历史趣谈传说孔子女婿公冶长懂鸟语 因此获罪入狱
公治长和鸟语故事
公治长和鸟语故事公冶长的传说是因公冶长懂鸟语而衍生的一系列故事，千百年来在民间广为传播，特别在它的发源地安丘市，流传最为广泛，直至传遍周边县市乃至全国。
下面由为大家介绍公治长与鸟之间的故事，希望能帮到你。
公治长懂得了鸟语孔老夫子的七十二贤中，有个识鸟语的，这个人是个打柴郎，复姓公冶，名叫长。
公冶长家里只有母子二人，十分贫寒。
他从小就很聪明，经常跟母亲到山上打柴。
有一天母亲生病，不能上山打柴，可是家中又无米下锅，小小年纪的公冶长心里很难过，他就背着母亲，拿着砍刀和绳子偷偷地上山去了。
公冶长自己来到山上，感到很孤单，心里有些害怕，不由得就哭起来。
哭声越来越大，惊动了山上的小鸟，都嗡嗡从远处飞来，落到公冶长的身边。
公冶长看着不知道从哪里飞来的这么多花花绿绿的鸟，感到很奇怪，这时有一只羽毛乌黑的鸟在说：“你哭啥?你哭啥?”小公冶长更纳闷了，心想：鸟怎么还会说话呢?因此就说：“你是什么鸟，怎么也会说人话?”“我叫八哥，生来就会说话。
”公冶长心想：鸟能学人说话，那么说，人也能学鸟说话了。
这时八哥又问：“你叫什么名字，为啥在这里哭啼?”小公冶长就把自己的名字和母亲生病以及到山上打柴害怕的事告诉了八哥。
八哥和其它的鸟听了后，都觉得小公冶长怪可怜的，然后齐声说：“我们大家同你做伴帮助你拣柴。
”小公冶长听了很高兴，他也不害怕了，就和鸟一起拾起柴来。
他一边拾柴，一边看着这群鸟叨着一根根柴棒朝他身边堆，不一会，就堆成一座小山。
公冶长用绳子捆好柴禾要回家，这时八哥不知从那里叨来一串花生，给小公冶长，叫他带回家给母亲治病。
小公冶长很感激，背着柴，提着花生，恋恋不舍地离开这群鸟，回到家时，天快黑了，母亲问他去哪，到这么晚才回来。
他就把上山的事讲给母亲听，善良的母亲将她紧紧地抱在怀里，不由一阵心痛，接着就大串大串的泪珠落在小公从此以后，小公冶长每天都到山上打柴，经常和这群鸟玩，还常常学着鸟的叫声，这样时间长了，小公冶长不知不觉竟学会了鸟语，懂得了鸟音。
历史趣谈：孔子两次择婿的事件背后有何隐情？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢孔子两次择婿的事件背后有何隐情？导语：《论语》中记载了孔子两次选婿的故事。
一次替自己女儿选。
孔子评价公冶长：“可以把女儿嫁给他。
虽然他被拘禁了，但他并没有犯别人指控的罪《论语》中记载了孔子两次选婿的故事。
一次替自己女儿选。
孔子评价公冶长：“可以把女儿嫁给他。
虽然他被拘禁了，但他并没有犯别人指控的罪。
”于是把女儿嫁给了他。
一次替侄女(哥哥孟皮的女儿)选。
孔子评价南容：“国家有道时，不被免职;国家无道时，能免遭刑罚。
”于是把侄女嫁给了他。
《论语》记载这两个故事的文字，实在看不出孔子选择女婿有何高明之处。
孔门有那么多弟子，其中不乏年岁相当的青年才俊，孔子却选择了这两个不怎么出类拔萃的弟子。
既然是从弟子范围内选择女婿，按理说，应该尽量选有志向、有才华、有前途者。
而公冶长、南容这两人，显然不属于有这种类型的青年。
关于公冶长的情况，文献中几乎没有什么可靠的记载。
只有他是孔门弟子这一点，大致可以确定。
其余的，就连他的名字，哪国人，都有争议。
孔安国说他姓公冶名长，皇侃说他姓公冶，名芝，字子长;司马迁说他是齐国人，《孔子家语》、孔安国说他是鲁国人。
南容何许人，也有不同的说法。
有人认为，南宫括、南宫适、南宫韬、南宫敬叔、南宫说、南宫阅，是同一个人，鲁国大夫孟僖子的儿子。
但是，《史记》上只说，南宫括字子容。
一般认为，“括”字也写作“适”字。
南宫括(适)跟南宫敬叔不是同一个人。
一个人有五六个名字，不合常理。
连名字、出处都难以弄清楚，可以说明，这两个人实在是太平凡了。
不然，按照他俩孔门弟子加上孔府快婿的身份，是很容易在文献中得到记录的。
前人有一种说法，孔子之所以选择公冶长作为自己的女婿，是为了彰显乱世滥用刑罚、冤枉无辜的弊端，勉励人们正身守法。
这说法有生活常识分享。
公孙羊会鸟语
公孙羊会鸟语这个典故出自公冶长。
民间最普遍的传说即是公冶长懂鸟语。
这可能是因为孔子曾说：“公冶长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。
”没有罪为什么还坐了监狱呢？于是后人就进行推测，并编出了公冶长懂鸟语的各种故事来。
在《大成通志》卷十四《先贤列传》中就有关于公冶长懂鸟语的故事记载。
传说公冶长能通鸟语，一日，在家中闲坐，因家贫而无吃食，正为食物发愁。
忽然有一只乌鸦飞到他院子的树上叫道：“公冶长，公冶长，南山顶上有只大肥羊。
你去背来，你吃肉，我吃肠。
”公冶长立即跑到南山上去寻觅，果见草丛中有只被虎咬死的大羊。
他将羊背回家，一番烹煮后吃掉了。
没想到丢羊的人顺着羊的血迹找了过来，在公冶长的家里发现了羊角，于是将公冶长告到了鲁君那里。
鲁君因为证据确凿，就把公冶长关进了监狱。
没过多长时间，那只乌鸦又飞到监牢的窗户上对公冶长说：“齐国人派出了军队侵袭我国的领土，就在沂水的上游、泽山的旁边。
快快告诉鲁君加以防御，不要因为迟疑而耽误了时机。
”公冶长赶紧把这个情况告诉了看守监狱的狱吏，央求他禀告鲁君。
鲁君听到后将信将疑，但为了安全起见，还是当即带领军队去鸟儿所说的地方查看，没想到果然发现齐国的军队马上就要到达此地，鲁君果断地发兵应敌。
因为出其不意，所以大获全胜，破坏了齐国军队的偷袭计划。
鲁君大喜，回来后把公冶长从监狱里放了出来，并重重地赏赐他，想拜他为大夫，公冶长却坚辞不授。
有一天，公冶长与鲁君游览北苑，忽然看见很多鸟儿飞鸣而过，鲁君问公冶长，“鸟儿为何如此啊？”公冶长说，“我听见鸟儿说东面的仓库着火了，它们这是争相去吃粮食。
”不一会儿，果然有东面仓库着火的报告传来，周围的人看到后都对公冶长啧啧称奇。
这些故事听起来是很有意思的，但其可信度却有待考证。
每个物种都有自己的语言，过去人们普遍认为，鸟语能预测祸福，因而对鸟语格外重视。
至今还有“喜鹊报喜、乌鸦报丧”的说法。
孔子择婿《说故事据说,孔夫子门下有三千弟子,其中有七十二贤人。》
■025944_孔子择婿据说，孔夫子门下有三千弟子，其中有七十二贤人。
在孔夫子的学生中，有一个叫公冶长的齐国人，字子长。
表面看，公冶长与其它人没什么两样。
但知道他底细的人，都晓得，他不简单，有特异功能，懂得鸟语。
不过，这事确实让人感到有些玄乎。
起初，没几个人相信这事。
连他的老师孔丘，这么博古通今的人，也不相信。
当他听说公冶长的事后，只是淡淡地一笑，根本没往心里去。
甚至，还抱着怀疑的态度，认为这是公冶长在故弄玄虚。
为的是引人注目，好趁机进入“贤人班”。
有一次，公冶长奉命出差，从卫国返回鲁国。
当他走到两国的交界处，就听见鸟儿们在相互召唤，说：“快来啊，清溪边发现死人了，快跟着我飞，去吃肉吧。
”走不多远，公冶长便看见一个老婆婆，正蹲在路边哭泣。
公冶长心地善良，便走上前去。
关心地问：“老婆婆，你哭什么？”老婆婆啜泣着说：“我儿子前不久外出，至今都没有回来，恐怕是已经死了。
可怜啊，我却不知道，他会在什么地方？”公冶长出于好心，就对她说：“我方才听见鸟儿们说，要到清溪边，去吃人肉。
我担心那死去的人，怕是您的儿子？”老婆婆抓住公冶长，央求他带路。
公冶长只好搀扶着她，寻着鸟的叫声，找到了清溪边。
走近一看，那死在清溪边的，果然是她儿子。
老婆婆痛不欲生，将此事报告给村中的官吏。
村官想：“如果公冶长没有杀人，他怎能知道此事？”于是，将公冶长扭送官府，逮捕入狱。
在狱中，无论公冶长如何辩解，根本就没人相信他。
狱吏还振振有词地诘问他：“你一个过路的外乡人，怎么对当地如此熟悉？如果你不是案犯，怎么能轻易找到尸首？”公冶长只得如实回答说：“冤枉啊！我没有杀人。
我只是懂得鸟语，一切都是听鸟儿说的。
因此，才知道清溪边死了人，才帮助老婆婆找到了尸首。
”狱吏听罢，冷笑着说：“那好吧，我们就试试。
如果你真能听懂鸟语，就释放你；如果听不懂，就得让你偿命。
”公冶长就这样被关在狱中，一关就是60天。
这天，有麻雀飞到狱墙上，吱吱喳喳地叫个不停。
世传公冶长能解百禽语云文言文寓意
世传公冶长能解百禽语云文言文寓意1. 公冶长解百禽语的传奇故事在我国古代的传说中，有一位名叫公冶长的聪明人，他能够解开百禽之语，也就是说他能够听懂鸟兽的交谈。
这个传说源自《列子·黥布》篇，其中记载了公冶长因为刑政之事而被流放南海，在那里他学会了解鸟语兽言。
这个故事中所蕴含的文言文寓意，不仅在古代极受推崇，而且在古代文学、艺术和哲学中得到了广泛的传播和应用。
2. 文言文的深邃和优美我们可以从传说故事本身开始，探讨其中蕴含的文言文寓意。
文言文作为我国古代的传统文学形式，其语言优美、深邃，无论是表达思想、描绘景物还是叙述故事，都具有独特的魅力。
这种优美的语言形式使得古代文学作品如同一幅幅绝美的画卷，吸引着读者沉浸其中，感受其中蕴含的哲理和情感。
3. 传说中的百禽语与文言文的深度公冶长能够解开百禽之语，对中文古代文学的深度和广度也提出了挑战。
在古代我国，人们对自然界的观察十分细致，对动植物也有着十分丰富的认知和表达。
公冶长能够听懂百禽之语，不仅展现了他的聪明才智，更表明了古人对自然界的敬畏和探索。
文言文中对于自然界的描绘也同样深入细致，比如《列子·黥布》中描绘的南海景色，以及百禽言语的描绘，都展现了古代文人对自然的敬畏和热爱，以及对人与自然关系的思考。
4. 文言文寓意的深刻内涵我们不妨从文言文寓意的角度去思考公冶长解百禽语的故事。
这个故事所展现的不仅仅是对于语言能力的崇高推崇，更蕴含着古代我国人对智慧和人与自然关系的理解。
在古代，人们对语言的推崇和探索是十分深刻的，因为他们相信语言是智慧的表达和传递，同时也是人与自然、人与人之间联系的纽带。
公冶长能够解开百禽之语，不仅是对他智慧的认可，更是对他对人与自然关系的理解的认可。
这种文言文寓意的深刻内涵，值得我们深入挖掘和思考。
结语：通过深入探讨公冶长解百禽语的传奇故事，我们不仅能够领略古代文言文的深邃和优美，更能够感受到其中蕴含的深刻内涵和对人与自然关系的思考。
公冶长听鸟语的故事
公冶长听鸟语的故事
公冶长啊，那可是个奇人。
这人就像是天生开了和鸟儿交流的挂一样。
有一天呢，公冶长正在树林子附近溜达。
忽然，他听到一只鸟在枝头叽叽喳喳地叫个不停。
公冶长就竖起耳朵仔细听，那鸟儿就像在跟他说：“公冶长，公冶长，南山有只死绵羊，你吃肉来我吃肠。
”公冶长一听，心里乐开了花，这好事儿啊。
于是他就按照鸟儿说的方向，跑到南山去了。
到了南山一看，还真有一只死绵羊呢。
公冶长也没多想，就把绵羊拖回了家，美滋滋地吃起了羊肉。
可他呀，光顾着自己吃了，把答应鸟儿吃肠的事儿忘得一干二净。
过了几天，公冶长又听到那只鸟在叫：“公冶长，公冶长，北山有只死绵羊，你吃肉来我吃肠。
”公冶长一听，又撒丫子往北山跑。
可这次啊，到了北山，他看到的不是死绵羊，而是一群官兵围在那儿。
原来呀，是有个小偷杀了人，把尸体扔在这儿，官兵正在追查呢。
官兵看到公冶长慌慌张张地跑过来，又看到尸体旁边有他的脚印，就认定他是凶手，不容分说就把公冶长抓走了。
公冶长这个冤枉啊，在牢里大喊：“我是听鸟语来的，我是冤枉的啊。
”可是谁信呢？后来啊，还是他的老师孔子出面，说公冶长这个人品德好，不会干这种坏事，才把他从牢里救了出来。
您说这公冶长，有这么个神奇的本领，却因为一时贪心，忘了对鸟儿的承诺，差点就倒了大霉，这事儿也给咱们提了个醒，做人可得讲信用啊。
公治长第五原文及翻译[公治长第五]
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公治长第五原文及翻译[公治长第五]子谓公治长，可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也，以其子妻之。
孔子说，公治长会是一个好丈夫，虽然他现在在坐牢，但是并不是他的错。
就把他的女儿嫁给他了。
孔子肯定对公治长很了解，所以才会做出这样的决定。
关于公治长坐牢的事，有这样的一个故事：说的是公治长听得懂鸟语，有一天，有只鸟对他说：公治长，公治长，南山有只羊。
你吃肉，我吃肠。
于是公治长就跑到南山，果然有一只羊。
可是他把肉吃了，也把肠吃了。
鸟就报复他，找了个机会，又对他说，哪里有只羊，吃肉、吃肠什么的。
公治长跑过去，只看到一具尸体，于是返回。
遇到一个老婆婆在哭。
他就去问是为什么，老人说她的儿子离家好久没回，怕是死了。
公治长就带她去看刚才发现的那具尸体，结果正是那老人的孩子。
老人怀疑是他杀了她的孩子，就报了官。
他解释不清为什么他会知道尸体的位置，因为别人不相信他懂鸟语。
所以就把他关起来了。
这样看来好心被老人讹诈古已有之。
想不通的是，为什么古人被老人讹诈后，还能留给我们一个敬老的传统美德，我们现在一听有人被老人讹诈，所有人都看见老人唯恐避之而不及？子谓南容，邦有道不废，邦无道免于刑戮，以其兄之子妻之。
孔子说南容这个人，在国家政治清明的时候，可以把自己的本事贡献出来，为大家做点事；政治昏暗的时候能保护好自己和家人不受伤害。
就把他哥哥女儿嫁给他了。
孔子还说过有道则见，无道则隐用之则行，舍之则藏，这一篇后面还有邦有道则知，邦无道则愚意思都差不多。
南怀瑾先生说得意忘形失意忘形这都是有本事的人要修炼的武功。
我还是先修炼本事吧！子谓子贱，君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯？孔子说，子贱这孩子真像个君子。
要是鲁国没有没有君子，那他是在哪里学到的呢？言下之意就是还是我教的好。
有学生成才，做老师的当然很高兴，小小的满足一下也是人之常情。
子贡问曰,赐也何如？曰，女器也。
曰，何器也？曰，胡琏也。
子贡问孔子，我这个人怎么样？孔子说，你是个东西。
子贡又问，我是个什么东西？孔子说，胡琏。
历史趣谈：公冶长与鹞鹰 公冶长能识别鸟语是真的吗
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导语：公冶长是春秋时期鲁国人，孔子的弟子，是一位伟大的教育家。
公冶长家境贫穷，个人非常勤俭节约，又十分喜爱读书，知识渊博，才能和德行都同
公冶长是春秋时期鲁国人，孔子的弟子，是一位伟大的教育家。
公冶长家境贫穷，个人非常勤俭节约，又十分喜爱读书，知识渊博，才能和德行都同时具备，是孔子眼中具备仁德的重要代表。
在《论语》第五篇中有提到公冶长的文章，主要内容是写孔子对公冶长的评价，孔子评论公冶长说：“可以将自己的女儿嫁给他，虽然他现在被关在牢中，但这不是他的过错呀。
”这篇文章中孔子对公冶长做出了很高的评价，认为虽然公冶长在牢狱中但是孔子并不认为公冶长有过错，还把自己的女儿嫁给了他。
作为公冶长的老师，孔子对公冶长应该有非常全面的了解才会说出这样的话，而且孔子对于“仁德”方面的要求非常得高，由此可以看出公冶长至少已经具备孔子眼中的仁德了，这也是孔子一直在向学生们强调的事情。
另外，除了具有高尚的仁德，传说中公冶长还具备能听懂鸟语的功能。
公冶长通过对鸟儿的对话，为许多人解决了困难，比如为一位老婆婆找到了自己的儿子，还为鲁国的国君通报了齐军进犯的消息。
虽然他的奇特功能为他带去了很多的麻烦，但是他还是愿意为别人解决困难，由此可以见得公冶长宽厚仁爱的品德。
公冶长一生致力于治学，鲁国的国君多次请他去做大夫，他都选择了拒绝，而是继承了孔子的志向，教学育人，成为了著名的文士。
从这也可以看出，公冶长高尚的品德和伟大的志向。
公冶长的故事
在孔子的七十二个贤子中，其中有一个能识别鸟语，这个人是一个
生活常识分享。
【孔门】公冶长：善辨鸟语，因囚成婿（上）
【孔门】公冶长：善辨鸟语，因囚成婿（上）公冶长是孔子的女婿，虽然有这样特殊的身份，然而《论语》一书中仅有一条提到了他，《论语·公冶长第五》：“子谓公冶长，'可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
’以其子妻之。
”《论语古训》十卷附一卷清陳鱣述清光绪九年浙江书局刻本公冶长因故被抓进了监狱，但孔子却说公冶长是无辜的，所以他把女儿嫁给了公冶长。
孔子为什么这么欣赏公冶长呢？《孔子家语·七十二弟子解》中的解释是：“公冶长，鲁人，字子长，为人能忍耻，孔子以女妻之。
”看来是公冶长隐忍的耐性受到了孔子的赏识，于是把女儿嫁给了公冶长。
对于孔子的心态，皇侃在《论语集解义疏》中有这样的解读：“公冶长者，孔子弟子也。
此篇明时无明君，贤人获罪者也，所以次前者，言公冶虽在枉滥缧绁，而为圣师证明若不近仁，则由直难辨，故公冶次里仁。
”皇侃认为公冶长首先是孔子的弟子，所以孔子对他很了解，认为他入狱是无辜的，而孔子把女儿嫁给一位坐过监狱的人，正表明了孔子所处时代无明君，好人获罪，这让孔子心中不平。
而皇侃又从《论语》一书的排序来作解读，因为《论语》中的“公冶长篇”排在了“里仁篇”之后，因为孔子嫁女儿于公冶长，这种行为正是近仁的具体表现，同时也用实际行动证明了公冶长无罪。
故皇侃又明确地称：“冶长贤人，于时经枉滥，在缧绁之中，虽然实非其罪也。
”皇侃还在《义疏》中引用了范宁之语：“公冶行正获罪，罪非其罪，孔子以女妻之，将以大明衰世用刑之枉滥，劝将来实守正之人也。
”【孔门公冶长像】《圣庙祀典图考》五卷.清顾沅编.孔继尧绘图清道光六年吴门赐砚堂顾氏刻本可见前人大多认定孔子嫁女于公冶长因其受冤枉入狱，孔子想通过这样的行为来表达他对公冶长人品的首肯，以及他对社会不公的申诉。
但也有人不这么解读，比如王充在《论衡·问孔》中引用了《论语》中的这段话，而后提出了如下疑问：问曰：孔子妻公冶长者，何据见哉？据年三十可妻邪？见其行贤可妻也？如据其年三十，不宜称在缧绁；如见其行贤，亦不宜称在缧绁。
公治长和鸟语故事
公治长和鸟语故事公治长懂得了鸟语孔老夫子的七十二贤中，有个识鸟语的，这个人是个打柴郎，复姓公冶，名叫长。
公冶长家里只有母子二人，十分贫寒。
他从小就很聪明，经常跟母亲到山上打柴。
有一天母亲生病，不能上山打柴，可是家中又无米下锅，小小年纪的公冶长心里很难过，他就背着母亲，拿着砍刀和绳子偷偷地上山去了。
公冶长自己走进山上，深感很孤独，心里有些惧怕，不由得就大哭出来。
哭声越来越小，触怒了山上的小鸟，都嗡嗡从远处飞去，落在公冶长的身边。
公冶长看着不知道从哪里飞来的这么多花花绿绿的鸟，感到很奇怪，这时有一只羽毛乌黑的鸟在说：“你哭啥?你哭啥?”小公冶长更纳闷了，心想：鸟怎么还会说话呢?因此就说：“你是什么鸟，怎么也会说人话?”“我叫八哥，生来就会说话。
”公冶长心想：鸟能学人骂人，那么说道，人也能够学鸟骂人了。
这时八哥又反问：“你叫做什么名字，为啥在这里哭啼?”大公冶长就把自己的名字和母亲生病以及至山上砍柴惧怕的事说了八哥。
八哥和其它的鸟听到了后，都真的大公冶长鬼心疼的，然后齐声说道：“我们大家同你作伴协助你挑柴。
”大公冶长听到了很高兴，他也不惧怕了，就和鸟一起举起柴来。
他一边拾柴，一边看着这群鸟叨着一根根柴棒朝他身边堆，不一会，就堆成一座小山。
公冶长用绳子放进去柴禾必须回家，这时八哥无人知晓从那里叨来一串花生，给小公冶长，叫做他带回家给母亲医治。
大公冶长很敬佩，背著柴，加着花生，恋恋不舍地返回这群鸟，返回家时，天慢白了，母亲反问他回去哪，至这么晚才回去。
他就把上山的事谈给母亲听到，正直的母亲将她紧紧地抱在怀里，无可奈何一阵心痛，接着就大串大串的泪珠落到大公从此以后，小公冶长每天都到山上打柴，经常和这群鸟玩，还常常学着鸟的叫声，这样时间长了，小公冶长不知不觉竟学会了鸟语，懂得了鸟音。
鸟语救回了公治长几年后，小公冶长已长大成人，他仍然每天上山打柴，同这些鸟一块戏耍。
一天，忽然听见喜鹊说道：“公冶长，公冶长，南山顶上存有只獐，你吃肉去我喝肠。
圣人之婿--公冶长墓
圣人之婿－－公冶长墓
在乌河西岸，济青公路北侧的凤凰镇小张王村南约100米处，有一座高约5米，周长约60米的墓冢，这就是公冶长墓。
公冶长，复姓公冶，名长，春秋时期齐国诸邑（今山东诸城县）人，曾任过齐国莒大夫。
公冶长是孔子的学生，七十二贤之一。
据《孔子家语》和《论语》记载，因为他德行高尚，孔子非常喜欢这个学生，后来把自己的女儿嫁给他为妻。
传说公冶长有特异功能，能听得懂鸟的语言。
有一天，一只乌鸦飞来告诉他：“公冶长！公冶长！南山顶上有只羊，你吃肉来我吃肠，快快取之莫彷徨！”公冶长爬上南山一看，果然有只死羊，就把它拖回来，煮着吃了。
也许是有点贪心，也许是粗心大意，公冶长并没有履行和乌鸦的约定，没有给乌鸦肠子吃。
乌鸦非常生气，便决心报复公冶长。
又过了几天，这只乌鸦又飞来告诉公冶长，还是“南山顶上有只羊”，公冶长这一次仍信以为真，再次爬上南山顶去找死羊，结果羊没找着，却发现了一具人的尸体。
他刚要离开，被人发现，被当作杀人犯被官府逮了起来，抓进了公冶长墓全景
监狱。
后来几经周折才免遭囹圄之苦。
公冶长和乌鸦的故事很显然是个寓言，带有很浓厚的民间文学色彩和虚构成分，不可以拿来当正史看。
但公冶长曾蒙冤被捕入狱却是事实。
不过孔子对公冶长的德行还是放心的，认为“公冶长，可妻也，虽在累绁之中，非其罪也”。
这个故事告诉我们，做人要讲究诚信，要言必行，行必果，否则就会招来祸患。
“公冶长识鸟语”传说浅论
公 冶 长 ， 秋 末 年 鲁 国人 （ 说 齐 国 人 ） 姓 公 冶 ， 长 ， 子 长 ， Ｌ 弟 子 与 女 婿 。有 关 公 春 一 ， 名 字 孑子 冶 长 身 世 的可 靠 资 料 并 不 多 ， 《 语 》 在 论 中仅 有 一 言 及 之 。《 语 ・ 冶 长 》 ： 子 谓 公 冶 长 ， 论 公 云 “ ‘ 妻 也 。 虽 在 缧 绁 之 中 ， 其 罪也 。 以 其 子 妻 之 。 ［］ 孔 子 家 语 ・七 十 二 弟 子 解 》 我 们 对 可 非 ’ ” １《 使
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２０ ０ ２年 第 ４期 总 第 １ ９期 ６
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“ 冶 长识 鸟语 ” 说 浅 论 公 传
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（ 京 师范大 学 中文 系， 京 １０７ ） 北 北 ０ ８ ５
公 冶 长 的 为 人 有 了一 些 认 识 ， 也 仅 是 只 言 片 语 ： 公 冶 长 ， 人 ， 子 长 ， 人 能 忍 耻 ， 子 以 但 “ 鲁 字 为 孔
女妻 之 。 ［］ 此 看 来 ， 冶 长 在 历 史 上 及 在 孑 子 弟 子 中 间并 不 是 一 个 多 么 突 出 的 人 物 。但 这 ” ２就 公 Ｌ
并 不 妨 碍 后 人 对 公 冶 长 的 尊 崇 ， 有 关 他 的 传 说 的产 生 。 因 为 他 是 圣 人 的学 生 ， 时 又 是 圣人 及 同
安丘公冶长书院典故
安丘公冶长书院典故《安丘公冶长书院典故篇一》嘿，大家好呀！今天我来给你们讲讲安丘公冶长书院的那些事儿。
话说呀，有一天我和几个朋友一起去安丘游玩，就想去看看那有名的公冶长书院。
我们一路打听着，终于找到了那个地方。
一进去，哇，感觉一下子就穿越回了古代。
我们在书院里逛啊逛，看到了好多古老的建筑和文物。
这时候，我们碰到了一个在书院里工作的老爷爷。
那老爷爷可有意思了，他特别热情地给我们介绍书院的历史和公冶长的故事。
老爷爷说：“这公冶长啊，可是个了不起的人物呢！他懂鸟语，能和鸟儿交流。
”我们一听，都觉得太神奇了。
我就问老爷爷：“真的假的呀，真能听懂鸟儿说话？”老爷爷笑着说：“那当然啦，这可是有典故的呢！”接着，老爷爷就给我们讲起了那个传说。
据说呀，有一次公冶长听到鸟儿说某个地方有粮食，他就去了，结果真的找到了好多粮食。
还有一次，鸟儿告诉他有危险，他赶紧躲避，真的就逃过了一劫。
我们听得那叫一个入神，感觉公冶长简直就是个超级英雄。
我们在书院里待了好久，一边听老爷爷讲故事，一边欣赏着周围的景色。
到最后要走的时候，我还恋恋不舍的呢。
这次的经历让我对公冶长书院有了更深的了解，也让我对那些古老的传说更加着迷了。
以后呀，我一定还要再来这里，听听更多关于公冶长的故事，感受一下这浓厚的历史氛围。
嘿嘿，你们也快来体验体验吧！《安丘公冶长书院典故篇二》哎呀呀，今天又来讲讲安丘公冶长书院啦。
记得有一次，我和家人一起去安丘玩，专门去参观了公冶长书院。
一到那儿，就看到好多游客在拍照留念。
我也兴奋地拉着家人各种摆拍。
我们走进书院里面，看到有一群小朋友在那里叽叽喳喳的。
其中一个小朋友大声说：“我知道公冶长，他可厉害啦！”另一个小朋友接着说：“对呀对呀，他能听懂鸟儿说话呢！”我笑着看着他们，想起了自己小时候听到这个故事时的那种好奇和惊讶。
这时候，旁边一个导游开始给游客们讲解。
导游说：“公冶长懂鸟语这个本事，可不是随便就有的，这背后有很多故事呢。
公冶长二疑
公冶长二疑作者：王慧敏来源：《十堰职业技术学院学报》2010年第03期[摘要]公冶长向来被认为是孔子弟子，《论语》公冶长篇中记载孔子以其子妻之。
公冶长的生平事迹见于古文献中只有“公冶长解鸟语”的相关传说。
本文针对公冶长是否真为孔子弟子，“公冶长解鸟语”是否真有其事这两个问题提出了笔者的一些简略看法。
[关键词]公冶长；孔子弟子；解鸟语[中图分类号]K203[文献标识码]A[文章编号]1008-4738(2010)03-0067-03公冶长，孔子弟子，姓公冶，名长，字子长。
春秋末齐国人，一说鲁国人。
唐赠莒伯，宋封高密侯。
公冶长其人，古文献记载不多，《论语》公冶长篇载“子谓公冶长：‘可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。
’以其子妻之。
”从《论语》这一句话来看，至少能得出三个结论：(1)公冶长其人真实存在；(2)公冶长曾经入狱；(3)孔子把自己的女儿嫁于公冶长。
那么，公冶长为什么会入狱呢?文献中给出的解释是公冶长因为懂鸟语而入狱，又因为懂鸟语而获释，于是，“公冶长解鸟语”的传说不断地衍生发展，出现了很多种不同的故事版本。
关于孔子女婿，从古文献中可以得到的相关资料就只局限于此。
但公冶长究竟是不是孔子弟子，公冶长解鸟语是否可信?这两个问题还有待于进一步讨论。
一、公冶长是否真是孔子弟子公冶长的生平考述，从两千多年的研究文献中，也只有了了几句类似说法，最早的介绍主要有：(1)汉孔安国日：“公冶长，弟子，鲁人也。
姓公冶，名长”(2)《孔子家语》：“公冶长，鲁人，字子长，为人能忍耻，孔子以女妻之。
”(3)司马迁《史记》：“公冶长，齐人。
”(4)晋范宁：“名芝，字子长也。
”其后各家注解基本上也可归人上述四种。
综其说者为：公冶长，孔子弟子，姓公冶，名长或名芝，字子苌或子长或子芝，齐人或鲁人等。
关于公冶长其姓，《古今姓氏书辩证》卷二：“公冶：出自姬姓，季氏之族子曰季冶，字公。
冶为季氏属大夫。
鲁襄公二十九年自楚还，季武子使公冶问公，公赐之冕服，子孙荣之，以字为氏。
《读论语.公冶长篇》老丈人看女婿
《读论语.公冶长篇》老丈人看女婿【01】子谓公冶长，可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
以其子妻之。
公冶长是孔子的弟子，在《史记.仲尼弟子列传》中记载“公冶长，齐人，字子长，孔子曰：长可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。
以其子妻之”，据有关资料记载，公冶长懂鸟语，并因此获罪，孔子爱惜他的才华，所以依然把女儿嫁给了他。
“缧(léi)绁(xiè)”，是捆绑犯人的黑绳索，借指监狱。
“子”在古代男孩女孩通用，下边的“兄之子”指孔子的侄女。
【02】子谓南容，邦有道不废，邦无道免于刑戮。
以其兄之子妻之。
“南容”也是孔子的弟子（也有人认为，他就是孟僖子的儿子，南宫敬叔），在《论语》中关于他的记载比较多，《史记.仲尼弟子列传》记载“南宫括字子容。
问孔子曰：羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼而有天下？孔子弗答。
容出，孔子曰：君子哉若人！上德哉若人！国有道，不废；国无道，免於刑戮。
三复‘白珪之玷’，以其兄之子妻之”。
我们看一下公冶长和南容这俩人，也顺带了解一下孔子选人的特点，第一公冶长，无论是否懂鸟语，他应该是才华出众的人，但是身陷牢狱，也意味着他不懂得藏拙，不注意掩饰自己的光芒，碰到好领导的时候，他应该可以得到重用，并取得不俗的功绩。
第二，南容这个人，算是一个志高身洁的君子，而且懂得为政不争的道理，注重道德修养，能够超然于世俗。
所以跟着好的领导，可以得到重用，但是在世道混乱的时候，大家也不会为难他。
所以有人说，孔子做事很谨慎，如果把侄女嫁给公冶长，恐怕后世会被人误解，这个不好说，一个是才能卓著（还有直道而行），一个是品德卓著（还有兼容并蓄），可以看出孔子的选材标准，不像现在谈恋爱时候就先考虑车子、房子、票子。
公冶长
5.1子谓公冶长：“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。
”以其子妻之。
缧绁：缧是黑色的绳子，绁是牵牲口的绳子，合在一起，当捆罪犯的绳索讲。
子：女儿。
孔子对公冶长说：“应该娶个老婆了，虽然曾经坐牢，但老师知道，那根本不是你的过错。
”干脆把自己的女儿嫁给他。
《论语别裁》上有这么一段话：“公冶长因为懂鸟说话，有一次对鸟失了信用，鸟就害他，所以他坐了牢。
为什么呢？传说的故事是这样的：有一次鸟对他说：‘公冶长！公冶长！南山有头羊，你吃肉，我吃肠。
’结果公冶长忘记了，把整只羊连肚里东西都吃掉了，鸟没东西可吃，就想害他。
后来又对公冶长说南山有只羊，公冶长跑去，羊没看到，而看到一个被害死的人，有口难辩，结果坐了牢。
”这个故事满有趣，其中有两点很有意味。
一是公冶长这个人是懂鸟语的，再一是公冶长坐过牢，很可能是孔子学生中唯一坐过牢的。
这两点都指向于同一个东西，那就是，公冶长这个人身世很可怜。
懂鸟语说明他长年在山林里出没，很可能就是以打柴为生；没犯过罪却坐过牢，说明他被人陷害过。
对于这样的人，孔子十分同情。
孔子嫁女，如果说要选择一个品德好的，学生中最不缺的就是这种人了。
可见，孔子把女儿嫁给公冶长绝非因他的品德好，而实在是帮助他重塑信心，走出困境。
他的女儿嫁给别的学生，只是做一个君子的妻子，而嫁给公冶长，却是塑造一个君子。
嫁女这个行为，也是孔子因人施教的教育内容之一。
我想，当时公冶长一定心灰意冷极了，死的心都有了，也许老母亲也在这时在担忧与惊恐中过世了。
这样的人生必须要有人全力解救才能脱离苦海。
公冶长运气真不错，碰到这么一个好老师。
5.2子谓南容，邦有道不废，邦无道免于刑戮。
以其兄之子妻之。
孔子的弟子们还记得，孔子曾经说：我的子弟当中，有个叫南宫子容的，他读到《白圭》这首诗的时候，禁不住反复读了三遍。
他平日里一向谨言慎行，是个有德的君子。
遇到国家有道，君子得到重用的时代，象他这样有才干抱负的人，一定会得到众人的举荐。
让他得以身处要位，施展自己的才能，一定不会被埋没。
公治长和鸟语故事
公治长和鸟语故事公治长懂得了鸟语在孔大师之子的七十二位圣人中，有一个人懂鸟的语言。
这个人是大海郎，姓工叶，姓常。
龚业昌家只有一对母子，非常贫穷。
他从小就很聪明，经常和母亲一起上山拾柴。
一天，他的母亲病了，不能上山去打柴，但家里没有大米。
年轻的工业场非常伤心。
他背着母亲，拿着弯刀和绳子偷偷地上山。
公冶长自己来到山上，感到很孤单，心里有些害怕，不由得就哭起来。
哭声越来越大，惊动了山上的小鸟，都嗡嗡从远处飞来，落到公冶长的身边。
龚业昌惊讶地看到这么多五颜六色的鸟儿不知从哪里飞来。
这时，一只长着黑色羽毛的鸟在说：“你哭什么？你哭什么？”小红叶长想了想：鸟儿怎么会说话呢？于是他说：“你是什么鸟？你怎么会说人类的话？”“我叫斯塔琳。
我生来就是要说话的。
”公冶长心想：鸟能学人说话，那么说，人也能学鸟说话了。
这时八哥又问：“你叫什么名字，为啥在这里哭啼?”小公冶长就把自己的名字和母亲生病以及到山上打柴害怕的事告诉了八哥。
八哥和其它的鸟听了后，都觉得小公冶长怪可怜的，然后齐声说：“我们大家同你做伴帮助你拣柴。
”小公冶长听了很高兴，他也不害怕了，就和鸟一起拾起柴来。
他一边捡柴火，一边看着鸟儿在他身边堆柴火。
过了一会儿，他们堆成了一座小山。
公冶长用绳子捆好柴禾要回家，这时八哥不知从那里叨来一串花生，给小公冶长，叫他带回家给母亲治病。
小公冶长很感激，背着柴，提着花生，恋恋不舍地离开这群鸟，回到家时，天快黑了，母亲问他去哪，到这么晚才回来。
他就把上山的事讲给母亲听，善良的母亲将她紧紧地抱在怀里，不由一阵心痛，接着就大串大串的泪珠落在小公从那以后，小红叶每天都去山上拾柴。
他经常和鸟玩耍，还经常学习鸟的声音。
过了很长一段时间，小红叶不知不觉地学会了鸟的语言和声音。
鸟语救了公治长几年后，小红叶长大了。
他仍然每天上山去打柴和这些鸟玩耍。
一天，突然听到喜鹊说：“公冶长，公冶长，南山顶上有只獐，你吃肉来我吃肠。
”公冶长听后跑到了南山，果然看到有只死獐。
孔府贪壁的典故
孔府贪壁的典故孔府贪壁，是一个古老而又动人的故事。
据说，在春秋时期，鲁国的孔府里住着一位名叫孔子的伟大思想家。
孔子以其博学多才、温和谦虚的品质而闻名于世。
有一天，一位名叫公冶长的年轻人来到孔府拜访孔子。
公冶长是一个勤奋好学的人，他一直渴望能够得到孔子的指导，希望能够成为一名有所成就的人。
公冶长进入孔府后，被孔子的博学才华所震撼。
他看到孔府的墙壁上挂满了各种名人的画像和书法作品，这些作品充满智慧和艺术的力量，令人叹为观止。
公冶长对孔子说：“孔子，您的墙壁上的作品如此丰富多样，我很羡慕。
我也希望能够在我的家里拥有这样的墙壁。
”孔子微笑着回答道：“公冶长啊，你能够欣赏这些作品，已经是一种福气了。
这些作品代表着历代名人的智慧和才华，它们是我们文化的瑰宝。
然而，你并不需要拥有这些作品才能够追求自己的梦想。
重要的是，你要通过自己的努力和学习去发现和创造属于自己的智慧和才华。
”公冶长听了孔子的话，感到受到了启发。
他决定回去后，不再贪图墙壁上的作品，而是更加专注于自己的学习和成长。
他明白了，真正重要的是培养自己的才华和智慧，而不是仅仅追求外在的物质财富。
孔子的教诲给了公冶长巨大的力量和动力。
他回去后，努力学习，不断充实自己的知识储备。
多年后，公冶长成为了一位杰出的学者和政治家，他的名字也被载入了历史的长卷中。
这个故事告诉我们，贪图外在的物质财富并不能带来真正的幸福和成就。
与其贪壁，不如努力发掘和培养自己内在的智慧和才华。
只有通过不断学习和成长，我们才能够实现自己的梦想，成为真正有所成就的人。
孔子的教诲，不仅仅适用于古代的人们，也适用于我们现代人。
在这个物质丰富而又喧嚣的时代，我们常常追求着外在的物质财富和名利，却忽略了内心的成长和智慧的培养。
因此，我们应该像公冶长一样，放下对外在财富的贪图，而是更加专注于自己的内心世界的建设。
通过努力学习和自我提升，我们可以拥有属于自己的智慧和才华，成为真正有所成就的人。
不要贪壁，而是贪图自己内在的成长和进步。
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导语：诸城大地从来人才辈出，不少传奇人物不但闪耀在诸城的历史上，更闪耀在中国的历史长河中。
在2500多年前的诸城大地上，就有一位奇特的人物，
诸城大地从来人才辈出，不少传奇人物不但闪耀在诸城的历史上，更闪耀在中国的历史长河中。
在2500多年前的诸城大地上，就有一位奇特的人物，传说他能够听懂鸟语，并因此而获罪入狱，同样因为懂鸟语而被无罪释放甚至为国家立功，他就是公冶长。
他深受老师孔子的赏识，并最终娶了孔子的女儿为妻。
路见不平偶得神技
关于公冶长，最为神奇的传说就是他懂鸟语。
那么他是如何懂得鸟语呢？这里面还有一段动人的故事。
一天，公冶长上山砍柴，发现山上两条大蛇，一条是白蛇，一条是花皮蛇，两条蛇正嬉戏交缠，公冶长知道，这两条蛇并非夫妻，因为公冶长每次上山砍柴的时候都会遇到白蛇和他的丈夫黑蛇在一起。
现在看到黑蛇不在，白蛇就背着丈夫和一条花皮蛇在一起，公冶长觉得白蛇不应该，于是就拿起斧子把花皮蛇打跑了，白蛇因上前掩护，也受了伤。
做完这一切，公冶长就砍柴回家去了。
天黑的时候，黑蛇回到了山洞里，发现离开的时候妻子白蛇好好的，现在却受了伤，身上还有血迹，于是忙问妻子白蛇发生了何事。
白蛇委屈地说：“我在山上玩耍，被山下的公冶长拿着大斧子砍伤了！”黑蛇一听恼怒地说：“太过分了，无缘无故伤害我的妻子，我今夜非到公冶长家把他的头砍下来为我妻报仇！”说完就下山去找仇人公冶长了。
此时，公冶长已经吃罢晚饭，正在同老母亲讲述在山上用斧头砍花皮蛇的故事。
没想窗外黑暗的墙根处正蛰伏着来报仇的黑蛇，只听公
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