重臣“武谏”奢侈皇帝
初中讽谏文言文翻译
臣闻古之圣君，明察秋毫，知人善任，故能垂拱而治，四海咸服。
然圣君亦非不纳忠言，良药苦口，忠言逆耳，然则忠臣进谏，实为国家之福，社稷之赖。
今臣不避斧钺之诛，敢以鲠直之心，上书陛下，愿陛下察纳，以保我大周之基业。
陛下，臣闻之，水能载舟，亦能覆舟。
陛下以圣德临朝，如日月之照，四方瞻仰。
然而，水之载舟，在于舟之坚固；日月之照，在于光之不息。
陛下若欲长久于位，必须修己以安百姓，去奢以俭德。
陛下，今观朝政，有过而无不及。
臣恐陛下之明，未必能照见朝中之弊。
陛下宜深思，臣有数事，愿陛下察之：一曰：陛下宠爱后宫，至于倾国之力。
后宫之费，日甚一日，国库空虚，民不聊生。
陛下宜省后宫之费，以赡养百姓，使国家富强。
二曰：陛下好大喜功，土木之工，连年不息。
陛下宜思国家之根本，莫若农事。
陛下宜减土木之役，以劝农桑，使国家富庶。
三曰：陛下亲近小人，疏远贤臣。
陛下宜亲近贤臣，远离小人，以正朝纲，使国家长治久安。
四曰：陛下任人唯亲，不问贤愚。
陛下宜广开言路，使天下贤才，皆得尽其才用，以辅佐陛下。
五曰：陛下好战不已，百姓疲于徭役。
陛下宜息兵戈，与邻国修好，以安百姓，使国家安宁。
陛下，臣闻之，君者，舟也；民者，水也。
水能载舟，亦能覆舟。
陛下宜以民为重，以国为忧，方能长久于位，传之万世。
臣愿陛下三思，以上所言，未必尽合陛下之意，然皆为社稷之虑，天下之福。
陛下若能采纳，则臣虽死无憾；若不能纳，亦愿陛下思之，以保国家之昌盛。
臣谨上书，伏望陛下察纳，以正朝纲，安天下，保我大周之基业。
谨奏。
【译文】臣听说古代的圣明君主，能够明察秋毫，知人善任，因此能够无为而治，四海之内都服从。
然而圣明的君主也不是不接受忠言，良药苦口，忠言逆耳，所以忠臣进谏，实在是国家的福气，社稷的依靠。
现在臣不避斧钺之诛，敢以鲠直之心，上书陛下，希望陛下能够审察并采纳，以保障我国大周的基业。
陛下，臣听说，水既能载舟，也能覆舟。
陛下以圣明的德行治理朝政，如同日月照耀四方，大家都仰望。
臣子劝谏君王的例子
臣子劝谏君王的例子
1.邹忌讽齐王纳谏。
背景: 战国时期，产国大臣邹忌通过自身经历领悟到君王可能受到的蒙蔽，于是决走劝谏产王广开言路。
劝谏内容: 邹忌先是通过与妻子、妾室及客人的对话，发现他们因为各自的原因而对自己有所偏祖，从而意识到产王可能也受到了类似的蒙蔽他于是入宫向齐王进谏，指出齐王身边的种种蒙蔽现象，并建议齐王广开言路，接受各方面的意见。
结果:齐王接受了邹忌的劝谏，并下令悬赏求谏，使齐国政治清明，国力日强，成为当时的强国之一。
2.魏征直谏唐太宗。
背景: 唐朝初期，魏征作为唐太宗的重要辅臣以直言敢谏著称。
劝谏内容:魏征多次在朝堂上与唐太宗争论，甚至让唐太宗感到难堪。
但魏征始终坚持自己的意见，为唐太宗提出许多宝贵的建议。
其中最为著名的是他关于“兼听则明，偏信则暗”的论述强调君王应广泛听取备方意见。
结果:唐太宗虽然有时对魏征的直言感到不悦但最终还是能够虚心接受。
他称赞魏征为自己的“明镜”，并在魏征去世后深感痛惜，认为失去了一个难得的谏臣。
《宋史·张孝祥传》原文及翻译译文
《宋史·张孝祥传》原文及翻译译文1、《宋史·张孝祥传》原文及翻译译文《宋史·张孝祥传》原文及翻译宋史原文：张孝祥，字安国，历阳乌江人。
读书过一目不忘，下笔顷刻数千言。
年十六，领乡书，再举冠里选。
绍兴二十四年，廷试第一。
考官已定埙①冠多士，孝祥次之。
高宗读埙策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三。
谕宰相曰：“张孝祥词翰俱美。
”上之抑埙而擢孝祥也，秦桧已怒，既知孝祥乃祁之子，祁与胡寅厚，桧素憾寅。
于是风言者诬祁有反谋，系诏狱。
会桧死，魏良臣密奏散狱释罪，遂以孝祥为秘书省正字。
初，孝祥登第，出汤思退之门，思退为相，擢孝祥甚峻。
而思退素不喜汪澈，孝祥与澈同为馆职，澈老成重厚，而孝祥年少气锐，往往陵拂之。
至是澈为御史中丞，首劾孝祥奸不在卢杞②下，孝祥遂罢。
寻除知抚州。
年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。
孝宗即位，知平江府。
事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。
属邑大姓为奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟数万。
明年，吴中大饥，迄赖以济。
张浚自蜀还朝，荐孝祥，召赴行在。
孝祥既素为汤思退所知及受浚荐思退不悦孝祥入对乃陈二相当同心戮力以副陛下恢复之志。
上嘉之。
会金再犯边，孝祥陈金之势不过欲要盟。
宣谕使劾孝祥落职，罢。
复集英殿修撰、知静江府，治有声绩，复以言者罢。
俄起知潭州，为政简易，时以威济之，湖南遂以无事。
复待制，徙荆湖北路安抚使。
筑寸金堤，自是荆州无水患，置万盈仓以储诸漕之运。
进显谟阁直学士致仕。
请祠，以疾卒，年三十八。
孝宗惜之，有用才不尽之叹。
孝祥俊逸，文章过人，尤工翰墨，尝亲书奏札，高宗见之，曰：“必将名世。
”(节选自《宋史·张孝祥传》有删节)(注)①埙(xūn)：秦桧的孙子秦埙。
②卢杞：唐朝宰相、巨奸，曾先后陷害杨炎、颜真卿等人。
译文：张孝样，字安国，历阳乌江人。
他读书过目不忘，下笔顷刻数千字。
十六岁时，张孝祥在乡试中入围，又被乡里推荐为第一名。
绍兴ニ十四年，张孝祥参加廷试获得第一名。
《宋史·范成大传》原文及翻译译文
《宋史·范成大传》原文及翻译译文1、《宋史·范成大传》原文及翻译译文《宋史·范成大传》原文及翻译宋史原文：范成大，字至能，吴郡人。
绍兴二十四年，擢进士第。
隆兴元年，累迁著作佐郎，除吏部郎官，言者论其超躐，罢。
起知处州。
处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当役者，甲乙轮第至二十年，民便之。
其后入奏，言及此，诏颁其法于诸路。
处多山田，梁天监中作通济堰溉田二十万亩堰岁久坏成大访故迹迭石筑防置堤闸四十九所立水则上中下溉灌有序民食其利。
隆兴再讲和，失定受书之礼[注]，上尝悔之。
迁成大起居郎，假资政殿大学士，充金祈请国信使。
国书专求陵寝。
上面谕受书事，成大乞并载书中，不从。
至燕山，密草奏，具言受书式，怀之入。
初进国书，词气慷慨，金君臣方倾听，成大忽奏曰：“两朝既为叔侄，而受书礼未称，臣有疏。
”搢笏出之。
金主大骇，曰：“此岂献书处耶?”左右以笏标起之，成大屹不动，必欲书达。
既而归馆所，金主遣伴使宣旨取奏。
成大之未起也，金庭纷然，太子欲杀成大，越王止之，竟得全节而归。
知静江府。
广西窘匮，专藉盐利，漕臣尽取之，于是属邑有增价抑配之敝，诏复行钞盐，漕司拘钞钱均给所部，而钱不时至，成大入境，曰：“利害有大于此乎?”奏疏谓：“能裁抑漕司强取之数，以宽郡县，则科抑可禁。
”上从之。
数年，广州盐商上书，乞复令客贩，宰相可其说，大出银钱助之。
人多以为非，下有司议，卒不易成大说。
除四川制置使，凡人才可用者，悉致幕下，用所长，不拘小节，其杰然者露章荐之，往往显于朝，位至二府。
除端明殿学士，寻帅金陵。
会岁旱，奏移军储米二十万振饥民，减租米五万。
绍熙三年，加大学士。
四年薨。
成大素有文名，尤工于诗。
自号石湖，有《石湖集》行于世。
(节选自《宋史·范成大传》)[注]继“绍兴和议”(1141)后，隆兴二年(1164年)宋金再订和约，改“君臣之国”为“叔侄之国”,宋递交金国文书改“奉表”为“国书”，却没有改“受书之礼”(宋国起立受金国书)。
历史趣谈：西汉官场贪腐横行 汉武帝任用酷吏铁腕反腐
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢西汉官场贪腐横行汉武帝任用酷吏铁腕反腐导语：汉武帝是西汉历史上在位时间最长的一个皇帝(公元前140公元前87年)，作为一代英主，他一方面建立了辉煌的功业，一方面也给当时的社会带来汉武帝是西汉历史上在位时间最长的一个皇帝(公元前140—公元前87年)，作为一代英主，他一方面建立了辉煌的功业，一方面也给当时的社会带来深重的灾难，使国家和百姓付出了极其惨重的代价。
正如司马光所正确评论的：“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼。
”认为他与秦始皇相差无几。
特别是，由于汉武帝有着惊人的享受欲望，他的奢侈无度创造了西汉历史的最高水平，上行下效，就使文、景以来的奢靡之风以更加强劲之势吹向社会的每个角落。
在此风气的浸润下，武帝一朝官吏的贪污腐败自然变本加厉，令前辈们无法望其项背。
武帝时期官场的腐败表现在许多方面，贪官们把其触角伸向任何能够伸去的地方。
首先是侵吞土地。
因为土地是古代社会最重要的生产资料，是财富的象征。
以武帝为首的封建国家将土地视为私产，随意征用。
为扩修上林苑，他不惜挖掘百姓的坟墓，拆毁人家的房舍。
大小贵族官吏，利用手中的特权，以强取、贱买等手段，千方百计侵吞百姓的土地，强占国家的土地，也抢夺失势贵族官僚的土地。
如丞相田蚡就有大量来历不明的肥沃土地。
为了扩大宅地，他甚至打算侵占官府考工的地盘，连汉武帝也看不过去，痛斥他“何不遂取武库？”外戚窦婴失势后，田蚡看中他城南数顷良田，就提出以解救他犯罪的儿子为条件得到那片土地，窦婴十分气愤地说，将军虽尊贵，难道就能以势夺田吗？其实，窦婴和灌夫也是掠取土地田宅的老手。
灌夫“家累数千万，食客日生活常识分享。
我国历代谏官制度及十大著名谏官
我国历代谏官制度及十大著名谏官谏官是中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。
谏官的设置比监官早。
春秋初年齐桓公设大谏，为谏官设置之始。
晋国的中大夫、赵国的左右司过、楚国的左徒，都属于谏官性质。
秦汉时有谏官之设，但是没有专门的谏官机构。
汉代置光禄大夫、太中大夫、谏大夫、中散大夫、议郎等官职，都属光禄勋，掌议论，侍从皇帝，顾问应付。
东汉侍中、中常侍成为正式官称，属少府。
隋朝改侍中为纳言，武则天时增置左、右拾遗与左右补阙。
宋改补阙为司谏，改拾遗为正言，并置谏院，作左右谏议大夫为长官，司谏、正言为其所属。
辽以后，谏官名存实亡，或名实俱亡。
“谏官”又称“谏臣”，指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。
《孔子家语•子路初见》有“为人君而无谏臣则失正”的名论；《白虎通•谏诤》论及朝廷职官时说，“设辅弼，置谏官”，谏官被看作是与左丞右相同等重要的帝王羽翼。
“谏”字包含多重意蕴，而要义在“直言以劝正”。
《说文》曰：“谏，证也。
从言柬声。
”《广雅•释诂一》曰：“谏，正也。
”《字汇》曰：“谏，直言以悟人也。
”综上所述，“谏”的基本内涵是，以正直之言启悟别人。
谏官之“谏”不是一般意义上的给各类人提意见，而是针对君主，“谏朝政之得失”。
“廷诤”（在朝廷当面向君主直言）与“上封事”（书面向君主提意见）是谏官将批评上达君主的两种形式。
白居易说：“国家立谏诤之官，开启沃之路久矣。
”中国的谏官制度源远流长，自周代设“保氏”以降，各朝皆有谏官设置，虽然其名称有异，作用各别，但谏议制却一以贯之。
究其原由，则是中国古代政治制度的基本属性所使然。
大略言之，人类社会所出现的政体（政权构成形式）有三种类型——君主制、贵族制、民主制。
中国历史上虽然出现过氏族民主制，但自从跨入文明门槛以后，则只有不发达的贵族制和发达的君主制两种政体。
由战国发其端，秦汉定型的专制主义君主集权政体在中国延续达两千多年之久。
这种专制政体的最显著特点是，将立法、司法和行政大权集于帝王一身。
东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事
东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事《汉书·东方朔传》中有这样一段记载：汉武帝后来追求享乐，导致当时天下风气奢侈，争相从事工商业，百姓大多离弃了田耕。
一天，汉武帝问东方朔：“我打算教化百姓，是否有什么办法呢?”以下是店铺为你精心整理的东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事，希望你喜欢。
东方朔劝谏汉武帝弃奢华的故事介绍东方朔回答说：“尧、舜、禹、汤、文王、武王、成王、康王，这些都是上古的事，已经经历了好几千年，很难说得明白，臣不敢陈述。
我愿意就近说说汉文帝时候的事。
当今还在世的老人，都知道这些。
汉文帝贵为天子，富足得拥有四海。
但他身穿黑粗布衣服，脚穿生皮做的鞋，用无装饰品的皮带挂剑，铺着莞蒲编的草席，冬天穿着没有花纹的旧絮棉衣，把装奏章的青布袋，缝起来作宫殿的帷幕。
文帝以道德高尚为美，以仁义为准绳，于是天下的百姓都仰望他的风范，淳厚的时尚蔚然成风。
彰明昭著地教化了天下的民众。
现在陛下嫌长安城内的地方太小，设法在城外筑造建章宫，左边修了凤阙，右边修了神明台，宫室的门很多，号称千门万户;宫内木石饰以罗绮锦绣，狗马披着五彩毛毯;宫人头上插着玳瑁，身上挂着珠玑;设置杂耍的车子，倡导追驰游猎之乐。
用文彩艳丽的饰品装饰一切，聚集奇珍异宝;宫内撞百万斤的大钟，击像雷霆一样震响的大鼓，乐人演戏，郑女起舞。
皇上像这样逐乐奢侈，而偏偏要老百姓不奢侈，不弃农从商，这是难以做到的。
(原文是：“上为淫侈如此，而欲使民独不奢侈失农，事之难者也!”)陛下如果真能听取我东方朔的意见，请立即撤掉众多华丽的帷帐，在四通八达的大街上烧掉它们;舍弃那些善于奔驰的良马，以表示不再骑用。
如果这样做到了，则只有尧舜的盛世，才能与陛下的功绩媲美。
《易经》上说：‘理正事物的本源，万事才有条不紊;开始差错毫厘，结果相差千里。
’望陛下注意省察上边我所说的事。
”东方朔虽然诙谐调笑，然而他能抓住时机，直言极谏，汉武帝常常听取他的意见。
从公卿到在位的群臣，东方朔都轻视嘲弄他们，没有他肯屈从的人。
大臣向皇上进谏反腐巩固统治的古文
大臣向皇上进谏反腐巩固统治的古文臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀,今守之而不足,何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
总此十思，宏兹九德。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？。
《宋史·慎从吉传》原文及翻译译文
《宋史·慎从吉传》原文及翻译译文1、《宋史·慎从吉传》原文及翻译译文《宋史·慎从吉传》原文及翻译宋史原文：慎从吉字庆之，钱俶之婿也。
为元帅府长史。
归宋，历将作少监。
从吉自归朝，居散秩几三十年，颇以文酒自娱，士大夫多与之游。
景德初，上言求领事务，判刑部。
颇留意法律，条上便宜，天下所奏成案率多纠驳。
大中祥符初，改授卫尉卿，纠察在京刑狱，拜右谏议大夫，判吏部铨。
初，选人试判多藉地而坐，从吉以公钱市莞席给之。
临事敏速，勤心公家，所至务皦察，多请对陈事，上谓其无隐。
八年，改给事中，权知开封府。
既受命召戒之曰京府浩穰凡事太速则误太缓则滞惟须酌中耳请属一无所受才数月有咸平县民张斌妻卢氏诉侄质被酒诟悖张素豪族，质本养子，而证左明白，质贿于吏。
从吉子大理寺丞锐时督运石塘河，往来咸平，为请于县宰，断复质刘姓，第令与卢同居。
质洎卢迭为讼，县闻于府。
从吉命户曹参军吕楷就县推问。
卢兄文质又纳钱七十万于从吉长子大理寺丞钧，钧以其事白从吉，而隐其所受。
即诏御史王奇、直史馆梁固鞫之。
狱成，从吉坐削给事勒停。
又高清者，库部郎中士宏之子，景德中举进士，宰相寇准以弟之女妻之。
寇氏卒，故相李沆家复婿之。
历官以贿闻，颇恃姻援骄纵，被服如公侯家，以是欺蠹小民。
知太康县，民有诣府诉家产者，清纳其贿，时已罢任，即逃居他所。
锐尝就清贷白金七十两，清以多纳贿赂，事将败，求以为助。
时方鞫卢氏狱，从吉请对，发其事，欲以自解。
逮清等系狱，命比部员外郎刘宗吉、御史江仲甫劾之。
清枉法当死，特杖脊黥面，配沙门岛。
从吉坐首露在已发，当赎铜，特削谏议大夫。
天禧三年，起为卫尉卿。
明年，判登闻鼓院。
坐与寇准善，以光禄卿致仕。
未几卒，年七十。
(节选自(宋史·慎从吉传》)译文：慎从吉字庆之，是钱俶的女婿。
担任元帅府的长史。
归附宋朝后，历任将作少监。
慎从吉自从归附朝廷，担任闲散官职将近三十年，常常以诗文饮酒自娱，士大夫大多都与他游玩。
古代大臣谏言改变君王想法的例子
古代大臣谏言改变君王想法的例子在古代呀，大臣谏言改变君王想法的事儿可不少呢。
咱就先说说邹忌讽齐王纳谏吧。
邹忌这家伙呀，长得还挺帅的，他就老琢磨自己和城北徐公谁更帅。
他问自己的老婆、小妾还有客人，他们都说邹忌比徐公帅。
可等邹忌真见着徐公了，才发现自己差远了。
邹忌就开始琢磨了，为啥他们都骗我呢？哦，原来是因为老婆爱我，小妾怕我，客人有求于我。
他灵机一动，就跑去跟齐王说这事儿。
他说：“大王呀，我这事儿您看像不像您治理国家呢？您身边的人因为各种原因，都跟您说些好话，那您可就不容易知道自己的问题啦。
”齐王一听，觉得挺有道理呀。
这齐王也挺大气的，就下令说：“能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”嘿，这命令一下，齐国可就热闹起来了。
大臣们纷纷进谏，老百姓也有啥说啥。
结果呢，齐国变得越来越强大，这都得归功于邹忌这机灵的谏言呀。
再说说魏征吧。
这个魏征呀，那可是个直性子，在唐太宗面前一点都不藏着掖着。
唐太宗有时候想干点啥事儿，魏征就站出来了。
有一次，唐太宗想修个宫殿，觉得自己辛苦一辈子了，也该享受享受了。
可是魏征就不同意了。
他跑到唐太宗面前，苦口婆心地说：“陛下呀，您知道现在老百姓还不富裕呢，您要是修这宫殿，得耗费多少人力物力呀。
这就像从老百姓嘴里抢粮食一样，他们会怎么想您这个皇帝呢？”唐太宗一听，心里就有点不高兴了。
但是魏征不管不顾，继续说：“您看看以前那些亡国之君，哪个不是贪图享乐，最后把国家给搞没了的。
您可是要做一代明君的呀。
”魏征一边说，眼睛还直勾勾地看着唐太宗，那眼神里充满了坚定和忠诚。
唐太宗被他看得有点发毛，再仔细一想，觉得魏征说得没错。
自己要是真这么干了，确实对不住老百姓。
于是呀，唐太宗就打消了修宫殿的念头。
这要是没有魏征这么死心眼地谏言，唐太宗说不定还真就走上歪路了呢。
还有触龙说赵太后这事儿。
赵太后刚刚执政，秦国就来攻打赵国。
赵国就向齐国求救，齐国说呀，得把赵太后的小儿子长安君送来当人质才行。
善于纳谏的君王的故事
善于纳谏的君王的故事
在古代中国历史上，有许多君王善于纳谏的故事，这些故事也常常被用作教育后人。
其中，一个比较著名的例子是唐太宗李世民。
李世民是唐朝的第二位皇帝，他是一个非常聪明和有远见的领袖。
在他还是秦王的时候，他就非常注重听取群臣的谏言，以确保自己的政治方针得到正确执行。
当他成为皇帝后，李世民更是发扬了这种精神，广泛收集谏言，不管是来自官员、百姓还是宦官，他都非常耐心地倾听。
而且他不仅仅是听取别人的建议，还会认真思考并作出相应的调整。
据说，李世民曾经在一次会议上向群臣发问:“如果我的决策有误，你们该如何纠正？”大臣们面面相觑，没有人敢回答。
最后还是一位宦官大胆地提出了建议，李世民非常认真地听取了他的建议，并作出了相应的调整。
这种纳谏的精神让李世民的统治得到了广泛的认可和赞誉。
他也被尊称为“贞观之治”的创始人之一。
除了李世民之外，中国历史上还有很多其他的君王也善于纳谏。
比如汉朝的汉武帝，他曾经因为听取谏言而废除了太子，避免了国家的不稳定;唐朝的唐玄宗，他也非常注重听取群臣的谏言，确保自己
的决策更加正确。
这些君王的纳谏故事也让人们深刻认识到，一个优秀的领袖必须具备的素质之一就是要广纳谏言，听取他人的建议，以便更好地做出决策。
戴胄谏太宗文言文翻译
太宗问群臣曰：“朕有一事，欲议之，未知众意如何？”戴胄对曰：“臣闻君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
纲举目张，则万事可成。
陛下欲议之事，臣虽不才，愿效犬马之劳，竭尽愚忠，以辅陛下之明。
”太宗曰：“朕欲废太子，立晋王为嗣。
朕意已决，众议如何？”戴胄对曰：“太子，国之根本，根深则叶茂。
太子立，则天下归心；太子废，则国本动摇。
陛下废太子，必使天下失望，臣恐此举非社稷之福。
”太宗曰：“朕知太子有过，然晋王仁孝，且有贤能，朕欲立之，以安天下。
”戴胄对曰：“陛下以仁孝立嗣，固为国家之福。
然太子既立，不可轻废。
臣闻：‘一言兴邦，一言丧邦。
’陛下若轻废太子，恐失天下人心。
”太宗曰：“戴胄，汝乃忠臣，朕不怪汝直言。
然太子不肖，废之无可厚非。
朕意已决，不必多言。
”戴胄曰：“陛下，太子虽有过，然其仁爱之心，天下皆知。
陛下若废太子，必使忠臣寒心，逆臣生心。
愿陛下三思。
”太宗沉思良久，曰：“戴胄之言，甚是有理。
朕废太子之事，容后再议。
”于是，太子得以保全。
译文：唐太宗问群臣说：“我有一事想要商议，不知大家的意见如何？”戴胄回答说：“我听说君王是臣子的纲纪，父亲是儿子的纲纪，丈夫是妻子的纲纪。
纲纪确立，万事可成。
陛下想要商议的事情，我虽然才能有限，愿意效仿犬马之劳，竭尽愚忠，来辅助陛下圣明。
”太宗说：“我想废除太子，立晋王为继承人。
我的主意已经定下，大家的意见如何？”戴胄回答说：“太子是国家的根本，根本牢固则枝叶茂盛。
太子一旦确立，则天下归心；太子被废，则国家根本动摇。
陛下若废太子，必使天下失望，我恐怕这个决定不是国家的福气。
”太宗说：“我知道太子有过错，但晋王仁爱孝顺，又有贤能，我想立他为继承人，以安定天下。
”戴胄回答说：“陛下以仁爱孝顺为标准立继承人，固然是国家之福。
然而太子已经确立，不可轻易废除。
我听说：‘一言兴邦，一言丧邦。
’陛下若轻易废除太子，恐怕会失去天下人的心。
”太宗说：“戴胄，你是个忠臣，我不怪你直言。
然而太子不贤，废除他无可厚非。
劝谏皇帝不要奢侈无度的文言文
劝谏皇帝不要奢侈无度的文言文
1.陛下明哲保身，愿陛下克己奉公，慎勿沉湎于奢靡之宴乐，以免负累百姓之望。
2.臣敬请陛下省察宫中之用度，深思百姓艰辛，慎勿放纵奢侈，使国家财政无法为民众谋福。
3.陛下神明之德，当光宇宙。
臣愿陛下省察宫中之奢侈，克己奉公，以示天下臣民。
4.臣恳请陛下思虑百姓之疾苦，抑制奢靡之风，使国家更臻安泰。
5.陛下当克制私欲，慎勿过于奢侈，以免影响社稷之兴盛。
6.恭奉陛下，臣愿陛下明智而行，杜绝宫中之奢侈，励志为天下之明主。
7.陛下宜审慎思考，勉励臣民共同节俭，以保国库安康。
8.臣敬请陛下深思国家之艰危，戒绝奢侈，保护万民之安康。
9.陛下当明智处事，慎勿贪恋奢华，以确保国家财政之稳健。
10.恳请陛下克制私欲，省察宫中之奢侈，使百姓得享太平盛世。
11.陛下宜以民为重，慎勿纵欲过度，以确保国家长治久安。
12.臣愿陛下深思百姓之疾苦，抑制宫中之奢侈，为社稷之安宁而努力。
13.陛下当省悟奢靡之弊，杜绝纵欲之风，以确保国家百姓之福祉。
14.臣敬请陛下深思己过，慎勿过度奢靡，以保全百姓之安宁。
15.陛下应思虑国家未来，慎勿贪欲无度，为社稷着想。
16.恭请陛下戒绝奢侈，慎勿沉湎于纷繁的宫廷生活，以保国家安泰。
17.臣恳请陛下省察宫中之用度，深思臣民之冷暖，杜绝奢侈之风，以求国家繁荣。
18.陛下当深知臣下之言，慎勿纵欲奢靡，以示天下为圣君之德。
19.臣敬请陛下深思天下百姓之苦，杜绝宫中之奢侈，保全国家安宁。
20.陛下宜明哲保身，慎勿纵欲过度，以保障百姓安居乐业。
【诗歌鉴赏】骆宾王《讨武氏檄》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】骆宾王《讨武氏檄》原文及翻译赏析骆宾王《讨武氏檄》原文伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。
昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。
洎乎晚节，秽乱春宫。
潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。
入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
践元后于?翟，陷吾君于聚?。
加以虺蜴为心，豺狼成性。
近狎邪僻，残害忠良。
杀姊屠兄，弑君鸩母。
神人之所共嫉，天地之所不容。
犹复包藏祸心，窥窃神器。
君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。
呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。
燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙?帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。
奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。
宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。
因天下之失望，顺宇内之推心。
爰举义旗，以清妖孽。
南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。
海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。
喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。
以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或叶周亲。
或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。
言犹在耳，忠岂忘心。
一?之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。
若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
骆宾王《讨武氏檄》翻译那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。
当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。
到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。
隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。
选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。
终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。
加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。
这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。
柳范进谏文言文翻译
原文：柳范进谏，曰：“臣闻圣主之朝，必以贤辅之。
今陛下以臣为相，臣恐非所以辅陛下之术也。
陛下若欲广兴礼乐，臣请广求贤才；若欲平定天下，臣请谨选良将；若欲富国强兵，臣请严法度，省赋税。
如此，陛下可以安天下矣。
”柳范曰：“陛下，臣闻古之明君，无不以节俭为本。
今陛下之治，何尝不以俭为贵？然而，奢侈之风，渐行渐盛。
陛下宜省己之欲，薄赋敛，以养民力。
民力既厚，国势自固。
臣愿陛下深思，以安社稷。
”柳范又曰：“陛下，臣闻古之贤臣，无不以直言进谏。
今陛下之朝，直言进谏者甚少。
陛下宜开言路，使天下之士，各尽其言。
如此，陛下可以广纳忠言，以成大业。
”柳范进谏曰：“陛下，臣闻古之圣君，无不以民心为本。
今陛下之政，何尝不以民心为念？然而，民心之向背，未尝不系于陛下之好恶。
陛下宜察民心，顺民心，以固国家。
臣愿陛下深思，以安百姓。
”翻译：柳范上奏进言，说道：“我听说圣明的君主在位，必定以贤能之臣辅助。
如今陛下任命我为宰相，我恐怕并不具备辅助陛下治理国家的才能。
陛下若想广泛推广礼乐，请允许我广求贤才；若想平定天下，请允许我谨慎选拔良将；若想使国家富强、军队强大，请允许我严格执行法度，减轻赋税。
这样，陛下就可以安定天下了。
”柳范又说：“陛下，我听说古代的贤明君主，无不把节俭作为根本。
如今陛下治理国家，何尝不把节俭看作宝贵？然而，奢侈之风，逐渐盛行。
陛下应该节制自己的欲望，减轻百姓的负担，以培养民力。
民力一旦强大，国家自然稳固。
我愿陛下深思，以确保国家安宁。
”柳范接着说：“陛下，我听说古代的贤臣，无不勇于直言进谏。
如今陛下朝中，敢于直言进谏的人很少。
陛下应该广开言路，让天下之士都能畅所欲言。
这样，陛下可以广泛采纳忠言，成就大业。
”柳范再次进言：“陛下，我听说古代的圣明君主，无不以民心为根本。
如今陛下施政，何尝不把民心放在心上？然而，民心的向背，无不关乎陛下您的喜好与厌恶。
陛下应该体察民心，顺应民心，以稳固国家。
我愿陛下深思，以确保百姓安宁。
中国历史故事-隋炀帝的奢侈
中国历史故事-隋炀帝的奢侈北朝自拓跋魏被高氏和宇文氏分割了，便成立两个国家：一个叫齐，一个叫周。
没有好久，齐又被周灭掉了，周就统一了北朝。
周朝有一个臣子名叫杨坚，建立了许多功劳，吞并齐朝也是他带兵去攻破的，权势很大，后来他竟篡了周朝的位，自称皇帝，国号叫隋，称为文帝。
隋文帝据了北朝，很能注重政治，把国内治理得很好，国势就强盛起来，北方的突厥和西方的吐谷（yù）浑，都来称臣进贡，汉族的势力，从此又恢复过来。
只有南朝还是陈朝的势力，和隋朝对峙，隋陈两朝时常信使往来，表面上很是和睦的样子，因此当时的百姓，才得相安了一时。
但是陈朝自陈霸先死后，就由他儿子叔宝继位。
这叔宝是个最荒唐的皇帝，他即位不久，便起了临春、结绮、望仙三阁，各高数十丈，都是用沉檀木做成的，四围把金玉珠翠装饰得玲珑灿烂，里面设了珠帘宝帐，陈设的都是珍奇玩物，奢华极了；又在阁的底下，找些奇怪的石子造成假山，引了流水造些池沼，周围更种了许多好看的花木，把这三个阁点缀得好像神仙世界一般。
他自己住在临春阁，他的妃子张丽华住在结绮阁，龚、孔两个贵嫔住在望仙阁，这三个阁都筑了复道，可以相通，他从此沉迷于酒色之中，不问朝政了。
他的妃子张丽华，不仅生得美丽，而且十分聪明，凭她察言观色、曲意逢迎的功夫，任便是铁石罗汉，也没有不被她迷住的。
因此陈叔宝常常拥着丽华和一些妃子，饮酒作乐，高兴的时候，还召集了狎客（是当时最亲近的文士）和女学士，聚在一块，唱曲作诗，甚至朝臣有什么奏议，他还抱着丽华，随意处断，于是一班宦官，从中弄权，朝政就很糟了。
隋文帝趁着这好机会，便命了他的儿子晋王广统率五十多万大军去讨伐陈朝。
那陈叔宝迷恋酒色，毫无准备，当隋兵攻破了建业城，有人劝他学梁武帝见侯景的故事，准备投降，他还好像没事人一般，很从容地回答说：“我自有计。
”等到隋兵进了宫门，他却带了一些妃子同出景阳殿，藏在胭脂井里面。
后来隋兵追到井边，大声叫他们出来，他一声也不响，隋兵便扬言要将石头打下井去，他于是在井中吓得大叫起来，隋兵就将绳子坠下井去，拉他们上来，当隋兵收绳的时候，觉得异常沉重，及至拉了上来，才知道是陈叔宝和张丽华、孔贵嫔三人捆做一团，这可算是陈朝亡国最后一幕的滑稽剧了。
三谏宋仁宗廉洁小故事
三谏宋仁宗廉洁小故事宋仁宗赵祯是北宋第五位皇帝，被誉为一个理想中的君主。
在他临朝称帝的二十四年间，他致力于廉洁治国，重视听取臣子的忠言劝谏。
在宋仁宗的统治下，曾发生了一个令人感动的小故事，即“三谏宋仁宗廉洁小故事”。
本文将通过讲述这个小故事，向读者展示宋仁宗在尊重忠言劝谏、追求廉洁政治方面的卓越表现。
故事发生在宋仁宗二十四年统治时期，当时有一个名叫刘顺的官员，他每日都对发生在朝廷之中的腐败现象心怀不满。
刘顺决心要给皇帝写信，以陈述自己对朝廷腐败的看法，并呼吁皇帝重视廉洁治国。
于是，他用最恳切的语言写下了一封奏疏。
刘顺的奏疏上表之后，引起了宋仁宗的注意。
仁宗是一个非常明理的君主，对于忠言劝谏非常重视，他要求刘顺到宫中面谈。
此时，刘顺感到非常紧张，因为他听说过一些忠言胆大包天却命丧黄泉的故事。
他不知道自己会面对怎样的结局。
然而，当刘顺进入宫殿，站在皇帝的面前时，他被宋仁宗的言谈举止和眼神所感动。
仁宗亲切地对他说：“心中忠心可嘉，我对朝廷的监督和改革一直抱有相同的期望。
请你为我多指出不足之处，我会认真倾听。
”听到皇帝这样亲切的话语，刘顺的紧张感立刻缓解了。
他坦率地向宋仁宗陈述了自己对朝廷腐败现象的看法，并提出了一些建议。
仁宗虽然听到了一些批评，但他从未生气或责备过刘顺，反而对刘顺的忠诚表示感谢。
刘顺的奏疏和与宋仁宗的面谈引起了朝廷的广泛关注。
一位名叫朱弘昭的官员看到了这一情景，他也决定以信件的形式向皇帝表达自己对朝廷廉洁的期待。
他写了一封奏疏，详细阐述了他对朝廷腐败问题的看法，并指出了一些具体的改革建议。
由于之前刘顺的案例，朱弘昭没有太多的顾虑。
他相信宋仁宗会像对待刘顺一样，虚心接受他的劝谏。
果不其然，宋仁宗对朱弘昭的奏疏也表示感谢，并命令相应的官员进行调查，以便改正这些问题。
经过调查之后，一些贪污腐败的官员被惩处，一些制度漏洞也被修正。
朝廷的廉洁风气得到了进一步的推动。
这一系列的举措进一步鼓舞了朝廷里的官员，他们意识到皇帝非常重视廉洁治国，并对忠言劝谏持开放和包容的态度。
【历史典故】历史典故：折叠李斯进谏_800字
【历史典故】历史典故：折叠李斯进谏_800字
公元前234年，秦国始皇帝巡游至咸阳，秦国宰相李斯带领大臣们前去进谏。
李斯目睹了始皇帝魏豹放火焚烧书籍坚守原有习俗的恶行，李斯大为愤慨。
当时，秦始皇为了巩固自己的统治，大肆焚书坑儒，李斯深怕焚书坑儒的举动会引起国家内乱，于是他毅然踏上御前，披发纵谈，直言不讳地进谏始皇帝。
李斯临走前做了足够的准备，他写了上千言的《陈情表》，意在召干扰，打动始皇帝的心思。
他还收罗了大批书籍，为开始帝撰写一部称为《太公典》的著作，意在让始皇帝理解书籍的重要性。
始皇帝并不领情，他对李斯的进谏非常不满。
李斯进谏时直言不讳，说：“君者，天之明镜也。
” 他要始皇帝像一面明镜一样，明辨是非，做到公正执政。
但是始皇帝并没有听取李斯的意见，反而对李斯的进谏愤怒异常，将他贬斥为卑职。
对于李斯的进谏，始皇帝根本不以为然。
始皇帝认为自己是神明之选，万人之上，他认为自己是绝对正确的，不需要他人的进谏和忠告。
始皇帝很生气地指责李斯，认为李斯所做的一切都是为了图谋自己的私利。
始皇帝对待李斯如此严酷是因为李斯对始皇帝的进谏令始皇帝感到很受伤害。
始皇帝认为自己是最伟大的君主，他不需要任何人的进谏。
李斯虽然知道在始皇帝面前坚持进谏的不易，但是他对国家大事十分担忧，所以他还是义无反顾地前去进谏。
李斯进谏虽未奏效，但他的胸怀挚诚，无愧于自己的良心。
李斯的进谏并没有改变始皇帝的态度，但是他的这份忠言大大影响了后人。
他通过严正的进谏表达了自己对国家和民众的担忧，表现出了有责任感的宰相风范。
李斯的这份进谏体现了他对国家和民众的忠诚和担当。
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俱 全 ，重 庆变成 了一 个 巨大 的 工 法 币稳定。 直到 １３ ９ ９年 ９月 １日 增长 １ ４倍 ，堪称我 国民族 ＿ 业 的 ［
于美元 和英镑 的下跌 ，法币在上
厂。 民营工 矿业的产值在 抗战期 间 第二次世 界大战正式爆发 ，相对 法支 撑半 年 以上 。 有人 甚 至说 “ 法 又 一个 黄金 时代 。 机关 枪 、 击炮 海市场上 不跌 反升。在抗战时与 如无 １ ３ 迫 ９ ５年之币制改 革 ， 决不会有
上者处 以死刑 。同时 日本 人又利
的大量外 汇基金 ， 有力 地打击 了其
国民党政 府 只能靠 推 行通 货 膨胀 用种种手段搜集华北 、华 中地 区 利用法 币套汇的 阴谋 ， 造成其资 金 政策， 大量 发行 钞票 ， 筹得 巨额 的 经费 ， 坚持 了八 年的抗战。
抗 日战争 是 一场 旷 日持久 的 消耗 战 。 大后 方 ， 要有 一 台强 在 需 后， 国民政 府花费 巨额 资金把 沿海 地 区的工矿企业 迁往 内地 ， 民用 从 工业到飞机 、 大炮等兵 器工业一 应 的大量法币 ， 运到上海 、 香港去套 方 面 的困难。 Ｈ本帝 国主义不仅 没
为 了击溃 中国 的经济 ， 日本侵
略者对 法 币发 动 了大规 模 的货 币 战， 禁止 沦陷区人 民保存和使用 法
１３ ９ ９年起 ， Ｈ本 的高层人 士就已经
明白 ， Ｈ本 陷入 的是一 场没有 尽头 的战争 。
（ 阿东 摘 自 资料 卡片》 《 ）
府 又取 消法 币 “ 限制 买 卖外 无 汇” 结果使 日本侵略者无法通过 。
币 ，甚至规定对 持有法 币 ６ 元 以 搜罗法 币去套汇 ，无法获得 中国 ０
豳■ 壅 ： Ｉ 墨堡 ． ． 童
皇帝作 为封建 王朝 最重要 （ 河 北 省 定 州 ） 河 间 （ 属 河 今 、 今 的人 物， 其身体 自然也是全天下 重要 的资产之 一， 所以历朝历代 的大臣对皇帝都是毕恭毕敬 。 然 而， 国第二任皇帝金 太宗完颜 金
北 省 ） 镇 。 后 ． 颜 吴 乞 买 又 三 此 完
国 民政府 在 法 币方 面做 的 这
大的物资生产 “ 机器 ” “ 。七七 事变 ” 国民党政府想尽各种办法维持法 些 政 策调整 是 银 元等 硬 币流 通 时
所做不 到 的。第二次 中 日战争 史》 《
评价 ， 假如 中国一 直停 留在银 本位 时代 ， 日战争一 旦爆 发 ， 中 就会 有 军费筹措 的困难 ， Ｈ战争恐 怕无 抗 币无 疑是抗战 的重要支柱 ” “ 国 ，中 １３ ． ９ ７年之抗 战” 。中国虽 然看起来 市有 法 币 ，在 国 际上 有 外 援 。 从
帝耶律延禧 。 来， 又下令金 俭 ， 皇 宫的宫墙 都是 用柳树 和 后 他 他 榆 树 围成 的 篱笆。 可是 时间 一 长， 喜好 美酒 的完颜 吴乞 买终 于
实地过 回节俭 的 日子 ， 直到驾崩。
（ 汪汪摘 自 科 学发现报》 《 ）
收税和发行 国债 的作 用都很有 限 ，
得 跟 土 匪 窝 一 样 。 太祖 完颜 阿 金
骨 打 本 着 节约 闹 “ 革命” 的精 神 ， 郑
帝完颜 阿骨打 的弟弟 ，力气惊 人， 经常跑到树 林里 ， 赤手 空拳
跟狗 熊打 架。 他也 曾跟随皇 帝哥
哥 东征 西 战 ，立 下 了汗 马 功 劳 。 只有 打 仗 时 才 能 动
重 臣 “ 谏 ” 侈 皇帝 武 奢
用 。如 果有人 违反 了誓约 ， 不论是谁 ， 都要 被 打 ２ ０
大 棍 。 一铁 令 一 直被 很 好 地 遵 这
金 太祖 完颜阿骨打驾崩后 ， 他继
承帝位。
当上 皇 帝 的 完 颜 吴 乞 买 继
买连扶 带架 “ ” 请 下宝座 ， 了 ２ 打 ０
忍不住了，他在某天晚上 ＼ 偷偷打开、 钦二 帝 。 北
宋最终灭亡。
把 财 物 买 了美 酒 大 喝 一 顿 。
事后 ，丞相 清点 国库时发现
财物少 了． 立刻 向 重 臣粘 罕报 告 。
然而 ， 此英 勇的皇帝 又为 如
话 吴 乞 买 ， 曾被 大 臣们从 龙 椅 上 何 被 打 屁 股 了呢 ？ 说 金 朝 开 国 却
弹、 手榴弹 的产量分别 比战前增长 联银券 、 军用票 的较量 中， 法币始 立在疯狂运转 的印钞机基础上 的。
行。 １４ ９ ０年 ５月 初 以后 ， 民 政 国
６７ ８７ １５ ７％、６％、６％。这些也 都是建 终处 于上风 ，在沦 陷区也仍 然通 实力 弱 ， 在农 村 有游 击 队 ， 城 但 在
取外汇基金 ，再到 国际市场上 去 能在军事上 取得胜利 ， 在货币战 中 购买侵华战争所需的军 用物资。 面对 日本 人猖 狂的货 币 战 ， 币的汇率。从 １３ 年 ６ ９８ 月开 始 ，
中国银行 和英国汇丰银行投入 了 巨额外 汇 ，进行市场操作 以维持 也没能战胜 中国。
粘罕也 在上 朝 时揭发 了此 事 ， 经
过群 臣商议 ，决定处 罚这 个奢侈 浪 费的“ 昏君 ” 他 们把 完颜 吴乞 。
拖下来痛打一 顿， 事后他还要做 之 初 ， 家底 儿 太 薄 ， 皇 宫都修 连 自我检讨 ， 这在 中国封 建史上 实
属罕见。 完颜 吴 乞 买是 金 国 开 国皇
大 棍 。 完后 又 把 他 搀 回 宝座 ． 打 一
守着 ， 直到 完颜阿骨打去世。
起 初 。 完 颜 吴 乞 买 也 很 节
齐跪 下请 罪。 然而事 已至此 ， 完颜 吴 乞买也无 可奈何 ， 只好 忍着痛 ，
恕 众 臣无 罪 。 自此 以 后 ， 老 老 实 他
续发兵攻辽， 一举俘虏 了辽 天祚