第9课《桃花源记》课件(共24张PPT)部编版语文八年级下册

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见渔人 具答之 设酒杀鸡作食 先世 延至其家
离开桃花源
四、既出 及郡下 寻向所志
停数日,辞去。 此中人语云:“不足为外人道也”
既出,得其船, 便扶向路,处处志之。 及郡下,诣太守说如此。
太守即遣人随其往, 寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也, 闻之,欣然规往。 未果,寻病终。 后遂无问津者。
部编版八年级下册语文
9 桃花源记
(第2课时)
掌握《桃花源记》虚景实写的叙事 艺术,理解陶渊明笔下的社会理想。
导入
桃花源是陶渊明笔下虚构的理想社会。 但文章中却有多处细节,让桃花源具有强烈的 真实感。
虚构的理想社会
真实感
揣摩——寻找具有真实感的桃花源
快速阅读课文,运用圈点批注法,勾 画出文章中把桃花源“写实”的语句。
的,卑,
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,描 绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑 暗社会现实的不满,向往自由美好的生活, 寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的 意愿。
拓展延伸
生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并 不存在的,而今天的我们,拥有了美好和幸福,更对 明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社 会是什么样的呢?请用美丽的语言描绘出来吧。
第一处真实感:首尾人物设计身份真实可信
晋太元中,武陵人捕鱼为业。 太元:东晋孝武帝年号(376—396)
武陵:郡名,今湖南常德一带。
南阳刘子骥,高尚士也。 闻之,欣然规往。未果,寻病终。
刘子骥:名驎之,字子骥, 《晋书·隐逸传》里说他“好游山
泽”。
第二处真实感:进出桃花源的线索真实可信

缘溪行→桃花林→山→山中小 口
既出 得其船 处处志之 及郡下 寻其所志 欣然规往
假如你是一位游客,你将怎样形容看到的桃源风光呢?
风景优美
宁静安闲快乐
民风淳朴、热情好客
带有神秘色彩
走出桃花源
陶渊明为什么要给美丽的桃花源蒙上一层 神秘的面纱呢?
现因躬为陶 实而屈官渊
助 读
格和膝清明 材
格黑攀廉性 料
不暗附,格
入污权不耿
。浊贵愿介
深山 良田
密洞 桑树
屋舍 竹林
美池 鸡犬
探访桃花源
三、 设酒杀鸡作食 停数日
见渔人,乃大惊, 问所从来,具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境, 不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世, 乃不知有汉,无论魏、晋。 此人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。
发现桃花源
一、缘溪行 忽逢桃花林
晋太元中,武陵人捕鱼为业。 缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步, 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。






桃 花 林
芳 草
进入桃花源
二、得一山 从口入 豁然开朗
林尽水源,便得一山。 山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。 初极狭,才通人。 复行数十步,豁然开朗。 土地平旷,屋舍俨然。 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男女衣着,悉如外人, 黄发垂髫,并怡然自乐。
升华——于虚实矛盾处探桃源寓意
陶渊明为什么要用写实的手法,来虚构一个 桃花源呢?请同学们结合陶渊明的生平经历和所 处的时代背景,以小组为单位展开讨论。
世 他用乱写如实倾的,手政法乱如,粥为人,们心乱设如计麻出。一陶个渊既可明向的往贡又献可是实于践乱
世的理、想乱王政国、。乱一象方之面中是在因人为的桃心花灵源深只处是开陶发渊出明了的一社块会恬理静想;的
部编版八年级下册语文
9 桃花源记
(第1课时)
关于陶渊明
陶渊明,名潜,字元亮,世称靖节先生, 因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先 生”。 陶渊明长于诗文辞赋,有《陶渊 明集》传世,主要散文有《归去来兮辞 (并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
辨明字音
阡(

遂(

骥(

郡(

诣(

走进桃花源
请自主学习,利用工具书和注释,翻译文 章。请跟随老师画出重点词语。
心另田一。方面是因为他想要勾勒出当时广大人民向往的真实美好
生ห้องสมุดไป่ตู้图景。
——梁衡《心中的桃花源》
虚构的真实感
总结——突破小说虚构的叙事艺术
虚《景桃实花写源:记将》原中本的出桃于花想源象为、虚精构神之寄地托,的可地处方处,显 建得立有在真客实观感真,实是世因界为想作象者之陶上渊的明叙借事用技虚巧构。笔法,以一 个捕渔人的经历为线索展开故事。
其实,桃花源已经衍化成了中华民族的一个文化符 号,人们于桃花源寄寓了自己的向往和追求。
课后,同学们可试着找找生活和作品中的这一类型 的文化符号!
谢谢指导!
进入时真实可感
出 得其船→便扶向路→处处志之 离开时真实可感
第三处真实感:桃桃桃桃花花花源源源社源会中中中生景事人活图景真实可信
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土凡自地间云平之先旷村世人,中避+屋凡闻秦舍有间时俨此乡乱然人,村,,率之有咸妻景良来子+田问邑凡美讯人间池。来待桑此客竹绝之之境属道。。
其余中人往各来阡复种陌延作交至,通其男,家女鸡,衣犬皆着相出,闻酒悉。食如。外人。
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