道德经第七十八章 以民为本、为国担当

原文：
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

」正言若反。

译文：
天下最柔弱
的就是水了，但是攻强
克坚都比不过它，因为它不能被替换。

弱
之胜强，柔之胜刚，天下没有人不知道，没有人能够付诸实践。

因此圣人说
“为国受辱，是国家的主人；为国遭受不祥，是天下的王。

好话反着说。

解释：以民为本 原则 八：以民为 本， 为国担当。

世界是辨证的，“反者道之动”，强的会变弱，弱的会变强，大道对弱者是有益的，水能攻坚，柔弱胜刚强。

（一）以民为本
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之”：中国古代常用水和舟比喻人民和统治者的关系，水能载舟，亦能覆舟。

在国家治理问题上，处于弱势地位的人民，象水一样，无法代替，是真正强大的一方，而统治者是可以变换的。

柔弱的人民才是国家治理辨证关系中的真正的强者，天下没有人不知道，可是没有人能够推行。

（二）承担责任
“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王”：国家治理中，管理者要为国担当，承受社会责任责任，切实推行以民为本、保护人民的利益，才能胜任管理者的角色。

社会的管理涉及的事物很多，管理社会是庞大的工程。

内政、外交、军事、政治、经济、民生、日常管理、警察、监狱等等，天灾、人祸、洪水、地震、干旱等等，都是对社会管理的挑战，在技术不发达的古代，社会管理的挑战更大，帝王、将相要承担更多的责任。

道德经强调要以柔弱的态度对待人民，管理者要承担更多的责任。

只有强者才会认识到弱者的价值，道德经是帝王之学，才会强调处于弱者地位的人民的价值，真正的王者才会正视人民的力量。

中国文明博大精深，才会提倡 “柔弱”。