诗似离骚与国风--论杨万里诗歌的风骚精神
杨万里的诗歌赏析
杨万里的诗歌赏析杨万里的诗歌赏析南宋代诗人杨万里都写过哪些脍炙人口的诗呢？以下是小编整理的杨万里的诗歌赏析，欢迎参考阅读！小池原文泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
小池注释①泉眼：泉水的出口。
②惜：珍惜,爱惜。
③晴柔：晴天里柔和的风光。
④小荷：指刚刚长出水面的嫩荷叶。
⑤尖尖角：还没有展开的嫩荷叶尖端。
⑥头：上方。
小池译文小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。
小池赏析此是一首清新的小品。
一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。
它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的.小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。
三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
”时序还未到盛夏，荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。
一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。
古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。
杨万里词作赏析
杨万里词作赏析杨万里词作赏析杨万里与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”，是南宋杰出诗人。
让我们一起来看看吧，下面是店铺帮大家整理的杨万里词作赏析，希望大家喜欢。
●昭君怨·咏荷上杨万里午梦扁舟花底，香满西湖烟水。
急雨打蓬声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
聚作水银窝，泛清波。
杨万里词作赏析杨万里的词和诗一样，都善于描写事物的动态。
钱钟书的《谈艺录》说：“以入画之景作画，宜诗之事赋诗，如铺锦增华，事半而功则倍，虽然，非拓境宇、启山林手也。
诚斋、放翁，正当以此轩轾之。
人所曾言，我善言之，放翁之与古为新也;人所未言，我能言之，诚斋之化生为熟也。
放翁善写景，而诚斋擅写生。
放翁如图画之工笔;诚斋则如摄影之快镜，兔起鹘落，鸢鱼跃，稍纵即逝而及其末逝，转瞬即改而当其未改，眼明手捷，踪矢蹑风，此诚斋之所独也。
”象过首词明明题作“咏荷上雨”，一开始反从“午梦”入笔，起手便不同凡响。
假如是梦见阴雨倒还罢了，谁知梦见的正是满湖烟雨，氤氲香气，杨万里正在这迷人的环境里荡舟花底。
——这些描写好象跟主题风马牛不相及，其实是用西湖烟雨衬托庭院荷池：西湖的美景是公认的，那么词篇就已暗示给你，院中的雨荷有着同样的魅力。
更向况梦中的香正是院池荷花的清香呢!散发的“梦初惊”后该是知道身在家中了，然而他却以为还在扁舟，因为他把荷上雨声误作成了雨打船蓬声。
这里描写已醒未醒的境界，既自然，又别致，而且更加缩短了西湖与院池的距离。
“却是”以下完全离开梦境，并在上半阕已打好的.基础上开始了对“荷上雨”的正面咏写。
“池荷跳雨”指急雨敲打荷叶，雨珠跳上跳下的样子。
接下去，杨万里把荷叶上面晶莹的雨点比作真珠，说这些真珠随着荷叶的跳动忽聚忽散，最后聚在叶心，就象一窝泛波的水银。
这些描写动荡迷离，而且比喻新颖，都是“人所未言”者。
再说，杨万里用变幻的手法，把“稍纵即逝”“转瞬即改”的景象展现在读者面前，使词篇的形式同内容一样，活泼而不受羁绊，也体现了杨万里“活法”在抒情写景方面的特殊作用。
杨万里的诗歌创作及其成就向为人们所重视
杨万里的诗歌创作及其成就向为人们所重视1、序论作为南宋时期最优秀的诗人之一，杨万里的诗歌创作及其成就向为人们所重视，尤其是他诗歌中所表现出来的卓异独特的风格，更为历代诗人所关注。
从南宋至清代，有关杨万里诗的研究和评论有很多，其中有褒有贬，有抑有扬，但从总体看，褒扬多于贬抑，现将向个有代表性的观点分述如下。
2、关于杨万里在南宋诗坛的地位关于杨万里诗在南宋诗坛的地位问题，历代对此评述较多，但最具代表性的观点，大概有两个，一是诗坛霸主说，一是四大家之说。
诗坛霸主说。
这种观点，在南宋时期尤为盛行。
南宋姜特立在《谢杨诚斋惠长句》诗中写出道：“平生久矣服诗名，况复亲闻玉唾声。
便拟近师共太史，不须远慕白先生。
巨编固已汗牛积，长句犹能倚马成。
今日诗坛谁是主？诚斋诗律正施行。
”他在《和诗二首》其一中称：“洋洋海内服诗声，手决云章万象明……”，在其二中又称：“仆旗我合坚诗壁，授钺君当将坛。
”姜特立是较早提出诗坛霸主说的人，从南宋其他人的评论中，我们也可以看到姜特立的评语并非空穴来风，毫无根据。
官位显赫的周必大与杨万里私交并不算很融洽，但是，对于杨万里的诗，周必大却是评价甚高：“诚斋诗名牛斗寒，上规大雅非小山。
”（《奉新宰杨廷秀携诗访别次韵送之》）“诚斋家吉水之洴塘，执诗坛之牛耳。
”（《跋杨廷秀赠族人（复）字道聊诗》）其后，楼钥在《送杨廷秀秘监赴江东漕》诗中云：“平生杨诚斋，可仰不可见”袁说友在《和杨诚斋韵谢惠南海诗集三首》其一中说：“斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。
四海声名今大手，万人辟易几降旗。
”项安世在《题刘都监所藏杨秘监诗卷》诗中亦云：我虽未识诚斋面，道得诚斋句里心。
醉语梦书辞总巧，生禽活捉力都任。
雄吞诗界前无古，新创文机独有今。
肯为小山题短纸，自家元爱晚唐吟。
”在《送杨主簿》诗中，项安世又说：“诚斋四海一先生，诗满江湖以字行。
”在《又用韵酬赠潘杨二首》中，他更以“四海诚斋独霸诗，世无仲氏敢言”的诗句来盛赞杨万里。
感兴 杨万里诗作
感兴杨万里诗作
（最新版）
目录
1.杨万里的诗歌创作背景和特点
2.杨万里的诗歌艺术风格
3.杨万里的代表作品及其感兴之处
正文
杨万里，南宋著名诗人，与陆游、范仲淹并称“南宋三大家”。
他的诗歌作品以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵在中国文学史上占有重
要地位。
杨万里的诗歌创作背景和特点主要体现在他的诗歌作品中对生活、自然和社会的深刻理解。
他以自然景物为主要创作对象，以清新的笔触描绘出自然景色的美丽和人与自然的和谐相处。
同时，他也以自己的生活经历和社会观察为诗歌创作的素材，以此来表达他对社会现实的关注和对人民疾苦的同情。
杨万里的诗歌艺术风格独特，主要以清新、自然、平实为主要特点。
他的诗歌语言简练明了，但却内涵丰富，能够以简单的语言表达出深刻的思想和情感。
他的诗歌形式多样，既有五言古诗，又有七言绝句，还有词和赋等，显示了他丰富的诗歌技巧和才华。
杨万里的代表作品有《晓出净慈寺》、《戏答元珍》等，这些作品都在一定程度上体现了他的诗歌创作特点和艺术风格。
在这些作品中，他以自然景物为主要描绘对象，以清新的笔触描绘出自然景色的美丽，同时也寓含了对生活、社会和人生的深刻理解和感悟。
总的来说，杨万里的诗歌作品以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵在中国文学史上占有重要地位。
宋代词人杨万里的田园诗与禅意哲学思考
宋代词人杨万里的田园诗与禅意哲学思考导言宋代是中国文学史上一个重要的时期，其中以宋徽宗和其父英宗时期的南宋为主要阶段。
在这个时期产生了众多优秀的文人墨客，其中杨万里作为一位著名的词人兼书画家，以其独特的风格和独到的禅意哲学思考而备受赞誉。
杨万里简介早年经历杨万里（1127年-1206年），字茂卿，号果齐山人，江西景德镇人。
他出生于一个世代务农、注重教育的家庭。
早年受到家庭教育的影响，培养了他对田园生活的热爱与理解。
文学成就杨万里在文学方面取得了显著成就。
他主要涉及詞、曲、笔记等文体，在田园诗方面尤为突出。
他通过自己对田园生活和自然景观的深入观察与描绘，展现了对大自然的热爱和内心世界的表达。
杨万里的田园诗作品对大自然的观察和描写杨万里的田园诗作品以对大自然的深入观察与感悟为特点。
他细致入微地描绘了世间万象，用朴素而自然的语言表达了对自然美好景象的赞美与欣赏。
他把一草一木、一丛花一群蝶都当做艺术创作的对象，通过这些描写营造出了宁静、美丽的田园画卷。
体现禅意哲学思考杨万里在田园诗中也融入了禅意哲学思考。
他通过对生活、自然和人性等问题的深入思考，使其诗歌兼具审美与哲理，并能引发读者内心深处的共鸣。
他倡导简单纯粹、豁达开放的生活态度，并强调修身养性、追求内省与灵性境界。
杨万里影响与价值评估文学影响杨万里以其独到的田园诗风格和禅意哲学思考对后世产生了重要影响。
他对宋代文人墨客的田园写作风格影响颇深，也对后来诗人如文天祥、陆游等产生了一定启迪。
同时，他关于生活态度和内心境界的思考与表达，也在后世产生了深远的影响。
价值评估杨万里的田园诗以其独特的艺术风貌和禅意哲学思考而备受推崇。
他通过对大自然景色和人性境界的描绘，呈现了一种卓尔不群、超脱尘俗的审美意境。
他倡导简单纯粹、平和宁静的生活态度，对当今社会快节奏和功利主义盛行提供了深思和反思。
结论杨万里是宋代词人中一位独特而杰出的存在。
他通过其田园诗作品将大自然美景与禅意哲学结合起来，向读者传递出纯净、艺术与修身共融的精神内涵。
杨万里的古诗赏析
杨万里的古诗赏析杨万里的古诗赏析杨万里，字廷秀，号诚斋。
汉族人，吉州吉水人，就是今天的江西省吉水县黄桥镇湴塘村人，他生于1127年，死于1206年，享年79岁。
杨万里是我国南宋伟大的文学家，诗人，也是一代官员。
他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。
接下来小编为你带来杨万里的古诗赏析，希望对你有帮助。
杨万里是一个著名的诗人，他一生写了很多诗，但被留传下来的却不多。
杨万里的诗主要描写的以景物为主，他的诗的风格不拘一格，不断的在变化。
其中他的“诚斋体”最为杰出，流传至今。
杨万里不断的向前辈学习，吸取他们的优点，但他不会照模照样学，正所谓：取其精华，去其糟粕，将前辈好的方面吸收，不足方面逐渐改进。
如果说杨万里杰出的就只有诗歌，那么错了，杨万里的散文和书法都是精辟之作。
还有他也是一位伟大的爱国主义者，他有十分雄伟的政治抱负。
1170年，也就是乾道六年，杨万里任职奉新县知县，刚任职是，百姓生活贫苦潦倒，吃不饱穿不暖，但官员的生活却是富贵荣华，百姓交不起税，于是他就下令一律放宽税额、期限，并且放了监狱中的人，结果他这样做，百姓陆续来纳税。
他任职不到半年，奉新县的整个生活水平一下提高。
百姓都感谢杨万里。
位于江西省吉水县黄桥镇湴塘村，为了纪念杨万里，他们保存了杨万里故居，成为了江西省文物保护单位。
包括杨万里墓、杨万里著作木刻板、南溪桥、御书楼等都完好的保存着。
杨万里，字廷秀，号诚斋。
南宋人，汉族，吉州吉水人，他生于1127年，死于1206年，享年79岁。
杨万里是我国南宋伟大的文学家，政治家，他更是我国一代诗宗。
他与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”。
曾经担任太常博士、提点刑狱、尚书左四郎中兼太子侍读和秘书监等职位，他为人正直，敢作敢为。
杨万里是南宋杰出的诗人，他一生写了两万多首诗，但被后人所流传只有两千多首，他具有代表性的`作品有《小池》、《新柳》、《初夏午睡起》、《舟过安仁》、《晓出净慈寺送林子方》、《宿新市徐公店》等。
杨万里诗的特点和风格
杨万里诗的特点和风格杨万里（1127-1206），字太真，号南溪，是南宋时期著名的诗人、书法家、画家。
他的诗歌作品以清新自然、婉约细腻、含蓄深邃为特点，被誉为“南宋山水诗派”的代表人物。
本文将从杨万里诗歌的特点和风格两个方面，对其诗歌进行分析。
一、杨万里诗歌的特点1.清新自然杨万里诗歌的最大特点就是清新自然。
他的诗歌没有华丽的修辞和繁琐的辞藻，而是以自然的语言表达自己的感受和情感。
他的诗句简洁明了，意境清新，让人感受到一种自然、朴素的美感。
例如，他的《小池》一诗：“波澜小池荇叶新，月照枫林花似霰。
空山不见人，但闻人语响。
”这首诗用简单的句子描绘了一个宁静的场景，让人感受到了自然的美丽。
2.婉约细腻杨万里的诗歌中充满了婉约细腻的情感。
他的诗歌常常表达出对自然、对人生的感悟和思考，而这些感悟和思考都是通过对自然景色的描写和抒发来表现出来的。
例如，他的《临江仙·满江红》一诗：“江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
”这首诗以“满江红”为背景，通过对江上人、鲈鱼、一叶舟的描绘，表达出了对人生的思考和感悟。
3.含蓄深邃杨万里的诗歌中还有一种含蓄深邃的情感。
他的诗歌常常通过对一些简单的景物或者情感的描写，表现出一种深邃的内涵。
例如，他的《晓出净慈寺送林子方》一诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
”这首诗以净慈寺为背景，通过对莲叶、荷花的描绘，表现出了一种深邃的意境和情感。
二、杨万里诗歌的风格1.山水意境杨万里的诗歌风格以山水意境为主。
他的诗歌常常以自然景色为背景，通过对自然景色的描绘和抒发，表现出一种清新自然、婉约细腻、含蓄深邃的情感。
例如，他的《临江仙·夜泊牛渚怀古》一诗：“牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
”这首诗以夜色下的牛渚为背景，通过对江水、秋月的描绘，表现出一种山水之美和怀古之情。
2.自然意象杨万里的诗歌风格还以自然意象为主。
宋代诗人杨万里的创作特点及影响分析
宋代诗人杨万里的创作特点及影响分析一、杨万里简介杨万里（1127年-1206年），字柳溪，号云溪。
他是中国宋代著名的诗人和书画家。
出生于江苏南京，在乱世中度过了他平凡而充实的一生。
杨万里的诗歌以其独特的风格和内容广泛受到赞誉，并对后世的诗人产生了深远的影响。
二、创作特点1.自然主题：杨万里善于感受自然与人的融合，他常常通过描绘山水、花草树木来表达情感和思考。
他的诗歌意境深远，给读者留下了美好而深刻的印象。
2.简约之美：杨万里注重语言简练，在短短数语中表达出深厚的思想和情感。
他善于运用象征、比喻等修辞手法，使其诗歌更具表现力和艺术性。
3.平实写实：杨万里的诗歌笔调平实质朴，他以真挚、质朴的心态表现生活中的点滴琐事，呈现出尘世间人情百态。
他的作品真实而可信，引起了读者共鸣。
4.抒发情感：杨万里的诗歌流露出作者深入人心的情感和思考。
在他的作品中，我们可以感受到作者对生活、自然、人性等各种主题的独特认知和体验。
三、影响分析1.文学影响：杨万里以其独特的创作风格和思想内涵对后世诗人产生了重要影响。
他强调自然与人之间的联系，让后来者在表达情感时也更加注重触动读者内心。
2.思想启迪：杨万里关注生活琐事背后所蕴含的深层意义，他通过描绘平凡事物反映社会和人性问题。
这种思考方式激发了后来诗人对于社会现象和个体心理状态的关注。
3.书画影响：除了诗歌创作外，杨万里还以其才华横溢的书画艺术崭露头角。
他以其清新自然、豪放洒脱的笔墨风格为后来书画家提供了借鉴和启发。
4.影响社会：杨万里的作品通过反映现实生活和思考人性问题，对当时社会产生着警示和启发作用。
他的诗歌意蕴深邃，引起了读者的共鸣，并为后来的文化传承留下了重要财富。
四、总结杨万里是中国宋代一位杰出的诗人和书画家，其作品具有独特的风格与内涵。
他以真挚自然、平实写实的方式表达情感和思考，在文学领域对后世产生了深远影响。
他既关注自然与人之间的联系，又揭示出社会和个体心理问题，让读者更加深入思考生活与人性。
杨万里的诗赏析
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仁者之乐：杨万里的诗歌精神
仁者之乐：杨万里的诗歌精神作者：李忠飞来源：《语文天地·高中版》2013年第11期中国文学向以悲感之抒发最能打动人心，然而，宋代却有一位以能够写“乐”著称的诗人，他就是被称为南宋中兴四大诗人之一的杨万里。
当我们读他的诗歌时，会禁不住会心而笑，并能从中感受到诗人的快乐，所以吕留良等编的《宋诗钞》里评论说：“……见者无不大笑！呜呼，不笑不足以为诚斋之诗！”我们来试读他的诗：稚子相看只笑渠，老夫亦复小芦胡。
一鸦飞立钩栏角，仔细看来还有须。
（《鸦》）稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磐穿林响，或作玻璃碎地声。
（《稚子弄冰》）水与高涯有底冤，相逢不得镇相喧。
若教渔父头无笠，只着蓑衣便是猿。
（《题钟家村石崖》）《鸦》写一群孩子相视而嬉，诗人也因为受到他们的感染而笑（芦胡：笑的样子），后见一只鸦站立在钩栏上，才知道儿童发笑的原因：原来竟是由于乌鸦与他一样长着胡须！诗虽只写了此一情景，但可以想见，当诗人明白了这一点后，岂只是“小芦胡”而已。
第二首写铜盆里的水经夜冻成一整块，小儿早晨起来把它从盆底取下来用彩线穿起来在树林间当钲快乐地敲打着玩，一不小心敲碎了，散落一地。
儿童玩耍时的兴奋与碎冰后的扫兴都呈现在读者的面前，让人忍俊不禁。
而“若教渔父头无笠，只着蓑衣便是猿”，更是突发奇想，令人捧腹。
童真之趣与诙谐之乐充溢在杨万里的诗篇里，诗人的快乐也充溢其中。
杨万里的诗还注重抒写诗意发现时主体的快乐。
他对大自然有着深厚的兴趣，一花一草、一树一木、一虫一鸟往往都能触动其诗情，他因对自然万物的诗意发现与领悟而快乐，也即所谓“造化从来不负人，万般红紫见天真”（邵雍《和张子望洛城观花》）。
花的凋零本是最易引起诗人感伤的物象，而杨万里不仅能从盛开的花中发现诗意，如“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”，即便是芙蓉花瓣的零落也未能引起他丝毫的感伤。
同样是写零落的荷花，李璟笔下是“菡萏香消翠叶惨，西风愁起绿波间。
还与韶光共憔悴，不堪看”。
古代文学毕业论文中国古代文学毕业论文选题解析
中国古代文学毕业论文选题解析中国古代文学论文选题先秦部分1．略论中国古代神话的特点2．月中蟾蜍嫦娥形象3．共工形象两面性之我见4．治水神话的蕴含5．神话中的女性形象6．《诗经》中的民族史诗7．《诗经》是怎样反映二周时期的劳动生活的8．《诗经》反映婚姻爱情生活的几种手法9．浅谈《诗经》对农村生活面貌的表现10．《诗经》与妇女问题11．试论“黍离之悲”的美学价值12．“思无邪”辨13．《诗经》对隋以前文学的影响14．《诗经》与行役问题15．《论语》写人技法初探16．从《论语》看孔子其人17．简论孟子散文的浩然之气18．试析孟子散文的论辩艺术19．孟子“仁政”说评议20．《庄子》浪漫主义特色评述21．试论《庄子》的人生观22．谈谈《劝学》的比喻和铺陈23．浅议《左传》的行人辞令24．《左传》塑造人物的几种手法25．《左传》战争描写的艺术成就26．《左传》叙事的艺术成就27．《左传》所写的女性28．《左传》所写的正面女性29．《左传》所写的反面女性30．《左传》人物传记文学成就31．从《战国策》看说话的技巧32．从《离骚》看屈原的人格33．《离骚》象征手法探微34．《离骚》兼《国风》《小雅》诗旨说35．屈赋“兮”字解36．屈赋对汉赋的影响37．中国最早的咏物诗——《橘颂》38．屈原《九歌》的浪漫主义39．屈庄浪漫主义的异同40．宋玉“悲秋”的主题与影响41．浅谈《战国策》中策士的功利思想42．荆楚文王考43．“庄周梦蝶”的悲剧内涵与哲学指归汉魏六朝文学44．试论贾谊的政论散文45．贾谊骚体赋对屈赋的继承与发展46．司马相如大赋的艺术特点与成就47．司马迁是怎样塑造项羽和刘邦的48．司马迁是怎样处理史实与文学手法的关系的49．从《史记》看司马迁的政治态度50．《史记》塑造正面人物的艺术方法51．司马迁笔下的反面人物52．《史记》为“无韵之《离骚》”说53．从《淮阴侯列传》看《史记》人物传记的叙事艺术54．汉乐府民歌对《国风》的继承与发展55．《古诗十九首》在中国文学史上的地位56．从汉乐府民歌看汉代的妇女问题57．汉代女性的文学创作58．汉代的宫怨文学创作59．《毛诗大序》的主要思想60．《神记》故事情节的几个特点61．《世说新语》对中古文人心态的描写62．谈谈中古时期的几篇书信体抒情散文63．三曹诗歌比较举偶64．曹丕《典论·论文》的时代意义65．曹操在建安文学中的地位66．曹操乐府诗评说67．曹操其人与其诗68．评曹植诗歌的文学价值69．曹植诗歌艺术性初探70．略论曹植的《洛神赋》71．论曹植乐府诗歌的创新性72．《西洲曲》抒情主人公情感分析73．自然、真淳、和谐——陶渊明田园诗的审美追求74．论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验75．从陶渊明生命历程看桃花源思想的形成76．陶渊明笔下的农村生活风貌77．说陶诗的平淡与醇美78．陶诗抒情手法管窥79．从陶渊明的田园诗到谢灵运的山水诗80．隋以前骈体文的发生与发展81．以礼闲情的爱情佳作——评陶渊明的《闲情赋》82．士与仕的夹缝里——从西方心理学看魏晋风度83．钟嵘“建安风骨”的主要内容84．阮籍的身世及其《咏怀》诗85．试论左思的《咏史》诗86．论左芬的文学创作87．南朝诗歌“有句无篇”的研究88．谢灵运山水诗在中国诗歌史上的地位89．谢脁对近体诗律的探索与贡献90．《诗品》评价标准的得与失91．陆机文学思想的价值92．六朝骈文的对偶艺术93．南北朝乐府民歌之比较94．浅议鲍照乐府诗的“俊逸”特色95．“永明体”与“宫体”的承传关系96．“颇学阴何苦用心”——学习阴铿、何逊的诗97．读江淹的《恨赋》、《别赋》98．评钟嵘对鲍照、嵇康诗的评论99．学习《文心雕龙》札记X则100．刘勰论诗与儒家诗论之比较唐宋文学101．隋以前小说发展概况综述102．四杰对唐诗的贡献103．陈子昂在唐诗发展史上的地位104．王维心态研究105．王梵志诗歌的独特内涵106．李白与盛唐107．杜甫心态与唐代社会108．白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣109．韩愈古文理论对文学思想和文学理论批评的意义110．试论李商隐爱情诗的意象111．论李贺诗的多种风格112．李商隐诗歌的社会价值113．晚唐诗扫描114．唐传奇的历史价值115．从陈廷焯、王国维的评价再看李词116．试论杨万里诗歌的俗与雅117．从《人间词话》看姜夔词118．唐传奇的文学价值119．李冶的文学创作120．薛涛的文学创作121．鱼玄机的创作122．边塞诗的成就与西北开发123．浙西词派及其词人简述124．小红低唱我吹萧——姜夔的词与音乐略探125．黄庭坚的文学思想126．黄庭坚诗歌接受阐义127．李清照词创作的社会蕴含与价值128．宋代女性创作的“悲愁”本色129．朱淑真的艺术生命130．试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现131．严羽的诗歌理论132．论张先的慢词133．宋代的歌妓词134．“表面滑稽而骨子里沉痛”——苏轼“以游戏文字为诗”浅论 135．论婉约词的风格136．论豪放词的风格137．萧观音文学创作元明清文学138．明代小说发展的几个理论问题139．张南庄《何典》研究140．凌蒙初与“二拍”研究141．冯梦龙与“三言”研究142．陈忱及《水滸后传》的研究143．李汝珍《镜花缘》的研究144．从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情145．论《镜花缘》中的唐小山形象146．论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系147．浅论凌濛初《二拍》之盗贼观148．振林千树鸟，啼谷一声猿149．浅论李渔的人生观在小说中的体现150．从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观 151．试论张岱《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》中的禅趣152．历史、虚构与《镜花缘》153．论孙悟空形象的悲剧性154．浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征155．《水浒传》中绰号问题浅析156．论香菱形象的文化命义157．“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义158．一个仁慈而辛苦的救赎者一一刘姥姥形象的文化意蕴159．最小也是最大的道德劝惩者一一巧姐形象的文化意蕴160．两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议 161．度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴162．从大观园到贾府而不是从贾府到大观园163．贾宝玉同性恋倾向诠释164．《聊斋志异》中的悍妇心理构件165．论《花月痕》166．论《聊斋志异》的传奇艺术一、先秦部分1.略论中国古代神话的特点2.月中蟾蜍嫦娥形象3.共工形象两面性之我见4.治水神话的蕴含5.神话中的女性形象6.《诗经》中的民族史诗7.《诗经》是怎样反映二周时期的劳动生活的8.《诗经》反映婚姻爱情生活的几种手法9.漫谈《诗经》对农村生活面貌的表现10.《诗经》与妇女问题11.试论“黍离之悲”的美学价值12.“思无邪”辨13.《诗经》对隋以前文学的影响14.《诗经》与行役问题15.《论语》写人技法初探16.从《论语》看孔子其人17.简论孟子散文的浩然之气18.试析孟子散文的论辩艺术、19.孟子“仁政”说评议20.《庄子》浪漫主义特色评述21.试论《庄子》的人生观22.谈谈《劝学》的比喻和铺陈23.浅议《左传》的行人辞令24.《左传》塑造人物的几种手法25.《左传》战争描写的艺术成就26.《左传》叙事的艺术成就27.《左传》所写的女性28.《左传》所写的正面女性29.《左传》所写的反面女性30.《左传》人物传记文学成就31.从《战国策》看说话的技巧32.从《离骚》看屈原的人格33.《离骚》象征手法探微34.《离骚》兼《国风》《小雅》诗旨说35.屈赋“兮”字解36.屈赋对汉赋的影响37.中国最早的咏物诗——《橘颂》38.屈原《九歌》的浪漫主义39.屈庄浪漫主义的异同40.宋玉“悲秋”的主题与影响41.浅谈《战国策》中策士的功利思想42.荆楚文王考43.“庄周梦蝶”的悲剧内涵与哲学指归二、汉魏六朝文学44.试论贾谊的政论散文45.贾谊骚体赋对屈赋的继承与发展46.司马相如大赋的艺术特点与成就47.司马迁是怎样塑造项羽和刘邦的48.司马迁是怎样处理史实与文学手法的关系的49.从《史记》看司马迁的政治态度50.《史记》塑造正面人物的艺术方法51.司马迁笔下的反面人物52.《史记》为“无韵之《离骚》”说53.从《淮阴侯列传》看《史记》人物传记的叙事艺术54.汉乐府民歌对《国风》的继承与发展55.《古诗十九首》在中国文学史上的地位56.从汉乐府民歌看汉代的妇女问题57.汉代女性的文学创作58.汉代的宫怨文学创作59.《毛诗大序》的主要思想60.《神记》故事情节的几个特点61.《世说新语》对中古文人心态的描写62.谈谈中古时期的几篇书信体抒情散文63.三曹诗歌比较举偶64.曹丕《典论·论文》的时代意义65.曹操在建安文学中的地位66.曹操乐府诗评说67.曹操其人与其诗68.评曹植诗歌的文学价值69.曹植诗歌艺术性初探70.略论曹植的《洛神赋》71.论曹植乐府诗歌的创新性72.《西洲曲》抒情主人公情感分析73.自然、真淳、和谐——陶渊明田园诗的审美追求74.论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验75.从陶渊明生命历程看桃花源思想的形成76.陶渊明笔下的农村生活风貌77.说陶诗的平淡与醇美78.陶诗抒情手法管窥79.从陶渊明的田园诗到谢灵运的山水诗80.隋以前骈体文的发生与发展81.以礼闲情的爱情佳作——评陶渊明的《闲情赋》82.士与仕的夹缝里——从西方心理学看魏晋风度83.钟嵘“建安风骨”的主要内容84.阮籍的身世及其《咏怀》诗85.试论左思的《咏史》诗86.论左芬的文学创作87.南朝诗歌"有句无篇"的研究88.谢灵运山水诗在中国诗歌史上的地位89.谢脁对近体诗律的探索与贡献90.《诗品》评价标准的得与失91.陆机文学思想的价值92.六朝骈文的对偶艺术93.南北朝乐府民歌之比较94.浅议鲍照乐府诗的“俊逸”特色95.“永明体”与“宫体”的承传关系96.“颇学阴何苦用心”——学习阴铿，何逊的诗97.读江淹的《恨赋》,《别赋》98.评钟嵘对鲍照，嵇康诗的评论99.学习《文心雕龙》札记X则100.刘勰论诗与儒家诗论之比较三、唐宋文学101.隋以前小说发展概况综述102.四杰对唐诗的贡献103.陈子昂在唐诗发展史上的地位104.王维心态研究105.王梵志诗歌的独特内涵106.李白与盛唐107.杜甫心态与唐代社会108.白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣109.韩愈古文理论对文学思想和文学理论批评的意义110.试论李商隐爱情诗的意象111.论李贺诗的多种风格112.李商隐诗歌的社会价值113.晚唐诗扫描114.唐传奇的历史价值115.从陈廷焯，王国维的评价再看李词116.试论杨万里诗歌的俗与雅117.从《人间词话》看姜夔词118.唐传奇的文学价值119.李冶的文学创作120.薛涛的文学创作121.鱼玄机的创作122.边塞诗的成就与西北开发123.浙西词派及其词人简述124.小红低唱我吹萧——姜夔的词与音乐略探125.黄庭坚的文学思想126.黄庭坚诗歌接受阐义127.李清照词创作的社会蕴含与价值128.宋代女性创作的“悲愁”本色129.朱淑真的艺术生命130.试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现131.严羽的诗歌理论132.论张先的慢词133.宋代的歌妓词134.“表面滑稽而骨子里沉痛”——苏轼“以游戏文字为诗”浅论135.论婉约词的风格136.论豪放词的风格137.萧观音文学创作四、元明清文学138.明代小说发展的几个理论问题139.张南庄《何典》研究140.凌蒙初与“二拍”研究141.冯梦龙与“三言”研究142.陈忱及《水浒后传》的研究143.李汝珍《镜花缘》的研究144.从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情145.论《镜花缘》中的唐小山形象146.论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系147.浅论凌蒙初《二拍》之盗贼观148.振林千树鸟，啼谷一声猿149.浅论李渔的人生观在小说中的体现150.从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观 151.试论张岱《西湖梦寻》,《陶庵梦忆》中的禅趣152.历史，虚构与《镜花缘》153.论孙悟空形象的悲剧性154.浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征155.《水浒传》中绰号问题浅析156.论香菱形象的文化命义157.“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义158.一个仁慈而辛苦的救赎者一一刘姥姥形象的文化意蕴159.最小也是最大的道德劝惩者一一巧姐形象的文化意蕴160.两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议 161.度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴162.从大观园到贾府而不是从贾府到大观园163.贾宝玉同性恋倾向诠释164.《聊斋志异》中的悍妇心理构件165.论《花月痕》166.论《聊斋志异》的传奇艺术作文系列训练之谋篇布局（一）议论文论点论据扣合十法在议论性文体中，论点、论据、论证是必不可少的三个要素。
一代诗宗杨万里，你可知他清新字句背后的热血人生？
一代诗宗杨万里，你可知他清新字句背后的热血人生？有位南宋诗人，他的诗歌家喻户晓，人人传唱，连总角小童亦能吟诵二三句。
你一定在初夏荷花初开时，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”之句；在游览西湖美景时，想到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”之句；在回归乡村生活时，想到“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”之句。
他就是南宋著名诗人，杨万里。
一派诗宗，他的诚斋体清新逸致，独具风格，对后世的诗歌创作和发展产生了重要的影响。
而在他自然闲逸诗风的背后，却有一段令人热泪盈眶的人生故事。
1127年，是杨万里出生的年份，就在同一年，也是靖康之变，北宋灭亡的年份。
他出生在吉州吉水（今江西省吉水县黄桥乡湴塘村），杨氏世代为书宦之家，以儒学与诗文享誉士林，自古人才济济，英才辈出。
到了杨万里父亲杨芾这一代，家境大不如从前。
虽然生活比较清贫，但杨芾却非常注重对杨万里的教育，无论是读书的学问还是做人的品格，都倾注全部心血。
在父亲的指导和熏陶之下，杨万里沉醉于书海，饱读各类圣贤之道，那些经典的语录、思想，一点一滴地汇聚起来，都融进这位小小少年的血液之中。
嘉林市中尘一丈，嘉林寺後竹千竿。
先君授徒竹窗底，我初识君俱少年。
同师同舍同笔砚，火冷灯青飞雪片。
——《寄题刘成功锦里》杨万里随父亲去学塾里读书，地点就在青竹茂盛的嘉林寺的后面，非常古朴典雅。
学塾周围有一片竹林，清脆浓密，长达几里，杨万里非常喜欢清风吹过竹叶的簌簌声。
冬日较冷，又舍不得多用炭火，所以才有“火冷灯青飞雪片”的描写。
杨芾在杨万里的成长过程中，起着非常关键的作用，良好的家庭教育是人一生中很宝贵的财富。
为了更好地培养杨万里，杨芾带领他拜访了许多名师儒士。
14岁拜高守道为师，在松下书院潜心学习，修炼身心，17岁拜王庭珪为师，对先生的学识和人品心悦诚服，深受感染，21岁拜刘安世为师，因三位老师的点拨和教导，让杨万里树立了正确的价值观。
做学问是大事，为国尽忠是伟业。
1151年夏，杨万里同叔父杨辅世及周必大赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。
论“风”、“骚”之异同
（ ） “ 二 风”、 “ ”共 同传诵着民族美德 。数千年 骚 来 “ 风”、 “ 骚”都曾以其动人事迹一直影响、教育着中华 民族继承民族美德 ，忠君爱国，自强奋进 。如 “ 风”诗中的 《 黍离》 、 怃 衣》 、 《 载驰》等都充满 了热爱、怀念故 国
的悲 愤缠 绵而 又凄 伤 的情 思 。 《 骚 》 中 ， 屈 原 怀 才 抱 智 ，胸 怀 大 志 ，一 心 想 辅 离
五百余 年 。如 《 风》 中的 《 月》恐怕还 要上 溯到西 豳 七
周 以前 的 商 代 。 《 山 》 、 《 斧 》 、 《 晟 》 应 为 西 东 破 九 周 初年 的 诗 。 《 羽 》 、 《 离 》 、 《 驰 》 、 《 鸨 黍 载 黄
鸟》 系春秋 时的史诗 。在这些 诗 中 ，记叙 了当时 的战争 事件 、西周都 城的残破 、战争的苦 难 、女诗 人许穆 夫人
贞 ，恶禽臭物 以 比谗佞 ；灵修 美人 以媲 于君 ，宓 妃佚女
以譬 贤 臣 ；虬 龙 鸾凤 以托 君 子 ，飘 风 云霓 以 为 小人 ” （《 离骚经 序》 ） 。这 里说 明 《 骚》 中的 比兴不仅 多 离 处 运 用 ，而 且 已 不再 局 限于 某 一具 体 事 物 的修 辞 手 法 上 ，它 已渗透 在诗篇整体 艺术形象的 构思之中 。
爱 国解 难 的 动人 事 迹 以 及 秦 穆 公 以三 良殉 葬 的 残 忍 等 。 《 骚 》 成 书 于楚 怀 王 、 顷 襄 王 之 时 。 屈 原 以 血 泪 离 悲 愤 之 笔 ，倾 诉 楚 国 上 层 政 治 得 失 ， 由盛 转 衰 的 经 过 和 作 者 欲 挽 狂 澜 而 受 阻 的 痛 苦 心 情 ， 是 楚 国 的 痛 史 、 血
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辛弃疾与杨万里的诗歌创作风格比较
辛弃疾与杨万里的诗歌创作风格比较引言中国古代文学是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，其中诗歌更是闪烁着绚丽多彩的光芒。
辛弃疾和杨万里是宋代文学史上的两位重要诗人，他们的诗歌创作无疑给后人留下了宝贵的文化遗产。
本文将着重比较辛弃疾和杨万里的诗歌创作风格，从形式、题材、情感以及艺术追求等方面展开深入分析，以期探究他们各自的独特之处和影响。
形式风格的比较辛弃疾的形式风格辛弃疾的诗歌形式以绝句和律诗为主，在形式上追求声律与韵律的和谐统一。
他的绝句多采用五言或七言格律，结构严谨，语言精炼，句句含义深远。
另外，辛弃疾还擅长律诗，尤其是七绝和九律，在短短的诗篇中表达出深沉的思考和强烈的情感。
杨万里的形式风格杨万里的诗歌形式以七言绝句为主，常常表现出一种清新自然的气质。
他注重表现平凡生活中的琐碎细节，通过简洁明快的句式和自然流畅的诗行，诗歌形式上散发出一股朴素真诚的清新气息。
题材与情感的比较辛弃疾的题材与情感辛弃疾的诗歌题材非常广泛，既有对战争动荡的社会现实的反思抒发，也有对自然山水的描绘抒怀，更有对友谊、爱情和人生的感慨吐露。
不论是自嘲自谦的《青玉案·元夕》还是悲愤壮烈的《南乡子·登京口北固亭有怀》都能体现出辛弃疾丰富的情感和人生体验。
杨万里的题材与情感相比之下，杨万里的诗歌题材相对单一，主要聚焦于田园生活和自然景物。
他喜欢描绘农村的田园风景和耕作场景，以及观察四季的变化。
他的情感也相对平和，以平实的语言表达对自然的赞美和对生活的热爱。
艺术追求的比较辛弃疾的艺术追求辛弃疾注重诗歌的雄浑豪放和节奏感，他的诗歌充满了激情和情感的爆发。
他通过极富表情力的诗句，将自己对社会变迁、人生流转的思考与感慨全情倾注于诗中。
他以情感的表达为核心，通过诗歌来抒发自己的观点和思想，表达对现实的赞美和反思。
杨万里的艺术追求相比辛弃疾的豪放和激情，杨万里注重诗歌的纯粹与自然。
他以田园为主题，追求淳朴自然的表达方式，通过细腻的词语描绘出自然界的景物和人们淳朴生活的场景。
诗似离骚与国风--论杨万里诗歌的风骚精神
诗似离骚与国风--论杨万里诗歌的风骚精神冯军赫;陈洪【摘要】Poetry critics think that the ideology and content of Yang Wanli’s poetry are shallow and trivial;however,what we cannot ignore is that Yang Wanli is the leader of the literary arena in the Southern Song Dynas-ty.In his poems,the feelings of traditional “Guofeng”and “Lisao”are obviously described.The spirit of“Fengsao”in Yang Wanli’s Poetry is manifested in share weal and woe with people and the aspiration of recove-ring the lost native land.Yang’s poems not only carry fo rward the spirit of“Fengsao”in ideology and content, but also follow the simple and natural style of the language in Guofeng to express the sincere feelings.That apart, the poems are rich in comparison,especially the powerful critical metaphor.%对于杨万里诗歌的思想内容，诗评家们多认为其“琐屑”“浅俗”，但不可忽视的是杨万里主盟南宋文坛，其诗歌中的风诗传统、屈骚情怀表现得亦较为明显。
分析杨万里诗歌语言的审美特征
分析杨万里诗歌语言的审美特征分析杨万里诗歌语言的审美特征引言：杨万里的诗歌大多描写自然景物，诗风语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣。
下面就来浅析杨万里诗歌语言中的审美特征，欢迎大家阅读!一、浅深相映诚斋体给人最直接的印象就是“浅”，亦即语言浅俗、浅白。
正如袁行霈先生在其主编的《中国文学史》中所反复指出那样：“用浅近自然的语言把他的所见所感表现出来”，“不用奇奥生僻的字句或矢矫奇崛的结构，却用浅近明白的语言和流畅直致和章法，近于口语”。
诚斋诗集中的许多诗作的确十分浅近流畅，明白如话。
如：坐看西日落湖滨不是山衔不是云寸寸低来忽全没分明入水只无痕《湖天暮景》篱落疏疏一径深树头花落未成阴儿童急走追黄蝶飞入菜花无处寻《宿新市徐公店》稚子相看只笑渠老夫亦复小胡卢(胡卢而笑) 一鸦飞立钩栏角仔细看来还有须《鸦》这些小诗语言明白如话，的确显然十分“浅”，但如果我们只看到这一点显然是不全面的。
诚斋诗往往在浅近的语言形式中寄寓深刻的理趣与深沉的情感，这是不可忽略的。
下面试作例析：莫言下岭便无难赚得行人错喜欢正入万山圈子里一山放出一山拦《过松源晨炊漆公店》水嫌岸窄要冲开细荡沙痕似剪裁荡去荡来元不觉忽然一片岸沙摧《岸沙》南风融雪北风凝晚日城头已可登莫道雪融便无迹雪融咸水水成冰《郡圃残雪》以上这些诗语言都十分浅白，但其中各自都蕴含着不同的生活哲理：《过松源晨炊漆公店》告诉我们山外有山，岭外有岭，生活历程中处处充满艰难阻碍，不应被眼下的顺境所迷惑而丧失意志;《岸沙》提醒我们要防微杜渐，祸患常起于忽微;《郡圃残雪》阐明事物相互转化的道理，说明应该用运动变化的眼光看待生活中的一切……言虽浅而理趣深。
杨万里曾是位理学家，但理学思想并没有窒息他的诗情，却增添了他诗中蕴含着的哲理睿思。
有些诗作则在浅显的语言形式中寄托着深沉的情感.内涵。
如：南北休兵三十载桑麻麦垅正连天 (过瓜洲渡》只余鸥鹭无拘管北去南来自在飞《初入淮河四绝句》却将葑草分疆界葑外垂杨属别人《寒食雨中同舍人约游天竺得十绝句》道是残红何足惜后来并恐没残红《风花》鹭鸶第一清高底拂晓溪中有干无《明发茅田见鹭有感》以上诗句皆意在句外，极为含蓄地抒发出诗人心灵深处那丰富而又复杂的情感：对朝廷偏安一隅不图恢复的不满;对爱国人士被陆续排挤倾轧的痛惜; 对自身置身宦海的厌倦，等等。
杨万里写诗的风格
杨万里写诗的风格
杨万里是中国近代新月派诗人，他的诗风独树一帜，具有浓郁的新月派色彩。
他出生在北宋梁书，受到梁书熏陶，从小受到文学教育，对经典名篇有所了解，对古今兼备，由此形成了杨万里写诗的风格。
一、情感十分浓厚
杨万里的诗，情感十分浓厚，他的作品充满忧郁的情绪，表达出深沉的思想，抒发出深沉而真挚的思想和感情。
“春雨初晴花正开，池塘清处夜来香”，“月落古行宫，汉宫秋月悬”，“天涯何处无芳草，牛郎织女泪错落”，这些诗句洋溢着深沉而真挚的情感，表达了他对离别的感伤，也表达了他对爱情的渴望和思念。
二、诗歌充满神秘感
杨万里的诗，大多具有神秘感，他善于把所写的诗歌融入天地间的气息，把自然界的景色和人物的情感结合在一起。
例如，“明明如月，何时可掇，两两相望，不相上下”，“落花时节又逢君，更喜相逢无纸笔”，“江头夜送客，枫叶西飞雪”，这些诗句充满神秘感，将自然界和人物的情感融合在一起，让人们有一种无尽的遐想。
三、追求审美意境
杨万里的诗，往往具有审美的意境，他善于吟诗，把壮丽的景色吟唱出来，使诗歌更加精彩。
例如，“风光满山头，雪花满天河”，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”，“长安一片月，万户捣衣声”，这些诗句融汇了景色的壮丽，把壮丽的景色吟唱出来，让人们有一种审美的感受。
总之，杨万里的诗风独树一帜，具有浓郁的新月派色彩，情感浓厚，充满神秘感，追求审美意境，让人们有一种无尽的遐想与审美的感受。
杨万里诗风演变研究
杨万里诗风演变研究杨万里诗风演变研究杨万里（1127年-1206年），字昭仲，号黄山道人，是南宋初年一位才情出众的文人。
“诗中有画，画中有诗”，他的诗作以自然景物为主题，充满着浓郁的山水意蕴。
本文将探究杨万里诗风的演变过程，揭示其创作风格的变化和原因。
首先，杨万里的早期诗作以描绘山水、花鸟为主。
尤其对山水景观的描述，他以其独具的艺术眼光和真挚感受，将自然美景展现在读者面前。
他以细腻的笔触描摹山川河流，以独特的造诣表达了对山水之美的赞叹和渴望。
比如在《鹧鸪天·山明水几千山风细》中写道：“山明水几千，山风细细闻弦[1]。
”他通过用诗句抓住山风的特点和细腻之处，带给读者强烈的感受。
然而，随着时光的推移，杨万里的诗风逐渐发生了变化。
在中期创作中，他开始在诗中融入人生哲理和时事时态。
这一变化与他个人经历的变迁密不可分。
他经历了北宋亡国、南京继位后，又被金国所追杀的战乱岁月。
这让他对时局洞察力更为敏锐。
在《送元二谏议归京》中，杨万里深情地表达了对乱世的思考和对友人的不舍：“且虚心愧难忘，只有离痛肠。
倚槛欲题文章。
”诗中的愧疚之情和对乱世的忧虑，使诗作增添了一股深沉的思想力量。
晚期的杨万里诗作更加偏重于寓情于景的写作风格。
他将自己的情感和思考融入自然景物之中，以此来表达对生活的感悟和人生的抱负。
比如在《家临无入见》中，他用若即若离的笔墨勾勒出他身临其境的家乡景象，寓情于景，表达了对故乡的眷恋和思念之情：“故乡无尽隔，梦寐已相迎。
樱桃开锦岸，蜜蜂过庐陵。
蓼火抽新月，千家野烟容。
世人来后初，不忍过年终。
”这种将个人情感和深沉思考融入自然景物中的写作方式，使得他的作品更具生命力和思想内涵。
从杨万里诗风演变的过程中，我们可以看到他艺术创作与个人经历之间的密切关系。
他在早期侧重山水描绘，展现了他对自然美景的独特感受；在中期更多地融入人生哲理和时事时态，展现了他对战乱岁月的思考和对乱世的忧虑；而在晚期则将情感和人生思考与自然景物相融合，展现了他对生活和人生的更深刻理解。
杨万里诗风
在诗歌创作方面，杨万里善于向前人借鉴，但同时也具有开拓创新的精神，形成了独特的诗风，创造出讲究“活法”的“真斋”，善于捕捉稍纵即逝的情趣，以幽默诙谐、平易近人的语言加以表现。
因此，他的田园诗清新明快，通俗浅显，极具思辨性，极具艺术感染力。
杨万里官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯，但他不是以士大夫自居的，他一生热爱农村，关心农民，写了不少反映农民生活的诗歌，思想和艺术都较高。
后一段时期的诚斋诗浅显活泼、明了而富于表现力，透着历久弥新、自然自在的语言功力，这在其题画诗中也有鲜明体现。
例如“太平寺之水”，太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤。
来看还不乐，竹茎荒处破殿虚。
太平古寺劫灰，落日惟照一塔孤。
来看看还没有好，竹竿杆荒地破败不堪。
偶然听到的僧人话，道是壁间的古画。
今百年徐生绝笔，祖师相鉴天下。
墙如雪的颜色一丈许，徐生画水的空隙。
横过眼睛只是看东西的一种方式，清楚明了是画不出来的。
其中有清济一线波涛，横贯万里，浩荡黄河。
雷冲电卷尽渠猛，自断其身。
微风轻拂，微风轻拂，秋色渐浓。
清清楚楚是水不是画，古老的眼睛总是元自误。
佛庐化作金拖楼，银山雪堆风雪。
身姿飘然中流，夺去太一莲叶舟。
和尚此画难得一见，官归江西却又相忆。
并州剪刀剪不得，鹅溪匹绢官莫惜，看去似秋涛悬。
诗能明了晓畅，有明显的口述倾向。
只有像“与它无关”这样的词语才会脱口而出，这是非常自然的。
此外，“偶逢老僧听僧话”“画不为水”“剪不为剪不为剪”等句中重字的运用，在表达口语化时，也传递了语言的律动美。
诚斋题画诗的遣词造句往往看起来写得极其随意，实则传递出诗人的情感世界与艺术世界兼有的轻松与活泛，向读者传递出一种进入自由境界后的去除雕饰、平易闲远的兴味。
这样的语言也成了诚斋题画诗的独特。
虽然他精通理学和江西诗法，但却远远超出了埋头苦读的腐儒道士和刻苦钻研的江西诗人。
其诗法之门，由浩如烟海的书屋，向山水、自然、生活的怀抱，变江西诗人的“活用”为“无为”，变避熟为化生为熟，从而全面跨越了江西诗派，成为诗坛的一代宗师。
如何评价杨万里的诗 知乎
如何评价杨万里的诗知乎
杨万里是明代文学家，他的诗歌被誉为“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。
在现代，杨万里的诗歌仍然被广泛传诵，备受读者喜爱。
那么，如何评价杨万里的诗歌呢？
首先，杨万里的诗歌语言简练，意境深远。
他能够用简洁的文字表现出深刻的思想和感受，让人感受到一种深沉的情感。
例如，“小楼一夜听春雨”这句话，简单明了地表达了作者对春雨的喜爱和对宁静的向往，同时也蕴含了一种对生命的感悟。
其次，杨万里的诗歌富有生活感。
他的诗歌往往以日常生活为背景，描写生活中的细节，让人感受到一种亲切和温暖。
例如，“深巷明朝卖杏花”这句话，描写了一个古老的巷子里的一家花店，让人感受到了古典文化中的一种美好。
最后，杨万里的诗歌意蕴深厚，表现出对人生和自然的感悟。
他的诗歌里常常表现出对自然和人性的关注和思考，让读者在阅读诗歌的同时也能够领悟到一些关于人生和自然的真谛。
例如，“采菊东篱下，悠然见南山”这句诗，表现出了作者的闲适和淡泊，同时也蕴含了一种对自然的敬畏和钦佩。
综上所述，杨万里的诗歌具有语言简练、生活感和意蕴深厚等特点，其作品对于我们理解古代文化和生活，以及对于现代人们的成长和启示都有着重要的借鉴作用。
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其中以诗歌作品最有特色按创作的时间先后依次收录在江湖集荆溪集西归集南海集朝天集江西道院集江东集和退休集中因其诗歌善于求新求变最终形成了独具艺术特色的诚斋体
第３ ３卷 第 ３期 ２ ０ １ ５年 ５月
省州火学 学 报（ 社 会 科 学 版 ）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｇ Ｕ Ｉ Ｚ ＨＯ Ｕ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ（ Ｓ ｏ ｃ ｉ Ｍ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
关键词 ： 杨万里 ； 诚 斋体 ； 国风 ； 离骚 中图分类号 ： Ｉ ２ ２ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ０— ５ ０ ９ ９ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ３— ０ １ ６ ０— ０ ５
国际 Ｄ Ｏ Ｉ 编码 ： １ ０ ． １ ５ ９ ５ ８ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｇ ｄ ｘ ｂ ｓ ｈ ｂ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ３ ． ２ ５
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（ １ ． 江苏 师范大学 － ￣ － 越人才培养强化部 ， 江苏 徐州 ２ ２ １ １ １ ６ ； ２ ． 江苏 师范大学 文学院， 江苏 徐州 ２ ２ １ １ １ ６ ）
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摘
要： 对于杨万里诗歌 的思想 内容 ， 诗评 家们 多认 为其“ 琐屑” “ 浅俗”， 但 不可 忽视 的是 杨万 里主盟 南宋文坛 ，
其诗歌 中的风诗传统 、 屈骚 情怀表现得 亦较 为 明显。杨诗 的“ 风骚 ” 精神 突出表现 为与 民同命 的思想 内涵和 收
复失地的报 国之 志。杨诗 不仅在 思想上 承继 了“ 风骚 ” 精神 ， 而且在 艺术 手法 的采 用上 也很贴 近。杨诗 语 言承 袭 了《 国风》 的平淡 自然风格 ， 抒发感情真挚 ， 同时譬喻运用丰 富， 尤其是讽喻 ， 批判 有力。