马勺社火脸谱纹样的符号学意义
马勺脸谱文化
历史 简介
内容
马勺脸谱
为宝鸡社火脸谱的一种，在陕西民间， 春节至今仍有耍社火的习俗。由中国民间社火
脸谱演化而来。当地民众将神话故事中的人物
形象彩绘于马勺之上而因此得名。马勺采用树 材，历代农家乡民必备。彩绘简繁皆宜，人们 将其悬挂厅堂居室用于扶正祛邪，镇妖降怪， 表达祈福纳祥、招财进宝的美好愿望，因而马 勺脸深得人们喜爱和崇尚。 经现代民间艺术 工作者的继承和发展，马勺脸谱为中国民间艺 术中的珍品。
谢 谢 观 看
社火脸谱源于西周，是至今保存；延续下来的民间吉祥物。西北民间悬 挂在厅堂，招财进宝；迎祥；纳福之意。上百款不同人物造型的脸谱， 生动；夸张；想象力丰富。
马勺脸谱
马勺脸谱，是用马勺作绘画的"纸"，以社火脸谱为内容的社火脸谱构图。勾画、涂色、 注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位 和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，社火脸谱的眉眼可分为以下几种：眉：疙瘩 眉，梳子眉，对丝眉，泰山眉 眼：平眼，忠眼，残眼，兽眼。强调色彩对比，感想而豪放， 具有强烈的象征性，比如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。陕 西社火马勺脸谱，以它猢的绚丽色彩，感想淳厚的风格，简括奇特的艺术造型展现着 传统 戏曲的博大精深。马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士 的喜爱。其纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承下来。社火 脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月 纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合 表现人物的性格。 以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为 正，黄 为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，距 今已经拥有1500年的历史。陕西西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有 彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外 灾难发生，就请社火艺人在平 日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据 说可以镇宅辟邪。社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义 人物的造形，其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祈福纳祥的美好愿望。美学 装饰间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。马 勺原本是先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃 木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成.社火马勺脸谱传承着中华上 下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。他们以深厚扎实的 画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。风格稳重，意 境深远。其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变 化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。个性清新自由、大胆、夸张、异 彩纷呈。
马勺创意脸谱制作
马勺创意脸谱制作脸谱是中国传统文化中独有的艺术形式之一，起源于戏曲表演。
脸谱是一个用特定颜色和图案来描绘人物性格和身份的面具，它把人物的情感、性格和社会地位等信息通过特定的图案和颜色准确地表达出来，成为了中国传统表演艺术中非常重要的一部分。
而马勺创意脸谱制作则是将马勺与脸谱艺术相结合，创造出了一种独特的艺术形式。
马勺是中国民间传统的制作工具，其形状仿佛一只勺子，通常由竹子或木头制成。
传统上，人们用它来制作鞋子、笔筒、糖果盒等不同的用品。
然而，有一天，一位有着对脸谱艺术浓厚兴趣的艺术家发现，马勺的形状和脸谱的特点非常相似，于是他们开始尝试将两者相结合，创造出独特的马勺创意脸谱。
马勺创意脸谱制作的过程需要经历一系列繁琐的手工工艺，但每一步都是非常有意思的。
首先，艺术家要选择合适的马勺，并将其进行彻底的清洁和消毒，确保没有任何的杂质。
然后，他们会准备一种特殊的颜料，这种颜料有着特殊的配方，可以根据脸谱的需要展现出不同的颜色和图案。
接下来，艺术家会将颜料涂在马勺上，然后用特殊的工具来精细绘制图案，这需要非常高的技术和耐心。
最后，艺术家会将马勺放置在通风好的地方进行干燥，以确保颜料能够完全固定在上面。
马勺创意脸谱制作的过程非常有趣，但更重要的是创作过程中的灵感和艺术创造力。
艺术家通过观察和研究传统脸谱的不同特点，尝试用马勺来表达出不同的情感和个性。
他们通过选择不同的颜色和图案来传达人物的性格特点，例如红色代表痴迷和勇敢，蓝色代表忧郁和沉思等等。
通过这种方式，艺术家可以将传统文化与现代审美相结合，创造出独特而富有艺术价值的作品。
马勺创意脸谱制作不仅仅是一种艺术形式，它也具有一定的教育和历史意义。
通过制作马勺创意脸谱，人们可以更好地了解中国传统文化和脸谱艺术的背后故事。
它可以帮助人们更好地欣赏和理解中国传统文化，同时也推广了中国传统文化在全球范围内的影响力。
总而言之，马勺创意脸谱制作是一种非常独特而有趣的艺术形式。
社火马勺脸谱文化元素在产品设计中的应用
意识形态和审美意识形态 ， 使中 国的传统文化艺术得 以延续和
发 展。社火马勺脸 谱艺术是 在社火脸谱 的基础上发展 而来的
一
种新的艺 术形式 ，主要 以马勺 为载 体 ，将民间社 火脸谱在
马勺上进 行勾绘 ，其造 型粗犷 、构思 新颖 ，既简 洁又细腻 。
社火马勺 脸谱和祭 祀祈祷的 关联 一直延续 到现在 ，在 舀水 木
ａｎ ｄ ｃ ｕｌ ｔ ｕｒ ｅ ，ｔ Ｏ ｇｉ ｖ ｅ ｎ ｅ ｗ ｃ ｕｌ ｔ ｕｒ ａ Ｉ ｃ ｏ ｎｎ ｏ ｔ ａ ｔ ｉ ｏｎ Ｏ ｆ ｂｏ ｏｋ ｍａ ｒ ｋ ｐｒ ｏｄｕ ｃ ｔ ｓ， ａ ｎ ｄ ｔ ｏ ｍａｋ ｅ ｍｏ ｄｅ ｒ ｎ ｂ ｏ ｏｋ ｍａ ｒ ｋ ｐｒ ｏ ｄｕ ｃ ｔ ｓ ｈ ａ ｖ ｅ ｈ ｉ ｇ ｈ ｅｒ ｖ ａ ｌ ｕ ｅ Ｏ ｆ Ｈｉ ｓ ｔ ｏｒ ｉ ｃ ａ ｌ
马勺上画一善面图形后放 到家中 ， 就可以镇宅辟邪 ， 消灾解难 。 人们 采取这种 方式 ，把希望寄 托在 把木马 勺上 ，起 到一定 的精神慰藉的作 用。 马 勺 脸 谱 的 图 案 纹 饰 和 商 周 祭 祀 文 化 有 很深 的 渊 源 ，彩
文草编码 ：１ ６ ７ ２ — ７ ０ ５ ３ （ ２ ０ １ ７ ） ０ ７ 一 Ｏ Ｏ ４ ８ — ０ ２
善、恶。社火马勺脸谱是 民族历史文化和民闾艺 术继承性的体
它 为 民 间 手工 艺人 精 湛 的 技 艺传 承 积 累 了 一 定的 物 质 财 富 。 中华 民族有着上下五千年的历 史文明 ，在厂袤的地域上孕 现 ，
育了深厚和独特的民俗艺 术和文化积淀 。社火马勺脸谱承载着
周 秦 文 化 璀璨 的 民俗 艺 术和 鲜 明 的 历 史风 格 ，传 承 着 中华 民族
关于传统文化下的民间美术课程—马勺脸谱的实践研究
关于传统文化下的民间美术课程—马勺脸谱的实践研究摘要：作为新时代的美术老师，有责任、有义务弘扬我们的民间美术，让学生在课堂上了解民间美术的特征、现状，利用当地民间美术资源，结合我校现有基础和优势，进行民间美术和传统文化的传承与研究非常有必要。
笔者利用学校的社团活动对马勺脸谱开展了一系列研究，与学生共同探究制作手工马勺脸谱，在一系列实践研究中有了些许体会。
关键词：马勺脸谱；分工合作；学科整合；师生共赢民间美术是非物资文化遗产的重要组成部分，是人类历史文化发展的宝贵遗产，它与社会生活有着千丝万缕的联系。
作为新时代的美术老师，有责任、有义务弘扬我们的民间美术，让学生在课堂上了解民间美术的特征、现状，利用当地民间美术资源，结合我校现有基础和优势，进行民间美术和传统文化的传承与研究非常有必要。
2020年秋学期我对马勺做了一系列的探索研究：马勺原本是当地中国先民的一种生活用具。
从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成。
社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。
当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。
他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。
风格稳重，意境深远。
其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。
个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大中国劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。
一、分工合作，惊喜不断我利用学校每周三和周四的社团活动课、挑选出部分对美术有着浓厚兴趣和有着一定造型能力的学生，第1课时我先制作了课件，向学生介绍了马勺的历史渊源以及如何制作。
课前我从网上购买了80个大号纸质马勺，打印了许多关于马勺脸谱的精美图片，在介绍完马勺脸谱的相关知识后我让学生根据自己的喜好和水平挑选图案，而后开始带领同学们给自己的马勺刷底色，通过学生实践我发现有的学生有些心急，底色刷的不均匀，需要我给予指导，有时我也会提前给学生刷一些底色的马勺备好，这样学生在社团活动课时就可以直接拿出来绘制，无需再等它变干，这样也节约了学生的时间。
马勺脸谱艺术研究
马勺脸谱艺术研究作者：赵丽陈杰来源：《现代装饰·理论》2012年第03期摘要：本课题基于目前马勺脸谱的市场前景以及所面临的问题而提出来的。
从马勺脸谱的艺术属性出发，探讨民俗工艺品与室内空间设计的关系，以求设计出满足地域性要求的室内空间及其内部配套。
关键词：马勺脸谱；色彩；图案纹样；应用设计陕西社火马勺脸谱整体造型风格强烈，色彩鲜明，造型醒目明快，寓意丰富，体现了地道的黄河文化和中华民族传统质朴的审美观。
马勺脸谱是从社火脸谱里演化而来的，比社火脸谱的造型更加夸张，图案纹样更加精致，并且，色彩艳丽，造型夸张的马勺脸谱与现代的波普风又有着异曲同工的相似处。
马勺即水瓢，是民间起源很早的劳动生活用具，从夏商沿用至今，一般采用柳木制作而成。
据现在陕西马勺脸谱艺人韩海龙讲，用木头来绘制马勺脸谱的理由有三：“其一，马勺家家有之，也就是说材料可信手拈来；其二，马勺极像人头，便于表现脸谱形象；第三，我国古代有桃、柳辟邪之说，木马勺多为柳木所制，本身已可辟邪。
”马勺脸谱艺术从社火到社火脸谱再到马勺脸谱，每一步的历史传承都承载着古代劳动人们的智慧，体现着不同时期人们的心理需求。
马勺脸谱的颜色主要采用对比度高的原色，最常用红白黑绿蓝作为主色调，这些颜色体现了脸谱所刻画的人物的主要性格。
与京剧脸谱相比，马勺脸谱的色彩对比更加强烈，与生活在黄土地上的三秦人民的性格有一定的联系，它的感情释放更加豪放，具有强烈的象征性。
在脸谱用色方面又与京剧脸谱有一定的相似之处。
所以脸谱艺人创作脸谱图形的时候，既考虑到马勺脸谱人物性格的特点，又能把握住人们所能理解和接受的程度，以及百姓对人物的理解，使马勺脸谱真正起到传达人物信息的作用。
马勺脸谱由陕西民间社火脸谱演化而来，为三秦民间所独有的工艺美术作品。
当地艺术家将神话故事中的神仙名将等人物形象彩绘在马勺上，作为一种独特的辟邪纳福的神物。
陕西省的宝鸡市、扶风县、凤翔县由于地处于关中平原腹地，民风淳朴，地域环境相对保守，所以陕西社火以一种原生态的表现形式保存了下来，马勺脸谱也因此最大程度的保留了其原汁原味的风貌。
论社火马勺脸谱艺术
论社火马勺脸谱艺术脸谱艺术，是中国的一颗瑰宝，在国外，已经渐渐的成了中国的“代名词”。
它是中国独具一格的造型艺术，备受国内外人民的喜爱与赞赏。
脸谱主要可分为戏剧脸谱和社火脸谱。
现在主要谈谈社火脸谱中的马勺脸谱。
谈起脸谱艺术，人们都表鬼怪，物谓。
马勺脸谱基本会不约而同地联想民间工艺美博对构图相到国粹京剧，马勺脸谱那一疤、痣、肤色华博逐渐张张描绘精细美术家李物中宅、辟邪、色彩斑斓的马勺脸谱与民间失博必须勾画出特早已成为独特黑为刚直灰物华俗应的视觉符号。
马勺即水瓢，是民民间艺术文物统文化遗产间起源很直观。
马勺是用来喂马的器具，圆形是用来盛水的，长形是用来添加饲料的，马勺上的图案是人们为了使自己的畜生免遭大自然病虫的伤害，以保证自己能够在马牛的帮助下平安生存，并过上美满的生活而刻画的神灵符咒，体现了人们渴望和平、幸福的美好愿望，至今还残存着商、周文化之遗风。
社火是民间传统的集体游艺活动，它起源于随唐年间，过去称"射虎"是取其以正压邪，和祈求万事如意、五谷丰登、人畜平安之意，曾经也是古代祭祀活动中的一种表演。
马勺脸谱为陕西三秦民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。
当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上而因此得名。
社火脸谱起源，据陕西的民间艺人介绍，周朝时，周武王率兵伐纣，大军行至麒麟山下，被驻守山下的闻太师挡住去路。
姜子牙计上心头，让士兵戴上了神兵天将的面具上阵叫骂，个个威武凶煞，好似天兵下凡。
闻太师不知真假，以为天意，拔寨而逃。
此事传入民间后便产生了画脸谱逐鬼的民间习俗，并逐渐融入到了社火中。
学术界则普遍认为，脸谱的起源是周秦时的傩舞。
傩是一种远古时代的宗教仪式，“傩”本是一种传说中的神鸟，后被人格化，成为一种祭祀表演。
傩舞是周代在傩祭基础上所形成的一种驱鬼逐疫的宗教舞蹈，而“傩”的明显特征，便是戴假面歌舞。
巫师戴着刻有图腾的面具将自己装扮成神，巫师一旦戴上面具，普通人就变成了“神”。
以社火马勺脸谱为例观民间工艺美术的传承
以社火马勺脸谱为例观民间工艺美术的传承作者：李怡来源：《今传媒》2016年第11期摘要：民间工艺美术是组成各民族文化的重要元素，为一切美术形式的源泉。
工艺为有趣的日常生活增添了美的色彩。
社火马勺脸谱则是一种起源于陕西省宝鸡市凤翔县，将社火脸谱艺术与民间器具相结合的民间工艺美术，是三秦民间所独有的工艺美术作品。
社火马勺脸谱既有浓郁的地方风情，又充满浪漫神奇色彩，承载着中华上下五千年的渊远文明，是我国珍贵的民族文化瑰宝。
本文立足新时代，以社火马勺脸谱为例，展开对民间工艺美术保护及传承相关问题的研究，以期推动我国民族文化的发展和繁荣。
关键词：社火马勺脸谱；民间工艺美术；传承中图分类号：J01 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）11-0167-02一、民间工艺美术的产生和特征民间工艺美术这一名词在古籍中并没有记载，它来源于日本词“民艺”，最早起源于柳宗悦的《工艺文化》中。
但两者的意义并不完全相同，按照柳宗悦提出的“民艺”的特征来说，“民间工艺美术”包含于“民艺”中，是由以农民为主的劳动者为满足精神生活和生产劳动生活的需要所创造出的带有艺术特性的作品。
我国是一个历史悠久、地大物博的泱泱大国，从汉唐的三彩陶佣、画像砖石到魏晋之后，由民间手工艺匠人制作的风筝、皮影等，都体现出我国古代人民的勤劳和智慧。
这些民间工艺美术装饰、美化、丰富了社会生活，表达了平民百姓的生活、习俗、信仰和愿望，世代相传不断发展、创新，成为了富有地域特征和民俗文化的艺术形式。
民间工艺美术是一种特殊的艺术形式，它来源于普通百姓的日常生活，反映出老百姓的一种生活状态和精神追求。
通常，它具有一些特殊的象征性，如“祈福”“辟邪”等主题。
例如“布老虎”则是带有对儿童的祈福平安，寄予希望的象征；剪纸则是用以表达吉祥喜庆的氛围和愿望的。
同时，我国的民间工艺美术作品还带有浓郁的地域性特征，集中反映出某一地区的人文风情和民俗文化。
例如陕西凤翔泥塑形态生动、狂放夸张、造型各异、色彩原始，带有强烈的陕西三秦文化特点，与陕西粗犷、豪放的秦腔艺术一脉相承，具有异曲同工之妙。
陕西马勺脸谱纹样在现代设计中的传承与发展
陕西马勺脸谱纹样在现代设计中的传承与发展刘力菲;詹秦川【摘要】陕西关中马勺脸谱是中国民间工艺美术的代表之一.它融合了蚩尤马勺和社火脸谱;取材于中国古典神话、历史演义和戏剧;利用其多变的造型、艳丽的色彩、独特的纹样,表达着民间艺人们对忠勇仁义的褒奖和对凶残奸邪的摒弃,反应了中国老百姓的传统价值观和对美好生活的向往.今天,马勺脸谱更以其鲜明的艺术形式和独特的艺术视觉在民间工艺美术领域里焕发了新的生机,同时陕西马勺脸谱的纹样在现代设计中的应用对我国民间工艺美术的发展及研究,都具有重要的参考与借鉴价值.【期刊名称】《陕西青年职业学院学报》【年(卷),期】2018(000)003【总页数】5页(P76-80)【关键词】马勺脸谱;传统文化;现代设计【作者】刘力菲;詹秦川【作者单位】陕西科技大学陕西西安 710021;陕西科技大学陕西西安 710021【正文语种】中文【中图分类】J193脸谱作为我国独特的文化之一，具有深远的文化发展历史，是我国戏曲文化中不可或缺的一部分，主要是用于舞台演员表演戏曲时的化妆造型艺术，可分为生、旦、净、丑等。
由于对祖先的崇拜，衍生出许多对于图腾的崇拜，因此面具也应运而生。
古石器时代上印有图腾的面具，跳祭祀舞蹈，以进行驱邪，祈福，因而脸谱隐于面具之上的传统，也随之流传下来。
马勺脸谱起源于陕西省宝鸡市凤翔县，继承和发扬了脸谱的文化。
由于其精美的样式和文化的多元，逐渐成为脸谱文化中的一枝独秀，并与社会文化相辅相成。
在民间，工艺美术谱写了一曲灿烂的篇章。
由于其独特的文化传承和精美的工艺，在民间得以延续，祈福辟邪的同时对于我国艺术文化具有重大的研究与参考价值。
一、何谓陕西马勺脸谱艺术马勺脸谱发源于我国广大的陕西三秦大地，由民间社火中的起伏、或凶神、灵兽脸谱演化而来。
马勺，取自于民间舀水时所使用的工具，由切开的半个风干葫芦制成。
将脸谱绘制于马勺上，取意吉祥如意，消灾解难、化凶求吉。
从商周时期开始盛行，距今已五千多年历史。
马勺
想一想 寓意是什么？
• 驱邪纳吉，祈求家宅平安 • 祈福纳祥、招财进宝
谢 谢 ！
/vblog/others/201411/048 0281f-746d-9517-a66a4016f694540d.shtml
/u36/v_MTIwNzMzMDM z.html
马勺脸谱是古老大型社火游演
扮相的蓝本，由民间艺人世代秘传.
社火起源可追溯到远古的祭祀活动。 至今宝鸡地区存有“耍社火”这一 传统习惯。（社火是中国汉族民间 一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。
也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞
龙、秧歌等等）。的通称，具体形 式随地域而有较大差异。
三、马勺脸谱的制作：
一般先选用优质的桐木、柳木、桃木等为原材料，经 民间工匠用特制刀具手工刻制而成马勺的形状，外面磨光， 插入陈年小麦中吸干木头马勺的水分，然后再次打磨光上 底料绘制完成。 谱式图案多取自《封神榜》、《三国演义》、民间传 说及地方戏曲中具有法力、正义感的人物脸部造型。它从 传说人物的容貌、性格特征出发，以夸张的手法、定程式 的图案、变化的形体、鲜明对比的色彩，来表现人物的忠 奸、善恶、美丑，是各类人物的政治、道德、性格等形象 的高度概括，并从中寓褒贬、别善恶、见气质、寄托爱憎。
定义
历史 简介 内容
马勺，是陕西地方方言。北方叫做炒
瓢的，普通话中就是指一种炒菜锅，但直
径要大些，勺子把子要粗些。
马勺是用来喂马的器具，圆形是用来盛水的，
长形是用来添加饲料的。马勺的上的图案是人们为了使 自己的畜生免遭大自然病虫的伤害，以保证自己能够在 牛马的帮助下平安生存，并过上美满的生活而刻画的神 灵符咒，体现了人们渴望和平、幸福的美好愿望。
四、马勺的寓意是什么？
人们将其悬挂厅堂居室用于扶正祛
马勺脸谱分析报告
马勺脸谱分析报告“马勺脸谱分析报告”是依据马勺脸谱理论对个体面相特征进行分析和解读的一份报告。
马勺脸谱理论是中国传统相学中的一种方法，通过对面相特征的观察和探究，揭示个体性格、命运和潜能等方面的信息。
起首，我们从五官方面进行分析。
马勺脸谱理论认为，人的五官代表不同的性格特征。
眼睛是心灵的窗户，若果眼睛大而明亮，表明这个人心地和善，有智慧；若果眼睛小而暗淡，可能意味着这个人性格内向、不擅长表达。
鼻子则代表一个人的财运，若果鼻子高挺而直，表明这个人有财宝运势；若果鼻子扁平或弯曲，可能意味着财宝方面会遇到一些困难。
嘴巴则代表一个人的言语能力和社交能力，若果嘴巴长而宽，表明这个人口才出众，擅长社交；若果嘴巴小而紧，可能意味着这个人言语能力较差，不擅长交际。
耳朵则代表一个人的学业能力和智慧，若果耳朵大小适中，表明这个人智力平衡；若果耳朵过大或过小，可能意味着智力上存在一些不平衡。
其次，我们从脸型方面进行分析。
马勺脸谱理论认为，脸型代表一个人的命运和潜能。
若果脸型宽大、饱满，表明这个人有较好的命运和机遇；若果脸型狭窄、消瘦，可能意味着命运上会遇到一些挑战。
此外，脸型也与个体的性格特征相关，如方脸代表坚韧果断，圆脸代表和善友善，长脸代表敏锐敏锐等。
最后，我们从面相纹理方面进行分析。
马勺脸谱理论认为，面相纹理代表一个人的命运和运势。
若果面部皮肤细腻光滑，表明这个人命运顺遂，运势较好；若果面部有明显的痣、疤痕或皱纹，可能意味着命运上会有一些波折。
此外，面相纹理也与个体的健康状况相关，如面部有红晕代表气血充盛，面无人色代表气血不足等。
通过以上分析，我们可以综合裁定一个人的性格特征、命运和潜能。
然而，需要注意的是，马勺脸谱分析只是一种相学理论，不能完全准确地裁定一个人的个性和命运。
面相只是一个人的外在表现，个体的性格和命运还受到多种因素的影响，如环境、教育、经历等。
因此，在进行面相分析时，我们应该客观看待，不宜盲目迷信。
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用马勺脸谱是一种中国传统的戏剧脸谱艺术，它具有丰富的象征意义和美学价值。
在现代景观设计中，马勺脸谱可以用来象征表达一种特定的主题或情感，通过形象和色彩的运用来丰富景观的内涵和外观。
马勺脸谱在景观设计中可以被应用于表现特定的文化主题。
中国传统脸谱艺术是中国文化的重要组成部分，脸谱的色彩和图案都有其独特的含义和象征意义。
红色代表喜庆和热情，黑色代表神秘和威严，蓝色代表悲伤和忧郁等。
在景观设计中，可以根据不同的文化主题选择相应的脸谱作为设计元素，以传达特定的文化意义。
马勺脸谱可以用来表达景观设计的主题或情感。
在传统戏剧中，不同的脸谱代表不同的角色和情感。
同样地，在景观设计中，马勺脸谱可以用来象征不同的主题或情感。
笑脸谱可以用来表达愉快和快乐，哭脸谱可以用来表达悲伤和哀思。
通过选择适当的马勺脸谱，可以增加景观设计的表现力和传达力。
马勺脸谱可以用来丰富景观的造型和色彩。
景观设计是艺术的一种表现形式，它可以通过形状和色彩来创造独特的视觉效果。
马勺脸谱以其独特的图案和色彩组合，可以为景观设计带来独特的视觉效果。
马勺脸谱的丰富纹理和细节可以用来创造生动的立体感，而鲜艳的色彩可以用来吸引人们的注意力。
通过运用马勺脸谱的造型和色彩，可以增加景观设计的艺术性和观赏性。
马勺脸谱还可以用来创造与环境相协调的景观设计。
马勺脸谱的形象和色彩往往与自然和谐相处，可以与景观中的自然元素相互呼应，创造出具有统一感和和谐感的景观效果。
马勺脸谱中常见的植物图案和花纹可以与植物景观相结合，创造出一种自然的氛围和视觉效果。
通过将马勺脸谱与景观元素相结合，可以打造出具有个性和独特魅力的景观设计。
马勺脸谱在现代景观设计中有着广泛的应用价值。
它不仅可以用来表达特定的文化主题和情感，还可以丰富景观的造型和色彩，并创造与环境相协调的景观效果。
通过运用马勺脸谱的艺术元素，可以让景观设计更加丰富多样，富有个性和艺术魅力。
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
马勺脸谱作为中华民族传统文化的重要组成部分，在现代景观设计中发挥着重要作用。
马勺脸谱是一种表现人物身份、性格和情感的装饰图案。
它的特点是形态精美、寓意深刻、色彩丰富多样。
在现代景观设计中，运用马勺脸谱可以增加空间中的文化内涵，营造与众
不同的氛围，塑造独特的设计风格。
一、马勺脸谱的意义与特点
1.运用马勺脸谱创作景观雕塑
景观雕塑是现代景观设计的重要组成部分，它可以以艺术的形式表达人类与自然的关系，营造出独特的氛围和意境。
在景观雕塑的设计中，可以运用马勺脸谱的特点和内涵，
创作出富有民族特色的作品。
例如，在公园、广场、商业街等场所设置马勺脸谱主题的雕塑，可以增加空间的文化内涵，营造出浓厚的人文氛围。
2.在园林绿化中应用马勺脸谱
园林绿化是现代城市景观的重要组成部分，它不仅能够美化环境，还能够提高城市的
文化品位和人居环境的质量。
在园林绿化的设计中，可以运用马勺脸谱的特点和寓意，创
作出有意义的花坛、草坪、园林小品等。
例如，在园林绿化中设置以马勺脸谱为主题的花坛，可以展现出浓郁的文化气息，增加游客的参观兴趣和互动性。
3.在城市标志建筑中应用马勺脸谱
城市标志建筑是城市形象的重要象征，它不仅能够提高城市的知名度和文化形象，还
能够展示城市的文化内涵和历史底蕴。
在城市标志建筑的设计中，可以运用马勺脸谱的特
点和寓意，创作出具有民族特色和文化内涵的建筑。
例如，在城市标志建筑中设置以马勺
脸谱为主题的装饰图案，可以突出城市的文化特色和传统文化的底蕴，营造出独特的城市
文化形象。
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用马勺脸谱是京剧脸谱中的一种，被广泛应用于京剧演员的化妆。
它代表了精明狡诈、诡计多端的角色，常常用来塑造反派角色。
在现代景观设计中，马勺脸谱也被引入并发展出了不同的应用方式。
马勺脸谱可以用作景观设计中的艺术元素。
在设计城市公园、广场等公共空间时，可以在雕塑、立面装饰等细节处运用马勺脸谱的图案，以增加艺术性和趣味性。
这也有助于丰富城市景观，使其更具个性化和独特性。
可以在道路旁设置独特的雕塑，让人们在驻足观赏时感受到京剧文化的魅力。
马勺脸谱可以用于景观设计中的灯光效果。
在夜间，利用灯光照射建筑物立面或者水景等景观元素上的马勺脸谱图案，可以产生独特而引人注目的视觉效果。
通过运用不同的灯光颜色和强度，可以创造出不同的氛围和意境，从而给人们带来丰富的观赏体验。
在水面上投射出马勺脸谱形状的光影，可以打造出神秘、浪漫的氛围。
马勺脸谱还可以用于景观设计中的雕塑创作。
利用现代材料和技术，可以制作出具有马勺脸谱形状的雕塑作品，以展示京剧文化的独特魅力。
这些雕塑可以放置在公园、广场等开放空间中，为人们提供观赏和拍照的机会。
这也能够吸引更多的游客和市民前来参观，促进旅游和文化产业的发展。
马勺脸谱还可以与现代景观设计中的植物元素结合。
通过在公园、小区等场所种植宽叶植物或者缠绕植物，并修剪成马勺脸谱的形状，可以营造出具有东方特色的景观效果。
这不仅可以增加植物元素的观赏价值，还能够丰富人们对于植物形态的认知和体验。
可以使用绿色植物来塑造马勺脸谱图案的轮廓，使得整个景观更加生动有趣。
马勺脸谱在现代景观设计中有着广泛的应用空间。
它不仅可以作为艺术元素出现在建筑、雕塑等景观细节中，还可以通过灯光、植物等元素的配合，创造出独特而有魅力的景观效果。
马勺脸谱的引入，不仅丰富了现代景观设计的表现形式，更为人们带来了更丰富多彩的观赏体验。
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用马勺脸谱是中国传统文化中的一种戏曲脸谱，起源于古代战国时期，是京剧、豫剧等中国戏曲文化中不可或缺的元素之一。
而随着现代景观设计的发展，越来越多的设计师开始将传统文化元素融入到景观设计中，马勺脸谱也成为了现代景观设计中的热门元素之一。
本文将对马勺脸谱在现代景观设计中的应用进行浅析，探讨其在景观设计中的作用和意义。
一、马勺脸谱的艺术特点马勺脸谱是中国传统文化中的重要艺术元素，其造型独特，具有浓厚的文化底蕴和精湛的艺术技巧。
马勺脸谱的特点主要包括以下几个方面：1. 形态多样：马勺脸谱的造型多种多样，有男、女、老、少各种不同的脸谱造型，每种脸谱都有其独特的表情和特点。
2. 颜色鲜艳：马勺脸谱的颜色通常以红、蓝、黄、绿等鲜艳明亮的色彩为主，寓意着吉祥美好的象征。
3. 寓意深刻：每种马勺脸谱都有其特定的寓意，可以代表某种人物角色或者某种情感表达，具有深刻的文化内涵。
马勺脸谱作为中国传统文化的重要元素，其在现代景观设计中的应用不仅可以丰富景观元素，还可以传承和弘扬中国传统文化，具有重要的意义和作用。
1. 丰富景观元素：将马勺脸谱元素融入到景观设计中，可以为景观增添丰富多彩的文化氛围，使景观更具有趣味性和艺术感。
3. 体现创新理念：现代景观设计追求创新与个性化，融合传统文化元素如马勺脸谱，不仅可以满足人们对于文化情怀的追求，还可以体现设计师对于创新理念的探索和突破。
三、马勺脸谱在不同类型景观中的应用案例1. 公园景观设计：在公园景观设计中，可以利用马勺脸谱元素打造各种造型独特的雕塑作品，如人物塑像、动物雕塑等，增添艺术氛围，吸引游客观赏。
2. 城市广场设计：在城市广场设计中，可以设计具有马勺脸谱元素的地面彩绘或者装饰墙面，通过图案的运用展现出戏曲文化的韵味，为城市增添文化气息。
3. 庭院园林设计：在庭院园林设计中，可以利用马勺脸谱的图案元素设计花径、花池等景观构筑物，将传统文化元素与园林美学相结合，提升庭院的艺术性和观赏性。
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用马勺脸谱，是中国传统戏曲中的一种脸谱类型，其特点是脸形略呈马勺状，眉高眼突、嘴大鼻粗，线条粗犷，颜色鲜艳；通常代表着刚毅、勇敢、豪迈的形象。
马勺脸谱在戏曲中具有强烈的表现力和拟人性，可以传递出非常明确的性格特征与意象符号，是中国传统文化中非常独特而且具有魅力的一种艺术形式。
随着时代变迁和文化交流的不断深入，马勺脸谱这种传统文化元素也被引入到了现代景观设计中，成为了一种非常有特色的设计手段。
与其他脸谱相比，马勺脸谱在设计中具有独特的优势。
首先，马勺脸谱可以传递出非常强烈的文化符号。
马勺脸谱是中国传统文化中的一个重要元素，代表着中国文化中勇敢、刚毅、豪迈的精神。
将马勺脸谱应用于景观设计中，可以让设计师通过形式和颜色，在设计中精准地传递文化符号，让人们更加深刻地感受到中国传统文化的魅力。
其次，马勺脸谱可以增强景观的情感表达。
景观设计不仅仅是一种空间形态的艺术，更是一种通过空间唤起人们情感的艺术。
马勺脸谱在传统戏曲中已经具有了非常强烈的情感表达能力，将其应用于景观设计中，则可以增强景观的情感表达能力，让设计更加贴近人心。
最后，马勺脸谱可以营造出非常独特的空间氛围。
马勺脸谱因其特殊的形态和色彩，在设计中可以创建非常有特色，充满个性化的空间氛围。
这种氛围不仅可以让人们在空间中感受到中国传统文化的独特魅力，同时也可以让设计更加有特色，充满设计感，从而提升设计的审美价值。
总之，马勺脸谱作为中国传统文化中的一种重要元素，在现代景观设计中有着非常广泛的应用前景。
通过将其运用到设计中，既可以传递中国传统文化的独特魅力，又能够增强设计的情感表达能力，同时还能够营造出充满个性化的空间氛围，为景观设计注入了更多的文化内涵和艺术价值。
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用
浅析马勺脸谱在现代景观设计中的应用马勺脸谱是中国传统文化中的一个重要符号，源自京剧中的脸谱艺术。
它的形象丰富多彩，寓意深刻，经典而又充满变化，适合用来进行现代景观设计。
在当今社会中，现代景观设计越来越受到重视，而马勺脸谱则可以为景观设计提供丰富的想象力和创造力。
本文将对马勺脸谱在现代景观设计中的应用进行浅析，探讨其在景观设计中的作用和意义。
一、马勺脸谱的起源和特点马勺脸谱最早源于中国的戏曲文化，尤其是京剧中的脸谱艺术。
它是京剧中的一种戏曲表演道具，用来表现不同人物的性格和身份。
马勺脸谱有着丰富的外形和色彩，常常通过不同的线条和色彩来表达不同的情感和性格特征，如忠诚、勇敢、阴险、聪明等。
由于其精致的工艺和鲜艳的色彩，马勺脸谱成为中国传统文化中的一个重要符号，代表着中国文化的博大精深和丰富多彩。
二、现代景观设计的特点和需求现代景观设计追求的是创新、独特和丰富多彩的设计理念，它不仅要满足人们对美的追求，还要兼顾人们对功能和舒适的需求。
现代景观设计注重环境的整体性和多元化，要求设计师在设计中融入文化、历史和人文精神，使景观作品更具有表现力和审美价值。
在现代景观设计中，设计师需要不断开拓思路，寻求新的设计灵感，使作品更富有创造性和艺术性。
1.丰富多彩的形象马勺脸谱具有丰富多彩的形象，其外形和色彩变化丰富，可以为景观设计带来更多的设计灵感。
设计师可以通过借鉴马勺脸谱的形象和色彩，来丰富景观设计的表现方式，使景观作品更具有视觉冲击力和艺术美感。
在城市公园的景观设计中，可以利用马勺脸谱的形象和色彩来设计雕塑、景观雕刻等艺术作品，使景观更加生动有趣，吸引人们的目光。
2.表现情感和性格特征马勺脸谱通过不同的线条和色彩表现不同的情感和性格特征，这对于景观设计具有重要的借鉴意义。
景观设计是一门艺术，它不仅要美观，还要能够表达情感和传达信息。
设计师可以借鉴马勺脸谱的表现手法，通过景观元素的布局、色彩的搭配等方式来表现不同的情感和性格特征，使景观作品更富有内涵和表现力。
从传统社火脸谱的造型艺术看中国“和”之精神
从传统社火脸谱的造型艺术看中国“和”之精神摘要：社火是中国传统的民间祭祀形式，社火脸谱本来是社火表演的道具，后来发展成为民间的一种传统装饰和文化，本文探讨了社火脸谱的起源和发展，对社火脸谱的色彩构成和造型艺术以及图腾文化进行了一系列的解构和分析，从社火脸谱的造型艺术上挖掘出了其中的中国传统的“和”之精神的体现。
关键词：社火脸谱“和”中图分类号：J528.3 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2009）07-一、社火脸谱的起源和发展（一）社火的含义“社火”二字的含义不难理解，：“一社人火腾”，这是民间老艺人最形象的说法。
“社”是村社，即自然村；“火腾”即红火欢腾。
社火是我国西北地区古老的民间艺术形式，是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。
《管子•乘马》曰：“方六里，为社。
”即方圆 6 里为一社。
以社为单位“击器而歌，围火而舞”，故称社火。
由此可知，从古到今，社火都有祭祀、祝福之意。
（二）社火脸谱的由来社火脸谱顾名思义，就是社火活动时候表演者戴的面具。
原始社会时，人们喜欢在石壁或者木柱上刻上本氏族的图腾标志，有的人还刺在身上，到了祭祀的时候，人们就戴着这些刻有图腾纹样的面具载歌载舞，祈望所崇拜的图腾能给予他们勇气和力量。
到了商周时期，宫廷里就有了逐鬼的祭祀仪式，是一种带有巫术性的舞蹈，周代称之为“大傩”。
《论语疏》称傩为逐疫鬼也。
《乐府杂录》记：驱傩用方相氏，四人戴冠及面具，黄金为四目，衣熊裘，执戈扬盾，口唱巫术咒语，在室内到处乱打，以使鬼惧怕而逃遁。
渐渐地，随着朝代的更新和时间的流逝，这种驱傩开始由宫廷传入民间，逐渐形成巨大的民俗礼仪活动，演变为乡村祭神、娱神、迎神的赛会，并加进杂戏、歌舞等表演。
这种古老的习俗一直沿袭至今，直到现在每年的正月初一至十五，陕西等地都在延续着热闹的社火活动。
而社火面具也逐渐流入民间，被民间艺人丰富和发展，成为大众喜闻乐见的民族符号和装饰品，也成为了我们民族文化的一块瑰宝。
人教版二年级美术：马勺脸谱的由来-素材
马勺脸谱的由来
马勺脸谱的由来
马勺是用来喂马的器具，圆形是用来盛 水的，长形是用来添加饲料的，马勺上的 图案是人们为了使自己的畜生免遭大自然 病虫的伤害，以保证自己能够在马牛的帮 助下平安生存，并过上美满的生活而刻画 的神灵符咒，体现了人们渴望和平、幸福 的美好愿望，至今还残存着商、周文化； 要学生 学的知 识，教 职员躬 亲共学 ；要学 生守的 规则， 教职员 躬亲共 守。20 21/7/21 2021/7/21Wed nesday , July 21, 2021
马勺脸谱分析报告
马勺脸谱分析报告马勺脸，又被称为马脸，是一种面部形态特征。
此类脸型多见于中国北方地区，也常被人们戏称为“北方脸”。
马勺脸的特点主要表现为脸颊较丰满，下颌骨角度较大，颧骨略向外突出。
通过对马勺脸的脸谱分析，我们可以更好地了解这一特殊脸型所呈现的人格特质和面部美学特征。
马勺脸的主要特征之一是脸颊丰满，其可能暗示了这类人对生活的热爱和乐观向上的态度。
他们通常性格开朗、热情且乐于助人。
他们的社交活动更加活跃，容易与他人建立良好的人际关系。
同时，马勺脸的脸颊丰满也意味着他们拥有一定的经济实力和物质享受的需求。
另一方面，马勺脸的下颌骨角度较大，这可能暗示了这类人具备坚定的意志和决断力。
他们通常拥有坚实的人生目标，并努力追求自己的梦想。
他们在面对困境时能够保持冷静和坚韧不拔的精神，有着不屈不挠的意志力。
这种性格特质使得他们在职场上通常能够取得较大的成功。
此外，马勺脸的颧骨略向外突出，给他们的面部特征增添了一分凌厉与英气。
这类人通常有着坚定的信仰和主见，他们往往能够在人群中脱颖而出。
他们独立性较强，有着不拘小节和决断力的优点。
然而，这种面部特征也可能暗示他们的性格较为固执，对待事物有较强的主观意识。
总体而言，马勺脸的人通常具备热情、乐观、坚毅和独立自主等特征。
他们在职场上往往能够一展所长，创造出卓越的成绩。
与此同时，他们在社交中也能够得到他人的喜爱和认可。
然而，这并不意味着马勺脸的人没有缺点。
他们可能过于固执，对他人的意见不够包容，并且容易因自身意志过于强硬而导致人际关系的破裂。
综上所述，“马勺脸谱分析报告”帮助我们更好地了解了马勺脸所代表的人格特质和面部美学特征。
这不仅使我们对这一脸型的人有更深入的认识，也拓宽了我们对于面相学的认知。
对个体而言，了解自己的面相特征可以更好地认识自己，从而在人生的道路上更加自信和快乐地前行。
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年 的 开发 ． 勺脸 谱每 年 都 会 大 量销 往 外 祭 神 向娱 人 的转 化 。南宋 以后 ． 火 表 演 奇特的图形和细腻线条的穿插变化使得人 马 社 表 物特征 明确 既单纯又细腻。马勺脸谱的 地 ， 受到 外 地 游客 的喜 爱 。 翔县 六 营 内容逐 渐 由百 戏 伎 艺 向化 妆 舞 队 发 展 ， 并 凤
村的销售市场具备相 当的脸谱生产能力 ，
演 之 人 也 由 专 职 艺 人 向 民 间 自 由组 织 发 图形符号是负载和传递人物信息的中介 ．
宝鸡地 区的木版 年画、 麦秆画、 布玩具等 展 。 傩文化随着历史 的变迁 ， 在汉族地 区 图形设计个性清新 自由 大胆夸张 、 异彩
也在 此 市 场 的培 养下 得 到 了发 展 壮 大 。 正 已和 春 节 及 其 它 节 日活 动 融 合 在 一 起 ， 成 纷呈 ， 成为人们认识脸谱人物 的一种简化
正 是 由于 有 了这 样 的 环境 ， 些 古 老 的 民 间 为 自宋代 以来 一 直 延 续 至 今 的 集戏 曲 、 这 歌 手段 。 是 因为 每一 个 人 物 有 了 自己特 殊 手 工 艺 直到 今 天 在凤 翔仍 然 久 盛 不 衰 。
人 们 的 民俗 生 活 中慢 慢 地 流 传 了 下来 。
三 、陕西社 火马勺脸谱
二、陕西马勺社 火脸谱
社 火 脸 谱 在 我 国 各 地 都 有 ，由 于 历
人物符号 的象征性
陕 西 马 勺 社 火 脸 谱 图 案 经 过 了 多年 的积 累 ， 人 在 绘 制 活 动 中赋 予 其 人 的心 艺
传统 与创新 —— ５ —— ５
马勺社 火脸谱 纹样的符号学意义
之／贺鹏 詹秦 Ｊ
陕西马勺社火脸谱 是脸谱 艺术中的一枝奇 葩。它集艺术 、文化、实用 、经济价值于一体 ，同时也体现 丑 现代农 民艺人 的风采 。因此 它的内在价值 已远 远超 出 了它 自身的符 号特征 ，而具有更深更广的意义。
就 马 马勺 脸 谱就 以此 为 渊 源 ． 长 为 民 间 文化 舞 由原 始 乐 舞 、 术 、 成 巫 宗教 膜 拜 向 民间 世 志 ” 是 每 个 人 物特 殊 的符 号 图 案 。 勺
宝 库 中闪烁 的奇 葩 。 过 当地 农 民艺 人 多 俗 与 戏剧 、 舞 方 面 回 归 ． 祭 完 成 了从 脸 谱 的符 号 图 形 具 有极 强 的 概 括 力 ． 象 经 歌 傩 想
期的图腾信 仰。
麟游 、 周至等地。唐代王维在凤翔开元寺 西 部 的 政 治 、经济 、文 化 中心 。因 此凤 翔
其 中又 以凤翔 最 为突出 。凤 翔古称 创作了精美的壁画 ， 雕塑家杨慧之在天柱 有 着 古 老 而 深厚 的 文 化底 蕴 。 负盛 名 的 久
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５ ６—— 传统与创新
用 ， 为 民族 文化 传 承 的一 个 亮 点 。当今 活 动较 为完 整 地 保 存 了 下来 。 西 的 民 间 信 息 传 递 方 式 显 然 是视 觉 。这 是 因 为 ， 成 陕 视 的社 火 马 勺脸 谱 图案 集 艺 术 、 化 、 用 、 文 实
经济 价 值 于 一体 ． 时也 体 现 出现 代 农 民 同
（ 元 ７７ ） 郡为府 ， 所在天兴 （ 公 ５年 升 治 今 为 长 安 西 边 重 镇 ．曾建 为 西 京 ， 到 民 国 直 ２ 年 陇 海 铁 路 修 到 宝 鸡 以前 ， ６ ～直 是 陕西
也 民独 特 的 审 美观 念 、 居 民俗 文化 传 统 及 凤 翔 ） 辖境相 当今天 的陕西 宝鸡 、 ， 凤翔 、
使 舞、 杂技 、 唱等 表 演形 式 之 大 成 的 群 众 的符 号 图形 得这 些 人 物 的 形 象在 当地 说
马 勺 脸 谱 图 案 作 为 一 种 特 定 的 符 号 活 动— — 社 火 类 型 ， 民俗 文化 具 有 较 强 的代 表 性 ．在 对 漫长 的 岁月 变迁 中 由于 受 到生 产 力水 平 、 人类 自身思维 意识 与 社会 大 环境 意识 形 态
文 化 传 统 。 里 是 陕西 马 勺社 火 脸 谱 装 发 现 的 青 铜 器 来 看 ． 里 是 春 秋 战 国 时 期 观 》 清 代 时 其 辖 境扩 大 ． 当今 麟 游 、 这 这 。 相 扶
ｆ 丰富和最 漂亮的地 区 ， ｆ ｉ 最 其史诗般 的记 的青铜器 文化 中心 。凤翔于唐 至德 二年 风 、眉县 以西 ， 秦岭 以北地 区。凤 翔唐 时 形式与华美的表现手 法 ． 充分体现 了当
等 诸 方 面 的 影 响 ， 现 着 不 同 时代 的 不 同 史 发 展 ，大 多 演 变 为某 地 方 戏 剧 的 脸 谱 。 体
特 点 ， 呈 现 出极 为丰 富 的 形 式 与 内 涵 。 而 陕 西 省 的 宝 鸡 、 风 、 翔 因 为处 于 关 灵 旨趣 ． 并 扶 凤 并在 生 产 及 生 活 中不 断创 新 ， 逐
在 这 种质 朴 的图 案形 象很 容 易被 人们 认识 和 中平 原 腹地 ， 缘 环 境 相对 保 守 ． 以社 渐形 成 了现 在 的 脸 谱 图 案 。 我 们 的生 活 地 所
最社会化 、 丰富并且最贴切的符号 最 接受 ， 它像 无 言 的 文字 起 到 了 承 前 启后 作 火 活动 及其 脸 谱艺 术作 为当地 重 要 的 民俗 中 ，
同时 也 是 我们 接 收 信 息 社火 保 留 了西 周 时期 的古 典 乐 章 ． 继承 了 觉符号信凤 翔 、 山 、 雍 州 ， 周 秦 文 化 发 祥 地 ， 丝 绸 之 路 的 寺 留下过动人 的泥塑 岐 扶 是 古 从而使宋代大文豪
、
眉 凤翔八 眉县等地较好地保 留着陕西本地 的民 重 要 驿 站 。从 凤 翔 雍 州 城 遗 址 、 县 等 地 苏轼 赞叹不 已 ．并 写下著名 的 《