《陋室铭》原文及注释

《陋室铭》原文、译文、注释及赏析
一、原文：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”
二、译文：
山并不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有龙在其中就会显得神秘。

这间屋子虽然很简陋，但是我的品德却很高尚。

台阶上长满了青苔，窗帘里透着绿草的色彩。

我与朋友们谈笑风生，相互交流都是些有才学的人，没有无聊的白丁。

我可以弹奏优美的素琴，阅读深奥的金经，没有刺耳的丝竹声，也没有烦琐的公文案卷。

这就像南阳的诸葛庐，又或是西蜀的子云亭一样，孔子曾问过，这里有什么简陋之处呢？
三、注释：
1. 陋室：简陋的屋子。

2. 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

3. 斯是陋室，惟吾德馨：斯：这。

惟：只。

德馨：品德高尚。

馨，香气。

这里是指“香气远播”（意思是好的名声远扬）。

4. 苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕：苔藓的痕迹。

上：长到；挂上。

阶绿：绿色的台阶。

入帘青：映入帘里满眼都是青色。

5. 谈笑有鸿儒：鸿儒：大儒，这里指博学的人。

6. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦类乐器，“竹”指管类乐器。

这里指奏乐的声音。

案牍：(官府的)公文，文书。

劳形：使身体劳累。

7. 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳：地名，在今河南省南阳市卧龙岗；诸葛亮隐居南阳卧龙岗时的三顾茅庐草堂。

西蜀：地名，现在的四川省成都市；扬雄，即扬子云，西汉时文学家，也是当时著名学者。

8. 何陋之有：有什么简陋的呢？
《陋室铭》是一篇托物言志的铭文。

文章表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐
道的隐逸情趣。

它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。

四、赏析：
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首佳作。

文章虽然不长，但精炼有力，通过对陋室的描述和赞美，表达了作者高尚的道德情操和崇高的精神境界。

首先，文章开头以山和水为引子，通过对比“仙”与“龙”的高尚形象，暗示了陋室主人的品德高尚。

接下来，作者详细描述了陋室的陈设和环境，如绿色的台阶、青色的帘子、鸿儒的谈笑等，充满了清幽、雅致的氛围。

同时，作者以“白丁”为对照，突显了自己的文化品位和修养。

其次，文章中通过弹奏素琴、阅读金经等细节，展现了作者高雅的生活情趣和追求。

而以“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”相对比，更凸显了作者对喧嚣生活的厌弃，对简朴生活的热爱。

此外，作者还借南阳诸葛庐、西蜀子云亭的典故，表达了自己对隐逸生活的向往和对高尚品德的追求。

最后，文章结尾以孔子之言“何陋之有？”来收束全文，既表达了作者对陋室的自信和自豪，也给读者留下了深刻的思考和启示。

整篇文章语言简洁明了，文风清新雅致，寓意深刻悠远，不愧为古典文学中的经典之作。