蓟运河的女儿罗兰
罗曼·罗兰
新阶段
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的 气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记： 《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》 （1911）共称《名人传》。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰· 克利 斯朵夫》，这是他的代表作。1919年发表了写于1913年的中篇小说 《哥拉· 布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮 埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。 这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大 创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回 忆录等各种体裁的作品。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
陨落
1944年12月30日。罗曼罗兰走完了他的生命旅程 。
他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。
罗曼· 罗兰
罗曼· 罗兰（Romain Rolland，1866-1944），法 国思想家，文学家，批判现实主义作家、音乐评论 家和社会活动家。1866年1月29日生于法国中部高 原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴 黎。1899年，罗曼· 罗兰毕业于法国巴黎高等师范 学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。 其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎 高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺 创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事 件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺 术。
《名人传》
他想利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。他选择了 19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家 米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰，为他们立传， 是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。 《名人传》由法国著名作家罗曼· 罗兰的《贝多芬传》、 《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作 于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的 影响。在这三部传记中，罗曼· 罗兰没有拘泥于对传主的 生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历 程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共 同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难 的心路历程。罗曼· 罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑 的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人 类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一曲“英 雄交响曲”。
不朽的蓟运河
不朽的蓟运河罗兰编者按：本书曾邀请罗兰女士就家乡风土人情之类写一篇回忆文章。
罗兰女士欣然答应。
但写了一半，就又放下了，并为此专门写了一封回信。
信中说，“我写来写去离不开‘岁月沉沙’，因为无论记事还是感想以及现状，都写过了，再写的时候，不是觉得重复絮叨，就是觉得挂一漏万，一点也不顺畅，后来翻翻‘岁月沉沙’，唉!一篇‘蓟运河畔’就什么都有了。
”她又补充说，“请告诉宁河县的乡亲，这可真不是我偷懒，实在是觉得这篇最合适。
” 下面转截的，就是罗兰女士“岁月沉沙”中的一篇。
罗兰女士传稿前，又对其中个别字句做了修改。
自从两岸开放以来，我回了三趟芦台老家。
第一趟是和三妹、堂弟等人，随便去转了一圈，只看到了全无昔日痕迹的道路和市容。
原来那是新社区，旧社区隐藏在后面。
穿过一条宽宽的主要马路，再穿过一两条巷子，才可以看见旧时的北街。
匆匆一瞥，也没找到老家的遗址。
唐山大地震，使许多房子都被震毁，老家也不例外。
北街的街道比以前宽了些，房子当然也都是新盖的。
带着茫然的心情穿过旁边的土路再往北走，只见空空的土坡，旁边有几头牛。
然后就到了蓟运河边。
看见蓟运河就等于看见了老家。
它是我记忆中最美好的一景，道家生涯，诗人与农夫生涯的“插图”。
第二次是天津社科院招待。
先是在天津举办了一次座谈会，和当地作家、画家与音乐家见见面。
然后我请他们陪我去看塘沽和芦台。
塘沽是父亲带着我们离开老家，走入工业社会的地方。
现在我是来看那由当年的“久大精盐”和“永利纯碱”合并之后的“天津碱厂”，让我在心情上觉得仍然可以回到有父母呵护的童年与少年。
然后由社科院朋友带领，去芦台。
这次因为有官方的安排，联络了当地的统战部和年长的乡亲来和我见面，听他们谈了一些过去的老家习俗。
当然大家对“靳向善堂”都知之甚稔，反过来告诉我一些我所不知道的掌故，接受了丰盛的家乡菜的招待，晚上住在旅馆。
我的目的是找到老家，不是来吃喝饮宴。
但问来问去，大家仍是语焉不详。
晚饭时，很意外一位堂妹和妹丈来找我，原来他们不但现住芦台，而且妹丈魏宝才可能是在“靳向善堂”住到最后才离开的一位。
草原上的小木屋读后感100字(精选26篇)
草原上的小木屋读后感100字（精选26篇）草原上的小木屋读后感100字 1我读完了《草原上的小木屋》。
我最喜欢的人物就是“爸爸”。
他是一个顶天里的的'男子汉。
吃饭时的肉，都是他每天辛辛苦苦打猎得来的。
而他在妻子的帮助下，为这个家庭建造了一座木屋。
他冒着危险，打死狼等皮毛珍贵的动物，去独立真卖掉，给家里买来了很多需要到东西。
成年男子就要向“爸爸”一样顶天立地，而未成年的男孩就要从自己的事情自己做开始。
草原上的小木屋读后感100字 2今天我读了《草原上的小木屋》这本书。
里面的主要人物是劳拉。
主要写了劳拉一家迁徒到了有着印第安人、狼群和热病的'大草原上，他们在那里建了新家，躲过了大火，治好了热病。
我从中知道了只要勇敢的克服一切困难，就一定可以获得胜利。
在生活中也一样，只要我们珍惜眼前的幸福生活，就可以创造更美妙的世界。
草原上的小木屋读后感100字 3《大草原上的小木屋》写的是在一百多年前美国一个普通家庭的`故事。
故事中劳拉一家不喜欢在大森林里生活，抱着对未来美好生活的希望，远离家乡。
经历了无数苦难，但仍然对生活充满希望。
他们过的很开心。
读完它，我懂得了你不想干什么到想什么之间肯定会经历无数次的困难。
你努力就好。
草原上的小木屋读后感100字 4《大草原上的小木屋》这本书是美国的劳拉·英格尔斯·怀尔德写的.，这本书主要写了劳拉一家人迁徒到西部大草原上，在那里生活。
他们遇到了种种困难，需要自己去盖房子，但是爸爸用自己的双手建造了一个温暖的新家。
他们克服了森林大火、狼群、热病。
他们和邻居互相帮助，克服了种种困难。
读了这本书，我觉得我们生活的很幸福，我们也要像劳拉一家人学习，遇到困难要勇敢地面对，我们要学习他们永不放弃的精神。
草原上的小木屋读后感100字 5罗兰·怀德写的《草原上的小木屋》令我深受感动。
里面讲的是罗兰一家离开了大森林度过了一条又一条小河。
经过重重危险终于终于来到了大草原。
简述罗兰之歌的故事情节
简述罗兰之歌的故事情节
《罗兰之歌》是一部史诗般的法国文学作品，描写了查理曼大帝的骑士罗兰在
皇帝的命令下率领军队与萨拉森人作战，最终遭遇悲剧结局的故事。
这部作品被认为是中世纪最重要的作品之一，反映了当时的文化、宗教和战争氛围。
故事的背景是发生在8世纪的西欧，查理曼大帝统治下的法兰克王国正与伊比
利亚半岛的穆斯林敌人进行着激烈的战争。
在这个时候，罗兰是查理曼的侄子，也是他最亲密的骑士之一。
罗兰是一个英勇、忠诚的骑士，被赋予了许多任务，其中包括保护国王的领土免受敌人的入侵。
在故事的开头，罗兰与他的军队被派往边境防御，而他的武器中有一柄名叫杜
兰达尔的宝剑。
然而，他的表弟吉多贝尔特出于嫉妒，对他的权力和地位心生不满，便与萨拉森人勾结，策划了一场背叛。
当萨拉森人袭击他们的营地时，罗兰在绝望的情况下用尽全力与敌人作战，最终不幸战死，但在临死前，他吹响了自己的号角，以警示查理曼大帝的军队。
故事的最后，查理曼的军队赶到了，虽然为时已晚，但他们还是成功击退了萨
拉森人的进攻。
然而，罗兰的死亡给查理曼带来了巨大的伤痛，他的失去让查理曼陷入了沉思，认识到了战争的残酷和牺牲的代价。
总的来说，罗兰之歌是一部充满了勇气、忠诚和牺牲的史诗，通过罗兰的故事，展现了中世纪的战争氛围，以及人们对勇士的敬重和英雄的传说。
这部作品不仅在文学领域具有重要的地位，也对欧洲的文化和历史产生了深远的影响，被视为中世纪文学的杰作之一。
索菲亚·罗兰
索菲亚·罗兰首页自然文化地理历史生活社会艺术人物经济科学体育编辑词条索菲亚·罗兰百科名片索菲亚·罗兰索菲亚·罗兰，意大利女演员，以性感偶像崛起，但后来获得尊重和好评，成为二战后最成功的国际影人。
成长于战争期间的拿波里废墟，15岁在意大利一个选美大会上被担任评审的大制片人卡洛·庞帝发掘，全力培养她成为一代巨星。
1955年《河娘泪》令人注目，1960年以《战地两女性》获奥斯卡和戛纳双料影后，从此成为国际巨星，在欧洲演出之余亦向好莱坞进军。
庞帝对她的一生影响至巨，俩人后来不仅结为夫妻，亦是事业上的伙伴。
1979年出版自传，1992年获得奥斯卡终身成就奖。
被誉为世界上最具自然美的人，意大利永远的女神中文名：索菲亚·罗兰外文名： Sophia Loren别名：索菲娅·希科洛内国籍：意大利出生地：意大利罗马出生日期： 1934年9月20日职业：电影演员代表作品：《两个女人》《昨天、今天、明天》主要成就：第三十四届奥斯卡最佳女演员目录[隐藏]电影事业人物评价英文介绍作品列表[编辑本段]电影事业索菲亚·罗兰生于一个穷苦人家。
1934年，她以私生子的坏名声出世。
童年是在那不勒斯附近的贫民区里度过的。
由于自己是私生女，她没有见过父亲，跟着母亲投奔了那不勒斯的娘家。
六岁时，世界大战的战火席卷了家乡，小小的索菲亚终日与战事、恐惧和饥饿相伴，幼年身形瘦小的她，曾被伙伴们嘲笑为“牙签菲亚”。
一直到14岁，索菲亚还是一个洗衣工。
贫困加之人们对私生女的歧视，更令索菲亚不快活。
14岁时，索菲亚奇迹般地发育成一个丰满动人的少女。
母亲立刻为她虚报年龄参加了在那不勒斯举办的选美比赛，从未有过专业训练的她，居然入选为12名“公主”之一，由此获得了“海洋公主”的美称。
母亲更有了信心，她确信索菲亚“将来一定会成为一名巨星”。
索菲亚对此却不以为然。
但她拗不过母亲，还是跟着母亲来到罗马寻找更好的发展机遇。
罗曼罗兰生平
⑴罗曼?罗兰生平罗曼?罗兰（Romain Rolland ，1866.1.29 —1944.12.30 ），法国小说家、剧作家和随笔作家。
出生于法国中部高原上一个小市镇克拉姆西，母亲是一位深具音乐素养的女性。
罗曼?罗兰的童年是沉闷忧郁的。
故居面临运河，家中禁止孩子出去乱跑，除了上学，不许出门，他就常常俯身在矮墙上，长时间凝视运河上污浊停滞的水和航行缓慢的驳船。
沉闷的生活使罗兰很早就向书本寻求乐趣。
14 岁时，他进入了巴黎圣路一中学理科班，1886 年考入巴黎高等师范学校。
毕业后，他顺利通过了中学教师就业考试，旋即去设在罗马的法国考古学校当了两年研究生，是罗马法国文学院的杰出才子。
1895 年过艺术博士学位。
同年回到法国，在巴黎高等师范学校讲授美术史，并抽暇从事创作。
罗兰的第一期创作全是剧本，其中多数取材于1789 年法国大革命时期的史实，有1895 年完稿的《圣路易》，1898 年完稿的《哀尔帝》、《群狼》，1899 年完稿的《理性的胜利》，1900 年完稿的《丹东》，1902 年完稿的《7 月14 日》等，这些剧本在那个年代很少能在刊物上发表，上演的机会更少，因此遭到家人，尤其是出身名门的夫人（语言学专家伯雷亚教授的女儿）的反对，最终导致1901 年5 月两人的离婚。
9 年共同生活的结束是罗兰一生中的重要转折点，他决心脱离上流社会，到文学艺术中间去寻找归宿，把自己的一生献给人文主义。
他在20 世纪头一个10 年连续写了三部“英雄”传记：1903 年的《贝多芬传》，1906 年的《米开朗基罗传》，1911 年的《托尔斯泰传》。
从1904 年到1913 年的10 年中，罗兰以每年一卷的速度，完成了使他名垂史册的长篇小说《约翰?克利斯朵夫》。
这是他利用执教之余的假期写成的。
这部作品欲与诗意，描述一位很有创造才能的艺术家所面临的一连串危机。
这位德国血统的音乐天才约翰?克利斯朵夫，一半像贝多芬，一半像作者自己，对生活的热爱激励着他勇往直前，即使在逆境中也不甘屈服。
罗兰及罗兰小语简介
罗兰简介罗兰,原名靳佩芬，河北人，1948年只身去台湾。
从事音乐教育及广播工作多年，著有小语、散文、长短篇小说，尤以小语著名。
在两岸及海外有一定影响。
曾获多种文学类奖。
罗兰小语是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。
这些“小语”从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。
“罗兰小语”是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。
台湾女作家罗兰的系列随笔《罗兰小语》曾经风靡大陆、台湾数年，是上世纪八九十年代青年人十分喜爱的作品。
近日，人民文学出版社再次推出“罗兰小语全本”。
它除了收录了以前出版的《给寂寞的人们》等5辑外，还增加了新作———第6辑《留住你的春天》。
Ex已经86岁的罗兰依然像少女一样的怕羞和爱美。
她对记者说：“千万不要提我的年龄哟！”当旁边的摄影记者要给她拍照时，罗兰赶紧起身照镜，整理衣服，并戏问周围人：“这衬衣领子是翻在外面好还是塞进去好？”谈话中的罗兰始终面带微笑，偶尔含一颗小话梅，声音轻柔而美好。
“这是我第17次来大陆。
我小时在天津念书长大，抗战时在天津，成长时期和青春时期大部分在天津。
天津与我，比我真正的老家关系还要密切。
”罗兰每次回大陆都要到天津去看一看，那种感觉让她觉得是回家。
谈到风靡了几十年的《罗兰小语》，罗兰说，“是广播给了我机会”。
1958年，罗兰到一家专门做交通节目的电台求职。
她当时的条件是，不需要给多少工钱，哪怕只给路费。
她做广播节目，稿子要自己写，音乐要自己选，访问谁要自己定。
后来，罗兰如愿开了一档社会教育节目。
里面有文学、音乐。
罗兰回忆，当时，她总是在节目放音乐的时候，现场撰写要播出的“罗兰小语”。
“就这样，我很自由地做了整整32年。
”罗兰说，“此前，我从来没有想过会写…罗兰小语‟。
《近世第一女杰罗兰夫人传》：历史中的文学
《近世第一女杰罗兰夫人传》：历史中的文学《近世第一女杰罗兰夫人传》是英国历史上备受瞩目的一部传记文学作品。
这部作品深入描绘了17世纪英国女性政治家罗兰夫人的生平和事业，展现了她在男性主导的政治世界中的非凡魅力和卓越成就。
通过对罗兰夫人的生活和思想进行深入挖掘，这部作品不仅展现了她的伟大风采，也为后世留下了宝贵的历史文学遗产。
在介绍《近世第一女杰罗兰夫人传》之前，我们首先要了解一下这位杰出女性本身。
罗兰夫人（Margaret Roper）是英国文艺复兴时期的一位杰出女性，她出生于1505年，是英国知名学者、翻译家托马斯·莫尔的长女。
罗兰夫人自幼聪慧过人，酷爱学习，尤其擅长拉丁文。
她与父亲托马斯·莫尔关系亲密，两人在宗教信仰、哲学思想和学术研究上有着深厚的共鸣。
在莫尔被处死后，罗兰夫人将其父的作品进行整理和出版，同时她自己也成为了一位备受尊敬的知识分子和学者。
罗兰夫人智慧过人，也是当时英国女性中的佼佼者，她热爱学习、勇于探索，对社会政治和宗教文化都有深刻的见解。
《近世第一女杰罗兰夫人传》是由英国历史学家威廉·赫林（William Roper）于1557年撰写的一部传记文学作品，全名为《近世第一女杰罗兰夫人传：托马斯·莫尔的生平史料，今编者亲历记》。
威廉·赫林是托马斯·莫尔的女婿，也是罗兰夫人的丈夫，他对罗兰夫人有着深厚的了解和亲密的关系。
《近世第一女杰罗兰夫人传》一书充分展现了罗兰夫人的卓越才华和非凡魅力，同时也详细介绍了她的政治活动和社会地位。
这部作品的出版，为罗兰夫人留下了宝贵的历史文学遗产，同时也为后世研究她的生平和思想提供了珍贵的史料。
《近世第一女杰罗兰夫人传》所展现的罗兰夫人形象也给后世留下了重要的历史文学遗产。
这部作品的出版不仅帮助人们更深入地了解了罗兰夫人的生平和事业，也为后世的历史研究提供了宝贵的史料。
这部作品的出版也为当时的社会带来了一股新的文化气息，它反映了文艺复兴时期女性政治家和知识分子的独特魅力和价值。
以心换心见真情
◎冯旭霞本书讲了个什么故事？从前cónɡqián ，在法国的一个小镇上zài fǎɡuóde yíɡèxiǎo zhènshɑnɡ，住着一个老太太zhùzhe yíɡèlǎo tài tɑi ，名叫路易丝mínɡjiào lùyìsī·波特bōtè。
她有一个儿子tāyǒu yíɡèér zi ，在巴西研究爬行动物zài bāxīyán jiūpáxínɡdònɡwù。
一天yìtiān ，波特太太收到一个奇怪的包裹bōtètài tɑi shōu dào yíɡèqíɡuài de bāo ɡuǒ。
她刚打tāɡānɡdǎ开kāi ，就jiù“啊ā”地尖叫起来de jiān jiào qǐlái ，里lǐ面miàn 装zhuānɡ着一条蛇zhe yìtiáo shé，是儿子shìér zi 送她的生日礼物sònɡtāde shēnɡrìlǐwù。
开始kāi shǐ，波特太太还担心蛇有毒bōtètài tɑi hái dān xīn shéyǒu dú。
后来hòu lái ，发现它是fāxiàn tāshì一种没有毒的蛇yìzhǒnɡméi yǒu dúde shé，波特太太就像疼爱自己的孩子一bōtètài tɑi jiùxiànɡténɡài zìjǐde hái zi yí样yànɡ疼爱它ténɡài tā，还给它取名hái ɡěi tāqǔmínɡ“克里克塔kèlǐkètǎ”。
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最新人教版语文九年级上册电子课本Word版第一单元1沁园春雪2雨说3星星变奏曲4外国诗两首写作.口语交际.综合性学习雨的诉说第二单元5敬业与乐业6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说7傅雷家书两则8致女儿的信写作.口语交际.综合性学习演讲: 微笑着面对生活第三单元9故乡10孤独之旅11我的叔叔于勒12心声综合性学习.写作.口语交际青春随想第四单元13事物的正确答案不止一个14应有格物致知精神15短文两篇16中国人失掉自信力了吗综合性学习.写作.口语交际好读书读好书第五单元17智取生辰纲18杨修之死19范进中举20香菱学诗写作.口语交际.综合性学习金钱, 共同面对的话题第六单元21陈涉世家22唐雎不辱使命23隆中对24出师表25词五首写作.口语交际.综合性学习话说千古风流人物课外古诗词背诵名著导读附录第269页: 后记1《沁园春·雪》毛泽东（1936年2月）北国风光, 千里冰封, 万里雪飘.望长城内外, 惟余莽莽.大河上下, 顿失滔滔.山舞银蛇, 原驰蜡象, 欲与天公试比高.须晴日, 看红装素裹, 分外妖娆.江山如此多娇, 引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武, 略输文采；唐宗宋祖, 稍逊风骚.一代天骄, 成吉思汗, 只识弯弓射大雕.俱往矣, 数风流人物, 还看今朝.译文词语注释1.北国: 指我国北方.2.惟余莽莽：只剩下白茫茫的一片.惟余，只剩.莽莽，这里是无边无际的意思.3.大河上下: 指黄河的上上下下.4.顿失滔滔: 指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势.5.山舞银蛇, 原驰蜡象：群山好像(一条条）银蛇在舞动, 高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑.蜡象, 白色的象.原, 作者自注指秦晋高原.6.天公: 指天.“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志.7.须: 等到.8.红装素裹：形容雪后天晴, 红日和白雪交相辉映的壮丽景象.红装, 原指妇女的艳装, 这里指红日照耀着大地.素裹, 原指妇女的淡装, 这里指白雪覆盖着大地.9.分〔fèn〕外妖娆: 格外艳丽多姿.10.折腰：鞠躬, 倾倒.这里有称颂、赞美的意思.11.秦皇汉武: 指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻.12.文采: 和下文的“风骚”, 本指辞藻.这里用文学才华概括广义的文化, 包括政治、思想、文化在内.风骚, 原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》, 也可指《诗经》和《楚辞》.13.输: 和下文的“逊”, 都是差, 失的意思.14.文采：和下文的‘’风骚“, 本指辞藻.这里用来概括广义的文化.15.唐宗宋祖: 指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤.16.一代天骄：指称雄一世的人物.天骄, “天之骄子”的省略语.意思是天所骄纵宠爱的人.汉时匈奴自称.后来也泛称强盛的少数民族或其首领.在这里特指成吉思汗.17.成吉思汗: 元太祖铁木真.建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者.18.射雕：《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”.有用射雕来称赞人武艺高强.雕，一种凶猛的鸟，飞得又快又高，不易射中.19.俱往矣: 都已经过去了俱: 都.20.数风流人物：称得上能建功立业的英雄人物, 无产阶级革命者等.数, 数得着、称得上的意思.郑愁予《雨说》原文（雨说: 四月已在大地上等待久了……）等待久了的田圃跟牧场等待久了的鱼塘和小溪当田圃冷冻了一冬禁锢着种子牧场枯黄失去牛羊的踪迹当鱼塘寒浅留滞着游鱼小溪渐渐喑哑歌不成调子雨说, 我来了, 我来探访四月的大地我来了, 我走得很轻, 而且温声细语地我的爱心像丝缕那样把天地织在一起我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准我来了, 雷电不喧嚷, 风也不拥挤当我临近的时候你们也许知悉了可别打开油伞将我抗拒别关起你的门窗, 放下你的帘子别忙着披蓑衣, 急着戴斗笠雨说, 我是到大地上来亲近你们的我是四月的客人带来春的洗礼为什么不扬起你的脸让我亲一亲为什么不跟着我走, 踩着我脚步的拍子？跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏去看牧场就要抽发忍冬的新苗绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好去听听溪水练习新编的洗衣谣雨说: 我来了, 我来的地方很遥远那儿山峰耸立, 白云满天我也曾是孩子和你们一样地爱玩可是, 我是幸运的我是在白云的襁褓中笑着长大的第一样事, 我要教你们勇敢地笑啊君不见, 柳条儿见了我笑弯了腰啊石狮子见了我笑出了泪啊小燕子见了我笑斜了翅膀啊第二样事, 我还要教你们勇敢地笑那旗子见了我笑得哗啦啦地响只要旗子笑, 春天的声音就有了只要你们笑, 大地的希望就有了雨说, 我来了, 我来了就不再回去当你们自由地笑了, 我就快乐地安息有一天, 你们吃著苹果擦著嘴要记着, 你们嘴里的那份甜呀, 就是我祝福的心意作者介绍郑愁予, 现代诗人.原名郑文韬, 祖籍河北宁河, 1933年生于山东济南.童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北, 长城内外.抗战期间, 随母亲转徙于内地各地, 在避难途中, 由母亲教读古诗词.15岁开始创作新诗.1949年随父至台湾.毕业于新竹中学.1956年参与创立现代派诗社.1958年毕业于台湾中兴大学.曾在基隆港务局任职.1968年应邀参加爱荷华大学的“国际写作计划”, 1970年入爱荷华大学英文系创作班进修, 获艺术硕士学位.重要诗作包括《梦土上》《衣钵》《窗外的女奴》《郑愁予诗选集》《郑愁予诗集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《莳花刹那》《刺绣的歌谣》《寂寞的人坐着看花》等14种.诗集《郑愁予诗集Ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一.诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”, 名列榜首.曾获青年文艺奖（1966）、中山文艺奖（1967）、中国时报“新诗推荐奖”（1968）及“国家文艺奖”（1995）.作品已有八种欧、亚文字译介.诗人思维敏捷, 感慨殊深, 融合古今体悟, 汲取国内外经验, 创作力充沛.他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称, 意象多变, 温柔华美, 自成风格.他的成名作《错误》（1954）在台湾首次发表时, 因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人, 是个过客”, 一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声.郑愁予1986年, 台北《文讯月刊》（第22期）举行问卷调查, 我被读者送到“最受欢迎作家”诗类之首, 也是所有文类作家中得票最多的人.问卷说, 读者遍及各地区、阶层、行业以及生活形态迥异的“族群”.之后, 《文学家》杂志与台湾大学生问卷, 结果几乎相同.《文讯》的问卷并列出小说票数最多的人是张爱玲.另一由洪范书店出版的《随身读》系列, 以销数论, 我与鲁迅相埒；这种穿越中国新文学史的选择, 说明了广大的文学读者, 已超越了流行与时尚.台北《中国时报》与花旗银行合选的“影响台湾三十年的三十本书”, 《郑愁予诗集》是惟一被选入的诗集.今年台北《联合报》选出50年代的30部文学经典, 《郑愁予诗集》列为诗类“前茅”.电脑选举, 得票第一.90年代初期, 香港政府审定的高中国文教科书选用我的两首诗, 也是惟一的新诗.台湾自去年（1997年）起, 在重新审定的高三国文课本里选用新诗, 包括我的作品, 我的诗进入了中学教室, 也给我带来一些新鲜的怀旧和责任感.鉴诸诗集流传如此广, 既与诗评关联不大, 则诗中气质所表现的“无常观”必是原因之一, 便不能不正视佛家最简要的义理.原来“气质”非常近似佛经中讲说的“心”, 悲悯之心即是“菩提心”.据《大乘观无量寿经》说, “菩提心”是“至诚心、深心、回向发愿心”.我对诗的至诚与深注是无可疑问的, 然而我独缺回向发愿的心志.换言说, 之作为一个单纯诗人的现实是小乘自我密封的行事, 只在一隅默默“修行”；所谓的纯诗人, 原是对广大读者群的背义.江河《星星变奏曲》原文江河诗人在静谥的深夜遥望星空, 闪烁的星星勾起了他“柔软”的温情与朦胧的憧憬.谁不愿意生活像诗一样浪漫, 心灵像飞一样自由？只有经历过心灵劫难的人, 才更能体会到这种诗意人生与精神自由的弥足珍贵.如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在夜里凝望寻找遥远的安慰谁不愿意每天都是一首诗每个字都是一颗星像蜜蜂在心头颤动谁不愿意, 有一个柔软的晚上柔软得像一片湖萤火虫和星星在睡莲丛中游动谁不喜欢春天, 鸟落满枝头像星星落满天空闪闪烁烁的声音从远方飘来一团团白丁香朦朦胧胧如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星, 谁还会在寒冷中寂寞地燃烧寻找星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗每一首都是一群颤抖的星星像冰雪覆盖在心头谁愿意, 看着夜晚冻僵僵硬得像一片土地风吹落一颗又一颗瘦小的星谁不喜欢飘动的旗子, 喜欢火涌出金黄的星星在天上的星星疲倦了的时候—升起去照亮太阳照不到的地方外国诗两首面对大自然, 诗人有唱不完的歌.英国浪漫主义诗人济慈敏锐地捕捉到两种极为平常的昆虫的叫声, 发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹；而在俄国田园诗人叶赛宁的笔下, 夜是那么静谧、美好, 让人产生无限的遐想.蝈蝈与蛐蛐济慈大地的诗歌从来不会死亡:当所有的鸟儿因骄阳而昏晕,隐藏在阴凉的林中, 就有一种声音在新割的草地周围的树篱上飘荡,那就是蝈蝈的乐音啊！它争先沉醉于盛夏的豪华, 它从未感到自己的喜悦消逝, 一旦唱得疲劳了,便舒适地栖息在可喜的草丛中间.大地的诗歌呀, 从来没有停息:在寂寞的冬天夜晚, 当严霜凝成一片宁静, 从炉边就弹起了蝈蝈的歌儿, 在逐渐升高的暖气,昏昏欲睡中, 人们感到那声音仿佛就是蝈蝈在草茸茸的山上鸣叫.夜叶赛宁河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响.夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷.夜来临, 四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.大河银星万点,小溪银波微漾.浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒.夜来临, 四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡.明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装.梁启超《敬业与乐业》原文阅读作者:梁启超加入日期: 10-07-19敬业与乐业梁启超..我这题目, 是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话, 断章取义造出来.我所说是否与礼记、老子原意相合, 不必深求；但我确信「敬业乐业」四个字, 是人类生活的不二法门.第一要敬业.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门, 可惜被後来有些人说得太精微, 倒变了不适实用了.惟有朱子解得最好.他说: 「主一无适便是敬.」用现在的话讲, 凡做一件事, 便忠於一件事, 将全副精力集中到这事上头, 一点不旁骛, 便是敬.业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动, 一面也是为劳动而生活.人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器, 自然该各人因自己的地位和才力, 认定一件事去做.凡可以名为一件事的, 其性质都是可敬.当大总统是一件事, 拉黄包车也是一件事.事的名称, 从俗人眼里看来, 有高下；事的性质, 从学理上解剖起来, 并没有高下.只要当大总统的人, 信得过我可以当大总统才去当, 实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人, 信得过我可以拉黄包车才去拉, 实实在在把拉车当作一件正经事来做, 便是人生合理的生活.这叫做职业的神圣.凡职业没有不是神圣的, 所以凡职业没有不是可敬的.惟其如此, 所以我们对於各种职业, 没有甚麽分别拣择.总之, 人生在世, 是要天天劳作的.劳作便是功德, 不劳作便是罪恶.至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如.因自己的才能、境地, 做一种劳作做到圆满, 便是天地间第一等人.第二要乐业.「做工好苦呀！」这种叹气的声音, 无论何人都会常在口边流露出来.但我要问他: 「做工苦, 难道不做工就不苦吗？」今日大热天气, 我在这里喊破喉咙来讲, 诸君扯直耳朵来听, 有些人看着我们好苦；翻过来, 倘若我们去赌钱、去吃酒, 还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心, 不在客观的事.人生从出胎的那一秒钟起到廔气的那一秒钟止, 除了睡觉以外, 总不能把四肢、五官都搁起不用.只要一用, 不是淘神, 便是费力, 劳苦总是免不掉的.会打算盘的人, 只有从劳苦中找出快乐来.我想天下第一等苦人, 莫过於无业游民, 终日闲游浪荡, 不知把自己的身子和心子摆在哪里才好, 他们的日子真难过.第二等苦人, 便是厌恶自己本业的人, 这件事分明不能不做, 却满肚子里不愿意做.不愿意做逃得了吗？到底不能.结果还是皱着眉头, 哭丧着脸去做.这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话: 「凡职业都是有趣味的, 只要你肯继续做下去, 趣味自然会发生.」为什麽呢？第一、因为凡一件职业, 总有许多层累、曲折, 倘能身入其中, 看它变化、进展的状态, 最为亲切有味.第二、因为每一职业之成就, 离不了奋斗；一步一步的奋斗前去, 从刻苦中将快乐的分量加增.第三、职业性质, 常常要和同业的人比较骈进, 好像赛球一般, 因竞胜而得快感.第四、专心做一职业时, 把许多游思、妄想杜绝了, 省却无限闲烦闷.孔子说: 「知之者不如好之者, 好之者不如乐之者.」人生能从自己职业中领略出趣味, 生活才有价值.孔子自述生平, 说道: 「其为人也, 发愤忘食, 乐以忘忧, 不知老之将至云尔.」这种生活, 真算得人类理想的生活了.我生平受用的有两句话: 一是「责任心」, 二是「趣味」.我自己常常的求这两句话之实现与调和, 常常把这两句话向我的朋友强聒不舍.今天所讲, 敬业即是责任心, 乐业即是趣味.我深信人类合理的生活应该如此, 我望诸君和我一同受用！《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》课文作者:雨果一百年前的今天, 一颗巨星陨落了.但他是永生的.他走的时候有长寿的岁月, 有等身的著作, 还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任, 即培育良知, 教化人类.他受到诅咒、受到祝福地走了: 受到过去的诅咒, 受到未来的祝福.先生们, 这是荣誉的两种美好的形式.在他弥留之际, 一边有同时代人和后代的欢呼和赞美, 另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨.伏尔泰不仅是一个人, 他是一个世纪.他行使过一个职能, 他完成过一个使命.很显然, 他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业.他活过的八十四年, 经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代.他出生的时候, 路易十四还在统治, 他死的时候, 路易十六已经戴上了王冠.所以, 他的摇篮映照着王朝盛世的余晖, 他的灵柩投射着大深渊最初的微光.位先生, 在大革命前, 社会的建筑是这样的: 下边, 是人民；人民的上面, 是由神职人员代表的宗教；宗教的一边, 是由法官代表的司法.而在那个阶段的人类社会, 人民是什么?是无知.宗教是什么, 是不宽容.司法是什么?是没有公正.于是, 伏尔泰啊, 你发出厌恶的呐喊, 连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)于是, 你开始和过去打一场可怕的官司. 你为人类的诉讼案辩护, 驳斥暴君和凶神, 你胜诉了.伟大的人物, 你要永远受到祝福!(新的掌声)伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会, 独自一人, 眼前是各种力量的联合, 宫廷、贵族、金融界；这只不自觉的力量, 是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官, 他们媚上欺下, 俯伏于国王之前, 凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员, 伏尔泰, 我再说一遍, 独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合, 对这个茫茫的恐怖世界宣战, 他接受战斗.他的武器是什么？这武器轻入和风, 猛如雷电――一支笔.（鼓掌）他用这武器进行战斗, 他用这武器战胜敌人.伏尔泰战胜了敌人.他孤军奋战, 打丁响当当的一仗, 这是一次伟大的战争.是思想反对物质的战争, 是理性反对偏见的战争, 正义反对非正义的战争, 被压迫者反对压迫者的战争, 是仁慈的战争, 温柔的战争.伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火, 他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸.(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条, 他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫.他把人的尊严赋于黎民百姓.他教导人、安抚人、教化人.他为西尔旺和蒙巴伊斗争, 如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争.他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡.他不屈不挠, 坚定不移.他以微笑战胜暴力, 以嘲笑战胜专制, 以讥讽战胜宗教的自以为是, 以坚毅战胜顽固, 以真理战胜愚昧.我刚才用过两个字, 微笑, 我说一下.微笑, 就是伏尔泰.各位先生, 我们要这样说, 因为, 平静是进位哲学家伟太的一面, 平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立.不论他正义的愤怒多大, 总会过去, 恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰.于是, 从这深邃的双目里露出了微笑.这是睿智的微笑.这微笑, 我再说一遍. 就是伏尔泰.这微笑有时变成放声大笑, 但是, 其中蕴涵有哲理的忧伤.对于强者, 他是嘲笑者；对于弱者, 他是安抚者.他使压迫者不安, 使被压迫者安心.以嘲笑对付权贵: 以怜悯安抚百姓.啊!我们应为这微笑感动.连微笑里含有黎明的曙光.它照亮真理, 正义, 仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮, 这样的丑恶看看是有好处的, 它让丑恶显示出来.它有光, 有催生的能力.新的社会, 平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始, 相互的善意, 给人以相称的权利, 承认理智是最高的准则, 取消偏见和成见, 心灵的安详, 宽厚和宽恕的精神, 和谐, 和平, 这些都是从这伟大的微笑中出来的.各位先生, 只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权, 这是文明最高的标志.在伏尔泰之前, 只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要, 他是思想的领袖.到伏尔泰, 一个新的纪元开始了.我们感到, 从今以后人类最高的统治权力将是思想.文明过去曾服从武力, 文明以后将服从思想.权仗和刀剑已经折断, 光明将取而代之, 也就是说权威变成自由.再也没有别的最高权力, 人民只有法律, 个人只有良心.对于我们每个人来说, 进步的两个方面很清楚的显示出来, 这就是: 做一个人, 我们要行使自己的权利；做一个公民, 我们要恪尽职守.让我们转身望着这个死者, 这个生命, 这个伟大的精神.让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬.让我们向这个人讨教, 他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭, 但他的作品是不朽的.让我们像其他强有力的思想家讨教, 向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教.让我们与这些伟大的声音共鸣.要制止人类再流血.够了！够了！暴君们.啊！野蛮还在, 好吧, 让哲学抗议.刀剑猖狂, 让文明愤然而起.让18世纪来帮助19世纪；我们的先驱哲学家们是真理的倡导者, 让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝, 公开宣布人的生命权, 良心的自由权, 理性的最高权威, 劳动的神圣性, 和平的仁慈性.既然黑夜出自王座, 就让光明从坟墓里出来！（全体一致的经久不息的欢呼.从四面八方高呼: “维克多.雨果万岁！”）傅雷家书两则1954年10月2日聪, 亲爱的孩子.收到9月22日晚发的第六信, 很高兴.我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安.我在第八封信中还对你预告, 这种精神消沉的情形, 以后还是会有的.我是过来人, 决不至于大惊小怪.你也不必为此担心, 更不必硬压在肚里不告诉我们.心中的苦闷不在家信中发泄, 又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你, 又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮——低潮中浮沉, 惟有庸碌的人, 生活才如死水一般；或者要有极高的修养, 方能廓然无累, 真正的解脱.只要高潮不过分使你紧张, 低潮不过分使你颓废, 就好了.太阳太强烈, 会把五谷晒焦；雨水太猛, 也会淹死庄稼.我们只求心理相当平衡, 不至于受伤而已.你也不是栽了筋斗爬不起来的人.我预料国外这几年, 对你整个的人也有很大的帮助.这次来信所说的痛苦, 我都理会得；我很同情, 我愿意尽量安慰你、鼓励你.克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事: 就是能够想到而不再惊心动魄, 能够从客观的立场分析前因后果, 做将来的借鉴, 以免重蹈覆辙.一个人惟有敢于正视现实, 正视错误, 用理智分析, 彻底感悟, 才不至于被回忆侵蚀.我相信你逐渐会学会这一套, 越来越坚强的.我以前在信中和你提过感情的ruin 〔创伤, 覆灭〕, 就是要你把这些事当做心灵的灰烬看, 看的时候当然不免感触万端, 但不要刻骨铭心地伤害自己, 而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀.倘若你认为这些话是对的, 对你有些启发作用, 那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的）, 拿出这封信来重读几遍.1955年1月26日早预算新年中必可接到你的信, 我们都当作等待什么礼物一般的等着.果然昨天早上收到你来信, 而且是多少可喜的消息.孩子!要是我们在会场上, 一定会禁不住涕泗横流的.世界上最高的最纯洁的欢乐, 莫过于欣赏艺术, 更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术!其次, 我们也因为你替祖国增光而快乐!更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐!想到你将来一定有更大的成就, 没有止境的进步, 为更多的人更广大的群众服务, 鼓舞他们的心情, 抚慰他们的创痛, 我们真是心都要跳出来了!能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大, 传布到地球上每一个角落去, 真是多神圣, 多光荣的使命!孩子, 你太幸福了, 天待你太厚了.我更高兴的更安慰的是: 多少过分的谀词与夸奖, 都没有使你丧失自知之明, 众人的掌声、拥抱, 名流的赞美, 都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费, 你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据), 只要你能坚强, 我就一辈子放了心!成就的大小、高低, 是不在我们掌握之内的, 一半靠人力, 一半靠天赋, 但只要坚强, 就不怕失败, 不怕挫折, 不怕打击——不管是人事上的, 生活上的, 技术上的, 学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了.何况事实上有多少良师益友在周围帮助你, 扶掖你.还加上古今的名著, 时时刻刻给你精神上的养料!孩子, 从今以后, 你永远不会孤独的了, 即使孤独也不怕的了!赤子之心这句话, 我也一直记住的.赤子便是不知道孤独的.赤子孤独了, 会创造一个世界, 创造许多心灵。
蓟运河畔的儿女
日 本鬼子走 了， 把 蓟 运 河 还 回来 ， 人 们 去
河 里 扎 网捞鱼 。在炎 热 的 夏天 ， 常 见全 家 人集
的某些个深夜 ， 河水悄悄漫进村子 。 黎明时分 ， 把后 院的门推开 ， 土地变成一面镜子 ， 月亮和 树映在其 中。 接着 ， 一条鱼跃 出水面 ， 把镜子里
的 影子 全部 打 碎 。天 再亮 一 些 ， 看 到爬 在 门槛 上 的三 两 只大 小不 一 的螃 蟹 。水 渐 渐 退去 ， 露 出带着潮腥气 的土地 ，还有几只死鱼腐虾 ， 或 者 几条 螃蟹 的腿 。 河 两岸 的人世 代 交好 ，没有 地 域 之分 ， 河
海爷 靠着 蓟运 河过 活 已经有好 几 十年 。 更 早 的时 候 ， 家 家 户户 都 去 河 里 捕鱼 ， 尤 其 到夏 天 水涝 期 ， 鱼 们 成群 从 上游 冲 下来 。有 的鱼 可
鱼， 胃里 和心 里好 像 少 了什 么 似 的 。海 爷 作 为 村 里人 与蓟 运 河 的脐 带 ， 终 于 断掉 了 ， 大 家再 也 不 能 从他 的 嘴里 得 知 今 年 哪 种 鱼 繁 殖 得更 多了。 年轻 人 图新鲜 ， 隔三 岔五 去扎次 网 ， 出来 后把 鱼 分 给大 家 。只有 海 爷 不 吃鱼 ， 他 常 常 蹲 在家门口， 盯着 那条 陪 伴他 多 年 的船 。他 大 口
一
曩 氇 ｉ 誊 曩 曩 ｊ ｊ ｉ ｉ 。 曩 誊 —
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、
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●刘 云 芳
蓟 运河 畔的儿女
１
一
家人 更是 成 了蓟运 河 上 的常客 。
受 过 的罪 自然 不 用 说 ， 雨天 ， 土桥上和 了 蓟 运 河从 我 们村 口流 过 ， 河 这边 是 河 北 唐 泥 。两 个 自行 车上 载 着 大小 三 个 孩子 ， 死死 扶 好， 生怕 一不 小 心掉 到 河 里去 。所 以 ， 公公 、 婆 婆 早早 就教 他们 识水 性 ， 不 做旱 鸭子 。 婆 婆奶 记 忆最 深 的还 是 她 小 时候 的事情 ， 家里穷， 整村 人 都 出去 要 饭 。 日本人 在 河 岸上 架 起 了炮 楼 ， 完 全 把 自己 当成 主人 ， 从 蓟 运 河 里捕鱼 ， 再 架 到 火 上烤 ， 有 时也 把 生 鱼 切 成 一 片一 片地 吃 。 人 们 随时准 备着 战 斗 。 后来 ， 村 子
《近世第一女杰罗兰夫人传》：历史中的文学
《近世第一女杰罗兰夫人传》：历史中的文学
《近世第一女杰罗兰夫人传》是一部充满文学价值的传记，它生动地记述了18世纪的英国著名女作家玛丽·罗兰（Mary Wollstonecraft）的生平事迹和思想观念。
本文将从文学角度分析这部传记，探究它的文学特点和价值。
首先，本书的语言简练明了，但也兼具文学意义。
作者沿用了18世纪波普语体，用简短的句子表达事实，形成了简练、精确的文风。
另外，本书还改写了许多著名的典故，如柏拉图的《饭桌宴》，使读者更好地理解罗兰夫人的思想和行为。
这些语言技巧使得本书更有文学性。
其次，本书的叙述极富戏剧性。
作者将罗兰夫人的生平事迹描写得充满张力和冲突。
例如，在罗兰夫人少女时期，她遭受过父亲的虐待，这使得她对家庭、婚姻等问题产生了深刻的思考。
在之后的生活中，她经历了贫困、爱情纠葛、政治革命等多次磨难，但她始终坚持自己的信仰和思想。
这些情节既充满戏剧性，又充满人性化的感受，使读者更能够陷入其中。
最后，本书的思想价值非常高。
罗兰夫人是18世纪女性解放运动的先驱，她的思想和行动对当时的社会产生了很大的影响。
她强调人的天然权利和自由，主张革命和平等，践行着“言论自由、妇女权利、儿童教育、民主和世界和平”的思想。
本书通过对她思想和行动的描写，呈现了她对社会变革的影响和推动力。
总之，《近世第一女杰罗兰夫人传》是一部具有极高文学价值的传记。
它在叙述罗兰夫人的生平事迹的同时，也展示了她思想和行动的力量，这为我们认识历史和理解人类文明进程提供了重要的参考。
读《草原上的小木屋》有感10篇
读《草原上的小木屋》有感10篇读《草原上的小木屋》有感1《草原上的小木屋》，本书讲述了罗兰。
玛莉和她们的爸爸查尔斯，妈妈卡洛琳，还有小宝宝琳琳，他们一家的故事。
这本书我觉得写的非常好，她并没有用华丽的辞藻和太多的美句，成语，但她写的语句通顺，看起来非常流利，不像有的书只能一字一句的看。
还有这作者就是这本书的小主人公，罗兰。
好了，现在先让我介绍下他们吧！罗兰是个调皮，可爱的小女孩。
她有一头棕色短发，她很开朗，活泼，逗人喜爱，而且她非常勇敢。
玛莉是个文静，乖巧的女孩儿。
她一头长长金发，她懂事，听话，爱受人夸奖，不过她还有些胆小。
她们的妈妈，卡洛琳，很严厉。
她经常在屋里做家务，还有一头棕色的长发，比较瘦，是中等偏高的个子。
她把孩子教的很有教养，是个很有素质的女人。
罗兰和玛莉的爸爸，查尔斯，也很严厉，他常常出去打猎，不让自己和她们饿肚子，他偶尔也去镇上用动物的皮毛换东西。
他很爱讲故事，讲小时候的故事。
罗兰和玛莉的爷爷的故事，讲他自己的冒险经历和编一些故事。
查尔斯，他还会拉小提琴，他喜欢边唱边拉，他拉的很好的。
他能很英勇的把那些凶猛的动物给杀了，而且她的手很巧，能做出各种各样的东西，特别是木头。
现在，我已经把他们介绍完了。
下面再讲一点关于他们的故事。
有一次，房子的烟囱着火了。
没想到一个烧着的木棍掉到了玛莉的裙子下，正好玛莉坐在椅子上，罗兰什么也没想就把椅子使劲往后拖。
从这个事情我知道罗兰很爱自己的家人，才这样勇敢地这样做，我想人在特别害怕的时候会有特别大的勇气，不会做的都会做了，我也要向罗兰学习这样勇敢的精神。
还有一次草原上突然起了大火，动物们吓得四处逃窜，眼看就要烧到自家的房子了。
爸妈使劲扑火，打火，罗兰和玛莉帮不上忙，吓得发抖，没有过多久，火灭了。
这里体现了他们爱生命，爱家，我想如果我在现场，我已经跑去灭火了。
一次爸去镇上买东西，回来的路上下了暴雨，村民都劝他别赶路了，等雨停再走，可他想着孩子妻子在家里盼望等待，他还是毅然冒着大雨和不怕野兽的风险回家了，这里说明爸爸是一个爱家人不怕困难，有责任心的人。
《艾青诗选》作者简介作品导读重点诗歌-初中语文名著导读课件
重点诗歌
《大堰河——我的保姆》
大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。
诗歌开篇就显示出鲜明 的叙事性质，表达了艾 青对大堰河的怀念之情， 为全诗奠定了浓郁的抒 情基调。
《大堰河——我的保姆》
大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
对火把的反复呼唤，表现出 艾青对革命火焰的无限向往 和追求。
《刈草的孩子》
夕阳把草原燃成通红了。 刈草的孩子无声地刈草， 低着头，弯曲着身子，忙乱着手， 从这一边慢慢地移到那一边……
【主旨】诗人以小见大，通 过对刈草的孩子的描写，展 现了在那个艰苦的年代，人 们生活的艰辛、民族的苦难。
草已遮没他小小的身子了—— 在草丛里我们只看见： 一只盛草的竹篓，几堆草， 和在夕阳里闪着金光的镰刀……
《向太阳》
歌颂“太阳照耀下”的新时代里，祖国山河的苏醒与人民的新生 （6～7节）：诗人着重描写了现实生活中的伤兵、少女、工人 及士兵的形象，刻画了他们新的精神面貌。 转向写自己内心的感受，在新时代里灵魂的改造（8～9节）： 诗人与寂寞、彷徨、哀愁告别，勇敢地走向太阳，走向新生活。
《向太阳》
【作品主题】 诗人歌颂太阳，赞美日出，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜 利的美好愿望，表现了诗人的高度热情和对光明、未来的追求和 信心。
“紫色的灵魂”为了表现大 堰河的高贵。诗人没有把这 种真挚深切的感情限定在大 堰河个人身上，而是把她作 为千千万万劳动妇女的化身 加以赞美，进而过渡到以江 河般的乳汁抚育人类的辽阔 的大地。
蓟运河的女儿——罗兰
蓟运河的女儿——罗兰
李瑞林
【期刊名称】《天津政协公报》
【年(卷),期】2015(000)009
【摘要】<正>享年96岁的台湾著名女作家罗兰于2015年8月29日因心肺衰竭,病逝于台北。
噩耗传来,让远隔千山万水的家乡族亲及家乡的文学发烧友为之动容。
罗兰,原名靳佩芬,祖籍浙江绍兴,1919年出生于直隶宁河县芦台镇。
家祖靠仁义经商、勤劳致富,家族有商业字号"聚泰号",有祠堂"靳向善堂",教育后世崇德向善,家训"乞者必肴,外欠不讨"。
在文化底蕴深厚的宁河县,靳家是有名的
【总页数】2页(P43-44)
【作者】李瑞林
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】K825.6
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罗兰之歌名词解释
罗兰之歌名词解释简介《罗兰之歌》是中世纪欧洲最为著名的史诗之一。
它是一首关于勇士罗兰和他的军队在查理曼帝国时期的冒险故事。
该史诗是由法国吟游诗人在中世纪口头传承的基础上创作的，展现了中世纪骑士精神和封建制度的典型特征。
起源与作者《罗兰之歌》最早出现在11世纪，尽管没有确切的创作时间和作者。
法国文学学者普通认为，该史诗最可能的作者是法国的一位吟游诗人，史称塔罗塔。
史诗结构《罗兰之歌》以宴会开始，将人物介绍给听众，然后以封建主义的精神为基础，展开了一系列的冒险故事。
史诗共有三个主要部分：末日、查理曼和罗兰。
1. 末日末日部分描述了法国皇帝查理曼在西班牙征战的情景。
他率领军队征服了许多城市，并且打败了穆尔人。
2. 查理曼查理曼部分展示了查理曼帝国的荣耀和权威。
叙述了查理曼如何保护和维护封建制度，并对他的爱国精神进行了赞美。
3. 罗兰罗兰部分是整个史诗的重点，它以罗兰为中心，讲述了他和他的军队在皇帝查理曼帝国的征战中所经历的一系列冒险和挑战。
其中包括他在巴塞罗那的战斗，以及他在山谷中遭受背叛并最终牺牲的故事。
主题与意义《罗兰之歌》揭示了封建制度的核心价值观：效忠、荣誉和英勇。
这些价值观在中世纪的欧洲社会中占据重要地位，并成为骑士阶层的道德准则。
该史诗也强调了忠诚的重要性。
罗兰的忠诚和勇敢为他赢得了无数的臣民和朋友，但也最终导致了他的悲剧。
此外，该史诗也反映了基督教信仰对于中世纪欧洲文化的影响。
它包含了许多宗教象征和对上帝的崇拜。
《罗兰之歌》的影响《罗兰之歌》是中世纪欧洲最为著名的史诗之一，对后来的文学、音乐和戏剧产生了深远的影响。
1. 文学它成为了中世纪后期和文艺复兴时期其他作品的源泉和灵感。
例如，德国诗人歌德在其诗剧《浮士德》中借鉴了《罗兰之歌》的故事情节。
2. 音乐《罗兰之歌》也对音乐产生了深远影响。
法国作曲家贝多芬以该史诗为基础创作了即兴曲《罗兰圆舞曲》。
3. 戏剧该史诗在戏剧方面也有着广泛的影响。
【课外阅读】呼唤时代的维纳斯
【课外阅读】呼唤时代的“维纳斯”我们有幸生活在一个崇尚人文精神的时代，有识之士一直在呼唤人文的回归。
人文的回归首先是人的回归，关注人本身已经成为时代的命题，而要关注人就不能不关注支撑起半边天的女人。
在已成为陈迹的时代里，女人遭受了太大的伤害。
只要翻一翻语文教科书，我们就能看到一个个不争的艺术真实：这一群里，心比天高命比纸薄的林黛玉喊着宝玉叫着宝玉走上了黄泉路，勤劳善良贤淑孝顺的窦娥呼着天骂着地走向了断头台，与命抗争而又挣不脱四条绳索的祥林嫂死在了爆竹声声的新年夜；那一群里，处在爱情和礼教夹缝中的刘兰芝举身赴清池，繁漪喝着难咽的药，琵琶女流着孤寂的泪。
还有一群，她们处在社会的底层，她们要抗争，可是，四凤触电死了，黄淑英被捕了，马蒂尔德受到了十年的惩罚……可以这么说，如果没有李乐薇的一点浪漫，没有舒婷的一点自尊，那么，一部高中语文教科书简直就是一部女人的血泪史。
不过，读着和读过这部教科书的女孩子们可幸福多了。
她们可以追求时尚的打扮：在她们的衣柜里，粗糙的牛仔裤与精美的唐装叠放在一起，时髦的肚脐衫与席地的长裙搭配成一套；至于她们的法型，今天还是一头披肩的乌丝，明天也许就是一头爆炸式的金发了。
她们也可以追求高品质的生活：迪厅、美容院是她们常常光顾的地方，九寨沟、东南亚是她们休闲的去处；她们还追求经济的独立，她们挣钱买自己的车，贷款购自己的公寓；她们有她们的精神追求，她们为某歌星影星疯狂，它们崇尚“靓”和“酷”——生活的真实与教科书的反差是如此的强烈！渐渐的，她们觉得教科书与现实完全是两码事，所以，五十年前，繁漪可能会让许多年轻女子挣脱金丝笼，而今却很难打动本来就崇尚个性解放的靓妹们；祥林嫂也许曾让许多童养媳出身的女学生流泪，却很难使今天的娇娇女们感动；至于刘兰芝的投河今天的女学生们大多觉得不可思议。
教科书与现实脱离的后果是令人后怕的。
女孩子们走出学堂就走下了圣堂，离开了圣堂就迷失了方向，她们失去了精神可以依附的家园。
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友们 为之动 容 。 罗 兰 ，原 名 靳 佩 芬 ，祖 籍 浙 江 绍 兴 ， １ ９１ ９
年 出 生 于 直 隶 宁 河 县 芦 台镇 。 其 家 祖 靠 仁 义 经
商 、 勤劳而 致 富 ， 有商 业字 号“ 聚泰号 ” ， 有祠 堂
年 前 自己 的出生 地 ， 站 在蓟 运 河 岸边 ， 跟儿 子
培 育 国 民 的 社 会 主 义 思 想 觉 悟 ， 净 化 国 民 心灵 ， 纠 正一 切 不 正之 风 ， 才 能实 现人 与 人 、 人 与 自然 、 人 与 社会 的和谐 。而 实在 厚 道之 士， 有 望登上 高 寿之域 。
智 慧 养 生 ，
抟
运 河 的 女 儿 罗 兰
享年 ９ ６岁 的 台 湾 著 名 女 作 家 罗 兰 于 ８月
口 李瑞 林
罗 兰 有 着 深 厚 的 故 乡 情 结 。１ ９ ８ ８年 ， 离 别
２ ９ 日因 心 肺 衰 竭 ， 病 逝 于 台北 。噩耗 传 来 ， 让
远 隔 千 山 万 水 的 家 乡 族 亲 及 家 乡 的 文 学 发 烧
灿 的玉 米面饽 饽 ， 香 喷 喷的烤 饼 ， 高 粱渣 粥外 ， 还有 不 知从何 处 寻觅来 的虾酱 。 这 普 普 通 通 的 膳食 ， 这 久违 了 的菜肴 令 罗 兰笑 逐 颜 开 ， 胃 口
大增 ， 她 走遍世 界各 国 ， 尝 遍 欧亚风 味 ， 也 没有 这色、 这香 、 这 味 美 啊 ！” 当 罗 兰 看 到 端 上 了久 违 、 鲜 香 的虾 酱 ， 感 到 非 常亲 切 ， 触 景 生情 ， 浮
１ ９ ３ ８年 ， １ ９岁 的 靳 佩 芬 曾 经 就 读 河 北 省 立女 子师 范学 院师范 部音乐 系读 书 ， 因生母 病
亡， 家 务 负 担 重 而 辍 学 。５ ｖ ２ ￣ ． 续 弦 汉 沽 蛏 头 沽
靳 佩 芬 的 堂 弟 靳 祖 英 曾 经 和 罗 兰 的 父 亲 靳 东 山一 起 ， 在 久 大精 盐 工厂 工 作 ， 后 来 到坐
家乡 ４ ０年 光 景 的 罗 兰 第 一 次 回 故 乡 探 视 亲 属 ， 又连续 １ ０次 来 往 。罗 兰 的 大 儿 子 朱 旭 ， 喜 绘画 、 爱历史 ， 是 子 女 中最具 “ 中华 文 化 ” 的 一
个。１ ９ ９ ２年 ７月 ， 罗 兰 带 着 儿 子 朱 旭 重 返 ４ ４
剑 桥名 人 录》 。
３ ０
Ｉ 【 ２ ０ １ ５ ． １ １ Βιβλιοθήκη ｌ Ｉ 智 慧 养 生
做 人 实 在 厚 道 ，标 志 着 诚 信 和 ４ －义 ， 是
健康的 、 积极 的个性 心 理 品格 。实 在人 心 ｔ ｔ ！ ｚ
切地 愿 “ 引 以为朋 友 ” 。指 出 厚 道 人 作 为 朋 友 可交 ， 作 为 同事可信 ， 作 为 领 导 可 敬 。与 厚 道 人 打交 道 ， 让 人心 胸宁静 而 明快 。 当代社 会 呼 唤先 进 的道 德 素质 ， 社 会 主 义 道 德 观 是 构 建 文 明 社 会 的 基 础 ，践 行 实 在 厚道 的道德 观 ，是增 强 国 民素 质 的保证 ， 只有 持 续 不 断 地 进 行 国 民素 质 教 育 ，成 功
说 ： “ 蓟 运 河 是 我 记 忆 中最 美 好 的 一 景 ， 道 家生 涯 ， 诗人 与农夫 生涯 的 ‘ 插图 ’ 。 蓟 运 河 尤 其 如 此 ， 它 是 一条 温柔 秀丽 的 河 ， 它 使两 岸 人 民过
“ 靳 向善堂 ” ，教 育 后 世 崇 德 向善 ， “ 乞 必馈馔 ， 外欠 不讨 ” 。 在 文化底 蕴深 厚 的宁河县 ， 靳 家 是 有名 的书香 之家 ， 有 良好 的 口碑 。
女子孟 慧斌 ， 卸 去 了Ｎ： Ｎｔ 芬 的 家 务 负 担 。她 在 汉沽 由奉祀 碧霞元 君 的娘娘 庙前 殿改 办 的“ 寨 上完全 小学 ” 当了三年 教员 ， 后 随父母 居塘 沽 、
天津生 活 。
落 在汉 沽 的天津 化 工 厂做 高 级 统计 师 和 高级
经 济 师 。离 休 后 被 企 业 返 聘 。时 光 荏 Ｎ－ ４ ０年 ，
“ 智者则 涉水 而行 ， 望水 而思 ， 以碧 波 清 流 洗 濯 自 己 的 理 智 。” １ ９ ４ ８年 ， 一个 逃婚 的决 定 ，
让 靳 佩 芬 跟 随 渡 轮 到 了 台 湾 ， 毛 遂 自荐 做 电
台 主持 人 ３ ２年 。 ４ ４岁 时 以 罗 兰 出 版 第 一 本 书 为笔 名 《 罗 兰 小 ，此 后 一 发 不 可 收 拾 ，
得 十分 天然 、 怡 悦 又 富 足 。 蓟 运 河 就 跟 母 亲 一
般 ， 秀丽 又温柔 。 小 时候我 常在 河边玩 耍 。 ４ ｇ ， ＃ ｌ － 祖父 还 常和朋 友一起 泛舟 水面 ， 拉琴 、 吹箫 ， 饮
酒赋 诗 。”
靳 佩 芬 的 父 亲 靳 东 山 ， 是 天 津 碱 厂 前 身 “ 塘沽 久大精 盐工 厂 ” 的创始 人之 一 。
积 攒 了 的 话 一 时 说 不 完 ，罗 兰 把 自传 性 文 学
《 岁 月沉 沙 》 三 部 曲作 为 礼 物 ， 馈 送 给弟 妹 们 ， 借 文字抒 ￣ｘ ｌ ， － 家 乡的情愁 。
宁河 县政 府招待 靳 氏姐弟 妹吃饭 ， 充满 家 乡风味 与情谊 的 “ 午餐 的安排 简－ ０ － 又别 致 ， 简 直堪 称别 具 匠心 。餐桌上 除小 鱼小 虾外 ， 黄 灿
连 续 出 版 ５集 ， 以 后 又 陆 续 出 版 了 《 罗 兰 散
文》 １ １集 ，长 短 篇 小 说 ５部 ， 自传 性 文 学 《 岁 月 沉 沙》 三 部 曲 ， 广 播 作 品 、诗 论 等 ３ １ 部 ，成 为 国 际 文 坛 巨 擘 。１ ９ ８ ７年 被 列 入 《 英 国