人教版高中语文高考中国古代文化常识之服饰器物与古代音乐(共33张)
《中国古代服饰文化》课件
色彩斑斓
总结词
中国古代服饰的色彩斑斓，各种颜色搭配在一起，使得服饰显得绚丽多彩，具有 强烈的视觉冲击力。
详细描述
古代中国服饰的色彩非常丰富，各种颜色搭配在一起，使得服饰显得绚丽多彩， 具有强烈的视觉冲击力。不同的颜色也代表着不同的寓意和象征意义，如红色代 表喜庆、黄色代表皇权等。
图案精美
总结词
中国古代服饰的图案精美，各种图案通过刺绣、绘画等方式被巧妙地融入到服饰中，使得服饰显得更 加精美绝伦。
丝绸种类繁多，有素色丝绸、提花丝绸、缎面丝绸等多种类型，常用于制作女性的 衣裙和男性的官服。
麻布
01
麻布是中国古代服饰中常用的另 一种材料，以其结实、耐用、透 气性好而受到欢迎。
02
麻布的原料是大麻和亚麻，经过 浸泡、剥皮、绩纱、织布等工序 制成。麻布的质感朴素，常用于 制作劳动人民的日常服饰。
毛皮
汉朝在继承秦朝服饰制度的基础上， 发展出了更加丰富的款式和色彩，同 时加强了服饰的礼仪性。
唐宋元明清时期
唐朝服饰的繁荣与创新
唐朝时期，中国经济发展达到了巅峰，服饰也取得了巨大的 进步。唐代服饰款式多样、色彩丰富，同时还吸收了外来文 化的元素。
宋元明清服饰的演变
宋代以质朴为美，元明清则更加注重华丽的装饰。这一时期 的服饰在款式、色彩、图案等方面都有较大的变化和创新。
礼制观念
儒家思想强调礼仪和规范，服饰作为社 会礼仪的一部分，也深受其影响。如， 古代男子的长发和宽袍大袖，体现了儒 家对宽厚、仁慈的追求。
VS
中庸之道
儒家提倡中庸之道，体现在服饰上则是追 求和谐、适中。如，古代服饰的款式和图 案设计都力求平衡，避免过于奢华或寒酸 。
民间信仰的反映
吉祥图案
中国传统文化《汉服服饰传统历史文化》PPT课件全文
汉服的配饰
• 汉族人装饰有一个重要特征就是喜饰玉佩玉。
• 腰饰主要有佩黼、佩玉、佩印、佩绶、佩鱼、佩牌、佩带饰等饰物。
• 储藏汉服的家具被称为衣箧，挂汉服的衣架称为衣桁。
• 还有配饰如蔽膝、披帛、帔、香囊（香包）、剑、印、笏、牙牌、革带、玉带、腾蛇等。
配饰
非物质文化遗产
佩印 扬州玉雕、北京玉雕、象牙雕刻、金石篆刻
妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一 般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣 身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下 摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。
传统的礼服，包括冠、冕、衣、裳等
法 服
常 服
又称公服，是一般性正式场合所着服 饰，包括圆领袍衫、幞头、革带、长 筒靴等
清朝
清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同 感以便于维护满州的统治，实行“剃发易 服”，服汉衣冠、束发者治重罪。
汉服运动
1912年清朝灭亡之后， 汉族男子改穿西装、中 山装。
儒学家夏震武束发着深 衣。
大收藏家王季迁身着汉 服游遍美国，宣传汉文 化
语文改革活动家、文字 音韵学家、中国新文化 运动的倡导者之一、著 名思想家钱玄同，在出 任浙江军政府教育司科 员时，亲自穿上自制的 “深衣”、“玄冠”， 腰系“大带”前去上班
曲裾是汉服的一种款式。按照《礼记》记载，深衣一 大特点是“续衽钩边”，也就是说“这种服式的共同 特点是都有一幅向后交掩的曲裾。”普通的短曲裾不 是在膝前交叉，而是绕到背后，参考洛阳金村出土的 银人像。
魏晋南北朝时期的服饰
特点：以自然洒脱、清秀空疏为主 流行：在小冠上加笼巾的“笼冠” 男子：是袖口宽大、不收衣祛约束的衫 女子：发饰颇具特点，主要是假髻的风行。
高考文化常识复习教学课件44张
三、考 题 回 顾
考题回忆
1.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的
一项为哪一A项〔 〕〔2021年安徽省皖北协作区高三
联A.乡考试〕：科举时代选拔人才的一种考试等级，乡试考中
的称举人。黄佐与祖父都参加过乡试，黄佐考中第一名， 取得会元的称号。
B.祭酒：古代飨〔xiǎng〕食 是酹〔lèi〕酒祭神的长者，
部〔管工程营造、屯田水利〕下对文中加点词语的相关内容的讲解，不
正确的一项为哪D一项〔 〕〔2021 全国卷Ⅰ〕
A代功今.登经而古唐宗 共进考刘传有士试知。德第合几〞，，格?始史又后自通可录三•称称取代谓，为成?迄进为“古於士进者两及士天汉第。子。，庙名指号实，相科祖允举有，时 B.兵部是古代六部之一，掌管全国武官选用 和兵籍、封军建械时、代军只令有“等被事确宜定继。承君位的人〞 C.庙号才能是称皇为帝“太死子后〞，，在而太君庙主立的“室其奉他祀儿时子〞特起 的名号那么，不如能高称祖为、“太太子宗〞、。钦宗。
2021年高考全国卷
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A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的 字得以通行使用，他的名反而不常用。 B血.生它嫡亲活们亲有中都，同的 印指有熟 证由异语 了于，““高禄婚只官〞姻是厚是关血禄古系亲〞代结中“官成的无员的一的功薪不亲局水受戚部。禄，。〞它等与，
考题回忆
2.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的
一项为哪一D项〔 〕〔合肥2021年高三第二次教学质
量检测〕 封邑是古代君主对臣下的一种物质奖
A.大夫.是西励周。以封后就先是秦分诸封侯，国邑中就处是于城卿市、。士就之是间说的君重要 官职，可世主袭把，自有己封国地土。中的一局部的财政收入奖励 B.朝服，指给在某重一大个典人礼。时所使用的礼服，主要用于朝会， 是君臣百官的议政之服。 C.开府，建立府署并自选僚属之意，汉朝三公等可以开 府，后世资格有时会放宽。 D.封邑，指君主赐以领地或者食邑，并将封邑内的所有 权力转让给封君作为奖赏。
《中国古代服饰》课件
宗教信仰对服饰的影响不仅体 现在图案和纹样上，还体现在 服饰的颜色、款式等方面。
宗教信仰对服饰的影响也反映 了一种文化传承和价值观念的 传递。
服饰与民间传说和文学艺术
古代服饰常常与民间传说和文学艺术相结合，如《红楼梦》、《西厢记 》等文学作品中对服饰的描述。
服饰的款式、颜色、图案等都蕴含着丰富的文化内涵，反映了古代人们 对美好生活的追求和向往。
染色与图案设计
染色
古代中国染料种类繁多，通过不同的染色工艺和方法，可以将面料染成各种颜色和图案，增加服饰的美观度和视 觉效果。
图案设计
中国古代服饰的图案设计丰富多彩，包括动物、植物、山水、人物等多种题材，通过不同的组合和构图方式，形 成具有象征意义和吉祥寓意的图案。
04
中国古代服饰的文化内涵
服饰与礼仪制度
道士服饰
道士的服饰有道袍、法衣等，颜色和 图案也有其独特的特点。
03
中国古代服饰的材料与工 艺
材料的选择与运用
丝绸
毛皮
丝绸是中国古代服饰的主要材料之一 ，具有轻盈、柔软、光泽度好等特点 ，常用于制作礼服和华丽的服饰。
毛皮是古代北方游牧民族的服饰材料 ，具有保暖、防风、防水等特点，常 用于制作冬季服饰和狩猎服装。
《中国古代服饰》ppt课件
目录
• 中国古代服饰概述 • 中国古代服饰的种类 • 中国古代服饰的材料与工艺 • 中国古代服饰的文化内涵 • 中国古代服饰的影响与传承
01
中国古代服饰概述
起源与演变
起源
中国古代服饰起源于远古时期，随着社会的发展和生产力的提高，逐渐形成了 具有中国特色的服饰体系。
演变
丰富多彩。
02
中国古代服饰的种类
古代文化常识——器物与服饰
古代文化常识——器物与服饰食器1．食器古代食器，大小不一，功能也不同。
有的主要用于烹饪，有的则用于取食。
(1)鼎形制多为圆腹三足两耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可烧火。
后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族的奢侈豪华。
鼎，还可用于祭祀，并作为王权的象征。
人们以“问鼎”比喻图谋王位或颠覆某国政权。
如《世说新语》：“苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、歧，又虎视淮阴矣。
”(2)镬(huò) 也是煮肉的炊具，大于鼎，古时常在镬中把肉煮熟，后再移到鼎中就食。
如《察今》：“尝一脟肉而知一镬之味、一鼎之调。
”(3)鬲(lì) 古代炊具，主要用于煮粥。
形制与鼎相近。
圆腹三足，三足中空，与腹相通，作用是能最大限度受火，加快煮食物的速度。
《尔雅·释器》中说：“鼎款(空)足者谓之鬲。
”(4)甑(zènɡ) 蒸食物则可用甑。
甑，上下两部分能分开，上为甑(后来变成蒸笼)，下为鬲。
战国后期，甑、釜常常连用。
釜像锅，甑底有细孔，放在釜上。
如《项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑。
”除烹饪器物外，还有取食器，如箸(zhù，筷子)；盛食器，如豆(原用于盛饭，后逐渐变为盛肉酱、肉羹)、笾(biān，《尔雅·释器》中说“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”)、箪(dān，竹制或苇制，盛饭)、簋(ɡuǐ，主要用于盛饭，最初竹木制或土瓦制，后则多用青铜制成)；放置食器的用具，如案(长方四足或圆形之足。
食器先放在案上，然后再摆在席上，成语有“举案齐眉”)。
如《林黛玉进贾府》：“贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。
”《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
”酒器在中国古代有“无酒不成礼”之说，故酒是祭神享祖、礼仪交往、宴宾会客等活动的必备之物，盛酒的青铜器具也就自然成为礼器了。
古代的酒器，即用于酿酒、盛酒、温酒和饮酒的器物，大多是陶质和青铜质的。
盛酒器物主要有尊(又作樽，敞口收颈，腹大底小)、彝(yí，陶质或铜质)、壶(盛酒浆)、卣(yǒu，口小腹深)、觞(shānɡ)、觥等。
中国古代文化常识测试题（服饰）答案
中国古代文化常识测试题（服饰）答案中国古代文化常识测试题（服饰）1. 对2. 对3. 对4. 对5. 错青衫，黑色的单衣。
唐代官职低的服色为青黑色。
6. 对7. 对8. 对9. 错袍泽，袍指古代外衣，泽指古代内衣。
袍泽指军中同事。
10. 错“青衿”代指周朝国子生，作为贤士的代称。
古指读书人。
11. 对12. 错簪缨，古代达官贵人的冠饰。
后遂借以指高官显宦。
簪为文饰，缨为武饰。
也指古代女子发上所佩戴的簪子上的吊坠。
13. 对14. 对15. 对赭衣是古代囚衣。
因以赤土染成赭色，故称。
也代指囚犯，罪人。
16. 错汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（即十二排），为玉制。
17. 错在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提醒戴冠者切忌听信谗言。
后世的“允耳不闻”一语，即由此而来。
18. 错当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；另一种以皮革制成，叫“革带”。
19. 对20. 对21. 错凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。
此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。
组成一套完整的服饰。
这种服制始于周代，历经汉、唐、宋、元诸代，一直延续到清代，绵延两千多年。
22. 对23. 错秦汉时期的男子服装，以袍为贵。
袍服一直被当作礼服。
它们基本样式，以大袖为多，袖口有明显的收敛，领、袖都饰有花边。
袍服的领子以袒领为主，大多裁成鸡心式，穿时露出内衣。
袍服下摆，常打一排密裥，有的还裁制成月牙弯曲状。
24. 对25. 错汉代的直裾男女均可穿着。
这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。
原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。
这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。
所以外要穿着曲裾深衣。
26. 对27. 错裤褶是北方游牧民族的传统服装，基本款式为上身穿齐膝大袖衣，下身穿肥管裤。
面料常用较粗厚的毛布来制作。
古代文化常识 之 服饰和器物
古代文化常识之服饰和器物(一)服饰1．头衣(1)冕从曰，免声，即古帽字，是大礼帽，天子、诸侯、卿大夫在祭祀时所戴。
冕上有长方板叫延，前后有数串小圆玉叫旒(liú)。
天子有十二旒。
(2)冠从“冖”，从“元”，从“寸”，会意字，从“冖”，用布帛蒙覆。
从“元”，人头。
从“寸”，手。
意思是以手执布帛之类的制品戴人头上为冠。
冠，与后世的帽子在形制上明显不同。
冠并不能像帽子那样把头顶全部罩住，而是用一个冠圈套在发髻上，上面有冠梁，自前至后，覆在头顶上。
从冠的作用看，主要是捆住头发，同时也起装饰的作用。
(3)巾古时只有王公贵人才能冠(戴帽)，奴仆只能用巾(黑纱)包头。
《释名》说：“士，冠；庶人，巾。
”巾，又称帩头、幅巾、帻(zé)。
王公贵人在巾上再加冠。
唐朝时，巾又称幞(fú)头，以纱为之，因为纱质较软，就用桐木作一衬子垫在里面。
后又因两脚软垂，就以铁丝为干把“软翅”撑起来，这样就成了硬质的乌纱帽。
如《灌园叟晚逢仙女》：“那槐枝上挂的，不是大爷的软翅纱巾么？”2．体衣原始人本是蓬头跣(xiǎn)脚，不冠不履，以兽皮树叶为衣遮体，后来才分为上衣和下裳(chánɡ)。
先秦时衣长而裳短，裳的上半截藏在衣内。
后来变成衣短裳长，裳就加衣上。
如《卖炭翁》：“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
”《陌上桑》中“紫绮为上襦(rú)”的“襦”是小衣，《羽林郎》中“长裾连理带，广袖合欢襦”的“襦”则是短袄。
袍，本是一种简单便服，如《诗经·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。
”汉以后成了朝服，不分衣和裳。
古代的裙与裳不同。
《尔雅》说：“绕襟谓之裙。
”意思是说裙子要从衣襟斜下通过右腋，往下绕至腰臀间，以至前膝。
后代的裙与古代的裳则相近。
如《林黛玉进贾府》：“其钗环裙袄，三人皆是一样的装饰。
”古代体衣，在质地、颜色上都有严格的等级规定。
司马光《训俭示康》批评“近岁风俗尤为侈靡”时说：“走卒类士服，农夫蹑丝履。
中国各朝代的服饰文化带服饰图片ppt课件
隋唐五代： 隋
唐时期，唐代纹样不 仅继承了传统，而且 吸收了西方艺术形式。 加上对外开放、丝绸 之路重开，中西结合， 使唐朝服饰华丽清新。 隋代女子穿窄合身的 圆领或交领短衣，高 腰拖地的长裙，腰上 还系着两条飘带。
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唐朝服饰：
唐高祖李渊于621年正式颁布东舆衣服 之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、土庶等 各级各等人士的衣着、色彩、佩带诸方面都作了 详细的规定，唐朝的衣冠制度正式确立。
第三，确立较为完备的 服饰制度。
第四，纺织印染业进一 步发展，开始出现制衣官吏 褐组织机构。
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魏晋 ：
35
南北朝 ： 十六国
南北朝时期，中原出现了多 民族杂居的生活状态。他们 互相学习交流，另一方面也 改变了单一的文化和生活习 俗；汉族穿著胡服(特点是 紧身、圆领、开叉)成为时 尚。少数民族服饰受汉朝典 章礼仪影响，穿起了汉族服 装。
3
原 始 社 会 服 饰
4
二 夏商周时期服饰及 其特点：
夏: 出现了君王祭祀用 的冕服。
商：服饰的基本形式为 上衣下裳式，右衽交领 ，呈现出中国古代服饰 的基本特点。
周：宗法制的产生决定 了服饰的尊卑，如冕服 、弁服等，出现深衣（ 衣裳相连）。
冕服
5
6
赤舄(xi) 与冕服配套的鞋子
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宋代流行一种叫褙子的 外衣，男女皆可穿着。其样 式是：长袖、长衣身，腋下 开胯，即衣服前后襟不缝合， 而在腋下和背后缀有带子的 样式。褙子的领口和前襟， 多绣上漂亮的花边。
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宋代褙子
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在这一时期， 女子缠足成为一 种普遍的风俗， 并一直延续到近 代。
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下图所示是什么服饰？
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(中国传统文化课件)服饰文化
1、上衣与下裳
• 上衣下裳是中国最早的服装基本形式，对后世服饰形制 影响很大。历代服装虽各不相同，但帝王冕服和其他重 大礼服多符合“上衣下裳”之制。
• 许慎在《说文解字》中解释“衣”字为：“依也。上曰 衣，下曰裳。” “衣者,依也,人所依之以庇寒也。裳 者,障也,人可以自障蔽也。”“衣”即上衣，礼服上衣 一般是交领大袖；“裳”即下裳，即裙也。男女同用， 今专指女裙。
• 秦汉时期的朝服变上 衣下裳为“深衣”。 红色的衣服、像田字 状的领子、戴玉、红 色的鞋，但官员在上 朝时都要穿黑色深衣。
• 隋唐时期，出现了品 色服。天子用黄袍及 衫，把赭黄规定为皇 帝常服专用的色彩。 规定三品以上官员是 紫色袍衫，四品深绯 色，五品浅绯色，六 品深绿色，七品浅绿 色……
• 明代官服
• 丧服中最重的一种是斩衰。 • 第二种是齐衰。 • 第三种是大功， • 第四种是小功， • 最后一种是缌麻，“五服”中最轻的一种。
• 课后思考 • 1.举例说明中国服饰文化所表现的等
级尊卑制度。
• 2.少数民族服饰对汉族服饰的影响有 哪些？
• 3. 简述清朝服饰的主要特点。 • 4. 简述古代丧服制度及其实质内涵。
中国先民制作服装的材质经历了以下几种变化
• （1）兽皮 • （2）麻和葛 • （3）丝绸 • （4）棉花
2、纺织刺绣
• 这是一副古代妇女纺 织图。图中手摇纺织 机的样式是我们所熟 悉的。你知道中国最 早的纺织器具是什么， 出现在什么时候么？
提倡农耕和纺织的传统
•天子躬耕， •皇后亲蚕
• 1975年，浙江余姚河姆
4、清朝服饰
• 清朝是以满族统治者为主的政权机构。旗人的风俗习惯 影响着广大的中原地区。旗装以它用料节省，制作简便 和服用方便，取代了古代的衣裙。清政府强令汉族改穿 满清装束，男子以剃发梳辫、长袍马褂，下身穿裤子的 满族服饰为基本装束。满族女子着旗装，汉族女子装束 沿袭明代。
《中国古代服饰》考试资料
《中国古代服饰》考试资料《中国古代服饰》考试资料1、兽皮披：在纺织技术尚未发明之前，兽皮是人们服装的主要材料。
2、冕服上的纹饰：—十二章夏商周时代，冕服将日、月、星辰、山、龙、华虫绘之于衣，还将宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳。
图案纹样是基于现实主义的想象。
日、月、星辰代表光明，山代表稳重，龙取其变化，华虫表示文采。
宗彝代表智勇双全，藻代表洁净，火代表热量，粉米代表滋养，黼代表决断，黻代表去恶存善。
3、深衣，古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装，又称长衣、麻衣、中衣。
为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服，也是庶人百姓的礼服。
深衣有四种不同名称：深衣、长衣、麻衣、中衣。
古代深衣的含义：深衣象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。
袖口宽大，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。
身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应四时之序。
汉代曲裾深衣(属于先秦时期)4、执法者所戴的法冠，獬豸冠5、巾和帻巾：主要有两种，葛巾和缣巾。
帻：包发巾的一种除各种冠以外，巾和帻是汉代流行的首服。
巾子在汉代的大部分时间是劳动者和底层人士的首服，汉末则受到王公贵族的青睐。
幧头，苍头，幅巾帻是汉代由巾转变为冠帽的典型。
汉代帻根据不同人群有不同的规定：文官用屋顶尖起的介帻，武官用平顶的平帻。
小孩子的帻不设顶。
6、汉代曲裾深衣直裾深衣直裾：裾边在身侧。
汉代以后，由于内衣的改进，曲裾绕襟已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。
直裾袍襜褕（chanyu）:上下相连属类似于袍的外衣，流行于汉代。
禅dan衣:也做“单衣”。
汉代正服之一，外形与深衣同，不论男女均可穿着。
曲裾续衽与深衣的区别就在于有无衬里。
新高考 背诵 抽背 (称谓和姓名+官职和科举+地理常识等7类)用)
【娇姐给你找来了文言知识助记历史语文一起解决给我背起来】古代文化常识分类助记（一）称谓和姓名+官职和科举+地理常识宗法礼俗+服饰和器物+历法和刑罚+古代音乐中国古代文化博大精深，内涵十分丰富，而且，有许多内容随着历史的发展，本身也在不断地发展演变。
因此，更显示出它的复杂性。
下面从七个方面对古代文化常识加以归类记忆介绍。
一、称谓和姓名(一)谦称、敬称、贱称1.谦称(1)王侯自称。
①朕本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。
从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。
例如：朕．为始皇帝。
《史记》②寡人在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用，译为“我”。
例如：梁惠王曰：“寡人．．之于国也，尽心焉耳矣。
” (《孟子·梁惠王上》)③孤皇帝王侯的谦称，汉以后盛行，译为“我”。
例如：权叹息曰：“诸人持议，甚失孤．望。
” (《赤壁之战》)④寡君对别国人谦称本国君主。
例如：寡君．．闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。
(《左传》)⑤不谷不善，古代诸侯的谦称，译为“我”。
例如：齐侯曰：“岂不谷．．是为？先君之好是继！与不谷同好，如何？”(《左传·僖公四年》)(2)臣子自称。
①臣谦称自己不如对方的身份地位高。
男性谦称，可译为“我”。
例如：张良曰：“秦时与臣．游，项伯杀人，臣．活之。
”(《鸿门宴》)②老臣官吏对君主的自称，多指年长者。
例如：老臣．．贱息舒祺，最少。
(《战国策·赵策》)(3)一般人自称。
①仆谦称，译为“我”。
例如：仆．非敢如此也。
(《报任安书》)②愚愚蠢的人，谦称，译为“我”。
例如：愚．谓大计不如迎之。
(《赤壁之战》)③某代替自己的名字，谦称，译为“我”。
例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某．之所敢知。
(《答司马谏议书》)④小人谦称，译为“我”。
例如：小人．．之食矣。
(《左传·隐公元年》)．．有母，皆尝小人⑤鄙人古人表谦卑的自称。
本指居住于郊野之人，又引申为见识短浅的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常用以表示自己地位不高，见识浅薄。
2024届高考语文复习：古代文化常识课件
【 ➢ 2019年（III卷）
近 13
殷纣： 商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛 酷刑，是有名的暴君。与夏末国君桀并称为“桀纣”。
年
文 武王： 武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与
学
商激战，灭商，建立周王朝。
、 文 化
三晋： 春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时期的韩、赵、燕 三国，史上又称“三晋”。
常
识
考
察
】
【 ➢ 2020年（I卷）
近 13
主司： 1.主管某项工作的官员或部门。2.科举的主试官。
年 殿试： 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上对会试录取
文
的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名
学 、
，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元）， 第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二 甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐
化
左尹、右尹，左尹地位略高于右尹。后又为古代
常
官的通称，常指地方长官，如京兆尹、河南尹、
识
州尹、县尹等。
考 察
御名： 皇帝的名讳。古代与皇帝有关的事物前常加“御” 字，如御玺、御驾亲征等。
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【 ➢ 2019年（I卷）
近 13
诸子百家：诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又 以儒、墨、法三家影响最深远。
文
定需要离职居家守丧，称为“丁忧”。
化
常 私禄（文义判断）： “私”强调个人拥有，与“公”相对；
识
“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，后
考 察
也常用以借指仕途。 私禄在此强调是私人财产。
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【 ➢ 2017年（II卷）
近 13
中国古代服饰的演变PPT学习教案
原始人将兽皮拼接成衣服御寒。 新石器时代，农业和纺织出现， 人们开始用麻布缝制衣服。此时 的衣服形制是上衣下裳，颜色是 上玄下黄。此种服色观念来源于 “天地崇拜”，影响深远。
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2、夏、商、周时期
夏：出现了君王祭祀用的冕服 。 商：服饰的基本形式为上衣下 裳，右衽交领，呈现出中国古 代服饰的基本特点。 周：宗法制的产生决定了服饰 的尊卑，如冕服、弁服等，出 现深衣（衣裳相连）。
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霞帔是一种帔子，它的形状象两条彩练， 绕过头颈，披挂在胸前，下垂一颗金玉坠 子。霞帔早在南北朝时期就已出现，隋唐 以后，人们常赞美这种服饰美如彩霞，所 以有了霞帔的名称。
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明代皇后服饰凤冠是一种 以金属丝网为胎，上缀点翠 凤凰，并挂有珠宝流苏的礼 冠早在秦汉时期，就已成为 太后、皇太后、皇后的规定 服饰。明代凤冠有两种形式， 一种是后妃所戴，冠上除缀 有凤凰外，还有龙等装饰。 另一种是普通命妇所戴的彩 冠，上面不缀龙凤，仅缀珠 翟、花钗，但习惯上也称为 凤冠。本图为龙凤珠翠冠。
原材料原材料样式样式饰物饰物颜色颜色画画图案图案衣着衣着附属装饰品附属装饰品人体自身装饰人体自身装饰装饰性的日用品和护身武器装饰性的日用品和护身武器二服饰的起源和发展的历史变迁二服饰的起源和发展的历史变迁起源起源实用需要说实用需要说性别遮羞说性别遮羞说审美装饰说审美装饰说1原始时期的服饰中国传统服饰的雏形阶段原始人将兽皮拼接成衣服御寒
明代戴巾、穿大袖衫的士人
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比甲的名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本 样式，却早已存在。比甲为对襟、无袖，左右两 侧开衩。隋唐时期的半臂，就是与比甲有着一定 渊源关系。明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且 多流行在士庶妻女及奴婢之间。到了清代，这种 服装更加流行，并不断有所变革，后来的马甲就 是在此基础上经过加工改制而成的。
人教版高考文化常识单元 期末复习自检题检测试题
人教版高考文化常识单元期末复习自检题检测试题一、高考文化常识1．下列对句中划线词语的解说，不正确的一项是（）A. “则虽欲长侍足下”，足下，对对方的尊称，译为“您”，属于历史词，现几乎已不再使用。
B. “今闻购将军之首，金千斤”，金，先秦甚至秦汉时期，白银还没有成为货币，“金”就是铜。
C. “至易水上，既祖，取道”，祖，临行时祭祖先，是古时常见的一种送行仪式，这里引申为饯行和送别。
D. “为变徵之声”，变徵，古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵音的变调，声调悲壮。
2．下列有关文化常识表述不正确的一项是（）A. 太尉，中国秦汉时期中央掌管军事的最高官员，执掌天下军政事务，宋徽宗时是武官的高级官阶，如高俅，他是殿帅府太尉。
B. 古人常将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。
如《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。
C. 古人无论男女的，名一般是出生几个月后由父亲命名，字是20岁举行加冠仪式以后才起的。
古代以20岁为弱年，行冠礼，取字，表示“已冠而字之，成人之道”。
D. 古代每个季节的三个月分别叫做“孟”“仲”“季”；每个月的月初月中月末称为朔”（农历每月初一）“望”（农历每月十五）“晦”（农历每月最后一天）。
3．下列文学、文化常识表述不正确的一项是（）A. 施耐庵，元末明初小说家，《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说；契诃夫是批判现实主义作家，与美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为“世界三大短篇小说巨匠”。
B. 《庄子•逍遥游》的“朝菌不知晦朔”一句，“晦朔”是说时间很短，其中“晦”是指阴历每月初一，而“朔”是指阴历月末最后一天。
C. “睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”中的“彭泽”“邺水”“临川”分别是指陶渊明、曹植、谢灵运。
D. 郭沫若，中国新诗的奠基人之一，与田汉、郁达夫等人在东京成立文学社团创造社，主张“为艺术而艺术”。
高中文化常识之饮食器用、古代服饰、天文历法(思维导图)
闰月
干支纪日法 六十日为一周 纪日法
特定称谓：望、既望、晦、朔
地支纪时法 纪时法
夜分五更（鼓）
上元、中元、下元
节气、节日 七夕、重九、寒食
二十四节气
星辰的名称 斗、牛、翼、轸
天文 圭表 测量日影长度的天文仪器
阴阳
文化常识
饮食器用 古代服饰
天文历法
文房器物
上朝 笏 钟鸣鼎食
杀青 笔墨纸砚
缙绅、衣冠、释褐 布衣 颜色
ห้องสมุดไป่ตู้
年号纪年法 开元、贞观、康熙、乾隆、太初、元嘉等
纪年法
干支纪年法
天干地支
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、 酉、戌、亥
年号干支混合纪年法
纪年月日时法
纪月法
按四季纪月 孟春、仲春、季春 序数纪月 正月、二月、三月……十一月、腊月 建＋地支 建寅、建卯……建子、建丑