥？ 明确：“四书”包括《大学》、 《中庸》、《论语》和《孟子》。 它是南宋的朱熹编定的。
3、《白氏长庆集》是属于“别集”还 是“总集”？其命名依据是什么？ 明确：别集。 以年代（皇帝年号）命名。长庆是 中唐唐肃宗的年号。
4、我国现存最早的诗文总集是那部书？ 明确：南朝梁代昭明太子萧统编的 《文选》（也叫《昭明文选》）是我 国现存最早的诗文总集。
5、中国文化经典在各个历史阶段的产 生与传播有什么特点？
中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播特点
时期
文化背景
中国历史上一个重 大的变革时代。西周以 来建立的礼乐制度开始 瓦解，群雄争霸，征战 频繁。在这样一个动荡 的时代，大批人才脱颖 而出，各种主张和学说 也如雨后春笋般出现， 形成了所谓“百家争鸣 ”的局面。
部编版七年级上册语文《陈太丘与友期行》世说新语二则PPT课件
舍弃。 离开。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
才。
即陈纪（129—199），字 元方，陈蹇（
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
丢下（他） 而离开。
陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了 正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后 （友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。
课文导入
《陈太丘与友期行》这一章出自刘义庆编写的《世 说新语》，记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫 人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方 维护父亲尊严的责任感和无畏精神。
目录
第一部分 作者简介 第二部分 译文注释 第三部分 写作背景 第四部分 原文赏析
第壹部分
-作者简介-
刘 义 庆
品读课文
“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而 去。’”从神态、语言描写品析这句话。
一个“怒”字，使“友人”不守信用而且无理 的神态毕现。“非人哉”更表现了“友人”粗野、 毫无羞耻之心的特点。这也为陈元方的反驳提供了 依据。
品读课文
文中写了陈元方与客人的对话，陈元方的反驳之语有 什么特点。
陈元方的反驳之语有这样几个突出的特点：首先，言 简意赅。他的语言简洁而内容凝练，“期日中”“日中不 至”“对子骂父”，寥寥数字便将原因、结果交代得十分 清楚。其次，他说话条理清晰，有理有据。先说前提是 “期日中”，再指出“对子骂父”是无礼的表现，有理有 据；再次，用词讲究分寸。“无信”“无礼”，义正词严, 不失身份，也不过火。
原文 赏析
①主题思想：主要是通过人物的对话来揭 示的。 ②文章写元方与友人的对话也有三句，抓 住实质，击中要害。 ③使友人失去辩驳的根据。
行文 立意
《陈太丘与友期行》一文细节微言、涵 泳无穷。不论是情节上的起伏变化，还是 人物情态上的自然生动，乃至文字之下隐 藏着的本真性情、坦率品质，都值得我们 琢磨品味。
汉语拼音4dtnl完整版课件
汉语拼音4d t n l完整版课件一、教学内容本节课我们将学习汉语拼音中的“4d t n l”。
这是教材的第二章节《汉语拼音入门》中的内容。
我们将详细介绍这四个声母的发音要领、书写规范以及与韵母结合的拼读方法。
二、教学目标1. 让学生掌握“d t n l”四个声母的发音、书写和拼读。
2. 培养学生正确发音、规范书写的能力。
3. 提高学生运用汉语拼音进行阅读和写作的兴趣。
三、教学难点与重点教学难点：区分“d”与“t”、“n”与“l”的发音，以及正确书写“n”与“l”。
教学重点：掌握“d t n l”四个声母的发音、书写和拼读。
四、教具与学具准备1. 教具：PPT课件、黑板、粉笔、教学录音机。
2. 学具：拼音卡片、练习本、铅笔。
五、教学过程1. 实践情景引入（5分钟）利用PPT展示含有“d t n l”的词语，如“大地”、“天空”、“牛奶”、“绿色”等，让学生朗读，引导学生注意这四个声母的发音特点。
2. 例题讲解（15分钟）（1）讲解“d t n l”的发音要领，演示正确发音方法，让学生模仿练习。
（2）展示“d t n l”的书写规范，指导学生书写。
3. 随堂练习（15分钟）（1）让学生在拼音卡片上写出“d t n l”四个声母。
（2）教师随机抽取卡片，让学生拼读所写的声母与韵母结合的词语。
4. 小组讨论（10分钟）六、板书设计1. 汉语拼音4d t n l2. 内容：（1）d t n l的发音要领（2）d t n l的书写规范（3）d t n l与韵母结合的拼读方法七、作业设计1. 作业题目：（1）写出“d t n l”四个声母，并注明各自的发音特点。
（2）用“d t n l”分别与韵母“a o e i u”结合，写出词语。
2. 答案：（1）d：舌尖中音，发音时舌尖顶住上齿龈，然后迅速离开。
t：舌尖中音，发音时舌尖顶住上齿龈，然后弹开。
n：舌尖中音，发音时舌尖顶住上齿龈，振动声带。
l：舌尖中音，发音时舌尖顶住上齿龈，声带不振动。
中国文化经典研读第一单元“入门四问”ppt1 人教课标版
百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹（‹ 论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又说明 中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
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百家讲坛中“易中天品三国”，“于丹 （‹论语›心德，‹庄子›心德）”之热。这又 说明中国人多么渴望来自传统文化的滋补。
阅读经 典,弄清 两个问 题
一、应当丈量出今天的世界 和传统世界之间的距离，以 便有效地给传统文化或经典 阅读一个恰当的消化空间；
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1、学习会使你获得许多你成长所必需的“能源”，学习会给你带来更多的希望，学习会让你拥有更多的“资本”。但同时，学习也使你付出许多，其中包括你的努力、你的钻研、你的时光、 你的心血和汗水等。 2、习是每个一个学生的职责，而学习的动力是靠自己的梦想，也可以这样说没有自己的梦想就是对自己的一种不责任的表现，也就和人失走肉没啥两样，只是改变命运，同时知识也不是也 不是随意的摘取。要通过自己的努力，要把我自己生命的钥匙。3、流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这 些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努希望就在面前。5、学习是一架保持平衡的天平，一 边是付出，一边是收获，少付出少收获，多付出多收获，不劳必定无获！要想取得理想的成绩，勤奋至关重要！只有勤奋学习，才能成就美好人生！勤奋出天才，这是一面永不褪色的旗帜， 它永远激励我们不断追求、不断探索。有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。只要我们刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人满意的成绩。6、学习是件苦恼的事，每天两点一线， 从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古 人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。 7、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件8、学习，是每个学生每天都在做的事情，学生们从学习中获得大量的知识，但是， 如果问起他们为什么要学习？为谁而学习？估计大多数学生都不知怎么回答，当你问一个高材生为什么让读书时，他也许会说为了不让别人看不起；当你问起一个学习成绩一般的学生，他 也许会说为了不被父母责骂，也有可能会说为了不让父母失望；当你问起一个学习成绩不理想的学生，他有可能会说考得好可以得到父母的奖励……9、虽然在学习的过程中会遇到许多不顺 心的事，但古人说得好——吃一堑，长一智。多了一次失败，就多了一次教训；多了一次挫折，就多了一次经验。没有失败和挫折的人，是永远不会成功的。10、今天不想走，明天就要跑 了。11、我无所事事的度过了今天，是昨天死去的人们所期望的明天。12、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。13、一个人若想 拥有聪明才智，便需要不断地学习、积累。华罗庚有句名言：“天才在于积累，聪明出于勤奋。”这是有道理的。就像古代大学者凌曙，小时候他家里穷，无钱上学。后来，他勤俭节约， 省下了一笔钱买了很多书回来学习，终于成为一个大学者。还有宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正义的人，反应相当迟钝，读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍 才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成了博学之士。14、学习也是快乐的，因为你学习了许多知识，当你学到了他 人不知道的知识，当你考试取得了优异成绩的时候……你会感到无比的快乐，因为这些都是通过你的努力所取得的。15、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？16、 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。17、不愤不启不悱不发。18、学业的精深造诣来源于勤奋好学，只有好学者，才能在无边的知识海洋里猎取到真智才学，只有真正勤奋 的人才能克服困难，持之以恒，不断开拓知识的领域，武装自己的头脑，成为自己的主宰，让我们勤奋学习，持之以恒，成就自己的人生，让自己的青春写满无悔！19、学习犹如登山，有 的人则注重最终目标，有的人则注重前进的过程，不论哪种，都有其各自丰富的内涵，无孰优劣孰之分，只要你觉得适合即可。20、不知理义，生于不学。 21、“学习”二字出自我国的思想家、教育家孔子的“学而时习之”这句话。“学”就是效仿，即从别人或书本、环境、媒体等处获得知识、增长智慧等；“习”的原义是小鸟频频起飞， 这里指从自身实践经验中获得知识技能等，如幼儿在挨烫后才知道热火炉不能摸，这是他习得的知识，而如果他从大人口中得知热火炉不能摸，这是学得的知识。上面是孔子所认为的学习， 你心目中的学习是什么呢？22、此刻睡觉的口水将变成明天流下的泪水。23、学习是个人生存和发展的基本手段。人既是自然人，又是社会人，而人的本质在于人的社会性。自然人是婚姻 的产物，社会人则是学习的产物。在学校里学习学科知识，你所获得的不单是学科知识，你还会获得做人的原则、知识运用的技巧、分析问题与解决问题的思维方式等。24、书本把语文丰 富的知识都挥散出来，那些美丽的修辞方法，标点，符号，把语言的魅力，都挥放出来，让文章变得更加生动，豪迈。读《三国》体验到了诸葛亮的机智，智慧，刘，关，张的友谊，亲情。 阅《��
人教版七年级上册语文世说新语两则课件PPT (3)
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di
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第二章 节
教学分析
2.1 教法分析 三段式教学法=尝试法演示法+任务驱动法
形
因
循
分
势
材
序
层
新
施
渐
兼
颖
教
进
顾
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di sa zhang jie
第 三n 章 节
学法分析
从读书中来学到探索发现 从动手中来学到更多能力
3.1 学法指导
从问题中来学到思考质疑
从读中学、问中学、动中学、练中学 来达到 乐学、 会学、 善学、 志学的 目的， 以便更 好的提 高和巩 固自身 的能力
自学指导一（8分钟）
结合注释自读自译课文，圈 画出不能解决的文言字词。
陈太丘与友期 到达
相约而行。期，约定
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午 过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元 方：
1 5
4.4 自主学习
使传授知识 和培养能力 融为一体， 扩展练习学 生能力
本着专业基础课 为专业课服务的 原则，贯穿“够 用、必需”的思 想
1 6
4.5 合作探究
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从练习中来学到知识稳固
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di
si zhang jie
第四章 节
教学过程
4.1 教学过程
导入新课 （2分钟）
高中语文 第一单元 入门四问课件 新人教版选修《中国
一二三
时期
唐代 至清 代
唐代
文化背景
与历史著作的发达相关,史 学的研究也出现了一批重要的 著作,它们不仅总结了中国古代 的史学传统,对研究其他相关学 术,也有启发意义。
唐代社会空前繁荣,而唐太 宗李世民在位的贞观时期又是 历史上著名的“盛世”,号称“贞观 之治”。
文化经典代表 作品
《史通》《文 史通义》
第一单元 入门四问
了解知识领域 明确课节重点 掌握学习方法
本单元是全书的绪论部分,主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问 题,目的是用来激发我们的学习兴趣。首先按照四部分类法,分为“经、史、 子、集”四大部分,介绍了我国古代典籍的发展情况以及各部的代表作品; 其次以时间为序,纵向展开,介绍了我国从先秦到晚清文化经典不同的时代 特点和思想风貌;再次阐述了中国文化典籍的现代意义,指出我们只有了解 中国文化的基本内涵,才可能担负起历史赋予我们的重任;最后介绍本书的 结构、编排思路以及学习本书的方法。
七雄并峙．(zhì) 训诂．(ɡǔ)
载体(zài) 烙印(lào) 刊载(zǎi) 炮烙(luò) 2.辨字形
帙(卷帙) 轶(轶事)
峙(对峙) 恃(有恃无恐)
躁(浮躁) 燥(枯燥)
3.解词语 (1)卷帙浩繁:形容书籍或篇章多而纷繁。卷帙,书籍或篇章。 (2)升堂入室:比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到更高的水平。也 作“登堂入室”。 (3)时过境迁:随着时间的推移,境况发生变化。 (4)脱颖而出:比喻人的才能全部显示出来或比喻优秀人才超出他人拔 尖而出。 (5)著书立说:撰写著作,创立学说,泛指从事学术研究和著述工作。 (6)雨后春笋:春天下雨后竹笋长得很多很快,比喻新事物大量出现。 (7)和衷共济:比喻同心协力,共同克服困难。 (8)殊途同归:通过不同的道路走到同一个目的地,比喻采取不同的方法 而得到相同的结果。
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华 文
入
化 经
门
典 研
四
读问
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文化是人类生活的反映，活动的记录， 历史的积沉，是人们对生活的需要和要求、 理想和愿望，是人们的高级精神生活。是人 们认识自然，思考自己，是人精神得以承托 的框架。她包含了一定的思想和理论，是人 们对伦理、道德和秩序的认定与遵循，是人 们生活生存的方式方法与准则。思想和理论 是文化的核心、灵魂，没有思想和理论的文 化是不存在的。任何一种文化都包含有一种 思想和理论，生存的方式和方法。
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今天我们为什么还要读经典著作？
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• 1．在西方国家旅馆房间的床头，常摆放着 一部《圣经》。美国历史学家余英时曾经 就此提出过一个很实际的建议：中国旅馆 的每个房间都应该放一部“四书”，就像 日本人放佛经，西方人放圣经一样。他在 接受某次采访时说：“摆一本四书总有人 会翻两句，得一句有一句的好处。”
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整体感知
单元教学内容
本单元是全书的绪论部分， 主要探讨有关文化经典的 具有普遍性的问题
中国有 哪些传 统文化 典籍
中国传统文 化典籍在各 个历史阶段 的产生与传 播状况
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中国文化 典籍的现 实意义
介绍本书 的结构、 编排思路 以及学习 本书的方 法
“中国古代有哪些重要的文化典 籍”？（主要思考：“经、史、 子、集”各是指的什么？）
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首先，从本体特征来看，是原创性文本 与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的 世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文 化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活 的根本性问题。它们与特定历史时期鲜活的 时代感以及当下意识交融在一起，富有原创 性和持久的震撼力，从而形成重要的思想文 化传统。同时，经典是阐释者与被阐释者文 本之间互动的结果。
小学发明全国首套“国学操” ，边“做操”边 朗诵。”国外： 2004年，国家对外汉语教学办 提出“在海外建立100所孔子学院”。目前已成 全面开花之势。
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对"国学热"的思考
•
何谓“国学” ？
• “国学”这个概念产生于上个世 纪初“西学东渐”之时，一般来说，
国学是指以儒学为主体的中华传统
文化与学术。
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其次，在存在形态上具有开放性、超越 性和多元性的特征。经典作为人的精神个体 和艺术原创世界的结晶，它诉诸人的主体性 的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感 性、以及意识与无意识相结合的产物。
再次，从价值定位看，经典必须成为民 族语言和思想的象征符号。
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“有人说，现在知道“周迅”的人越来
越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了；知
.
经
史
子 集
.
经
儒家经典 “四书五经” 五经： 诗、书、礼、易、春秋
四书： 论语、孟子、大学、中庸
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四书包括那些著作？最初是 由谁编辑并进行了详细的注释和 发挥？
《大学》《中庸》 《论语》《孟子》
南宋朱熹
.
史
指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度 沿革等的历史书。 正史 “野史笔记”等等 “二十四史” “二十五史”
道“关之琳”的人越来越多了，知道“卞之
琳”的人越来越少了；知道“马克”的人越
来越多了，知道“马克·吐温”的人越来越少
了；知道“比尔”的人越来越多了，知道
“保尔”的人越来越少了；知道“爱情”的
人越来越多了，知道“艾青”的人越来越少
了。”
阅读了以上材料，你有何感想ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ试
做简要分析。
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2005年10月，中国人民大学国学院挂牌授课， 11月，北京大学哲学系在“乾元国学教室”开 办国学班。随后，复旦大学、清华大学也先后开 设“国学班”，学员定位在民营企业的老板阶层， 收费高昂。 05年苏州第一个“现代私塾”---菊斋私塾挂起孔子像开馆。2006年，武汉出现 首家蒙学馆。随后全国各地的“现代私塾”如雨 后春笋般不断出现。今日各大媒体报导“成都一
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集
泛指诗词文赋专集等著作。 属于一人专有的称为别集 汇选若干人的作品称为总集 有关诗的集子称为诗集。 南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明 文选》）则是我国现存最早的诗文总集。
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《白氏长庆集》是属于“别集”还是 “总集”？其命名依据是什么？我国先 存最最早的诗文总集是哪部书？
别集 以年代（皇帝年号）命名。 长庆是中唐唐肃宗的年号。
南朝梁代萧统编的《文选》（也叫 《昭明文选》）则是我国现存最早 的诗文总集。
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小结
四书五经
经部：指儒家的经典
十三经
史部：指记载历史兴衰治乱 和各种人物以及制度沿革等 的历史书
二十四史
古史、野史、法典、地志、 职官、政书、时令等
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“前四史”
《史记》
西汉
司马迁
《汉书》
东汉
班固
《后汉书》 南朝宋 范晔
《三国志》 西晋
陈寿
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编写体例 “国别体” “纪传体” “编年体”。
“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度 沿革的历史著作 《通典》（唐代杜佑） 《通志》（宋代郑樵） 《文献通考》（元代马端临）
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子
指记录先秦诸子百家及其学说的书籍，道 教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子 部。 “三教九流” “三教”：儒家、道教、释（佛教）。 “九流”：指的是我国古代“春秋”、 “战国”时期出现的九家学术流派：儒家、 道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳 家、杂家、法家。
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2．1907年章太炎先生在《国学讲习会序》 中指出：“夫国学者，国家所以成立之源 泉也。吾闻处竞争之世，徒国学固不足以 立国矣；而吾未闻国学不兴而国能自立者 也。吾闻有国亡而国学不亡者矣，而未闻 国学先亡而国仍立者也。故今日国学之无 人兴起，即将影响于国家之存亡，是不亦 视前世为尤岌岌乎?”
章太炎先生刻意强调国学为立国之本， 甚至提出可以没有国家但不可没有国学， 提出如果没有国学,国家便没有存在的实际 意义。
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• 3．国学大师文怀沙说，几千年的中国传统 文化就是“精神的氧气”。“树的影子拉 得再长，也离不开树根；我走得再远，也 走不出妈妈的心。
• 4．传统文化毕竟是中国传续了几千年的血 脉，若血脉堵死，中国只能被称为一个现 代国，而不能称其为中国。
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• 5．方文山说我们做“有质感的民族” ， 没有质感的民众就是豆腐渣，而没有质 感的民族就像一个豆腐渣工程，金玉其 表，败絮其里，随时都有坍塌的可能。 我想“国学热”的风气能够持续下去， 就会由浅入深，由表及里，渐渐地内化 成每个中国人内心的规范，那我们的社 会风气便会大有好转。