人教版选修《先秦诸子选读》有教无类 学案
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元六有教无类教案1Word版含解析
子日：“回也非助我者也，于吾言无所不说。
”【注释】回，颜回；说，通“悦”，喜欢。
【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有一句是我不喜欢的。
”分析：颜回是孔子的得意弟子，在孔子面前始终是毕恭毕敬的，对于孔子的学说深信不疑、全面接受，故孔子多次赞扬他。
孔子说“回也非助我者”并不是责备颜回，而是赞许他。
选文9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。
’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可言《诗》已矣，告诸往而知来者！”【译文】子贡说：“贫穷却不谄媚（别人），富贵却没有骄傲自大，怎么样？”孔子答道：“可以啊。
（但是）不如贫穷却乐于道，富贵却喜好礼啊。
”子贡说：《诗三百》说‘好比加工象牙和骨头，切了之后还要磨治；好比加工玉石，用刀凿刻之后还要打磨’那就是说的这种道理吧？”端木赐啊，从现在开始可以同他讨论《诗三百》了，把过去的事情告诉他就能推知将来的事情！”分析：孔子希望所有人都达到贫而乐道、富而好礼的境界。
贫而乐道、富而好礼，社会上无论贫富都能安安分分，便可以天下太平了。
选文10、子夏问日：“’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”绘事后素。
”日：“礼后乎？”子日：“起予商也！始可与言《诗》已矣！”【注释】起，启发；言，谈论、讨论。
【译文】子夏问孔子说：“’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，这几句话是什么意思？”孔子说：“先有白色的底子然后绘画。
”子夏问：“这是说先有仁义然后才有礼吗？” 孔子说：“卜商你真是能启发我的人啊！可以开始与你讨论《诗经》了！”3 4。
高中语文第一单元《论语》选读6有教无类教案8新人教版选修《先秦诸子选读》
有教无类1教学目标评论: 引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想,领会孔子教育思想对今天的启发意义。
2学情分析评论: 《有教无类》是人教版选修教材《先秦诸子选读》第一单元第六课。
在此之前,学生已经学习了孔子的《当仁，不让于师》《知之为知之，不知为不知》《己所不欲，勿施于人》等篇目，对孔子的思想有了一定的了解。
第一课时学生疏通了文意,了解了文章内容，所以在第二课时的讲解中，学生接受能力较强。
3重点难点评论教学重点:掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。
教学难点:探究孔子“有教无类”思想在教学中的具体运用。
4教学过程4.1 第二学时教学活动活动1【导入】一、导入课文评论师: 2005年9月29日，联合国教科文组织决定，从2006年起由山东省和济宁市政府每年出资15万美元(首期为5年)，以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。
这是该组织最高级别的奖项，也是在世界范围里第一次以中国人的名义设立的教育奖项。
中国的教育家有千千万万，为何独以“孔子”为名设立教育奖？今天我们一起学习《有教无类》，从中寻找“理由”或“答案”。
活动2【讲授】二、教学过程评论师:上一节课,我们通过字词句的学习,疏通了选文大意,选文部分主要向我们阐述了孔子怎样的教育思想?大家一起说说。
生：有教无类 (一起)教师板书课题：有教无类师:很好,这节课我们来探究孔子有教无类的教育思想散发的理性光辉。
首先,我们来看选文第一则师:请同学们齐读第一则。
师：同学们,第一则的核心，只有四个字，那就是“有教无类”，我们怎么去理解这四个字呢？生: 按照书上的解读就是“只有教育的普遍推行，没有类别的区分”。
师：对，换句话说就是孔子什么样的学生都教。
这是有据可查的。
（课件展示）《荀子·法行》记载：南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门,何其杂也？”子贡曰：“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。
且夫良医之门多病人，檃栝之侧多枉木。
是以杂也。
2020-2021学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》1.6《 有教无类》教案19-人教版
《有教无类》教学设计教学目标1、学习和掌握本文的重要词汇2、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想3、领会孔子教育思想对今天的启发意义教学重点：学习和掌握本文的重要词汇教学难点：掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想教学方法：诵读法、讨论法、点拨法课时安排：1课时教学过程：导入：时事热点1.甘肃648分考生魏祥致信清华求，希望为母亲和身患残疾的他解决一间宿舍，让其能与母亲一同前往，方便他顺利完成大学学业。
清华大学回复：不让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学。
学校已为魏祥母子准备好宿舍，在清华就读期间魏祥母子住宿费全免，妥善解决魏祥母子的后顾之忧。
信中表示，不幸的人生，各有各的悲苦，“但万幸的是，你在经历疾病和丧亲之痛后，依然选择了坚强和努力，活成了让我们都尊敬和崇拜的样子”。
2.教育部发布残疾人高考“新规”:盲文考生可延长一半考试时间；听力残疾考生可免除高考外语听力考试。
这两则材料都体现了怎样的教育观念？“平等、公平”的教育观念。
作为教育家的孔子，他有怎样的教育思想和教学方法，一起来学习《有教无类》。
（1）师讲第一则：“无类”指什么？明确：【评析】“无类”是指：明确：不分身份、地位均要教育；不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。
孔子对教育的贡献：改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，把受教育的范围扩大到平民。
资料补充：孔子学生的来源一、朗读课文，理解文意（1）诵读文本,读准字音，读清句读。
（2）结合注释掌握重点字词句、理解文本，有疑惑之处标识出来。
（3）本文阐述了孔子的哪些教育思想呢？二、检查文言字词预习学生展示，教师精导1. 通假字于吾言无所不说2. 词类活用中人以上，可以语上也求也退，故进之由也兼人，故退之礼后乎3.特殊句式（先写出句式，再写出判断依据）回也非助我者也②起予者商也③旧令尹之政，必以告新令尹④其斯之谓也⑤何谓也4、一词多义：举、诸、已三、小组合作探究本文共十则选文，现将十则选文归类分为五部分：通过本选文我们要明确两个问题，作为学生应该怎么学习，作为老师应该怎么教育学生?（一）2、3则——第2组（二）4则——第1组（三）5、6、7、8则——第3组（四）9则——第4组（五）10则——第5组要求：1、理解并归纳各则思想内容。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第6课《有教无类》优质导学案(3页)
局。希望通过
提示：①教育方法：因材施教、启发诱导、循序渐进。第 2、3 则中通 兴 办 教 育 来
过孔子和三个弟子的对话，强调教育要结合受教育者的智力高下来有针对 培养“贤才”
性地进行，即“因材施教”的教育方法。第 9 则里的故事，除了让我们看 和官吏，以实
到孔子的教学方法在于启发之外，“赐也，始可与言《诗》已矣”这一句 现 其 ）特殊句式（写出判断依据） ① 判断句
回也非助我者也
判断依据：
（名词做动词 在……之后） “ 学 在 官
府”，因而也
也表判断
只有贵族子
起予者商也
判断依据： 也表判断
② 省略句
旧令尹之政，必以告新令尹 判断依据： 必以（之）告新令尹
③ 宾语前置句
旧令尹之政，必以告新令尹。何如 判断依据：
古义：高深学问和道路
今义： 方位名词，与下相对。
至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’古义： 到了；
2、私学
今义：表示另提一事 。 （4）词类活用解释 中人以上，可以语上也 求也退，故进．之 （使动用法，使……前进）
兴起： 孔子以
由也兼人，故退．之 三已．之，无愠色 未若贫而乐．，富而好礼者也
（使动用法，使…… 后退） 前，文化教育 （使动用法，使…… 停止） 是 贵 族 的 专 （意动用法，以…… 为乐） 利 ， 即 所 谓
【学习过程】： 第一次批阅：
时间：
评价：
仲尼，春秋时
一、自主学习
1、引桥知识：
期鲁国人。儒
“有教无类”语出《论语•卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教 家 学 派 的 创 育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排
除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实 始人，我国古 践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第6课《有教无类》优秀教案(1课时4页)-教学文档
有教无类三维目标：1、学习和掌握本文的重要的虚、实词，特殊句式，词类活用等文言知识。
2、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想3、认识教育的重要性更认识到学习于人生的重要意义教学重难点：教学重点：学习和掌握本文的重要文言虚实词，掌握孔子“有教无类”“因材施教”“启发诱导”等教育原则和方法的思想价值和现实意义。
教学难点：领会孔子教育思想对今天的启发意义。
教学方法：导学案帮助解决字词。
教师创设情境启发、引导，学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果。
注重学生的主动学习，发挥学生的主体作用，并与实践相结合，通过自己的探索加上教师的引导，使学生的探究一步步走向深入，从中体会到探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值，开阔学生的视野，锻炼学生的思维。
教学准备1、设计导学案2、制作课件3、布置预习，两两合作探究解决问题。
教学课时：1课时教学过程：一、导入。
陶行知说，好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。
老师汗颜，做了这十几年的教师，但还在学做好的教师。
所以每一节课都总是期待着能和同学们一同进步。
而今天这节课我尤其期待，因为它让我下面让孔子老人家会让我更明白我如何教，你们如何学。
让我们共同走进《有教无类》。
（设计意图：“导入设计”有意突现“教学生学”，自然引出孔子“教育思想”，以激起学生走进文本、走近孔子的欲望与兴趣。
）二、走进文本，学生质疑，合作探究。
1、教师带领学生看学习目标。
2、课堂交给学生。
学生合作探究。
以下是学生质疑合作的问题（1－11题都是课后收集。
以下是学生问问题的顺序，上课时是绝不知道的。
）：①什么是“有教无类”，它的现实意义是什么？学生合作探究回答，老师板书：有教无类此是重点也是难点，学生难以回答到位，我课前也做了预设，利用课件补充了一些内容。
师总结补充，“有教无类”伟大在三个方面，一是理念的提出。
二是实践。
是平等理念的传承。
投影：“子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”“雍也可使南面。
2024-2025学年高中语文第一单元六有教无类教案2新人教版选修《先秦诸子选读》
5. 课堂展示与点评（15分钟）
目标： 锻炼学生的表达能力，同时加深全班对先秦诸子的认识和理解。
过程：
各组代表依次上台展示讨论成果，包括主题的现状、挑战及解决方案。
其他学生和教师对展示内容进行提问和点评，促进互动交流。
教师总结各组的亮点和不足，并提出进一步的建议和改进方向。
6. 课堂小结（5分钟）
目标： 回顾本节课的主要内容，强调先秦诸子的重要性和意义。
2. 拓展要求：
（1）自主学习：鼓励学生利用课后时间进行自主学习，通过阅读、观看视频、查阅网络资源等方式，深入了解先秦诸子的思想。
（2）读书笔记：要求学生写一篇关于先秦诸子思想的读书笔记，记录自己的理解和感悟，加深对先秦诸子思想的认识。
（3）小组讨论：鼓励学生与同学进行小组讨论，分享自己的学习心得和观点，互相交流和学习，提高自己的思考和表达能力。
学情分析
在设计本节课的教学方案之前，我对学生的学情进行了全面的分析，以便更好地调整教学策略，以适应学生的实际情况。
1. 学生层次
我所教的高中生在知识层次上已经具备了一定的文学素养和批判性思维能力，但程度参差不齐。有的学生对先秦诸子的思想有一定的了解，而有的学生则相对陌生。因此，在教学过程中，我需要针对不同层次的学生制定不同的教学目标，采用适当的教学方法，使所有学生都能在原有基础上得到提升。
引导学生思考这些案例对实际生活或学习的影响，以及如何应用先秦诸子的思想解决实际问题。
4. 学生小组讨论（10分钟）
目标： 培养学生的合作能力和解决问题的能力。
过程：
将学生分成若干小组，每组选择一个与先秦诸子相关的主题进行深入讨论。
六、有教无类-人教版选修先秦诸子选读教案
六、有教无类-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标1.了解先秦诸子学说的基本内容和传统价值；2.具有初步的文献理解能力，能够理解先秦诸子经典的基本内容；3.培养学生批判思维和分析问题的能力；4.培养学生探究先秦文化的兴趣和文化自信心。
二、教学重点1.学习《论语》、《道德经》等先秦经典著作的基本内容；2.培养学生批判判断思维；3.学生能够分析先秦文化的特点和其历史价值。
三、教学难点1.学习先秦诸子的思想与文化；2.掌握先秦文化的基本特点和价值。
四、教学方法1.整体感知法；2.归纳法；3.联想法；4.比较法；5.课堂讨论法。
五、课程设置第一讲《论语》1.学习《论语》的作者及成书历史；2.分析《论语》的基本内容和主要思想；3.比较《论语》与现代社会的异同；4.归纳《论语》的价值和历史意义。
第二讲《道德经》1.学习《道德经》的作者及成书历史；2.分析《道德经》的基本内容和主要思想；3.比较《道德经》与现代社会的异同；4.归纳《道德经》的价值和历史意义。
第三讲《墨子》1.学习墨家的思想和学说；2.分析《墨子》的基本内容和主要思想；3.比较墨家与其他诸子的异同；4.归纳墨家的价值和历史意义。
第四讲《孟子》1.学习孟家的思想和学说；2.分析《孟子》的基本内容和主要思想；3.比较孟子与其他诸子的异同；4.归纳孟子的价值和历史意义。
第五讲《韩非子》1.学习韩非子的思想和学说；2.分析《韩非子》的基本内容和主要思想；3.比较韩非子与其他诸子的异同；4.归纳韩非子的价值和历史意义。
六、实施步骤第一步完成先秦诸子的基本读物学生按照所安排的读物，对先秦诸子著作进行独立阅读和思考，理解其基本内容和主要思想。
第二步教师讲述教师针对学生自主阅读后可能出现的问题和疑惑，进行详细的讲述和解释，以便学生全面把握著作内容和主旨。
第三步学生独立思考学生对所学内容进行思考和分析，理解其价值和历史意义。
第四步课堂讨论教师针对某个问题或者某篇经典著作，让学生进行讨论和交流，以便学生更好的认识先秦文化及其历史价值。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第6课《有教无类》优秀教案(1课时4页)
有教无类三维目标：1、学习和掌握本文的重要的虚、实词||，特殊句式||，词类活用等文言知识||。
2、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想3、认识教育的重要性更认识到学习于人生的重要意义教学重难点：教学重点：学习和掌握本文的重要文言虚实词||，掌握孔子“有教无类”“因材施教”“启发诱导”等教育原则和方法的思想价值和现实意义||。
教学难点：领会孔子教育思想对今天的启发意义||。
教学方法：导学案帮助解决字词||。
教师创设情境启发、引导||，学生自主探究、思考、讨论、交流学习成果||。
注重学生的主动学习||，发挥学生的主体作用||，并与实践相结合||，通过自己的探索加上教师的引导||，使学生的探究一步步走向深入||，从中体会到探究的乐趣、知识的魅力、应用的价值||，开阔学生的视野||，锻炼学生的思维||。
教学准备1、设计导学案2、制作课件3、布置预习||，两两合作探究解决问题||。
教学课时：1课时教学过程：一、导入||。
陶行知说||，好的先生不是教书||，不是教学生||，而是教学生学||。
老师汗颜||，做了这十几年的教师||，但还在学做好的教师||。
所以每一节课都总是期待着能和同学们一同进步||。
而今天这节课我尤其期待||，因为它让我下面让孔子老人家会让我更明白我如何教||，你们如何学||。
让我们共同走进《有教无类》||。
（设计意图：“导入设计”有意突现“教学生学”||，自然引出孔子“教育思想”||，以激起学生走进文本、走近孔子的欲望与兴趣||。
）二、走进文本||，学生质疑||，合作探究||。
1、教师带领学生看学习目标||。
2、课堂交给学生||。
学生合作探究||。
以下是学生质疑合作的问题（1－11题都是课后收集||。
以下是学生问问题的顺序||，上课时是绝不知道的||。
）：什么是“有教无类”||，它的现实意义是什么？学生合作探究回答||，老师板书：有教无类此是重点也是难点||，学生难以回答到位||，我课前也做了预设||，利用课件补充了一些内容||。
【人教版】高中语文选修《先秦诸子选读》1.6 《有教无类》教学设计
【人教版】高中语文选修“先秦诸子选读”《有教无类》教学设计一、学习目标：1、学习和掌握文中重要词汇；2、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想；二、教学重难点：掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想三、教学时数一课时四、教学步骤1、导入课文：感动2018中国传统名人——孔子颁奖词：当高山之巅传来溪流舞动的奔放，生命还会远吗？当诗书礼仪之声刺破那半昧的晨暮，叩响我们心中所有的悸动，那彼岸的灯火还远吗？当至圣的每一言、每一语，乘着齐鲁的风，驾着晋楚的云，飞向那远古的悠扬，圣王之治还会远吗？孔林的雨是绵长的，在安静的雨幕里漫步，看沾了雨珠的草显出新绿。
巨大古老的石人保持沉默的微笑，恍惚间突然感到：孔子，这个孤独的、穿越千年的灵魂，竟可以有如此位的朴实的力量。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？……”朗朗的读书声仿佛回响在耳畔。
孔子站起来了，一位温和的谦谦君子，慈祥地微笑，深邃的眼眸里折射出智慧的光彩。
这显然是一位伟人，带着温、良、恭、俭、让；忠、孝、仁、义、礼的孔夫子是如何看待教育的。
2、提出疑问“有教无类”——“无类”指的是什么？3、放眼当今十九大报告中对教育是这么说的——优先发展教育事业。
建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。
要全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
推动城乡义务教育一体化发展，高度重视农村义务教育，办好学前教育、特殊教育和网络教育，普及高中阶段教育，努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育。
完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。
加快一流大学和一流学科建设，实现高等教育内涵式发展。
健全学生资助制度，使绝大多数城乡新增劳动力接受高中阶段教育、更多接受高等教育。
支持和规范社会力量兴办教育。
加强师德师风建设，培养高素质教师队伍，倡导全社会尊师重教。
高中语文 有教无类教案 新人教版选修《先秦诸子选读》 教案
《有教无类》教学目标：1、学习和掌握本文的重要词汇2、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想教学重点：学习和掌握本文的重要词汇教学难点：掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想课时安排： 1课时教学过程：一、导入孔子是我国历史上空前的教育家，后世尊他为“万世师表”。
他关于教与学的思想及方法，在我国历史上产生了极其深远的影响，今天还有很高的指导价值。
解题：“无类”指什么？明确：不分身份、地位均要教育；不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。
二、翻译选文，掌握重点词语1、子曰：“有教无类。
”【注释】教，教育；类，类别；名词。
评析：孔子的教育对象、教学内容和培养目标都有自己的独特性。
他办教育，反映了当时文化下移的现实，学在官府的局面得到改变，除了出身贵族的子弟可以受教育外，其他各阶级、阶层都有了受教育的可能性和某种机会。
他广招门徒，不分种族、氏族，都可以到他的门下受教育。
所以，我们说，孔子是中国古代伟大的教育家，开创了中国古代私学的先例，奠定了中国传统教育的基本思想。
“有教无类”教育思想的实施意义何在？使接受教育的对象不再局限于统治阶层。
这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，对教育和政治都有划时代的意义。
教育要立足于提高全民族的文化素质、义务教育。
不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育。
“无类”是指：一、不分身份、地位均要教育。
二、不管品行、习性，对所有的人都平等地加以教育。
所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的区别，即不因为贫富地、贵践、智愚、善恶等原因把一些人人排除在教育对象之外。
孔子这类么说，也这么做。
他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，开创了平民教育的新纪元。
第2则、【评析】孔子向来认为，人的智力从出生就有聪明和愚笨的差别，即上智、下愚与中人。
既然人有这么多的差距，那么，孔子在教学过程中，就提出“因才施教”的原则，这是他教育思想的一个重要内容，即根据学生智力水平的高低来决定教学内容和教学方式，这对我国教育学的形成和发展作出积极贡献。
人教版选修《先秦诸子选读》有教无类 学案
人教版选修《先秦诸子选读》有教无类 学案一、语基落实1下列加点字的注音全都正确的一项是( )A .语．上(y ǔ) 愠．色(y ùn) 令尹．(y ǐn)B.弑．君(sh ì) 十乘．(ch én ɡ) 不悱．(f ěi)C.一隅．(y ú) 则罔．(w ǎn ɡ) 殆．(d ài)D.无谄．(ch ǎn) 切磋．(chu ō) 倩．(qi àn)解析:A 项,“语”应读“y ù”;B 项,“乘”应读“sh èn ɡ”;D 项,“蹉”应读“cu ō”。
答案:C2对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )A .起．予者商也 起:站起来。
B.弃而违．之 违:违反。
C.举一隅不以三隅反． 反:类推。
D.由也兼人,故退．之 退:退后。
解析:A 项,起:启发。
B 项,违:离开。
D 项,退:使动用法,使……退。
答案:C3下列加点词的意义和用法不同的一项是( )A .{举一隅不以三隅反,则不复也故木受绳则直,金就砺则利B .{告诸往而知来者投诸渤海之尾C .{其斯之谓与圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎D .{三已之,无愠色能近取譬,可谓仁之方也已解析:A 项,连词,就。
B 项,兼词,之于。
C 项,副词,表猜测,大概。
D 项,动词,罢免/语气词,了。
答案:D4下列句子中的加点词,与例句中的加点词用法相同的一项是( )例:求也退,故进．之A .起．予者商也 B.如会同,端．章甫C.己欲立而立．人D.博．我以文,约我以礼解析:例句和C项都是动词的使动用法;A项,动词的正常用法;B项,名词活用为动词;D项,形容词的使动用法。
答案:C5下列句子中的加点词与现代汉语意思最接近的一项是 ( )A.中人以上,可以．．语上也B.中人．．以下,不可以语上也C.至于．．他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。
”D.亦可以为成人．．矣解析:A项,古今义最接近。
2024-2025学年高中语文第一单元六有教无类教案3新人教版选修《先秦诸子选读》
（5）激发学习兴趣：注重激发学生的学习兴趣，通过生动有趣的教学方法，提高课堂参与度。
（6）培养良好习惯：引导学生养成良好的学习习惯，如课下复习、主动思考等，提高自主学习能力。
教学资源准备
1.教材：确保每位学生课前都已获得《先秦诸子选读》教材，并预习与本节课相关的《论语》篇章，以便课堂上能直接进入文本分析环节。
-引导学生关注现实生活中的教育问题，如城乡教育差距、教育资源分配不均等，鼓励他们提出解决方案，增强社会责任感。
-建议学生参观博物馆、文化遗址等地，亲身感受古代教育的环境和氛围，加深对儒家教育思想背景的认识。
-鼓励学生参与学校组织的教育实践活动，如支教、教育志愿者等，将儒家教育思想与现代教育实践相结合，提升自身的教育素养。
3.实验器材：本节课不涉及实验，但若有条件，可准备一些古代教学用具的复制品，如六艺中的乐器、算盘等，以实物形式展示古代教育的特点。
4.教室布置：
-分组讨论区：将教室部分座位设置为小组讨论区，每组配有一块白板或黑板，便于学生记录和展示讨论成果。
-展示区：设置一个展示区，用于展示学生的预习作业或课堂活动成果，如手抄报、思维导图等。
（六）课堂小结（预计用时：2分钟）
简要回顾本节课学习的“有教无类”内容，强调重点和难点。肯定学生的表现，鼓励他们继续努力。
布置作业：
根据本节课学习的内容，布置适量的课后作业，如分析现代教育中的公平问题，巩固学习效果。提醒学生注意作业要求和时间安排，确保作业质量。
教学资源拓展
1.拓展资源：
-儒家教育经典著作：《孟子》、《大学》、《中庸》等，这些文献中同样包含了丰富的教育思想，可以为学生提供更全面的学习材料。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第一单元六有教无类教案3Word版含解析
教学设计（包括以下内容：①预习②设置问题、回答问题③合作探究④课堂训练）236 7yd i1 2 3 4 5 6 7 8 9 1014 91011 2 31(p )(P )(P n) (d ) (xi n)(ch n )y n sh shn g f i w ng(zhu n) (ch n) (y o)(ji n) (y )(y n) (z n)(bn) (j )(b ) (qi o)(li n) (h )(m )(di n)(b )(w i) (co)1.2.3.9【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂 妄自大，怎样？”孔子说：“可以。
不如穷得有志气，富得有涵养的人。
”子贡说：“修养的完善，如同玉 器的加 工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说： “子贡啊，现在可以与你谈诗了。
说到过去，你就知道未来。
”10、子夏问曰：“’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“启 予者商也，始可与言诗已矣！ ”【译文】子夏问： ‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊， 天生丽质打扮得真高雅啊’。
是什么意思？ ”孔子说：“先 有宣纸，然后才能绘画。
”子夏问：“先有仁义，后有礼法 吗？ ”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗 了！”七、问题探索。
1、 如何理解“有教无类”？这种思想有什么意义？“有教无类”是指对所有的人都施行教育，不论贫富、 贵贱、老幼、“国籍”等差别，不管品行善恶、习性优劣。
孔子的这种思想，使接受教育的对象不再局限于统治阶 层，这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道 路，这对教育和政治都产生了巨大的影响。
2、 第二三则内容体现了什么思想？教育要因材施教。
3、 从四五两则内容可以看出孔子在教育时非常注重 什么方法？自学运用启发式教学方法。
注重引导学生主动思考， 以培养弟子举一反三的思维能力。
4、 孔子非常注重“学”与“思”的关系，请同学们 结合内容以及自己的学习经历，谈一谈自己的体会。
1.6 有教无类 学案(人教版选修《先秦诸子选读》)
六、有教无类“有教无类”语出《论语·卫灵公》，意思是说，对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
孔子是这么说的，也是这么做的。
他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。
孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”(《论语·述而》)按照他这句话，那些自己带十条干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。
平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。
1．识记和掌握文中出现的重要的文言实词、虚词和文言句式，能翻译课文。
2．理解文中所体现的孔子关于教育及教与学的一些重要思想。
1．字音字形①愠．(yùn)②弑．(shì)③悱．(fěi)④寝．(qǐn) ⑤倩．(qiàn) ⑥谄．(chǎn)⑦隅．(yú) ⑧罔．(wǎnɡ) ⑨殆．(dài)⑩语．上(yù) ⑪如琢．如磨(zhuó) ⑫切磋．(cuō)2．通假举要于吾言无所不说．：“说”通“悦”，喜欢3．实词类举(1)常见实词①中人以上，可以语．上也：读yù，告诉②求也退．，故进之：退却，引申为退缩③由也兼人．．，故退之：一人顶两人，超过别人④弃而违．之：离开⑤不愤．不启：郁结⑥不悱．不发：想说而说不出来 ⑦学而不思则罔．：欺骗、蒙蔽；一说通“惘”，迷惑 ⑧富而无骄．：骄傲自大 (2)一词多义①类⎩⎪⎨⎪⎧ 有教无类．：类别举类．迩而见义远：事例法不能独立，类．不能自行：条例中绘殿阁，类．兰若：类似走卒类．士服：大都、大多 ②殆⎩⎪⎨⎪⎧ 思而不学则殆．：危险农者殆．则土地荒：通“怠”，懒惰郦元之所见，殆．与余同：大概，恐怕进退不由，殆．例送死：几乎、接近、差不多 ③焉⎩⎪⎨⎪⎧ 焉．得仁：代词，表疑问，哪里，怎么故为之说，以俟夫观人风者得焉．：代词，相当于“之”积土成山，风雨兴焉．：兼词，于此，于彼寒暑易节，始一反焉．：语气词瞻之在前，忽焉．在后：形容词词尾④以⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 皆以．美于徐公：动词，以为，认为又以．其子孙之所请也……则人情之所不得：介词，表原因，因举一隅不以．三隅反，则不复也：表凭借，拿，用余以．乾隆三十九年十二月：表时间和处所，在恶人无有所纪，则以．愧而惧：连词，表并列皆务勒铭，以．夸后世：表目的，用来，来则不足以．行世而传后：助词，不译中人以．上：和“上”“下”“东”“西”等连用，表示时间、 方位、数量等的界限(3)词类活用①求也退，故进．之：动词的使动用法，使……进 ②由也兼人，故退．之：动词的使动用法，使……退 (4)古今异义①中人．．以上 古义：资质中等的普通人，一般人。
高中语文选修先秦诸子选读教案-1.6 有教无类12-人教版
《有教无类》教学设计【教学目标】1、引导学生掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。
2、领会孔子教育思想对今天的启发意义。
【教学重点】掌握孔子关于教育及教与学的一些重要思想。
【教学难点】深入理解孔子的教育思想【教学方法】讨论法、点拨法。
【课时安排】第二课时【教学过程】一、激情导入：老师富有感情地朗诵赞美孔子的一段话，让学生通过这段话对孔子心生敬意，从而更好地走进经典，向经典致敬。
多媒体显示：他呕心沥血，为天地立言，整理古籍，忘却垂暮之年，修诗书，正礼乐，作春秋，序周易，六经成丰碑，华夏添瑰宝，集文化之大成，给民族以精神，他是中华文化的符号，是东方文明的使者，他不仅属于中国，而且属于世界。
二、走进孔子：在朗诵基础上提出问题：孔子除了圣人这个称号之外，还有什么称号？在学生说的各种称号，选出跟老师有关的称号，比如“万世师表”，提问他为什么会被称为万世师表呢？那肯定因为他对教育的贡献，他对教育有哪些贡献呢？学生自由发言，老师补充总结。
孔子在教育上三大贡献：开创私学；2、弟子众多；“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”“七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫”3、教育思想、教育方法。
在对教育家的孔子有了充分了解之后，今天我们学的这节课就是他一种重要的教育思想——有教无类。
三、深入解题：有教无类一、不分贫富贵贱（身份、地位）。
二、不管智愚、善恶（资质、品行）。
三、没有差别，平等对待。
即对人无贫富贵贱愚智等差别一律给予教育，有教无类一是说教育对象，所有人有受教育的权利，所有人在孔子这都有平等的受教育的权利，只要你交一点学费意思意思。
只要你去拜师的交一点学费。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
束修：修，音xiū，干肉，又叫脯。
束修就是十条干肉。
孔子要求他的学生，初次见面时要拿十余干肉作为学费。
后来，就把学生送给老师的学费叫做“束修”。
这是拜师的见面礼。
同时同时“束修”还有接受老师的约束修理，表达拜师诚意的意思。
2020—2021学年人教版选修《先秦诸子选读》教案：1.6 《有教无类》
先秦诸子选读《有教无类》教学设计1、知识与能力：学习和掌握本文的重要词语。
实词：类、语、敢、弑。
虚词：诸、也。
词语或成语：中人、不愤不启、不悱不发、切磋琢磨、绘事后素。
2、过程与方法：通过诵读与翻译，引导学生了解句意，并进而掌握孔子“有教无类”的重要教育思想。
3、情感态度与价值观：了解孔子独到的教育思想，并探讨“有教无类”教育思想在今天的积极影响。
学习重点：学习和掌握本文的重要词语。
学习难点：掌握孔子“有教无类”的教育思想及相关的教育方法。
课时安排：一课时教材与教法分析说明本课为第一单元“《论语》选读”中的选读材料，故以专题阅读形式展开。
学生在课前对文本进行充分的阅读，预习程序与内容都在学案上呈现出来，因此，课前请学生完成本课学案第一二两个部分，即“自主学习，知人论世”与“朗读文本，疏通文意”，并阅读【拓展阅读】中三篇文章，《孔子年表》，《孔子一生》，《孔门弟子谈谈孔子的教育方式与思想》。
这样的话，学生对孔子的人生及教育思想会有一个宏观的认识。
故课前完成文本预习与学情调查两项工作，以便课堂教学有针对性地进行。
教学过程一、导入孔子是我国历史上空前的教育家，他是当然的中国第一位“职业”教师，在全世界也绝无仅有，他首开先河，将课堂向任何人开放而不论地位，不管能否交得起学费。
自孔子开始，改变世界的教育革命发生了，至少是在世界的东方已经开始了，而相同的普惠教育原则在西方至少晚了两千五百年。
后世尊他为“至圣先师”、“万世师表”。
他关于教与学的思想及方法，在我国历史上产生了极其深远的影响，今天还有很高的指导价值。
因此，有学者就认为《论语》是一本“纪念册”，如著名学者王学泰说：孔子不仅是历史上第一位名师，他也把教育学生视为头等大事。
他的一生大部分精力都献给了学生，与学生情同父子。
试想，他的离去在弟子心底会形成何等的波澜？一些弟子不愿意承认这个事实，让外貌像孔子的弟子有若扮演老师。
可见弟子对老师思慕之深。
后来他们找到了追念老师的最好办法，就是编一本纪念册，把孔子与他们的谈话、对他们的教导记录下来。
高中语文部编人教版精品教案《人教版高中语文选修：先秦诸子选读 六、有教无类》
《有教无类》教学设计教学目标：1 识记掌握选文中的文言基础知识。
2 梳理文意，理解孔子的教育思想及教学方法。
3 领会孔子教育思想对今天的启发意义。
教学重点：梳理文意，理解孔子的教育思想及教学方法。
教学难点：领会孔子教育思想及教学方法。
思考孔子教育思想的启发意义。
教学方法：诵读法、探究法、点拨法。
教学过程：一开门见山——知人论世他在封建时代备受推崇，被尊为“至圣先师”“万世师表”；他在现代甚至享誉全球，是中国历史上最杰出的教育家。
孔子以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层的历史传统，开创了平民教育的新纪元。
孔子在教育史上的地位，既来自其首创私学之功，更在于其'有教无类'主张的提出和实践。
【何人教】今天让我们一起走近孔子，感知其穿越两千多年的历史风尘依然散发光耀千古的智慧光芒的教育思想。
二牛刀小试——预习检测（本环节由学生完成，教师点拨。
让学生在文言知识的梳理中总结方法。
）1字音字形：语上（ù ）愠色（ùn ）弑君（hì ）罔（ wǎng ）不悱不发（ fěi ）一隅（ú ）殆（dài ）贫而无谄（ chǎn ）切磋（cuō）令尹（ǐn ）2通假举要：学而不思则罔（通“惘”，迷惑）于吾言无所不说（通“悦”，喜欢）3古今异义：中人古义：资质中等的普通人，一般人。
今义：为双方介绍买卖，调解纠纷并作见证的人。
至于古义：到。
今义: 表示达到某种程度；表示另提一事。
4词类活用：求也退，故进之。
（进：使……前进）由也兼人，故退之。
（退：使……后退）三已之，无愠色。
（已：使……停止）5一词多义：诸退之由学生从文中选出并做解释。
6特殊句式：（说出判断依据）①判断句：回也非助我者也。
起予者商也！②省略句：旧令尹之政，必以告新令尹。
③宾语前置句：旧令尹之政，必以告新令尹。
何如？其斯之谓与？何谓也？三．切磋琢磨——文本解读探究一：“有教无类”包含哪几层意思，“有教无类”教育思想的实施意义何在？【教何人】【第1则】子曰：“有教无类”——《论语·卫灵公》我们怎么去理解“有教无类”这四个字呢？按照书上的解读就是“不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外，对谁都进行教育”。
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2019-2020学年人教版选修《先秦诸子选读》有教无类 学案
一、语基落实
1下列加点字的注音全都正确的一项是( )
A .语．上(y ǔ) 愠．
色(y ùn) 令尹．(y ǐn) B.弑．
君(sh ì) 十乘．(ch én ɡ) 不悱．(f ěi) C.一隅．(y ú) 则罔．(w ǎn ɡ) 殆．
(d ài) D.无谄．(ch ǎn) 切磋．
(chu ō) 倩．(qi àn) 解析:A 项,“语”应读“y ù”;B 项,“乘”应读“sh èn ɡ”;D 项,“蹉”应读“cu ō”。
答案:C 2对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A .起．
予者商也 起:站起来。
B.弃而违．之
违:违反。
C.举一隅不以三隅反． 反:类推。
D.由也兼人,故退．
之 退:退后。
解析:A 项,起:启发。
B 项,违:离开。
D 项,退:使动用法,使……退。
答案:C
3下列加点词的意义和用法不同的一项是( )
A .{举一隅不以三隅反,则不复也故木受绳则直,金就砺则利
B .{告诸往而知来者投诸渤海之尾
C .{其斯之谓与圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D .{
三已之,无愠色能近取譬,可谓仁之方也已 解析:A 项,连词,就。
B 项,兼词,之于。
C 项,副词,表猜测,大概。
D 项,动词,罢免/语气词,了。
答案:D
4下列句子中的加点词,与例句中的加点词用法相同的一项是( )
例:求也退,故进．
之 A .起．予者商也 B.如会同,端．
章甫 C.己欲立而立．人 D.博．
我以文,约我以礼
解析:例句和C项都是动词的使动用法;A项,动词的正常用法;B项,名词活用为动词;D项,形容词的
使动用法。
答案:C
5下列句子中的加点词与现代汉语意思最接近的一项是 ( )
A.中人以上,可以
．．语上也
B.中人
．．以下,不可以语上也
C.至于
．．他邦,则曰:“犹吾大夫崔子也。
”
D.亦可以为成人
．．矣
解析:A项,古今义最接近。
B项,古义,资质中等的普通人,一般人。
今义,为双方介绍买卖、调解纠
纷等并做见证的人。
C项,古义,到,到达。
今义,表示达到某种程度或表示另提一事。
D项,古义,完
美无缺的人。
今义,成年的人或人发育成熟。
答案:A
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字,完成第6~9题。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”
冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之!”
公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’,子曰:‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’,子曰:‘闻斯行
之’。
赤也惑,敢问。
”子曰:“求也退．,故进之;由也兼人
．．,故退之。
”
(《论语·先进》) 子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。
旧令尹之政．,必以告新令尹。
何如?”子曰:“忠矣。
”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。
焉得仁?”
“崔子弑．齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。
至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
之
一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。
’违之。
何如?”子曰:“清矣。
”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。
焉得仁?”
(《论语·公冶长》) 6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.求也退．,故进之
退:退缩。
B.由也兼人
．．,故退之
兼人:一个人做两个人的事情。
C.旧令尹之政．,必以告新令尹
政:政事。
D.崔子弑．齐君
弑:子杀父、臣杀君。
解析:B 项,兼人:一人顶两人、超过别人,即敢作敢为。
答案:B
7下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A .{求也退,故进之师道之不传也久矣
B .{旧令尹之政,必以告新令尹皆以美于徐公
C .{未知。
焉得仁少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
D .{
之一邦之二虫又何知 解析:A 项,句中语气词,表停顿。
B 项,介词,把/动词,以为,认为。
C 项,疑问代词,哪里/语气词,啊,也可不译。
D 项,动词,到/代词,这。
答案:A
8下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A .对于同一个问题,孔子针对子路与冉求的不同情况做了不同回答,生动地反映了孔子教育方法的一个特点,即因材施教。
B.从孔子的回答中我们可以看到,孔子的许多话是根据具体情况而说的,因此我们对于孔子的话,不能断章取义,更不能教条地去照搬照用。
C.孔子认为,令尹子文和陈文子,一个忠于君主,算是尽忠了;一个不与逆臣共事,算是清白了,但他们两人都还算不上仁。
D.在孔子看来,“忠”和“清”只是“仁”的一个方面,仅有“忠”和“清”还是远远不够的,因此,令尹子文和陈文子不能被称为君子。
解析:D 项,“令尹子文和陈文子不能被称为君子”错,根据文意可知,孔子仅仅认为他们两人不能被称为“仁者”。
答案:D
9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)求也退,故进之;由也兼人,故退之。
(2)崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。
参考答案:(1)冉求平时做事退缩,所以我这样回答他,推进他一把,以便他遇事能够放下包袱;子路敢作敢为,有时不够慎重,所以我这样回答他,以使他遇事能够退一步想想。
(2)崔杼杀了他的君主齐庄公,陈文子有四十匹马,却抛下这四十匹马到别的国家去了。
(二)阅读下面的文字,完成第10~11题。
子曰:“管仲之器．小哉!”
或曰:“管仲俭．乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄．,焉得俭?”
“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞．门;邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。
管氏而知礼,孰不知礼?”
(《论语·八佾》) 子路曰:“桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如
其仁如其仁。
”
(《论语·宪问》) 10对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.管仲之器．小哉器:才能,本领。
B.管仲俭．乎俭:节俭。
C.官事不摄．摄:兼职。
D.管氏亦树塞．门塞:遮蔽。
解析:A项,器:器量。
答案:A
11用“/”给下面的句子断句。
桓公杀公子纠召忽死之管仲不死曰未仁乎子曰桓公九合诸侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁。
解析:除了注意“曰”“也”等词语外,还要紧扣内容断句。
答案:桓公杀公子纠/召忽死之/管仲不死/曰/未仁乎/子曰/桓公九合诸侯/不以兵车/管仲之力也/
如其仁/如其仁。
三、表达交流
12请在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过20字。
在儒家学说中,“孝”为伦理道德之首。
子曰:“今之孝者,是谓能养。
至于犬马,皆能有养;不敬,
何以别乎?”其大意是,“孝”说的是供养父母,而犬马也都能得到饲养,
①,就与饲养犬马没有区别。
由此可见,孝
不仅在于外在的表现,②。
如若未真诚侍奉
和恭敬父母,任何外在形式的表现都不足以体现孝道。
在中国传统文化中,
③,也是一种社会伦理的道德追求。
“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础,儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的
基本标准,“孝”与“忠”共同形成社会个体修身齐家治国平天下的行为准则。
答案:示例①因此若无孝敬父母之心②而且更在于内在的情感③孝不仅是善事父母的家庭伦理
观念
13根据下面的文字提示和限定,在语段的横线处扩写相关内容。
关注人的生命价值,并给人们以精神支柱,是儒、道、佛三家的共同特征:儒
家;
道家重视人作为个体的存在价值,主张顺其自然,从而为不重功名利禄者或默默无闻者提供精神支持;佛家则关心人的生老病死,关心愿望和现实之间永远无法消除的反差带来的痛苦,给有深切痛苦感的人以温暖和慰藉。
在历史上,三家各以其自身的文化特质发挥着各自的优势,弥补着彼此的不足。
解析:扩写内容应注意横线前后文字内容的提示和形式的限制,横线前的部分是语段的中心句,冒号提示并限制扩写内容应是对中心句的解说,与其形成总分关系。
横线后的文字是对道家和佛家文化特质的解说,由此可知,横线处的文字应仿照后面的内容,对儒家的文化特质进行解说。
参考答案:以积极的入世精神,并在现实世界中成就最高的道德境界,实现人生的价值,给无数英雄豪杰带来精神鼓舞和巨大满足。