论语加点字解释
《论语十二章》原文+注释+译文
《论语》十二章第一章【原文】子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）【注释】敏：勤勉。
就有道而正焉：到有道的人那里去匡正自己。
有道：指有才艺或有道德的人。
1、子曰：“君子食无【副词，不】求饱,居【动词，居住】无求安【形容词，安适、安逸】,敏【形容词，勤勉】于【介词，在】事而慎【形容词，谨慎、慎重】于言【特殊句式，状语后置】,就【动词，接近】有道【固定词组，指有才艺或有道德的人】而【连词，表目的，可译为“来”或“去”】正【动词，匡正、纠正】焉【代词，这里用于自称】,可谓好学也已【句末语气词】。
”（《学而》）【直译】孔子说：“君子，饮食不要求饱足，居住不要求舒适，在做事上勤勉不懈，在说话时小心谨慎，接近有道之人去匡正自己，这样就可以说是好学了。
”【原文】子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）【注释】而：如果。
（人而不仁）如礼何：怎样对待礼呢？八佾（yì）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。
天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。
季氏应该用四佾。
2、子曰：“人而【连词，表假设】不仁,如礼何【如……何，固定词组，由动词“如”与疑问代词“何”组成，中间插入名词、代词或名词性词组，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎么对待……”。
如初中课本上《愚公移山》里“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何”】？人而不仁,如乐何？”（《八佾》）孔子说：“一个人如果没有仁德，他会怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他会怎样对待乐呢？【补充解读】一个人连仁德之心都没有，那他怎么会把“礼”“乐”放在心上？“礼”是对人与人的关系在制度上、礼节上的种种规定，“乐”是表达人们内心情感的一种形式，同时也是“礼”的一部分。
礼乐文化作为人类社会的文明成果与生活方式，根本就在于内心的道德意识。
如果没有“仁”所代表的道德之心，礼乐就成了没有实际意义的空洞形式。
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点《论语十二章》孔子及弟子·春秋1.子曰：“学而时习之，不亦说.乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》译文：孔子说：“学了知识要时常复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”（学习方法、修养）注释时：时常、经常说：同“悦”，愉快。
通假字。
朋：志同道合的人，（非朋友） 愠：生气，发怒，怨恨。
君子：指道德上有修养的人。
第一个“而”：表顺承。
第二个“而”：表转折，但，却，2.曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是不是尽心了？同朋友交往是不是诚信了？（老师）传授的知识是不是复习了？”（学习方法）注释日：每天三：多次。
为：替 谋：谋划 忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，老师讲的知识3.子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。
”《为政》译文：孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁能独立做事情，四十岁能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得不同的意见，七十岁能随心所欲，不会越过法度。
”（修养）注释十有五：十五岁有：通“又”，通假字。
志：有志 立：立身，指能有所成就。
欲：欲望、意愿 逾：越过。
矩：法度。
四十而不惑，而：表顺承，四十岁不疑惑。
不是转折。
4.子日：“温故／而知新，可以／为师矣。
”《为政》译文：孔子说：“温习学过的知识，进而获得新的理解与体会，可以凭借这成为老师了。
”（学习方法）注释温：复习，故：学过的知识，知：知道新：新的理解与体会可以：可以凭借，**以：凭借5.子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。
”《为政》译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫，只思考却不学习就会疑惑。
《论语》全文带拼音有注释(完整版)
论语全文目录xuéér dì yī学而第一wéi zhèng dìèr为政第二bā yì dì sān八佾第三lǐ rén dì sì里仁第四gōng yě cháng dì wǔ公冶长第五yōng yě dì liù雍也第六shùér dì qī述而第七tài bó dì bā泰伯第八zǐ hǎn dì jiǔ子罕第九xiāng dǎng dì shí乡党第十xiān jìn dì shíyī先进第十一 yán yuān dì shíèr 颜渊第十二zǐ lù dì shí sān子路第十三xiàn wèn dì shí sì宪问第十四wèi líng gōng dì shí wǔ 卫灵公第十五jì shì dì shí liù季氏第十六yáng huò dì shí qī 阳货第十七wēi zǐ dì shí bā微子第十八zǐ zhāng dì shí jiǔ子张第十九yáo yuē dìèr shí尧曰第二十第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
常见文言文加点字翻译
一、《论语·学而》原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”加点字翻译：孔子说：“学习了知识之后，按时去复习，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是君子吗？”二、《论语·为政》原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”加点字翻译：孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，它安居在天空的北端，其他的星星都围绕着它。
”三、《论语·八佾》原文：子曰：“君子不器。
”加点字翻译：孔子说：“君子不局限于一种才能。
”四、《论语·里仁》原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”加点字翻译：孔子说：“看到有德行的人，就要向他看齐；看到没有德行的人，就要反省自己。
”五、《论语·公冶长》原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”加点字翻译：孔子说：“花言巧语，伪善面貌，很少能体现仁德。
”六、《论语·雍也》原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”加点字翻译：孔子说：“了解某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”七、《论语·述而》原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”加点字翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以向他学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，则加以改正。
”八、《论语·泰伯》原文：子曰：“不在其位，不谋其政。
”加点字翻译：孔子说：“不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事情。
”通过以上加点字翻译，我们可以更加深入地理解《论语》中的经典语句，领悟到孔子的思想精髓。
在学习和生活中，我们可以借鉴这些智慧，不断提升自己的道德修养和人生境界。
部编版七年级上册语文论语十二章重要知识点汇总
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总《论语》十二章一、字词（解释加点词语）1.学而时习之，不亦说乎（时：按时。
习：复习。
亦：也。
说：同“悦”，愉快。
）2.有朋自远方来（朋：指志同道合的人。
自：从。
）3.人不知而不愠（知：了解。
愠：生气，发怒。
）4.不亦君子乎（君子：指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次反省。
吾身：自我检查。
谋：谋划。
忠：尽力）6.与朋友交而不信乎（信：真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好之者不如乐之者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。
习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。
论语全文翻译(拼音版)
《论l ún 语y ǔ》全qu án 文w én 及j í翻f ān 译y ì 1、子z ǐ曰yu ē：“学xu é而ér 时sh í习x í之zh ī，不b ù亦y ì说shu ō乎h ū？有y ǒu 朋p én ɡ自z ì远yu ǎn 方f ān ɡ来l ái ，不b ù亦y ì乐l è乎h ū？人r én 译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“学xu é了le 又y òu 时sh í常ch án ɡ温w ēn 习x í和h é练li àn 习x í，不b ù是sh ì很h ěn 愉y ú快ku ài 吗m ɑ？有y ǒu 志zh ì同t ón ɡ道d ào 合h é2、子z ǐ曰yu ē：“巧qi ǎo 言y án 令l ìn ɡ色s è，鲜xi ǎn 矣y ǐ仁r én 。
”译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“花hu ā言y án 巧qi ǎo 语y ǔ、满m ǎn 脸li ǎn 堆du ī笑xi ào 的de ，这zh è种zh ǒn ɡ人r én 是sh ì很h ěn 少sh áo 有y ǒu 仁r én 德d é的de 。
”3、曾c én ɡ子z ǐ曰yu ē：“吾w ú日r ì三s ān 省sh ěn ɡ吾w ú身sh ēn ，为w éi 人r én 谋m óu 而ér 不b ù忠zh ōn ɡ乎h ū？与y ǔ朋p én ɡ友y ǒu 交ji āo 而ér 不b ù信x ìn 乎h ū？传chu án 译y ì文w én 曾c én ɡ子z ǐ说shu ō：“我w ǒ每m ěi 天ti ān 都d ōu 要y ào 多du ō次c ì反f ǎn 省x ǐn ɡ自z ì己j ǐ：为w éi 别bi é人r én 出ch ū主zh ǔ意y ì做zu ò事sh ì，是sh ì否f ǒu ”4、子z ǐ曰yu ē：“君j ūn 子z ǐ食sh í无w ú求qi ú饱b ǎo ，居j ū无w ú求qi ú安ān ，敏m ǐn 于y ú事sh ì而ér 慎sh èn 于y ú言y án ，就ji ù有y ǒu 道d ào 而ér 正zh èn ɡ焉y ān 译y ì文w én 孔k ǒn ɡ子z ǐ说shu ō：“君j ūn 子z ǐ吃ch ī不b ù追zhu ī求qi ú饱b ǎo 足z ú，住zh ù不b ù追zhu ī求qi ú安ān 逸y ì，做zu ò事sh ì灵l ín ɡ敏m ǐn ，言y án 谈t án ”5、子z ǐ曰yu ē：“不b ù患hu àn 人r én 之zh ī不b ù己j ǐ知zh ī，患hu àn 不b ù知zh ī人r én 也y ě。
论语十则的注音和解释
论语十则的注音和解释嘿，咱今天就来好好唠唠的注音和解释！先来说说第一则，“学而时习之，不亦说乎”，这里的“说”可不是咱平常说的“说话”的“说”，而是读“yuè”，通“悦”，表示高兴、愉快的意思。
你想想啊，学习了知识然后时常去温习它，难道不开心吗？就好比你喜欢吃蛋糕，每次吃到都很快乐呀！再看“有朋自远方来，不亦乐乎”，这里的“乐”读“lè”，是快乐的意思。
有朋友从远方来拜访你，那得多高兴呀！这就像你好久不见的好朋友突然来找你玩，你肯定会兴奋得不得了吧！“人不知而不愠，不亦君子乎”，这个“愠”读“yùn”，表示生气、恼怒。
别人不了解你，你却不生气，这才是君子的风范呢！想想看，要是有人误解了你，你却能不发火，那得多了不起呀！还有“吾日三省吾身”，“省”读“xǐng”，是反省的意思。
我每天多次反省自己，这多重要啊！就好像你每天都要照镜子看看自己有没有哪里不对劲一样。
“温故而知新，可以为师矣”，温习旧的知识从而得到新的理解和体会，这样就能当老师啦！这就像你重新玩一个以前玩过的游戏，却发现了新的玩法和乐趣。
“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习却不思考，就会迷惑；只思考却不学习，就会有害。
这就好像走路，只迈腿不看路，容易摔跤；只看路不迈腿，哪也去不了。
“知之为知之，不知为不知，是知也”，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧呀！别不懂装懂，那可不行！“三人行，必有我师焉”，三个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
这世界上厉害的人多了去了，咱得虚心学习呀！“择其善者而从之，其不善者而改之”，选择他们好的方面去学习，看到他们不好的方面就对照自己改正。
这不就像挑苹果，挑好的吃，把坏的扔掉嘛！“士不可以不弘毅，任重而道远”，读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为责任重大，道路遥远。
这就像你要去爬一座很高的山，得有决心和毅力呀！哎呀呀，的注音和解释就是这么有意思！它们就像一把钥匙，能打开我们智慧的大门，让我们懂得很多人生的道理。
论语十二章注解及译文
论语十二章注解及译文1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）1.字词注解：1.子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
2.时习：按时温习。
时，按时。
习，温习、复习。
3.说（yuè）：通“悦”，愉快。
4.朋：志同道合的人。
5.愠（yùn）：生气，恼怒。
6.君子：指有才德的人。
2.译文：孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）1.字词注解：1.曾子：即曾参（shēn），孔子的学生。
2.吾：我。
3.日：每天。
4.三省（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查、反省。
5.为人谋：替人谋划事情。
6.忠：竭尽自己的心力。
7.信：诚信。
8.传（chuán）：传授，这里指老师传授的知识。
2.译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）1.字词注解：1.有（yòu）：同“又”，用于整数和零数之间。
2.立：立身，指能有所成就。
3.不惑：迷惑，疑惑。
4.天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
命，命令。
5.耳顺：对此有多种解释，一般认为是指能听得进不同的意见。
6.从心所欲：顺从意愿。
7.逾矩（yú jǔ）：越过法度。
逾，越过。
矩，法度。
2.译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问；三十岁能独立做事情，有所成就；四十岁（遇到事情）能不迷惑；五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。
《论语》原文完整版注音注释翻译
《论语》原文完整版注音注释翻译《论语》原文完整版注音、注释、翻译目录1第一章论语学而篇zǐ yuē xuéér shí xí zhī bù yì yuè hū yǒu péng zì yuǎn fāng子曰: 学而时习之，不亦悦乎。
有朋自远方lái bú yì lè hūr én bù zhīér bú yùn bú yì jūn zǐ hū来，不亦乐乎。
人不知而不愠，不亦君子乎。
【注释】子：《论语》中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。
时：时时，经常。
习：演习，复习。
说：同“悦”，高兴。
愠（yùn）：恼怒，怨恨。
【大意】孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tìér hào fàn shàng zhě xiǎn yǐ有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu yě jūn zǐ wù běn不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，běn lìér dào shēng xiào tì yě zhě qí wéi rén zhī běn yú本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤。
《论语》全文注释及翻译赏析
《论语》全文注释及翻译赏析第一章：学而篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【注释】(1)子：古人对男子的尊称。
《论语》中“子曰”的”子”都是对孔子的称呼，义同“先生”。
(2)时习：按时温习。
(3)说（yuè）：同“悦”。
(4)朋：古时同门为朋，同志为友。
同门就是同一师门，也就是同学的意思。
(5)愠（yùn）：怒。
【译文】孔子说：“学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来，不也是很快乐的吗？不被别人了解而不抱怨，不也是很有君子风度的吗？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”【注释】（1）有子：孔子的学生，姓有，名若。
（2）鲜（xiǎn）：少。
（3）与：同“钦”，语气词。
【译文】有子说：“孝顺父母，尊敬兄长却喜欢冒犯上司的人，是很少的；不喜欢冒犯上司却喜欢造反的人，更是从来没有过。
君子致力于根本，根本确立了，道德原则就会形成。
孝顺父母，尊敬兄长，这就是实行仁道的根本吧！子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”【注释】（1）令色：令，好、善；色，脸色。
【译文】孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。
”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【注释】曾子：孔子的学生，名参，字子舆。
三省：多次自我反剩“三”表示多次，不是实指三次。
传：指老师传授的学业。
【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”【注释】(1)道：一本作“导”，作动词用。
这里是治理的意思。
(2)千乘之国：乘，音ｓｈèｎｇ，意为辆。
这里指古代军队的基层单位。
每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。
论语全书原文注释译文
论语全书原文注释译文《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
以下是《论语》的部分原文、注释及译文：1.学而篇：1.原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.注释：1.子：《论语》中“子曰” 的“子” 都是孔子的学生对孔子的敬称。
2.时：时时，经常。
3.习：演习，复习。
4.说：同“悦”，高兴。
5.愠（yùn）：恼怒，怨恨。
3.译文：孔子说：“学了，又经常复习它，不也是高兴的吗？有朋友从远方来，不也是快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？”2.为政篇：1.原文：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”2.注释：1.为政以德：以道德原则治理国家。
2.北辰：北极星。
3.共：同“拱”，环绕。
3.译文：孔子说：“用道德来治理国政，自己便会像北极星一般，在一定的位置上，别的星辰都环绕着它。
”3.八佾篇：1.原文：孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”2.注释：1.季氏：鲁国正卿季孙氏。
2.八佾（yì）：古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。
按照礼的规定，天子用八佾，诸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。
季氏是大夫，按规定只能用四佾，却用了天子的八佾，这是严重的越礼行为。
3.忍：忍心，这里指容忍。
3.译文：孔子谈到季孙氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”4.里仁篇：1.原文：子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”2.注释：1.里：居住。
2.仁：有仁德的地方。
3.处：居住。
4.知：同“智”，智慧。
3.译文：孔子说：“居住在有仁德的地方才是好的。
选择住处，不居住在有仁德的地方，怎么能说是明智的呢？”5.公冶长篇：1.原文：子谓公冶长：“可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
论语十二章字词解释和翻译(详尽版)
论语十二章
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
①子：古代对男子的尊称，这里指孔子
②曰：说
③而（学而时习之）：表顺承，然后
④时习：按时温习。时，按时。习，温习
⑤不亦说乎，不也是很愉快吗？不亦……乎，不也是……吗
⑥说（yuè）：说，同“悦”，愉快
⑦而（人不知而不愠）：表转折，但是，却
4、子曰“温故而知新，可以为师矣。”
①故：学过的知识
②而：表顺承
③可以：可以凭借。可，可以。以，凭借
④为：做
⑤矣：语气词，相当于“了”
翻译：孔子说，温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
①而：表转折，却
②则：就
③罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
③善者：好的方面，优点
翻译：孔子说，几个人一起走路，在其中一定有可以做我老师的人，选择他们身上的优点进行学习，对照他们身上的缺点（如果自己也有）就进行改正。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
①川上：河边。川，河流
②逝：往、离去
③斯：代词，这，指河水
④夫（fÚ）：语气词，用于句末，表示感叹。
④为人谋：替人谋划事情
⑤忠：竭尽自己的心力
⑥信：诚信
⑦传：传授，这里指老师传授的知识
翻译：曾子说，我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是温习过了呢？
3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语》加点词解释
听从，指学习
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以
刚强 勇毅 使命
为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 止
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子贡问曰：“有一言而可终身行之者乎？ 陈述与被陈述 奉行
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
大概 也许
2021/4/8
2
一词多义：
为人谋而不忠乎。 为，替。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
迷惑
有害Leabharlann 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不
知
教导
句末语 补足音节，
气词， 无意义
为202不1/4/8知，此是这 知通也“智。””聪明 吧
1
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
兼词“于之”
承接，就
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从
兼词“于
之，其不善者而改之。” 此”
2021/4/8
且”
6
2021/4/8
7
感谢您的阅读收藏，谢谢！
2021/4/8
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《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方
时常 复习
悦的古字愉快
来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
了解
生气发怒 道德上有修养的人
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与
每天 反省
替给 谋划策划 尽心竭力
朋友交而不信乎？传不习乎？”
真诚诚实 老师传授的知识
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 理解与体会
项为之强。 为，因为。 为之怡然称快。为，因为。
（wèi）
为 以丛草为林……。 为，作为。
舌一吐而二虫尽为所吞。为，被。 可以为师矣。 为，做。
论语原文及翻译注释
论语原文及翻译注释上学期间，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
要一起来学习文言文吗？以下是小编收集整理的论语原文及翻译注释，希望对大家有所帮助。
第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》)孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释:(1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
(6)乐：与说有所区别。
旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。
（9）君子：道德上有修养的人。
补充词解释：而：连词。
(可译为并且）例：学而时习之。
转折。
(可译为却) 例：人不知而不愠。
亦（yì）：同样、也是。
乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
自：从。
知：了解。
本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
中考冲刺文言文《论语十二章》词语解释练习
1.时习：时，按时。
2.不亦说乎：不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
3.吾日三省吾身：每天。
三，泛指多次。
省，自我检查.反省。
4.为人谋而不忠乎：忠，竭尽自己的心力。
5.十有五：有，同“又”，用于整数和零数之间。
6.温故而知新：学过的知识；新的理解和体会。
7.学而不思则罔，思而不学则殆：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆，疑惑。
8.饭疏食，饮水：饭，吃。
疏食，粗粮。
水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
9.逝者如斯夫，不舍昼夜：逝，往；离去。
斯，代词，这，指河水。
10.笃志：笃，坚守。
11.切问而近思：切，恳切。
近，当前的事情。
《论语十二章》重点总结（人教版七年级上册）
《论语十二章》重点总结（人教版七年级上册）《<论语>十二章》重点总结一、通假字1.学而时习之，不亦说（yue）乎？（“说”同“悦”，愉快。
）2.吾十有（you）五而志于学。
（“有”同“又”，用在整数与零数之间。
）二、古今词义的不同1.朋：（古）志同道合的人。
（有朋自远方来。
）（今）彼此友好的人。
2.君子：（古）道德上有修养的人。
（不亦君子乎？）（今）对别人的尊称。
3.可以：（古）两个词。
可以，凭借。
（可以为师矣）（今）表示可能或能够。
4.三：（古）表示多，虚指。
（今）表示确数。
5.罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从（今）蒙蔽，没有6.殆：（古）有害（今）危险7.疏：（古）粗劣（今）疏通、疏散8.水：（古）冷水（今）无色无味无臭的液体9.匹夫：（古）普通人，男子汉（今）无学识、无智谋的人三、词类活用1.传不习乎？（v.→n.，老师传授的知识。
）2.温故而知新。
（a.→n.，旧的知识，新的知识。
）3.学而时习之。
（名词作状语，按时。
）4.饭疏食饮水（n.→v.，吃饭。
）5.好之者不如乐之者。
（a.意动用法，以……为乐趣。
）6.吾日三省吾身。
（名词作状语，每日。
）四、文言特殊句式1.省略句①温故而知新，可以为师矣。
（省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。
）②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？2.固定句式不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反问语气。
）3.文言虚词的用法①之：它，它们。
他，他们。
（分别指代不同的对象。
）学而时习之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，择其善者而从之。
②于吾十有五而志于学（在），于我如浮云（对于），己所不欲，勿施于人（给）。
③其人不堪其忧（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。
④而：“而”字的用法有：表转接：表转折（可是，但是，却）如：人不知而不愠，不亦君子乎？（表转折，可是，但是，却）表顺接：表承接或顺承（然后，就）如：学而时习之，不亦说乎？（表承接，然后）表并列：并且如：生于忧患而死于安乐。
《论语》必会词语拼音解释汇总学生党必备家长收好
《论语》必会词语拼音解释汇总学生党必备家长收好不愠bú yún不怨恨，不恼怒。
愠：恼怒，怨恨。
《论语·学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎。
”千乘之国qiān shèng zhī guó指拥有一千辆战车的诸侯国。
乘：意为辆，这里指古代军队的基层单位，每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士人，车下步卒人，后勤人员人，共计人。
《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。
”不惑bù huò掌握了知识，不被外界事物所迷惑。
《论语·为政》：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”干禄gān lù求取官职。
干：求；禄：即古代官吏的俸禄。
《论语·为政》：“子张学干禄。
”寡尤guǎ yóu没有过错。
寡：少；尤：过错。
《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”八佾bā yì古时一佾人，八佾即人。
佾：行列。
《周礼》规定，只有周天子才可以使用八佾。
《论语·八佾》：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”饩羊xì yáng祭祀用的活羊。
《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：‘赐也！尔爱其羊，我爱其礼。
’”反坫fǎn diàn古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。
《论语·八佾》：“邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”里仁为美lǐ rén wéi měi住在有仁者的地方才好。
里：住处，借作动词用，住。
《论语·里仁》：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”缧绁léi xiè捆绑犯人用的绳索，借指牢狱。
《论语·公冶长》：“子谓公冶长：‘可妻也。
虽在缧绁之中，非其罪也。
’以其子妻之。
”瑚琏hú lián古代祭祀时盛粮食用的器具，比喻治国的才能。
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《论语》十二章
1. 学而时习之（）
2.有朋自远方来（）
3.人不知而不愠（）（）
4.不亦君子乎（）
5.吾日三省吾身（）（）
6.与朋友交而不信乎（）
7.传不习乎（）（）
8.三十而立（）
9.四十不惑，五十知天命，六十耳顺（）（）（）
10.七十从心所欲，不逾矩（）（）（）
11.温故而知新（）（）
12.学而不思则罔（）（）
13.思而不学则殆（）
14.可以为师矣（）（）（）
15.人不堪其忧（）（）
16.知之者不如好之者（）（）（）
17.好知者不如乐知者（）
18.饭疏食饮水（）（）（）
19. 曲肱而枕之（）（）20.不义而富且贵（）
21.于我如浮云（）
22.三人行，必有我师焉（）（）
23.择其善者而从之（）（）
24子在川上曰（）
25.逝者如斯夫（）（）
26.不舍昼夜（）
27.三军可夺帅也（）
28.匹夫不可夺志也（）
29.博学而笃志（）（）
30.切问而近思（）（）。